摘 要：新時(shí)代，學(xué)校德育建設(shè)正踏上新的征程。鞏固已有的德育成果，豐富德育管理內(nèi)涵，探索培育家國情懷的學(xué)校德育建設(shè)的有效路徑，是當(dāng)下德育科研的新課題。緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分挖掘區(qū)域德育資源、建設(shè)德育主流文化，彰顯家國情懷，堅(jiān)持做高質(zhì)量的德育建設(shè)，讓家國情懷扎根學(xué)生心靈，使德育更具活力、更顯成效。

關(guān)鍵詞：德育文化; 家國情懷;路徑

人類社會(huì)的發(fā)展離不開科學(xué)與道德的驅(qū)動(dòng)，某種程度上需要這二者均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使人類美好的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。隨著人們的物質(zhì)水平顯著提高，也促進(jìn)人們有著更高的精神追求?？墒窃诰褡非筮^程中，也有一些不良思潮影響到了中小學(xué)生的心靈世界。這些現(xiàn)象引發(fā)了我們教育工作者的深度思考。的確，隨著學(xué)生的知識(shí)水平提高，思維能力提升，道德修養(yǎng)和家國情懷素養(yǎng)也需要同步，而且迫在眉睫。因此，教育部制訂了《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》并全面實(shí)施，強(qiáng)調(diào)把落實(shí)“立德樹人”作為教育工作者的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生做“要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的人”。把家國情懷的培育作為學(xué)生的素養(yǎng)教育并擺在教育的重要位置，是時(shí)代的要求，是歷史的必要。

家國情懷是個(gè)人修身，心懷天下，重視親情;還是一個(gè)人對國家的富強(qiáng)、人民民主、人民幸福的理想追求;更是一個(gè)人對國家、民族、人民、親人的深情大愛。它能增強(qiáng)民族凝聚力、家庭幸福感、國家安全感，是對自己國家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、使命感的體現(xiàn)?？梢哉f，家國情懷就是一種社會(huì)深層次的文化心理密碼和精神營養(yǎng)。當(dāng)下，我們必須探索出符合國情和中學(xué)生實(shí)際的家國情懷教育路徑，著力培育青少年的家國情懷，讓他們充分明白個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家命運(yùn)是一致的。

新時(shí)代學(xué)校發(fā)展將踏上一個(gè)新的征程。如何鞏固已有的德育成果，豐富德育管理的內(nèi)涵，在德育文化建設(shè)中探索家國情懷教育的有效路徑，需要我們進(jìn)一步地思考和探索。

一、以德育科研提升德育水平為切入點(diǎn)進(jìn)行家國情懷培養(yǎng)

如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么，對一所學(xué)校而言，德育科研是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。按照《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，對教師隊(duì)伍建設(shè)也有了新的要求，學(xué)校需要的是科研型、學(xué)者型、研究型的教師，這是每一位教師的明智選擇;學(xué)校也應(yīng)是研究型的學(xué)校，這是時(shí)代賦予的要求。中央教科所德育處主任詹萬生曾說：“要讓一大批德育工作者乘上德育科研這輛快車。這些德育工作者上車時(shí)是乘客，我們要通過科研的帶動(dòng)，使他們在下車的時(shí)候變成司機(jī)，成為德育工作的領(lǐng)頭羊[1]?！笨梢姡瑢W(xué)校需要從德育科研入手，著力完善德育文化建設(shè)，依靠先進(jìn)的理論，把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)生的精神家園，走一條全新的德育工作之路，并以此為契機(jī)，將家國情懷作為德育科研的切入點(diǎn)。

二、走制度管理和文化管理相結(jié)合的家國情懷培養(yǎng)之路

從德育科研中，我們發(fā)現(xiàn)：優(yōu)化學(xué)校管理是學(xué)校發(fā)展的根本保證，管好學(xué)生是管理的重心，管好學(xué)生的心是管理的精髓，將共同認(rèn)可的文化植根于學(xué)生心中就是管好學(xué)生心的精髓。我國傳統(tǒng)文化孕育的家國情懷正是強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。所以家國情懷的培養(yǎng)正是“管心”的有效手段。教育是慢的藝術(shù)，更需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代的德育管理也需要變化，要摒棄權(quán)威管理，走向制度管理。制度管理又需要根據(jù)新時(shí)代育人的要求制訂量化細(xì)則，適合實(shí)踐操作，突出細(xì)則的科學(xué)性和先進(jìn)性。走出德育來看德育，追尋我國學(xué)校德育的發(fā)展軌跡和趨勢，學(xué)校的德育教育正是走人文性與科學(xué)性緊密結(jié)合的路，實(shí)施制度育人與文化育人的結(jié)合正是家國情懷教育的理想途徑。一所學(xué)校在德育制度建設(shè)基本健全的情況下，下一步關(guān)鍵是如何建設(shè)德育文化，更好地探索家國情懷教育的有效途徑。

三、充分挖掘區(qū)域德育資源，建設(shè)德育主流文化，彰顯家國情懷

充分挖掘區(qū)域資源，更好地培育師生家國情懷。每一所學(xué)校都有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，蘊(yùn)藏著豐富的德育文化資源。我們可以利用這些資源，做好家國情懷教育文章。利用好區(qū)域資源對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、黨性教育、革命傳統(tǒng)教育等，厚植家國情懷。利用區(qū)域文化或人文資源來建立主流的校園德育文化，將紅色資源植入課堂，以思政課堂為主陣地向各學(xué)科課堂擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生的思想道德水平提升。比如劉少奇故里可以挖掘劉少奇精神，其《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文就充溢著家國情懷，正是利用傳統(tǒng)文化中的家國情懷思想來激勵(lì)后來人，學(xué)習(xí)踐行劉少奇一生充分體現(xiàn)出來的矢志不渝的愛國精神、嚴(yán)以律己的高尚品德、無私奉獻(xiàn)的公仆情操、廉潔奉公的行政魅力、實(shí)事求是的科學(xué)精神。再比如紅船精神、井岡山精神、雷鋒精神、抗日英雄的故事、反侵略斗爭的故事等地方的紅色經(jīng)典文化都有著家國情懷的思想精華，都能成為提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的不竭源泉。這些都與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，這些精神是對以家國情懷為內(nèi)核的傳統(tǒng)文化的吸收和超越，即共產(chǎn)黨人的崇高追求，中華民族的崇高追求。

挖掘校內(nèi)資源，厚植師生家國情懷。校內(nèi)資源是傳承學(xué)校精神文脈、做好愛校榮校教育的重要向度。校史、校風(fēng)、校訓(xùn)等校園文化中蘊(yùn)含的愛國主義教育元素和承載的道德資源，統(tǒng)籌校內(nèi)校外資源是學(xué)校家國情懷教育的有效途徑[2]。我們從校史中找到學(xué)校的風(fēng)華歷程，也可以從校訓(xùn)中找到家國情懷的思想。比如“圭臬、忠勇、健壯、力行”這則校訓(xùn)就蘊(yùn)含了豐富的家國情懷思想，可以砥礪學(xué)生前進(jìn)，修身立德。在繼承和光大的過程中，學(xué)校產(chǎn)生了大批滿腹經(jīng)綸又有濃烈家國情懷的名人志士。這是我們不可多得的人文資源，是家國情懷教育強(qiáng)有力的后盾。

四、校園環(huán)境文化建設(shè)可以助力全面滲透家國情懷培育

學(xué)校文化既包含精神文化和制度文化，又包括環(huán)境文化。一所學(xué)校中形成的獨(dú)特的文化，勢必影響人的發(fā)展，其最高價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)校內(nèi)“人”的發(fā)展，這就是文化育人的初衷。學(xué)校在文化建設(shè)方面，應(yīng)該走符合學(xué)校發(fā)展與地域特色和自身特色的文化建設(shè)之路。傳統(tǒng)文化的熏陶，天然的環(huán)境資源和地域優(yōu)勢，突出學(xué)校文化建設(shè)的核心并構(gòu)建多元校園文化，這些都有利于家國情懷的培育。

學(xué)?，F(xiàn)代化的大樓能讓學(xué)生感受到幸福，環(huán)境文化的感染和熏陶也能讓學(xué)生終身受益。學(xué)校的一草一木都是育人的資源，蘊(yùn)含家國情懷教育的深層意義。比如，?；ト銮逑愕木?，校草不擇環(huán)境、潔身自好的君子人格，校樹的獨(dú)特品格，堅(jiān)毅剛強(qiáng)，這些都潛移默化地影響學(xué)生，有利于對學(xué)生進(jìn)行家國情懷的培育。

從劉少奇故里寧鄉(xiāng)四中的文化建設(shè)來看，正是文化育人下有關(guān)家國情懷的教育范式。學(xué)校建設(shè)了少奇廣場，便于師生瞻仰;建設(shè)了校園文化長廊，在學(xué)校辦學(xué)歷程、學(xué)校名人、國家新發(fā)展、民族新征程等內(nèi)容中滲透家國情懷的教育。又如體現(xiàn)儒家文化知行合一的“知行亭”，在教學(xué)樓、學(xué)生宿舍掛著體現(xiàn)家國情懷的匾額等。學(xué)校明確了“積極陽光向上，做最好的自己”的治校策略，確立了“辦有思想高質(zhì)量的學(xué)校，當(dāng)有情懷高境界的教師，做有擔(dān)當(dāng)高格局的學(xué)生”的辦學(xué)思想，確立“三個(gè)理想”（理想的學(xué)校，理想的教師，理想的學(xué)生）等。文化育人潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，在環(huán)境的熏陶下，學(xué)生將家國情懷思想內(nèi)化成品質(zhì)，并植根于內(nèi)心，終身受益。

五、堅(jiān)持做高質(zhì)量的德育，讓家國情懷融入學(xué)生血脈

什么是高質(zhì)量德育，從表面上看，是良好的規(guī)則和紀(jì)律意識(shí)、文明的素養(yǎng)表現(xiàn)、優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)家風(fēng)、具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國精神和民族精神等，而真正的德育高質(zhì)量應(yīng)該是基于人內(nèi)心的高度自省與自覺，又有良好的行為習(xí)慣和思維方式，以及正確的價(jià)值取向，還應(yīng)該有健康的心理、民族凝聚力、愛國情懷、幸福家庭、較高的公民意識(shí)等。做高質(zhì)量的德育，就是要更加重視和關(guān)注這些內(nèi)在的東西。做好德育高質(zhì)量就能很好地讓家國情懷扎根學(xué)生心靈。質(zhì)量的體現(xiàn)在于常規(guī)管理，從規(guī)范言行、文明舉止入手，從培養(yǎng)習(xí)慣、強(qiáng)化養(yǎng)成入手，大力推進(jìn)習(xí)慣和文明素養(yǎng)、愛國主義、民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;要做到高質(zhì)量還需要持之以恒、反復(fù)教育、一以貫之、步步發(fā)力，要腳踏實(shí)地地落實(shí)學(xué)生的道德修養(yǎng)、規(guī)范文明舉止，使學(xué)生真正具有內(nèi)在的德性和品行，形成健全的人格，從而達(dá)到提高家國情懷素養(yǎng)的目的[3]。

六、以頗具特色的德育有效地提升家國情懷素養(yǎng)

家國情懷不是高不可攀的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家意志與個(gè)人訴求的融合，也是日常生活與宏大敘事的有機(jī)統(tǒng)一體，是中華民族偉大復(fù)興與人民幸福的緊密結(jié)合體。作為學(xué)校教育來說，就是要把這些元素融入我們的課堂中，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，而落實(shí)這些家國情懷的元素就是要教育學(xué)生從自身的修身做起，做有修養(yǎng)的人，進(jìn)一步傳承優(yōu)良的道德修養(yǎng)，并不斷地提升。提升修養(yǎng)的過程如何做到有特色，有特色才能提升家國情懷素養(yǎng)教育的效率。

其實(shí)有特色就是依據(jù)班情或校情，形成一班一特色，一年級(jí)一品位。落實(shí)德育目標(biāo)的最基本組織是班級(jí)，發(fā)揮班級(jí)優(yōu)勢和能動(dòng)性、創(chuàng)新性，自然形成了自主化德育特色。創(chuàng)辦特色其實(shí)也是一個(gè)課題，這樣就要全面推進(jìn)德育課題化和課程化研究，在研究探索中重實(shí)效、出實(shí)招、創(chuàng)特色。比如開設(shè)黨史教育課，開展四史教育，復(fù)興之路活動(dòng)等就是特色德育。比如學(xué)校組織觀看《共產(chǎn)黨人劉少奇》《尋路》等影片，反映共產(chǎn)黨人的初心和使命，利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因、宣傳好老一輩黨的領(lǐng)袖，也是對我們黨的革命文化、革命精神的傳承和弘揚(yáng)，是一次家國情懷教育的文藝實(shí)踐，是德育課題特色。將紅色文化嵌入課堂中，制作成微課進(jìn)行教學(xué)或者插入班級(jí)電子班牌中巡回播放，又是學(xué)科特色。以黨史、革命史照亮前行，感召師生立足崗位、立德樹人。經(jīng)過特色德育的鍛煉，學(xué)生自然有了修養(yǎng)，家國情懷素養(yǎng)就在潛移默化中提升。

七、推進(jìn)序列化德育，促進(jìn)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)持續(xù)提升

家國情懷的培育，不可能一蹴而就，它是一個(gè)長期的系統(tǒng)的工程。因此，學(xué)校就要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，用序列化的形式加以落實(shí)，并進(jìn)行序列課題的研究，以期不斷創(chuàng)新，取得良好的效用。

德育序列化的研究與活動(dòng)開展就是讓德育更具有活力，具有前瞻性，真正實(shí)現(xiàn)育人初心。所以，新時(shí)代的德育課題需要圍繞家國情懷，扣緊社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)成育人的初心，進(jìn)行策劃研究序列。比如制訂學(xué)年度、三年一周期的德育序列化活動(dòng)規(guī)劃，編撰《新時(shí)代學(xué)生修養(yǎng)指南》，細(xì)化到日、月、年的家國情懷教育目標(biāo)和活動(dòng)開展設(shè)計(jì)。明確具體計(jì)劃、方法和步驟，撰寫家國情懷教育小讀本，從立志、愛國等多方面來內(nèi)化學(xué)生的家國情懷。通過這一系列的德育課題研究及相應(yīng)活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的一點(diǎn)點(diǎn)提升，一天天提升，日積月累在漸變中全面提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)。在實(shí)施過程中還要注重因地制宜、因人而異的選擇性教育，有針對性地上好家國情懷的教育課，效果自然水到渠成。

實(shí)踐告訴我們，用序列化的生活德育可以感知體驗(yàn)家國情懷。讓學(xué)生走出教室，置身生活，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在過程中成長，在體悟中進(jìn)步，獲得知、情、意、行諸方面和諧發(fā)展。用序列化的文化德育滲透家國情懷，挖掘?qū)W校文化、傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化資源，將校本德育教材與德育常規(guī)教育規(guī)程融合起來，引導(dǎo)學(xué)生自主提升家國情懷素養(yǎng)。實(shí)施序列化課題研究有利于探索家國情懷教育路徑。用序列化的微德育可以內(nèi)化家國情懷。序列化的微德育方式正好可以針對當(dāng)前問題而提升家國情懷教育的實(shí)效性，有效構(gòu)筑特色德育網(wǎng)絡(luò)，形成合力，感染并調(diào)動(dòng)學(xué)生在修身教育中將家國情懷素養(yǎng)牢記在心，植根于腦，言行規(guī)范，真正實(shí)現(xiàn)家國情懷素養(yǎng)的提升。

結(jié)束語

道德長跑沒有終點(diǎn)，家國情懷途徑的探索永無止境。人文精神的培育是一個(gè)漫長的過程，以德育文化建設(shè)為核心，探索提升中學(xué)生家國情懷素養(yǎng)就是在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。讓每一個(gè)學(xué)生都有家國情懷，也是我們教育工作者的初心。

參考文獻(xiàn)

[1]郭順利.提高公民道德素養(yǎng)推進(jìn)精神文明建設(shè)[J].中學(xué)政史地（高二），2017（6）.

[2]胡馨桐.文化類電視節(jié)目的敘事研究[D].安徽大學(xué)，2019.

[3]常麗娜.部編本初中語文教材中家國情懷作品的教學(xué)研究[D].遼寧師范大學(xué)，2019.

作者簡介：楊曙光（1969— ），男，漢族，湖南寧鄉(xiāng)人，湖南省寧鄉(xiāng)市第四高級(jí)中學(xué)，本科，中學(xué)高級(jí)。研究方向：德育研究、教育科研。

本文系2020年湖南省“十三五”規(guī)劃課題“基于三全育人的農(nóng)村中學(xué)生家國情懷培養(yǎng)路徑的研究”（XJK20CDY024）的研究成果。