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        清明時節(jié)話清明

        2022-07-22 00:26:14沈益群
        閩南風(fēng) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:先人掃墓墳?zāi)?/a>

        沈益群

        “又是一年三月三,風(fēng)箏飛滿天……”每當(dāng)聽到這首耳熟能詳?shù)母柚{時,便知道一年一度的清明節(jié)又到了。

        清明節(jié)是個古老的傳統(tǒng)節(jié)日,有著悠久的歷史。它始于周代,距今已有2500多年。起初是帝王將相的“墓祭”,后來逐步演化推廣成為民間習(xí)俗。

        自古以來,清明節(jié)習(xí)俗很多,踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏……而最主要、最重要的乃是掃墓。這一習(xí)俗一直遺留至今,成為清明節(jié)一個永恒的主題。清明節(jié)里,人們祭奠先人、悼念已故親人,寄托無盡的哀思。

        我的家鄉(xiāng)、古老的閩南詔安縣,以縣城為中心、包括周圍一帶的人們,清明節(jié)祭掃故人是有著嚴格的講究的。他們把公歷的清明節(jié)這一天叫做“新清明”,而把農(nóng)歷的三月初三這一天叫做“古清明”。對于今年剛?cè)ナ赖挠H人,只能在“新清明”這一天去祭掃;第二年就改為農(nóng)歷三月初三這一天去祭掃;而第三年開始的每一年,從農(nóng)歷三月初三直至三月底的任何一天,都可去祭掃。只要不超過農(nóng)歷三月就好,但大多數(shù)人家還是選擇農(nóng)歷三月初三,認為這一天是“正日”。清明節(jié)是中國古老的三大“鬼節(jié)”之一,而閩南這一帶也把農(nóng)歷三月初三叫做“三月節(jié)”。

        中華民族是很注重“追思慎遠”的。清明節(jié)里,在異地他鄉(xiāng)的游子,也要千方百計、不遠萬里趕回家鄉(xiāng)祭祖。如果同一宗族要祭掃共同的祖墳,幾大“房頭”還得協(xié)商好,選定一個吉日;還要講究一定的排場,絲毫草率不得。

        清明節(jié)里掃墓祭奠先人的祭品主要是一種叫“烏龜”的米粿,這種粿用艾草、大米和糯米混合做皮,里面的餡可以是花生、糯米、綠豆等,用專門的“粿印”印出來,然后放到蒸籠里去蒸,蒸出來便是一個個香噴噴的“烏龜粿”了,色香味俱全,很誘人的。以往家家戶戶都有專門做“烏龜粿”的“粿印”。這種“粿印”做工精細、圖案雕刻精美。“烏龜粿”顏色是青綠色的,因為在這個特定的節(jié)日里,是不允許“紅龜粿”出現(xiàn)的。不管是“紅龜粿”還是“烏龜粿”,如今都成了詔安的一道風(fēng)味小吃。

        一般人家,掃墓用“烏龜粿”,帶上壓墳紙,燒點紙錢就可以了。如果要隆重一點的話,則還要帶上一只熟鵝或雞(切不可用鴨)、豬肉、還可以備上煙茶酒等,俗稱“牲禮”。燒給死者的也不僅僅是紙錢,還有各種彩扎:空調(diào)、汽車、手機……讓地下的親人也跟陽間的人一樣享受享受。這里的人們還是很講究“厚葬”的。

        來到山上墳地,先要清鋤雜草,給先人墳?zāi)古嗌闲峦?,再用紅漆把墓碑描一描,不同姓氏衍派的墓碑也不同:有“吳興發(fā)祥”“清河發(fā)祥”……一看墓碑,就知道墓主姓氏。祭拜先人之前,先要拜一下墳?zāi)古缘摹案I瘛?,即“土地公”?!案I瘛笔怯帽容^小塊的石碑豎立而成,上面雕刻一個大大的“福”字,再用紅漆順描。每座墳?zāi)苟加幸粋€“福神”,民間說“福神”平時在看護著墓主,要讓他盡職盡責(zé),所以要先拜他。

        小時候,上墳對孩子們來講,是一件愜意的事情。他們不懂得大人們的心情,只把上墳當(dāng)作一次春游、野炊。熱情人家有時還邀上幾位親朋好友,這些被邀請者喚作“墓客”。掃墳時,墳地周邊村莊的一些農(nóng)家小孩會來討一點東西吃,主人家都會熱情給予。如今日子好過,這種現(xiàn)象已多時不見了。

        縣城一帶人家墳?zāi)苟嘣诔悄辖嫉哪仙缴希迕鞴?jié)一到,漫山遍野都是人群。鄉(xiāng)間小路上,作為掃墓的工具車,各種機動車紛紛取代了以往的自行車。

        自從實行殯葬改革,由“火化”代替“土葬”以來,以往那種大宴賓客、講排場的現(xiàn)象比較少見了,人們移風(fēng)易俗,近些年來,網(wǎng)上祭奠也比較流行。城里人因為忙,有的“烏龜粿”也懶得做了,直接到市場上隨便買幾個去祭掃;到墳上鋤雜草的活也可花錢雇人代勞。但回想起來,還是小時候那種掃墳味道濃厚。

        掃墓的天氣,經(jīng)常會連續(xù)幾天陰雨綿綿,加上乍暖還寒,掃墓者的心情不免“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……”人們也自然想起晚唐著名詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”然而杜牧的“欲斷魂”主要是因為不能及時趕回家的喪魂落魄,怎可比掃墓者因痛失親人的肝腸寸斷?放眼滿山遍野墳?zāi)?,?dāng)你佇立親人墳前時,可否想到了北宋大詞客蘇軾悼念亡妻的“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼,縱使相逢應(yīng)不識……”可否想到了臺灣著名詩人余光中的“……鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭……”?啊,是的,正是鄉(xiāng)愁,唯有鄉(xiāng)愁是永遠不能忘的!

        清明是二十四節(jié)氣中唯一又是傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)氣,也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一不能說“快樂”的節(jié)日。當(dāng)人們在追思先人、痛悼親人之時,快樂得起來么?

        人的一生,需要經(jīng)歷許許多多不同的節(jié)日,當(dāng)我們童年時,我們度過無憂無慮、天真浪漫的兒童節(jié);當(dāng)我們青年時,我們度過朝氣蓬勃、滿懷夢想的青年節(jié);而當(dāng)我們老年時,還可度過尊老敬老、享受天倫的老年節(jié)。而當(dāng)過完這一切之后,便要在九泉之下永永遠遠地過清明節(jié)了!清明節(jié)又是唯一一個人在世時不能自己給自己過的節(jié)日,只能由生者替已故者來過。正如今日我們?yōu)橄热俗銮迕鞴?jié),若干年后,后人也將為我們做這個節(jié)。這是多么的無奈與悲哀?。∪欢@也正是生命蘊涵之規(guī)律:生生不息、綿延不絕、承前啟后、周而復(fù)始。

        人,來自自然,最終又回歸自然,亙古不變。

        清明到,鄉(xiāng)愁濃!

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