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        “1+X”課程體系建設(shè)下的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)

        2022-07-23 15:03:18祝敏
        江西教育C 2022年7期
        關(guān)鍵詞:課程體系語(yǔ)文文化

        祝敏

        摘? ?要:落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是教育的重中之重。依托語(yǔ)文教學(xué),開(kāi)發(fā)“1+X”課程體系是推進(jìn)教育發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的有效手段。“1+X”課程體系以國(guó)學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:“1+X”課程體系? ?小學(xué)語(yǔ)文? ?國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)

        立德樹(shù)人是當(dāng)前教育的根本任務(wù),學(xué)校教育的方向是塑造學(xué)生行為的重要因素。在當(dāng)前推行全民閱讀、打造書(shū)香校園、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育背景下,“1+X”課程的建設(shè)與實(shí)施尤為重要。一方面,“1+X”課程屬于“大語(yǔ)文”的范疇,對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、開(kāi)闊視野具有重要的作用;另一方面,“1+X”課程的建設(shè)是學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受古典文學(xué)之美、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。本文重點(diǎn)探究“1+X”課程體系建設(shè)下的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

        一、“1+X”課程體系的定義

        “1+X”課程體系是基于學(xué)校特色發(fā)展提出的新課程體系,“1”是指國(guó)家基礎(chǔ)課程,是教學(xué)的基礎(chǔ),也是課程建設(shè)的重要載體之一;“X”是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)課程的拓展與延伸,主要包括國(guó)學(xué)經(jīng)典、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閱讀素養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成等多個(gè)層次的內(nèi)容?!?+X”課程體系的提出與實(shí)施有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓語(yǔ)文課程與德育有機(jī)融合,全面提升學(xué)生的家國(guó)情懷、理想信念、文化自信和語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        二、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的意義

        國(guó)學(xué)經(jīng)典是語(yǔ)文課程的重要組成部分,是我國(guó)的文化瑰寶,也是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要掌握的重要內(nèi)容。將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入語(yǔ)文課程體系,既是語(yǔ)文教學(xué)的需要,也是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的重要渠道。

        首先,開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,已經(jīng)接觸過(guò)很多國(guó)學(xué)經(jīng)典作品、國(guó)學(xué)文化,具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。進(jìn)入小學(xué)階段后,通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握與理解已經(jīng)初具水平。開(kāi)發(fā)“1+X”語(yǔ)文課程體系,將國(guó)學(xué)經(jīng)典形成系統(tǒng)化、模塊化的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,進(jìn)而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活。

        其次,開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與知識(shí)水平。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)悠久歷史的積累,是傳統(tǒng)文化的精髓所在,正確的引導(dǎo)與有效的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生文化素養(yǎng)和知識(shí)水平的提升。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小,認(rèn)知處于發(fā)展初級(jí)階段,是個(gè)人素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展具有重要意義;單純的語(yǔ)文學(xué)習(xí)枯燥乏味,教師在教學(xué)中穿插經(jīng)典的學(xué)習(xí),將歷史故事融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;國(guó)學(xué)經(jīng)典在塑造學(xué)生的人格、提升學(xué)生寫(xiě)作能力及學(xué)生的終身發(fā)展方面都具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

        三、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的策略

        當(dāng)前,很多學(xué)校在課程建設(shè)的深化與拓展方面還存在一定的問(wèn)題,其主要原因是沒(méi)有充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)?;诖耍谡Z(yǔ)文課程基礎(chǔ)上建設(shè)“1+X”課程體系,實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)尤為重要。

        (一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣

        由于小學(xué)階段的學(xué)生理解能力較弱,加之現(xiàn)代語(yǔ)言與文言文語(yǔ)言環(huán)境的不同,很多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣不濃,造成閱讀、領(lǐng)悟效率不高。因此,在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,強(qiáng)化學(xué)生的領(lǐng)悟能力尤為重要。在具體的教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)、年齡結(jié)構(gòu)與認(rèn)知規(guī)律,采取由易到難、由簡(jiǎn)到繁的教學(xué)步驟,逐步讓學(xué)生感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。

        低年級(jí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容,教師可以從國(guó)學(xué)啟蒙入手,如《三字經(jīng)》《千字文》等,這些內(nèi)容語(yǔ)句簡(jiǎn)短、結(jié)構(gòu)清晰。在背誦與領(lǐng)悟的過(guò)程中,教師要密切結(jié)合創(chuàng)作的情境,結(jié)合生活中的小故事進(jìn)行“激趣”。例如,在誦讀“子不教,父之過(guò)”時(shí),教師可以結(jié)合學(xué)生在家庭中受到批評(píng)的感受,正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)為什么會(huì)受到批評(píng),如果父母不及時(shí)批評(píng)糾正會(huì)產(chǎn)生什么后果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境,將教學(xué)內(nèi)容生活化,既能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,也能讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)用性,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        (二)課內(nèi)課外相結(jié)合

        語(yǔ)文課程作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程,是學(xué)生獲取母語(yǔ)知識(shí)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教材中包含大量文質(zhì)優(yōu)美、朗朗上口的經(jīng)典古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞是編者精心挑選的、具有代表性的文化經(jīng)典,學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品對(duì)塑造學(xué)生的個(gè)性、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。推行“1+X”課程體系建設(shè)的重要渠道就是依托語(yǔ)文課程,深入開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。因此,在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的過(guò)程中,教師要將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行連接,開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)。

        例如,在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合課本內(nèi)容,開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。在教學(xué)中,一方面,教師要篩選具有代表性的詩(shī)詞,將詩(shī)詞任務(wù)分解至早讀課,讓學(xué)生在誦讀中品讀古詩(shī)詞的魅力;另一方面,教師要充分依托課后延時(shí)服務(wù)時(shí)間,指導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞內(nèi)涵,感受古詩(shī)詞的韻味與意境。

        (三)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典專題教育

        由于當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,為進(jìn)一步發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,教師要在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上,深入依托教學(xué)契機(jī)與節(jié)點(diǎn),開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典專題教育。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)行專題教學(xué)。

        例如,首先,教師可以利用清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,開(kāi)展文化體驗(yàn)活動(dòng)。杜牧的《清明》、王安石的《元日》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等,都是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的經(jīng)典作品,這些作品蘊(yùn)含著濃濃的親情與友情。其次,教師可以結(jié)合德育滲透經(jīng)典禮義教育,培養(yǎng)學(xué)生謙虛禮貌、助人為樂(lè)、言行合一的優(yōu)良品質(zhì)。如明代于謙的《石灰吟》、顏真卿的《勸學(xué)》、鄭板橋的《竹石》、李清照的《夏日絕句》等,都是蘊(yùn)含深刻哲理的經(jīng)典作品,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有積極的意義。最后,教師可以結(jié)合誠(chéng)信教育,滲透經(jīng)典教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠(chéng)信的美德。如一諾千金、一言九鼎、金口玉言等,都是來(lái)源于內(nèi)容生動(dòng)感人的傳統(tǒng)故事,既能激發(fā)學(xué)生的興趣,又能培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)。

        (四)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典專項(xiàng)考核與評(píng)價(jià)

        有效的評(píng)價(jià)是衡量學(xué)習(xí)效率的重要途徑。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)需要科學(xué)的評(píng)價(jià)與考核,從而發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。

        首先,將誦讀活動(dòng)納入課程體系,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的誦讀活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià),使誦讀活動(dòng)更有效地落實(shí)。其次,定期舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng),并進(jìn)行評(píng)選。學(xué)??梢栽诿繉W(xué)年舉辦班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)等不同層次的誦讀展示會(huì),激勵(lì)學(xué)生積極參與編排國(guó)學(xué)經(jīng)典的文藝節(jié)目、布置國(guó)學(xué)文化環(huán)境,進(jìn)一步感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵。最后,及時(shí)激勵(lì)并肯定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來(lái)的點(diǎn)滴變化。如生活智慧的展現(xiàn)運(yùn)用、言行舉止的逐漸規(guī)范、口語(yǔ)交際與作文能力的不斷提高等,教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生加以肯定,激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。

        總之,國(guó)學(xué)經(jīng)典作為語(yǔ)文教育的重要組成部分,是落實(shí)立德樹(shù)人、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要渠道。在教學(xué)中,教師要深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極意義,在教育教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典,使學(xué)生通過(guò)形式多樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)汲取文化營(yíng)養(yǎng)、豐富情感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王永太.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊,2020(12):154.

        [2]李如良.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].基礎(chǔ)教育論壇,2020(7):39.

        [3]鄧凡生.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].亞太教育,2019(11):102.◆(作者單位:江西省上饒市第十二小學(xué))

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