文/中國城市建設(shè)研究院有限公司 李晨希 朱婕妤

1 項(xiàng)目背景

1.1 古城墻遺址空間的重要地位

最初城墻作為城市的邊界具有重要的防御作用，隨著城市發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，城墻的地位和功能發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。在空間上，城墻由城市的邊緣逐漸被納入城市的中心區(qū)域；在功能上，其防御功能逐漸喪失，在一定時(shí)期內(nèi)成為不被重視的廢棄空間，年久失修、雜草叢生，甚至被拆除和破壞。在重視城市歷史文化空間保護(hù)的大背景下，古城墻遺址被歸于重要文物，同時(shí)其周圍的環(huán)境空間受到關(guān)注。大多數(shù)古城墻遺址以開放積極的城市公共空間的身份重回大眾視線，其所蘊(yùn)含的城鄉(xiāng)故事、歷史故事、軍事文化，古今聯(lián)系散發(fā)獨(dú)特的魅力，在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的地位[1-4]。

1.2 開封市明清古城墻的保護(hù)與更新進(jìn)展

開封古城墻是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》名錄。開封明清城墻既是我國第二大古代城垣建筑，又是歷史文化名城開封的重要標(biāo)志，見證了8個(gè)朝代的都城繁華和更迭。歷經(jīng)戰(zhàn)亂和黃河泛濫，如今的明清城墻之下疊壓著6個(gè)朝代的5層古城墻，其規(guī)模、格局乃至重要坐標(biāo)卻未曾改變。

開封市政府歷來重視城墻的修復(fù)與保護(hù)，在《宋都古城保護(hù)與重現(xiàn)工程規(guī)劃》中，“環(huán)城墻風(fēng)貌景觀帶建設(shè)”是彰顯宋都風(fēng)貌的首要工程之一。2013年《開封市環(huán)城公園概念規(guī)劃》完成，開啟了開封市對(duì)古城墻整體保護(hù)行動(dòng)。2013年前已建設(shè)完成城墻一期至五期，2016年啟動(dòng)城墻公園六期至八期工程建設(shè)，2021年一渠六河工程全面完工，實(shí)現(xiàn)了開封雙環(huán)繞城的城池系統(tǒng)新格局。

2 相關(guān)研究

2.1 古城墻遺址空間敘事性景觀表達(dá)方式研究與實(shí)踐

在理論研究方面，沙鳴娜等[5]從物質(zhì)文化要素與精神文化要素的維度總結(jié)了9種城墻遺址公園歷史與文化的表達(dá)手法，包括保護(hù)與修繕、局部挖掘、復(fù)原、轉(zhuǎn)化、借景、借鑒、重現(xiàn)、隱喻、象征等。安琪[6]將遺址保護(hù)中的敘事方法歸納為空間序列敘事、場地?cái)⑹?、建筑敘事、自然要素?cái)⑹潞蛨D文敘事5個(gè)主要類型。

在設(shè)計(jì)實(shí)踐方面，北京明城墻遺址公園、西安唐城墻遺址公園、北京元大都城垣遺址公園構(gòu)建了景觀空間序列，講述明城墻的故事。西安環(huán)城公園、鄭州商都遺址公園運(yùn)用嵌套式空間敘事結(jié)構(gòu)；北京東便門城墻遺址公園、元大都城垣遺址公園、鄭州商都遺址公園運(yùn)用植物敘事的手法[7]。

2.2 敘事性景觀與蒙太奇手法

《景觀敘事：講故事的設(shè)計(jì)實(shí)踐》中試圖將敘事理論應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，是較早將景觀設(shè)計(jì)與敘事學(xué)相結(jié)合的理論著作。在《為了那片青楊——青海原子城國家級(jí)愛國主義教育示范基地紀(jì)念園景觀設(shè)計(jì)解讀》中采用敘事性景觀和蒙太奇的手法，通過“596之路”隱喻國人科技自救的攻關(guān)之路，敘事上遵循時(shí)間線索，通過五道被開啟的鋼門隱喻5個(gè)重要的時(shí)間和事件節(jié)點(diǎn)，其時(shí)空交錯(cuò)的景觀展示方式，使游客在線性空間中獲得了非線性空間的戲劇性體驗(yàn)。

古城墻遺址自身具有當(dāng)下的時(shí)空與其所代表的古代時(shí)空雙重時(shí)間特性。古城墻遺址的景觀營造類似于復(fù)雜時(shí)空下圖像與空間、古代與現(xiàn)代的一系列場所轉(zhuǎn)換，與電影的敘事蒙太奇手法有相似之處。電影中通常存在兩種不同的敘事風(fēng)格，即現(xiàn)實(shí)主義敘事和形式主義敘事，前者使故事自行呈現(xiàn)，后者更重視表現(xiàn)手法，通過蒙太奇手法串聯(lián)的場景可呈現(xiàn)單個(gè)鏡頭所不具備的含義。在景觀設(shè)計(jì)中節(jié)點(diǎn)所展現(xiàn)的場景如同電影的鏡頭片段，有的呈現(xiàn)氣氛意蘊(yùn)上的景觀感受，有的在技法和細(xì)節(jié)上表現(xiàn)敘事內(nèi)容，在游線的串聯(lián)下形成豐富的內(nèi)涵和體驗(yàn)。蒙太奇手法分為敘事蒙太奇與表現(xiàn)蒙太奇，敘事蒙太奇包括連續(xù)蒙太奇、顛倒蒙太奇、平行蒙太奇、交叉蒙太奇等手法，表現(xiàn)蒙太奇包括抒情蒙太奇、對(duì)比蒙太奇、隱喻蒙太奇、心理蒙太奇等手法。南宋御街運(yùn)用平行、交叉、顛倒等敘事蒙太奇手法實(shí)現(xiàn)了空間的時(shí)空化重構(gòu)[8]。法國拉維萊特公園設(shè)計(jì)受到蒙太奇學(xué)說影響，將紅色構(gòu)筑物均勻布置在場地中，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，產(chǎn)生沖突與重復(fù)的獨(dú)特意向[9]。

3 開封古城環(huán)城公園中敘事性景觀與蒙太奇手法營造實(shí)踐

開封城墻始建于梁、興建于唐、全盛于宋、定格于金、傳承于明清。本文選取的城墻段落擴(kuò)建于金代，清朝道光年間重建，高加至8m，寬加至5m，在風(fēng)沙與河沙的侵襲下，現(xiàn)城墻高4.5～6.5m。2021年全面完成14.4km城墻本體的修復(fù)工作。

所謂意在筆先，即設(shè)計(jì)工作開始之初對(duì)場地進(jìn)行敘事主線的構(gòu)想。在開封古城環(huán)城公園的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用敘事性景觀中重現(xiàn)、隱喻、象征及蒙太奇手法，展示古城墻獨(dú)特的記憶細(xì)節(jié)，提升觀賞者對(duì)古代城池的認(rèn)知。

3.1 開封城墻環(huán)城公園七期敘事性景觀營造實(shí)踐

開封城墻環(huán)城公園七期位于開封古城城墻西北角，主要提取了與此段城墻相關(guān)的歷史元素，在保護(hù)和展示城墻的基礎(chǔ)上，加以景觀手法進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)。在城墻七期景觀設(shè)計(jì)中，采用平行蒙太奇手法將串聯(lián)整個(gè)場地，角樓夕照、一江春水、防御工事3條故事線融匯，將時(shí)空沖突融合于場地中。

3.1.1 重現(xiàn)與隱喻，角樓夕照的時(shí)空對(duì)話

場地現(xiàn)存城墻西北段落完好，但西北角樓缺失。開封西北角樓最早出現(xiàn)于北宋，據(jù)《宋史》記載，在其四角建有角樓。明清復(fù)建角樓，如今城墻角樓已消失，僅存城墻四角之處圓形的角臺(tái)。當(dāng)?shù)匚奈锊块T有意對(duì)其進(jìn)行復(fù)建，一直未提上日程，用景觀的方式講好角樓故事成為整段景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

運(yùn)用重現(xiàn)和隱喻的設(shè)計(jì)手法，連接角樓與西北向主入口形成景觀軸線，軸線與角樓交點(diǎn)處設(shè)置角樓夕照廣場。將角樓形式反映在鋪裝上，使鋪裝具有敘事性，隱隱約約，虛實(shí)變幻，類似角樓的倒影，外部輪廓結(jié)合燈光設(shè)計(jì)，在夜間也能呈現(xiàn)角樓的輪廓。

3.1.2 隱喻與象征，一江春水的詩意棲居

“一城宋韻半城水”既是開封古城的整體城市意象，又是開封人對(duì)詩意棲居的向往。七期城墻北側(cè)的孫李唐村原名為遜李唐村，因南唐后主李煜遜位后被囚禁于此而得名，并在此留下《虞美人·春花秋月何時(shí)了》的千古遺篇。

運(yùn)用隱喻與象征的設(shè)計(jì)手法，將歷史典故融入景觀中，運(yùn)用“春花秋月何時(shí)了”“恰似一江春水向東流”的詩詞意向，以貫穿場地東西方向的旱溪藝術(shù)化地呈現(xiàn)詩詞中的故事（見圖1）。

1 旱溪

3.1.3 象征與平行蒙太奇，防御工事的歷史回望

在場地東段，運(yùn)用象征的手法敘述城墻的故事，將羊馬墻、黃河淤沙、防御工事等融入場地中。以羊馬墻形式為原型的景觀擋墻與鋪裝有機(jī)融合，生動(dòng)自然，擋墻將黃河屢次侵蝕殘留的淤沙封固，自然地融入場地中。在象征戰(zhàn)事的整石中預(yù)留種植槽，栽植竹子，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力，寓意開封人民與災(zāi)難頑強(qiáng)斗爭的精神。城墻外的大楊樹被完好保留，彰顯古老城墻美麗的風(fēng)景。

3.2 開封城墻六期敘事性景觀營造實(shí)踐

城墻六期位于城墻東段中部，北至明倫街，南至汴京公園，此段落的城墻與護(hù)城河距離較近，是最經(jīng)典的“城池一體”的空間形態(tài)。城墻公園形成了“城墻—公園綠地—護(hù)城河—城市”的空間結(jié)構(gòu)。

城墻六期整體運(yùn)用隱喻蒙太奇的表現(xiàn)手法，通過鋪裝設(shè)計(jì)、景亭設(shè)置、植物氛圍營造等方式，設(shè)定適宜郊游的特定空間，引導(dǎo)游人的行為和活動(dòng)方式，含蓄地表達(dá)古代春日郊游的意境，并融合現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)休閑方式。

宋代是開封歷史上最繁華的時(shí)期，人口眾多，市井繁榮。宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中描述人們豐富的節(jié)事活動(dòng)，“收燈都人出城探春”中描寫元宵的燈被收起后，宋都人便出城探春的熱鬧景象，“大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無閑地”指的是在此時(shí)開放的皇家園林、寺觀園林和私家園林給人們提供了游賞空間，想來已是人滿為患。“次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出，粉墻細(xì)柳，斜籠綺陌，香輪暖輾，芳草如茵，駿騎驕嘶，杏花如繡，鶯啼芳樹，燕舞晴空”可謂滿目風(fēng)光，“紅妝按樂于寶榭層樓，白面行歌近畫橋流水，舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂，尋芳選勝，花絮時(shí)墜，金樽折翠簪紅，蜂蝶暗隨歸騎”是指在探春活動(dòng)中融入了文藝、體育、健身等元素，紅妝少女們?cè)趯氶繉訕菑椙僮鄻?，白面書生則對(duì)著畫橋流水放聲高歌。舉目望去，是仕女蕩秋千的歡聲笑語，還有男兒蹴鞠豪放輕狂，有花有絮，有酒有詩，呈現(xiàn)美好的生活圖景。

城墻六期場地位于東郊，與《東京夢(mèng)華錄》中的場地相契合，該段落以郊游為主題，提取與此段城墻相關(guān)的古代郊外活動(dòng)，完成現(xiàn)代行為的再現(xiàn)與轉(zhuǎn)譯。

3.2.1 隱喻與再現(xiàn)，紙鳶探春的風(fēng)箏廣場

北宋著名畫家張擇端在《清明上河圖》中描繪兒童放風(fēng)箏的畫面，更有陸游的詩句“出從父老觀秧馬，歸伴兒童放紙鳶”。放風(fēng)箏在宋代是人們喜聞樂見的戶外活動(dòng)。

紙鳶廣場位于六期南段，運(yùn)用隱喻的手法，地面鋪裝設(shè)計(jì)為風(fēng)箏圖案，視野較開闊，為放風(fēng)箏提供活動(dòng)場地，場地周邊用草花地被圍合，營造活躍的氣氛（見圖2）。

2 紙鳶廣場

3.2.2 重現(xiàn)與隱喻，秋千蹴鞠的活動(dòng)場地

“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”，秋千和蹴鞠均是宋代人喜歡的戶外運(yùn)動(dòng)。設(shè)計(jì)結(jié)合開敞的草坪，重現(xiàn)舊日風(fēng)光。設(shè)置秋千并結(jié)合現(xiàn)代人的活動(dòng)需求，增加兒童活動(dòng)場地，提供多樣的戶外活動(dòng)空間（見圖3）。

3 秋千蹴鞠的活動(dòng)場地效果

3.2.3 復(fù)原與重現(xiàn)，賞花吟詩的休憩廊亭

在春天行歌賦詩是宋都人不可缺少的休閑活動(dòng)，通過復(fù)原和重現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法，在水邊設(shè)置景觀亭，周圍配置櫻花、桃花等春季開花植物，與水景相呼應(yīng)，營造浪漫詩意的園林景觀（見圖4）。

4 休憩廊亭效果

4 敘事性景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1）故事與場地高度貼合 充分挖掘場地中的故事，使場地與故事、故事與歷史貼合，自然的風(fēng)景亦是文脈的傳承，展現(xiàn)風(fēng)景園林藝術(shù)的魅力。

2）敘事手法的靈活性 敘事性景觀設(shè)計(jì)可靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，如復(fù)原、重現(xiàn)、隱喻、象征等將場地故事在特定空間中表達(dá)。

3）強(qiáng)烈的可感知性 除布置直接、具象、具有視覺沖擊力的小品外，通過打造深刻、細(xì)膩、能打動(dòng)人的故事環(huán)境，以鋪裝、植物、擋墻等傳遞信息，喚起認(rèn)同感。

5 結(jié)語

敘事性景觀和蒙太奇手法在風(fēng)景園林中的應(yīng)用可打破行業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)技術(shù)和手法的創(chuàng)新。古城墻帶著厚重的歷史記憶矗立在現(xiàn)代城市中，風(fēng)景園林師試圖將過去的故事和歷史融入現(xiàn)代人的生活，從嚴(yán)肅到活躍，從歷史到現(xiàn)代，尊重與融合并行，感悟與體驗(yàn)同在。