王曉峰，何曉莉

（1.西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000；2.綿陽(yáng)城市學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

前言

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]當(dāng)今世界，隨著價(jià)值文化的多元交流與碰撞，大學(xué)生群體作為今后一個(gè)時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，面臨著不同思想價(jià)值觀的沖擊和影響，這對(duì)高校立德樹(shù)人工作提出新的挑戰(zhàn)。民辦院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，對(duì)地方民辦院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)狀和路徑的思考，一是在一定程度上把握民辦院校立德樹(shù)人面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困境，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的“精準(zhǔn)提升”。二是總結(jié)立德樹(shù)人教育實(shí)踐的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確民辦院校落實(shí)立德樹(shù)人教育理念的必要性、重要性和緊迫性。

1 立德樹(shù)人教育思想的理解與闡釋

黨中央對(duì)立德樹(shù)人教育理念的強(qiáng)調(diào)對(duì)今后社會(huì)主義人才培養(yǎng)工作有重要的指導(dǎo)意義，也是一種教育本質(zhì)的回歸，凝結(jié)著歷代教育家的育人思想。傳統(tǒng)意義上的“立德”主要指樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)，“樹(shù)人”指育人成才。“樹(shù)人”必先“立德”，“立德”是“樹(shù)人”的基礎(chǔ)，“樹(shù)人”是“立德”的目標(biāo)，二者密不可分、相輔相成。我國(guó)古代思想家、教育家孔子在《論語(yǔ)》中多次闡述德育在人類社會(huì)生活的重要作用和地位，引導(dǎo)學(xué)生追求君子、賢人、圣人的高尚德行；儒家學(xué)派的另一位教育家荀子提出“禮治”為核心的德育觀，認(rèn)為人可以通過(guò)學(xué)習(xí)踐行道德規(guī)范來(lái)漸進(jìn)積善[2]。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，美德即知識(shí)，教育的任務(wù)就是教人怎樣做人，培養(yǎng)美德[3]。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基以馬克思主義教育思想為指導(dǎo)，從社會(huì)主義教育的任務(wù)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)校的核心任務(wù)就是要培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的合格公民和幸福個(gè)人，道德教育應(yīng)貫穿于學(xué)校的全部教育教學(xué)工作中，智育、體育、勞動(dòng)教育、美育都不能脫離德育[4]。

在社會(huì)主義新時(shí)代，立德樹(shù)人有著更為廣泛的內(nèi)涵。“立德”不僅是指樹(shù)立高尚的人格品質(zhì)，還涵蓋踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培育社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神等新時(shí)代優(yōu)秀的理想信念、文化素養(yǎng)、道德價(jià)值觀。“樹(shù)人”不僅指育人成才，更強(qiáng)調(diào)我國(guó)的教育事業(yè)要為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

高等院校是實(shí)施立德樹(shù)人的重要主體，立德樹(shù)人明確了高校人才培養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵和中心環(huán)節(jié)。高校的主要任務(wù)是育人，育人的根本在于立德，人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持育人和育才的和諧統(tǒng)一。因此，高校應(yīng)以“德育”貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，堅(jiān)持立德樹(shù)人的辦學(xué)導(dǎo)向，不斷提升教學(xué)育人水平，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)優(yōu)良、專業(yè)能力過(guò)硬、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2 地方民辦院校立德樹(shù)人實(shí)施現(xiàn)狀

2.1 調(diào)研概況

地方民辦院校，指主體校區(qū)沒(méi)有位于直轄市、省會(huì)城市或副省級(jí)城市等全國(guó)重點(diǎn)城市的民辦普通高等院校，主要分布在全國(guó)三、四線城市。根據(jù)教育部公布的2020年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)民辦普通高校達(dá)到771 所（含獨(dú)立學(xué)院241 所），占全國(guó)高校比例28.16%；普通本?？圃谛Ｉ?91.34 萬(wàn)人，占全國(guó)比例24.09%[5]。對(duì)于四川省來(lái)說(shuō)，四川省民辦高校數(shù)量占川內(nèi)高校總數(shù)的40%，高于全國(guó)平均數(shù)據(jù)。其中，校區(qū)沒(méi)有位于成都市的四川民辦高校數(shù)量接近川內(nèi)高?？倲?shù)的1/5，占川內(nèi)民辦高?？倲?shù)的50%。對(duì)于地方民辦高校來(lái)說(shuō)，由于地域因素、社會(huì)關(guān)注度等各方面存在的劣勢(shì)，在教育資源、就業(yè)渠道、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)交流、競(jìng)爭(zhēng)壓力、信息交換等方面與其他高校有一定的差異，其落實(shí)立德樹(shù)人的實(shí)際效果以及人才培養(yǎng)特點(diǎn)應(yīng)該格外關(guān)注，并需要進(jìn)行針對(duì)性的研究。

筆者主要選擇四川省綿陽(yáng)市3 所民辦高校作為調(diào)研單位（本科層次2 所，?？茖哟? 所），調(diào)研對(duì)象主要是教職工和在校學(xué)生，其中對(duì)教職工進(jìn)行判斷抽樣，選取典型、具有一定代表性的教職工作為訪談對(duì)象。每個(gè)高校選擇5 名教師①，合計(jì)15 名教師。資料收集采用訪談法，在訪談提綱的基礎(chǔ)上靈活采取半結(jié)構(gòu)式訪談形式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行配額抽樣，根據(jù)學(xué)生年級(jí)②、性別、專業(yè)類別確定樣本數(shù)量。本科院校各選擇180 名學(xué)生、?？圃盒＿x擇100 名學(xué)生，合計(jì)460名學(xué)生組成樣本。由于資料收集采用訪問(wèn)式問(wèn)卷，保證了問(wèn)卷的完成率和回收率，460 份問(wèn)卷全部收回。

2.2 調(diào)研數(shù)據(jù)資料分析

基于對(duì)調(diào)研資料的整理分析，見(jiàn)微知著，以下從師生認(rèn)知、師德師風(fēng)、課程建設(shè)、具體舉措四個(gè)方面對(duì)地方民辦院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)相關(guān)情況進(jìn)行了梳理。

（1）師生對(duì)立德樹(shù)人的認(rèn)識(shí)

當(dāng)今世界，智能科技進(jìn)步、價(jià)值思潮多元的現(xiàn)實(shí)對(duì)高校立德樹(shù)人提出更高的要求。教師們認(rèn)為，無(wú)論外部如何改變，如果我們的教育把握好立德樹(shù)人這個(gè)根本，這些外部因素并不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響，還可以為立德樹(shù)人工作提供新思路，比如新媒體、移動(dòng)社交平臺(tái)已經(jīng)是許多高校立德樹(shù)人的重要陣地。

在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，88.26%的學(xué)生都對(duì)立德樹(shù)人有所了解，66.74%的學(xué)生認(rèn)為高校非常需要加強(qiáng)立德樹(shù)人教育，86.95%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生考核評(píng)價(jià)體系中，“德”應(yīng)該占有比較大甚至非常大的比重?！罢\(chéng)信友善”的傳統(tǒng)美德是學(xué)生認(rèn)為立德樹(shù)人最主要的范疇，460 名學(xué)生中的351 人都選擇了這一選項(xiàng)。此外，“培養(yǎng)學(xué)生良好的品行”“樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是學(xué)生認(rèn)為高校立德樹(shù)人最重要的兩項(xiàng)任務(wù)（如圖1所示）。因此，在新時(shí)代社會(huì)大變革的環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值觀的引領(lǐng)是必要而且有效的。

圖1 高校立德樹(shù)人最重要的任務(wù)

（2）師德師風(fēng)與立德樹(shù)人

許多教師們?cè)谠L談中都認(rèn)為，一方面，立德樹(shù)人是對(duì)教育對(duì)象的一種期許，教育的意義不只是技能培訓(xùn)和知識(shí)教育，更在于如何讓人成為“人”。另一方面，立德樹(shù)人也是對(duì)教育者的一種規(guī)范，教育者應(yīng)完善道德修養(yǎng)，發(fā)揮“身教”對(duì)于學(xué)生的影響。97.83%的學(xué)生也認(rèn)為，立德樹(shù)人首先要提高教師自身的師德修養(yǎng)。在問(wèn)及“教師對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響”時(shí)，43.7%的學(xué)生認(rèn)為很重要，40.43%的學(xué)生認(rèn)為比較重要，只有0.43%的學(xué)生認(rèn)為不重要。

49.6%的學(xué)生認(rèn)為，教師的言傳身教是強(qiáng)化立德樹(shù)人教育的主要途徑（如表1所示）。在開(kāi)放題的討論中，許多學(xué)生也指出教師的品德修養(yǎng)對(duì)自己的重要影響。由此可見(jiàn)，師德師風(fēng)建設(shè)是高校立德樹(shù)人工作的重要一環(huán)，學(xué)生特別關(guān)注教師的言行作風(fēng)，需要引起高校的進(jìn)一步重視。

表1 教師強(qiáng)化立德樹(shù)人作用的途徑

（3）課程建設(shè)與立德樹(shù)人

表1顯示，24.8%的學(xué)生認(rèn)為，強(qiáng)化立德樹(shù)人需要課上進(jìn)行專題教育或與專業(yè)知識(shí)融合開(kāi)展教育，這說(shuō)明高校推行“課程思政”不僅是教育改革的重要方向，學(xué)生層面對(duì)專業(yè)課程融入思想價(jià)值觀教育也有相應(yīng)的訴求。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的效果還有待提升，雖然僅有4.13%的學(xué)生認(rèn)為效果很低或較低，但有超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)為效果并不顯著（如圖2所示）。無(wú)論是公共基礎(chǔ)課還是專業(yè)課，經(jīng)常涉及道德教育相關(guān)內(nèi)容的分別只有27.17%和21.3%（如表2所示）。

表2 課程教學(xué)過(guò)程中的道德教育

圖2 學(xué)校課堂教學(xué)中立德樹(shù)人的落實(shí)情況

因此，地方民辦院校“課程思政”建設(shè)還有很多工作要做。許多教師也反映，思想價(jià)值觀教育融入課程教學(xué)的可行性路徑還需要精心設(shè)計(jì)。學(xué)校的課程資源、學(xué)生評(píng)價(jià)制度、教師德行能力、教材、保障機(jī)制、課程整體協(xié)同等方面都存在著一些不足和瓶頸，更不能因抓落實(shí)而流于形式。

（4）立德樹(shù)人的具體舉措

總體來(lái)看，各民辦院校采取了多種形式的育人活動(dòng)貫徹立德樹(shù)人教育理念。85.22%的被調(diào)查學(xué)生參加過(guò)學(xué)校（包括院系、社團(tuán)或班級(jí)）組織開(kāi)展的立德樹(shù)人活動(dòng)。82.83%的被調(diào)查學(xué)生參加過(guò)學(xué)校（包括院系、社團(tuán)或班級(jí)）組織開(kāi)展的黨的路線、方針、政策或黨的知識(shí)教育活動(dòng)。除此之外，在校園文化建設(shè)方面，各民辦院校均開(kāi)設(shè)了中華傳統(tǒng)文化、紅色文化以及地域文化選修或必修類課程，其中63.91%的學(xué)生了解或選修過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程。

被調(diào)查學(xué)生中，54.13%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，52.39%的學(xué)生再次說(shuō)明了對(duì)師德的關(guān)注，45.22%的學(xué)生支持通過(guò)各類比賽、誠(chéng)信考試等形式培養(yǎng)道德規(guī)范意識(shí)、41.96%的學(xué)生建議開(kāi)展立德樹(shù)人有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生活動(dòng)（如圖3所示）。從這一組數(shù)據(jù)中我們可以看出，高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)需要同時(shí)提升學(xué)校的軟硬件設(shè)施。圖3顯示，有 37.61%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)結(jié)合課堂常規(guī)培養(yǎng)良好的習(xí)慣，再次從學(xué)生層面印證了“課程思政”建設(shè)的必要性。

圖3 高校立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑

在問(wèn)及“大學(xué)階段什么方面對(duì)你做人做事影響最大”時(shí)，除“教師言傳身教”（24.13%）、“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”（22.47%）外，選擇最多的是“生活環(huán)境影響”和“家長(zhǎng)從小教育”，分別占比34.57%、15.22%。因此，一方面我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生日常生活，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法，挖掘?qū)W生感興趣、貼近學(xué)生生活的立德樹(shù)人教育素材。另一方面，我們也要關(guān)注學(xué)生的原生家庭環(huán)境，建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，向全社會(huì)弘揚(yáng)立德樹(shù)人教育理念。

2.3 調(diào)研小結(jié)

綜合以上調(diào)研資料可以看到，通過(guò)一系列的國(guó)家政策導(dǎo)向和制度規(guī)范，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、建設(shè)社會(huì)主義辦學(xué)方向的長(zhǎng)效機(jī)制已經(jīng)成為地方民辦院校的共識(shí)。各民辦院校積極探索立德樹(shù)人教育實(shí)踐的有效路徑，在課程思政建設(shè)、師德師風(fēng)、文化育人建設(shè)方面，依托民辦院校靈活性、多元性、動(dòng)態(tài)性的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身辦學(xué)特色，取得一系列成效。但另一方面，民辦院校對(duì)立德樹(shù)人教育理念的理解和重視程度受辦學(xué)者自身辦學(xué)思路的影響較大， 同時(shí)，教職工內(nèi)部觀點(diǎn)割裂，不能與學(xué)校整體層面辦學(xué)理念要求相統(tǒng)一，導(dǎo)致部分高校“被動(dòng)性”推進(jìn)的痕跡明顯，存在“跟隨者”策略，限制了學(xué)校從更高層面、更大范圍扎實(shí)開(kāi)展立德樹(shù)人實(shí)踐。這一點(diǎn)在課程思政建設(shè)的深度和廣度、立德樹(shù)人舉措的完備性和多元化兩個(gè)方面體現(xiàn)最為明顯。如果對(duì)照“十大育人體系”[6]相關(guān)要求，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)地方民辦院校能夠在兩到三個(gè)育人體系上形成特點(diǎn)鮮明的示范性成果，但是整體來(lái)看，立德樹(shù)人教育實(shí)踐短板明顯，與公辦院校還存在一定差距。為此，地方民辦院校立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效落實(shí)，需要從頂層設(shè)計(jì)、理念創(chuàng)新、具體措施等方面做出諸多調(diào)整和改進(jìn)。

3 地方民辦院校立德樹(shù)人實(shí)現(xiàn)路徑的一些思考

通過(guò)調(diào)查研究和比較分析相關(guān)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)，綿陽(yáng)市民辦院校立德樹(shù)人教育實(shí)踐與其他地方民辦院校有諸多相似之處，實(shí)現(xiàn)路徑上可以相互啟發(fā)和借鑒。

第一，地方民辦院校落實(shí)立德樹(shù)人應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建自上而下的政策保障機(jī)制和制度支持體系。比如學(xué)校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)中融入立德樹(shù)人元素；建立由校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)的思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，直接統(tǒng)籌推進(jìn)學(xué)校德育工作；出臺(tái)思想政治工作制度方案及配套文件，對(duì)學(xué)校立德樹(shù)人工作進(jìn)行分類梳理和系統(tǒng)規(guī)劃，形成各部門、各教學(xué)單位的分工負(fù)責(zé)制；以申報(bào)和建設(shè)“三全育人”綜合改革試點(diǎn)高校為契機(jī)，總結(jié)推廣學(xué)校立德樹(shù)人工作的經(jīng)驗(yàn)做法，通過(guò)對(duì)標(biāo)先進(jìn)，實(shí)現(xiàn)德育工作的循壞改進(jìn)。

第二，對(duì)照“十大育人體系”的具體指標(biāo)，以點(diǎn)帶面推動(dòng)立德樹(shù)人工作層級(jí)式發(fā)展。上文提到，多數(shù)地方民辦院校能夠在兩到三個(gè)育人體系上形成特點(diǎn)鮮明的示范性成果。因此，民辦院校通過(guò)尋找育人體系之間的契合點(diǎn)，依托已有成果打造系列育人項(xiàng)目，發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人工作由量變到質(zhì)變。比如，課程育人、科研育人的相互促進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)育人、實(shí)踐育人、文化育人的一體聯(lián)動(dòng)，心理育人與服務(wù)育人、資助育人的協(xié)同，組織育人與管理育人的緊密聯(lián)系等都可以成為全面推進(jìn)學(xué)校立德樹(shù)人工作的切入點(diǎn)。

第三，切實(shí)把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，探索有效的德育考核機(jī)制。民辦院校師資隊(duì)伍流動(dòng)性大，教師招聘要嚴(yán)格遵循“以德為先”的原則；教師的年度考核、職稱晉升，都應(yīng)將師德師風(fēng)作為必要甚至首要指標(biāo)，重要的師德標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立“一票否決”制度；加強(qiáng)教師隊(duì)伍育人意識(shí)和能力的培訓(xùn)，在制定學(xué)生培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱時(shí)要注重“知識(shí)、能力和素養(yǎng)”的同步提升，在各類比賽、評(píng)優(yōu)的遴選立項(xiàng)或教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中設(shè)置德育觀測(cè)指標(biāo)。結(jié)合民辦院校的學(xué)情，探索建立專業(yè)課成績(jī)和思想政治表現(xiàn)相結(jié)合的考評(píng)制度，將學(xué)生平時(shí)實(shí)踐活動(dòng)納入成績(jī)中，重點(diǎn)考察學(xué)生知識(shí)內(nèi)化和價(jià)值認(rèn)同；把志愿服務(wù)、誠(chéng)信考試、禮儀規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)道德、勞動(dòng)實(shí)踐等“德行”表現(xiàn)納入學(xué)分制度。此外，對(duì)教師和學(xué)生的入黨申請(qǐng)嚴(yán)格把關(guān)，尤其加強(qiáng)人品德行的考查，“德行”方面不合格的入黨申請(qǐng)人一定年份內(nèi)不能再提出入黨申請(qǐng)。

第四，地方民辦院校應(yīng)創(chuàng)新整合內(nèi)外部資源，拓展立德樹(shù)人教育實(shí)踐的廣度和深度。一是明確并保持學(xué)校教學(xué)育人特質(zhì)，深入挖掘?qū)W校的內(nèi)生思想政治教育元素，實(shí)施貼合本校學(xué)生實(shí)際的育人舉措；二是與同城市的其他高校聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮地域協(xié)同優(yōu)勢(shì)、立足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，整合本地特有的立德樹(shù)人資源；三是注重與省會(huì)城市高校及其他地方高校合作、交流和培訓(xùn)學(xué)習(xí)，但是立德樹(shù)人教育實(shí)踐沒(méi)有千篇一律的模板，落實(shí)立德樹(shù)人不能照抄照搬、一味模仿省會(huì)城市高?；蛘吖k高校的實(shí)施方案。

4 結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持立德樹(shù)人是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要，也是我國(guó)教育事業(yè)社會(huì)主義性質(zhì)的必然要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[7]。因此，立德樹(shù)人必然是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于民辦院校來(lái)說(shuō)，需要始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，深入理解和貫徹立德樹(shù)人教育理念，依托民辦院校的辦學(xué)特點(diǎn)和亮點(diǎn)，真正將立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)輸送合格的建設(shè)者和接班人。

注釋

① 工科類專業(yè)教師、文科類專業(yè)教師、行政人員、中層以上領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師各1 名。

② 大一學(xué)生在調(diào)研期間剛進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，因此未選擇為調(diào)查對(duì)象。其中本科院校大二、大三、大四學(xué)生各選擇60 名，?？圃盒４蠖?、大三學(xué)生各選擇50 名。