杜玉

做教師，大概是刻在我基因里的選擇，因為我出生在一個教育世家，我的姥爺、我的父母，以及我周圍不少的親人，都是堅守講臺多年的教師，從小受家庭環(huán)境的熏陶，我耳濡目染的都是和教育教學(xué)有關(guān)的零星碎片。在我學(xué)會走路的時候，便在父母從教的校園里奔跑，竄到教室的角落，聆聽生動的課堂，尤其當(dāng)自己看到教室里父母絢麗的身影、學(xué)生們仰慕的神情，我便堅定了做教師的理想。

發(fā)散思維，勇于探索

在成為一名語文教師之后，我意識到，教育是一門神圣的職業(yè)，也是一門高深的學(xué)問。教育不是單向的灌輸，而是對學(xué)生學(xué)習(xí)觀和價值觀的培養(yǎng)。一個真正優(yōu)秀的老師，注重的是對學(xué)生思維的開導(dǎo)，對學(xué)生興趣的煥發(fā)。因此在我的課堂，我希望學(xué)生可以通過自己的研讀與合作探究交流，大膽表達(dá)自己的觀點，讓課堂充滿思維的碰撞。

語文教材中不乏歷史小說故事，比如《孔明借箭》一文就是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他，諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。這是一個情節(jié)生動的故事，于是在教學(xué)時，我深刻領(lǐng)會教材，落實“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念。

小說的三要素不外乎：情節(jié)、人物、場景。我把重點放在了人物上。先從結(jié)尾周瑜的感嘆入手，抓住“神機妙算”一詞，在學(xué)生并不完全理解詞義的情況下，不急于查字典，而是直接讓學(xué)生在全文中去找諸葛亮神機妙算體現(xiàn)在課文的哪些地方，“為什么你覺得他這么做很好？”學(xué)生踴躍發(fā)言，基本能夠把這些句子找到，還說出了自己的理由，課堂氣氛非?；钴S。

人物既然是重點，那么，怎樣才能夠在不偏離中心軸的前提下挖出諸葛亮的人物形象呢？于是我把諸葛亮識人心放在重要的位置，讓學(xué)生通過讀，通過交流知道諸葛亮怎樣識人心的，我把課文的2、3、7、8自然段作為重點，以讀代講，以學(xué)生的自讀自悟為主。

而這篇課文還有一個明顯的特點──以對話形式組段。于是在課堂上我提出：“同學(xué)們來分角色朗讀課文，或表演有關(guān)情節(jié)，給周瑜和諸葛亮兩人加上他們說話時的動作、語氣、神情，并想想為什么這樣加、他們在說話時想些什么。”我希望學(xué)生可以通過自己的研讀與合作探究交流，體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。甚至我還扮演《三國周刊》的記者采訪“孔明”：“孔明先生，您在借箭中的表現(xiàn)我佩服不已，請問您在向周瑜立下軍令狀時，怎會有如此把握？”學(xué)生會自然地對諸葛亮借箭成功的原因加以總結(jié)，并加入自己個性化的理解。

在結(jié)束部分，我又引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無論是諸葛亮的神機妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信、曹操的謹(jǐn)慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描寫中得到的，體會到這一寫作方法后，總結(jié)出：這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。講完時，我布置學(xué)生課余時間再讀《三國演義》，把課堂延伸到了課外，讓學(xué)生在文學(xué)名著中去學(xué)習(xí)和積累，拓展語文學(xué)習(xí)的廣闊天地。

整體來說這節(jié)課還算順利，我卻從這節(jié)課中看到了許多不足。例如：雖然說在我的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識了周瑜的陰險狡詐、諸葛亮的神機妙算，但這并沒有達(dá)到我的要求，我感到學(xué)生只是在被我牽著走，缺少自己的看法，對文本只是盲目地服從，沒有質(zhì)疑能力。課堂看起來比較活躍，可是缺少思想的孩子會讓課堂顯得沒有靈魂，所以，在今后的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生善思考、會思考是擺在我面前的一大課題。

鼓勵質(zhì)疑，引導(dǎo)閱讀

在教授《孔明借箭》這篇課文時，我清楚地意識到，教學(xué)活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，只有良好的民主伙伴關(guān)系，才能進一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進行學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不悅，而我并沒有這樣做，這就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發(fā)表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散、知識面狹窄，而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題能力比較強。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲，變被動接受為主動追求。“疑而能問，已得知識之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個主動學(xué)習(xí)、積極思維的過程。因此我們要保護學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。

“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，在過去的教學(xué)中我往往只注重教育學(xué)生掌握書上寫的、老師講的，如果有學(xué)生提出異議，就很生氣，即使學(xué)生的意見是對的，也要駁回，其實這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如果我直接批評了那位學(xué)生：“明明是草船借箭，有什么不對？”那樣，學(xué)生就不會發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機妙算通過這個“借”字表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然更不會體驗到學(xué)習(xí)的快樂。如果我先告訴那個學(xué)生：“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛亮的?！毕嘈胚@個學(xué)生會很受打擊，以后可能只會遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。

書籍是人類進步的階梯，讀書是一個人成長必不可少的精神修煉，閱讀應(yīng)從小孩子抓起。唯有通過閱讀生動感人的文學(xué)作品，才能讓我們的孩子從心里喜歡。課堂上，我沒有急于講課文，而是為學(xué)生播放截取的《用奇謀孔明借箭》視頻，因為課堂的特殊氛圍，學(xué)生看得格外入神，當(dāng)播放到孔明與周瑜立下軍令狀三日造出十萬支箭時，視頻戛然而止，孩子們余興未消地嚷嚷著要知道結(jié)果，我微笑著說：“想知道結(jié)果就自己看書。”此時，孩子們已經(jīng)迫不及待地去書中找答案了。在知道結(jié)果后，我又為學(xué)生設(shè)計了一系列問題：孔明是何許人也？他為什么會來到東吳？“這條計”指的是哪條計？周瑜為什么會嫉妒諸葛亮？

有的問題，孩子通過進一步讀課文，能夠略知一二，而有的問題，卻必須通過認(rèn)真閱讀小說的其他章節(jié)才能找到答案。孩子們紛紛要求我告訴他們答案，我卻裝模作樣地說我也不清楚。我們班的孩子求知欲還是很強的，看著他們一個個抓耳撓腮的著急樣，我覺得時機成熟了，就把從圖書室借來的《三國演義》發(fā)給每個小組一本，小組內(nèi)輪流看。三天之后，孩子們就開始圍著我告訴我答案了，我壓抑著內(nèi)心的欣喜又問了他們一些其他問題，孩子們張大嘴看了我片刻之后，又急急地去書中尋找答案了。后來，甚至有的孩子告訴我：“老師，原來我真傻，怎么沒想過看這本書，我現(xiàn)在才覺得這比那些卡通讀物好看多了?！?/p>

現(xiàn)代社會，各種各樣的誘惑使得我們的孩子缺乏了靜下心來讀書的心境和興趣，作為教師的我們理應(yīng)責(zé)無旁貸地引導(dǎo)孩子走進文字的世界，去品讀中華文化的精髓，去營造濃濃的書香氛圍。在我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)各種閱讀條件，孩子還缺乏閱讀興趣的時候，在課堂教學(xué)中，巧用文本激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣不失為一種巧妙的方法。

杜玉

山東省肥城市第三中學(xué)教師，中學(xué)二級教師。