潘 坤

康明惠入讀黃埔軍校戎裝像

1919 年，四川黨團組織創(chuàng)始人、四川最早的馬克思主義思想傳播者王右木出任四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)前身辦學(xué)機構(gòu)，存續(xù)于1914—1927 年）經(jīng)濟學(xué)教員，他在任教期間積極巧妙地宣傳馬克思主義理論，并在學(xué)生群體中組織創(chuàng)立四川首個馬克思主義讀書會。當時就讀于四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校林科的康明惠深受王右木熏陶和影響，在其引領(lǐng)下逐漸成長為其得力助手及馬克思主義的堅定信仰者，后康明惠成為四川黨團組織的骨干成員，他積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)的重大革命活動，并在家鄉(xiāng)溫江創(chuàng)立首個黨組織。

一、莫謂書生空議論頭顱擲處血斑斑——康明惠革命生涯概述

中共成都市溫江區(qū)委黨史研究室紀念康明惠烈士展板（潘坤/供圖）

左圖為1988 年溫江縣人民政府追認康明惠為革命烈士的決定（潘坤/供圖）

右圖為中共成都市溫江區(qū)委黨史研究室保存的康明惠檔案（潘坤/供圖）

四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校林科學(xué)生招生廣告（潘坤/供圖）

康明惠在四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校的學(xué)生名冊（潘坤/供圖）

四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校招錄康明惠的公函（潘坤/供圖）

二、不畏艱險開基業(yè) 高擎黨旗照溫江——康明惠創(chuàng)立溫江黨組織始末

1927年底，康明惠在國民大革命失敗后被迫返回家鄉(xiāng)溫江之時，正值革命低潮之際，整個中國籠罩在白色恐怖當中，康明惠回家后的第二天，便被地方反動勢力以共產(chǎn)分子名義逮捕，后因查無實據(jù)釋放。康明惠沒有被當時嚴酷形勢嚇倒，而是冒著被反革命勢力捕殺的生命危險，憑借自己在溫江的人脈地緣便利，在家鄉(xiāng)秘密開展革命工作，一面與反革命勢力做堅決斗爭，一面深耕厚植革命土壤，親手培育了溫江歷史上首個黨組織，將第一面鮮艷的黨旗插在魚鳧古國的大地上。

康明惠的家庭原本在溫江當?shù)匾矊俑皇髮嵢思遥得骰堇^承的祖遺田產(chǎn)就有80多畝。但因當時革命形勢復(fù)雜，黨的工作經(jīng)費支絀困難，康明惠自1927 年返回溫江后，先后賣掉70 余畝地作為革命經(jīng)費，只留下十多畝作為妻兒的生活開支。家中族人大都不理解其行為，紛紛指責他為“敗家子”，但他在生活與工作中卻非常節(jié)儉，在從事革命工作之外還經(jīng)常親自下田務(wù)農(nóng)，也曾通過指導(dǎo)培育果樹、養(yǎng)蜂和組織家人編制竹器等方式為黨組織賺取革命經(jīng)費。

1931年夏，康明惠在成都和溫江的革命活動被地方軍閥察覺，遭到全城搜捕。在此種情形下，他按上級黨組織要求，迫不得已離開溫江，離開年輕的妻子和年幼的兒子，踏上轉(zhuǎn)移到江西蘇區(qū)繼續(xù)從事革命活動的征程。

三、信仰堅貞求真理 心燈一盞耀后世——康明惠的革命思想芻議

從1920 年康明惠入讀四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校開始接觸馬克思主義理論，至1931年他在赴江西蘇區(qū)途中犧牲失蹤，其革命生涯雖僅有短短10 余年，但他曾提出和彰顯的武裝奪取政權(quán)、積極推動平民教育活動、高度重視黨的輿論宣傳和堅決服從組織原則等革命思想，不僅在歷史的長河中呈現(xiàn)出熠熠生輝的真理光芒，也對今天中國共產(chǎn)黨人的初心使命教育有著重要啟迪意義。

（一）“勞工專政，必自握軍權(quán)始”：工農(nóng)武裝斗爭的思想先聲

毫不夸張地說，康明惠在此時提出的“勞工專政，必自握軍權(quán)始”的思想主張，與之后毛澤東同志提出的“槍桿子里出政權(quán)”光輝思想幾乎完全一致。而追根溯源，康明惠武裝奪權(quán)思想應(yīng)該是脫胎于其引路人王右木關(guān)于“組成有槍階級”的設(shè)想，但此時康明惠的思想?yún)s遠遠已比王右木的設(shè)想更為深入和具有可行性。在實施路徑上，王右木曾提出以法政學(xué)校培養(yǎng)團員，進而設(shè)法使團員畢業(yè)生掌握地方團委，漸漸發(fā)展成“有槍階級”。但該設(shè)想明顯具有局限性，因為讓法政學(xué)校畢業(yè)生去設(shè)法掌握地方團務(wù)，成為地方實權(quán)人物，實行起來周期長且難度較大。而且，在當時四川黨團組織并未發(fā)展成熟的形勢下，很難對地方團員形成有效制約，畢業(yè)學(xué)員也很容易異化成為新的地方實力派人物，反而滋生和助長軍閥勢力?？得骰菸溲b奪權(quán)的思想?yún)s相對實事求是且可行性較高，他主張以整治鄉(xiāng)村匪患為務(wù)，發(fā)展農(nóng)工青年為有槍階級，不僅立足于黨的階級基礎(chǔ)力量，且便于掩護，實行起來更為便利可行。從歷史進程看，康明惠提出的武裝奪權(quán)、勞工專政思想，與瞿秋白、毛澤東等人提出的武裝奪取政權(quán)的思路有諸多契合之處，與我黨后來武裝奪取政權(quán)的具體革命實踐更有頗多相似相通之處。

康明惠以四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校學(xué)生身份親筆書寫的陳請書（潘坤/供圖）

（二）“設(shè)平民教育，實則促進工人教育”：重視思想教育和階級意識啟蒙

1922年，康明惠在四川社會主義青年團創(chuàng)立伊始即被王右木推薦加入團組織——成都地方團。成都地方團草創(chuàng)之際，內(nèi)部派別林立，意見分歧嚴重，第一屆執(zhí)委書記童庸生在其他非馬克思主義思想影響下立場搖擺不定，導(dǎo)致多人退團；執(zhí)委傅雙梧甚至以假馬克思主義之名另外創(chuàng)建組織，率眾攻擊王右木，康明惠此時挺身而出，與錯誤思想展開堅決斗爭，努力維護組織內(nèi)部團結(jié)。在歷經(jīng)激烈殘酷的斗爭淬煉后，康明惠迅速成長起來。1923年，康明惠在四川社會主義青年團第二屆執(zhí)委選舉中當選執(zhí)委。

康明惠等人推動的平民教育活動不僅為川省工農(nóng)大眾普及了基本文化知識，更迅速有效地提升了工農(nóng)的階級覺悟，在以后四川黨團組織的歷次運動中都有工農(nóng)的廣泛參與和支持，大大加速了四川省的革命進程。

在康明惠的努力下，溫江的智識風氣改良迅速，受到啟蒙的工農(nóng)群眾開始逐步敢于和善于與軍閥勢力和地方惡霸作斗爭；與之同時，溫江黨組織的思想根基也逐步厚植工農(nóng)群體中，黨組織的群眾基礎(chǔ)得以迅速鞏固。

（三）“若非本團所組織，明惠對此實不敢盲從”：堅決服從組織的表率

1924年，康明惠服從組織安排，以個人名義加入國民黨；次年初，他再次服從組織安排，離開四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校南下廣州，考入黃埔軍校第四期工兵科。求學(xué)期間，軍校內(nèi)的右派分子用拉攏和打擊的手段分化革命學(xué)生?？得骰菔冀K不為所動，毅然決然地參加周恩來組織領(lǐng)導(dǎo)的“青年軍人聯(lián)合會”，同校內(nèi)的國民黨右派進行堅決斗爭。黃埔軍校畢業(yè)后，康明惠被任命為國民革命軍第四軍工兵排長。北伐戰(zhàn)爭中，康明惠身先士卒，作戰(zhàn)英勇，很快升為工兵連連長。“寧漢合流”后，第一次國共合作失敗，康明惠隨部隊參加南昌起義。軍旅生涯中，康明惠身上再次凸顯出他在身處復(fù)雜局勢中堅定不移跟黨走的組織原則性。

大革命失敗后，康明惠在與黨組織失去聯(lián)系后返回溫江。他在革命低潮時始終不忘初心，一邊繼續(xù)傳播真理、啟蒙民眾開展斗爭，一邊積極尋找黨組織，始終沒有對黨的事業(yè)喪失信心；在恢復(fù)黨組織關(guān)系后，堅決服從組織安排，著手創(chuàng)建溫江黨組織；在身份暴露后，又再次堅決服從組織安排，拋婦別雛趕往江西蘇區(qū)，直至犧牲在途中。返回溫江開展革命工作時期的康明惠，更加鮮明地彰顯出一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅決服從組織，為黨的事業(yè)奉獻一切的初心和信念。