李亞丹 賈珍霞

摘要：本文根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)科下衍生的多模態(tài)話語(yǔ)分析，使用張德祿教授構(gòu)建的四個(gè)層面的理論框架探究電影《八佰》的字幕翻譯是如何體現(xiàn)的，從而幫助觀眾更加充分地體會(huì)電影所傳達(dá)的內(nèi)涵及底蘊(yùn)。

關(guān)鍵字：多模態(tài)話語(yǔ)分析;字幕翻譯

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五十年代，隨著各類學(xué)科理論的不斷發(fā)展，多模態(tài)話語(yǔ)分析理論也在這一框架下衍生發(fā)展出來(lái)。[1]張德祿教授提出了新的多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架，包括文化、語(yǔ)境、意義、表達(dá)四個(gè)層面，同時(shí)將“多模態(tài)話語(yǔ)”定義為使用多種比如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)，通過(guò)多種如語(yǔ)言、聲音、圖像的手段和方式進(jìn)行交際的現(xiàn)象。[2]

電影《八佰》取材于1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)，講述了被稱作“八百壯士”的中國(guó)國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)固守蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)、阻擊日軍的故事。

一、文化層面

文化層面是不同的文化角度、上下文語(yǔ)境的條件下多種模態(tài)的載體，是張德祿教授所構(gòu)建的多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架中最核心也最關(guān)鍵的一個(gè)層面。[3]《八佰》作為一個(gè)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，其字幕采取的是結(jié)合文言文和白話文為一體的表達(dá)方式，在翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)受眾對(duì)中國(guó)文化理解程度選擇適當(dāng)?shù)姆g方法和翻譯策略。

例1善不積，不足以成名。

譯：To be a good person， one must persist in doing good.

這句話來(lái)自《周易》，在翻譯此類文言文時(shí)，我們要遵循的翻譯原則應(yīng)由電影字幕的瞬時(shí)性決定，要簡(jiǎn)潔并且易于理解，如果因?yàn)樽g文的復(fù)雜晦澀而影響了觀影者的觀影體驗(yàn)，那就得不償失了。在這里譯者對(duì)于此句進(jìn)行意譯，刪減了“成名”的表達(dá)，改譯成be a good person，更直白的表達(dá)方法，讓觀眾能夠快速理解字幕含義。

例2 晚稻都要收了。

譯：Harvest is about to start.

對(duì)于不了解中國(guó)飲食結(jié)構(gòu)的外國(guó)觀影者，是不太有可能知曉稻子有早稻和晚稻之分的，因此在這里譯者刪減了晚稻意義的傳達(dá)，而是直接統(tǒng)稱表達(dá)為harvests，不增加觀影者對(duì)于字幕信息的疑惑和不知所云的狀況，同時(shí)內(nèi)容也得到了有效傳達(dá)。

例3 我們是朱元璋第18代子孫。

譯：We are the eighteenth-generation descendants of the Hong Wu Emperor.

同樣，不了解中國(guó)古代歷史的觀影者也不會(huì)知道朱元璋是明朝的建立者明太祖，所以譯者選擇將朱元璋譯成Hong Wu Emperor，清楚明了地表示洪武年號(hào)以及朱元璋是皇帝身份，減少了文化差異帶來(lái)的模糊信息，準(zhǔn)確傳達(dá)了話語(yǔ)含義。

二、語(yǔ)境層面

在多模態(tài)話語(yǔ)分析中，語(yǔ)境是指使用語(yǔ)意的環(huán)境，如所處的時(shí)間空間、對(duì)白的前情和說(shuō)話人的身份背景等。[4]因此譯者在翻譯時(shí)要注重上下文語(yǔ)境的理解，加深上下文聯(lián)系，做一些適當(dāng)?shù)脑鰷p，使譯文理解起來(lái)更加流暢。

例4 掉隊(duì)？逃兵！

譯：Fell behind？ More like deserters ！

根據(jù)上下文來(lái)看，電影開(kāi)篇時(shí)兩個(gè)從別處趕來(lái)支援上海四行倉(cāng)庫(kù)的保衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員在一次日軍突如其來(lái)的開(kāi)火中掉隊(duì)了，二人想跟上隊(duì)伍卻發(fā)現(xiàn)掉隊(duì)的軍人被視為違抗軍令已被槍殺，其中一人表示和長(zhǎng)官解釋一下即可，另一個(gè)年長(zhǎng)些的則說(shuō)了這句話：“掉隊(duì)？逃兵！”如果直譯過(guò)來(lái)，難免會(huì)產(chǎn)生一些難以理解的情況，因此在這里增譯為“掉隊(duì)？更像是逃兵！”如此增加一些符合英語(yǔ)的表達(dá)方式，使譯文更加完整，同時(shí)增加劇情與字幕的連貫度，而不是僅僅只是兩個(gè)詞語(yǔ)的堆砌。

例5 磨蹭什么？

譯：What are you waiting for ？

例6 都別磨磨蹭蹭的！

譯：Stop sitting around ！

例7 磨蹭嘛呢？

譯：What's the holding up？

在這里“磨蹭”一詞，出現(xiàn)了三種不同的譯本。根據(jù)不同的場(chǎng)景和語(yǔ)境，譯者將其譯為不同的版本。第一個(gè)版本譯為What are you waiting for？此時(shí)的語(yǔ)境是一行護(hù)衛(wèi)隊(duì)在趕路，一個(gè)小兵回頭看了一眼后方，連長(zhǎng)因?yàn)樾”牡却硎疽蓡?wèn)，因此譯者將其譯為“你在等什么呢？”第二個(gè)譯本為Stop sitting around ！此時(shí)的語(yǔ)境是在四行倉(cāng)庫(kù)長(zhǎng)官催促在地上躺著和靠著休息的士兵起來(lái)搬運(yùn)軍備物資。第三個(gè)譯本的語(yǔ)境是前方士兵的觀望打斷了后方士兵的運(yùn)送堆積戰(zhàn)壕的沙袋運(yùn)送流程。由此可見(jiàn)，即使三句話中文的表達(dá)都相似，譯者仍根據(jù)語(yǔ)境的不同翻譯成不同的譯本，尋找到完美契合語(yǔ)境和上下文發(fā)展情況的譯本，推動(dòng)了觀眾對(duì)情節(jié)的理解速度，同時(shí)又保持了對(duì)電影的新鮮感。

三、內(nèi)容層面

張德祿教授提出的多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架中將內(nèi)容層面分為兩個(gè)：意義層面和形式層面。其中意義層面所傳達(dá)的話語(yǔ)意義又分為概念意義、人際意義以及語(yǔ)篇意義。[5]形式層面根據(jù)各類感受模態(tài)與語(yǔ)言模態(tài)進(jìn)行是否處于互補(bǔ)關(guān)系的分類和確定。

例8 抓到要掉腦袋。

譯：If they catch us we’re dead！

在這句字幕的翻譯上就體現(xiàn)了內(nèi)容層面所傳達(dá)的意義。語(yǔ)境是二人因掉隊(duì)會(huì)被認(rèn)為是違抗軍令而被槍殺，所以躲躲藏藏獨(dú)自趕路。從中文的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，“掉腦袋”是一種用于表示死亡的古代刑罰方式的俗語(yǔ)，通常人們將其直接理解為死亡的結(jié)果。從電影畫(huà)面這一單一的模態(tài)來(lái)說(shuō)，“槍殺”和“掉腦袋”并不具備同一種呈現(xiàn)方式，因此譯者為了避免畫(huà)面和字幕出現(xiàn)參差的現(xiàn)象，沒(méi)有直譯其概念意義，而是進(jìn)行了意譯，這樣不僅能傳達(dá)其話語(yǔ)意義和交際意義，也從語(yǔ)篇意義上承接了上文，起到了承上啟下的作用。具體如表1所示。

四、表達(dá)層面

表達(dá)層面也就是媒體層面，分為語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩部分。[6]其中語(yǔ)言部分包括純語(yǔ)言和伴語(yǔ)言，伴語(yǔ)言的表達(dá)方式有很多，比如背景音樂(lè)、聲音、畫(huà)面、動(dòng)作，等等;非語(yǔ)言部分包括交際者的肢體動(dòng)作和使用的其他非語(yǔ)言手段，如周圍的環(huán)境、工具等。

例9 歷史會(huì)怎么寫(xiě)我們，我們誰(shuí)都不知道。我也對(duì)今天的時(shí)局沒(méi)有了信心，但是我相信，我們的后人會(huì)記住這里。

譯：No one knows how this history will be written. I don't have faith in today's political situation either. But I believe our descendants will remember this place.

在這句字幕的翻譯上就體現(xiàn)了在表達(dá)層面，語(yǔ)言和非語(yǔ)言分別傳達(dá)的信息。在語(yǔ)言方面，中英兩種語(yǔ)言在語(yǔ)態(tài)的表達(dá)上有一個(gè)顯著的差別：中文的主動(dòng)句較多，而英文的被動(dòng)句較多。因此譯者放棄了形式的一一對(duì)應(yīng)，選擇將譯文轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)的思維方式。在伴語(yǔ)言方面，這句字幕和人聲、槍聲、背景音樂(lè)相結(jié)合，在聽(tīng)覺(jué)模態(tài)上完整地體現(xiàn)了伴語(yǔ)言的作用。在非語(yǔ)言方面，人物的肢體動(dòng)作、表情和周圍的環(huán)境相結(jié)合，在視覺(jué)模態(tài)上體現(xiàn)了非語(yǔ)言的重要性。最后，在語(yǔ)言和非語(yǔ)言部分的相互作用下，這句字幕產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力，充分體現(xiàn)了表達(dá)層面的重要性。具體如表2所示。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以電影《八佰》的英譯字幕翻譯為例，利用張德祿教授提出的多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架，分別從文化層面、語(yǔ)境層面、內(nèi)容層面、表達(dá)層面進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)單一模態(tài)的語(yǔ)言模態(tài)很難完整的表達(dá)話語(yǔ)的意義，必須與更多的模態(tài)如畫(huà)面、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、音樂(lè)等相結(jié)合，共同完成語(yǔ)篇整體意義的構(gòu)成，達(dá)到最完美的體現(xiàn)內(nèi)容的方式。電影本身作為一種多模態(tài)語(yǔ)篇，已經(jīng)成為一種新的文化交際與傳播的形式和方法，是表達(dá)思想意識(shí)形態(tài)，發(fā)出中國(guó)聲音強(qiáng)有力的手段，在多模態(tài)話語(yǔ)分析角度下，《八佰》的字幕英譯在多種模態(tài)下很好的傳達(dá)了影片的中心思想和主旨內(nèi)容，為中國(guó)文化走出去提供了良好的借鑒和指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕張德祿.多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架探索[J].中國(guó)外語(yǔ)，2009，6（01）：24-30.

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〔3〕胡茜.多模態(tài)話語(yǔ)分析視角下紅色電影字幕翻譯研究——以《建黨偉業(yè)》為例[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，38（01）：102-105.

〔4〕陳紅巖.多模態(tài)下的電影字幕翻譯——《亂世佳人》字幕翻譯的個(gè)案分析[J].電影評(píng)介，2011（19）：71-73.

〔5〕劉明玉.多模態(tài)話語(yǔ)分析視角下的《花木蘭》字幕翻譯[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，43（04）：84-88.

〔6〕呂健，吳文智.多模態(tài)話語(yǔ)分析視角下影片《金陵十三釵》的字幕翻譯研究[J].上海翻譯，2012（04）：36-38.