趙瀟欣

韓藝寬

引言

二戰(zhàn)之后，世界經(jīng)濟(jì)逐步繁榮，引發(fā)了對(duì)政治、金融和社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈渴望。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)的民族主義情緒強(qiáng)烈，人們渴望通過現(xiàn)代建筑使自己所屬的國家與民族性得到強(qiáng)化與認(rèn)可。澳大利亞的建筑設(shè)計(jì)也像當(dāng)時(shí)世界上許多國家一樣，在追求現(xiàn)代性的同時(shí)，也開始注重其地域性。昆士蘭州位于澳大利亞東北部，氣候宜人，被稱為“陽光之州”，其特殊的亞熱帶氣候?yàn)楝F(xiàn)代主義建筑的地域性適應(yīng)與融合提供了條件，然而該地區(qū)的現(xiàn)代建筑思想與實(shí)踐卻鮮為國內(nèi)建筑界所知曉。1984 年《世界建筑》發(fā)表的“昆士蘭美術(shù)館，澳大利亞”一文是已知最早的昆士蘭現(xiàn)代建筑介紹[1]。隨著1988 年，世博會(huì)在布里斯班南岸召開，南岸公園改造工程受到了國內(nèi)關(guān)注[2，3]。2010 年，薛求理[4]與張曉春[5]兩位老師結(jié)合自身在昆士蘭的體驗(yàn)，分享了對(duì)昆士蘭現(xiàn)代建筑關(guān)注地域與氣候特征的初步印象。除此之外，國內(nèi)幾乎沒有對(duì)昆士蘭現(xiàn)代建筑思想與實(shí)踐的深入討論。

當(dāng)許多國際主義建筑師為了追求形式與風(fēng)格，利用機(jī)械通風(fēng)等手段滿足室內(nèi)舒適度的問題的時(shí)候，昆士蘭建筑師從一開始就關(guān)注了地域性，思考如何將本土建筑現(xiàn)代化，產(chǎn)生了以亞熱帶氣候和社會(huì)文化特征為內(nèi)核的現(xiàn)代建筑思想與實(shí)踐。昆士蘭大學(xué)建筑史學(xué)家與理論家約翰·麥克阿瑟（John Macarthur）教授將二戰(zhàn)后這一時(shí)期（1945—1975 年）兼顧地域性與現(xiàn)代性的昆士蘭現(xiàn)代建筑命名為“溫?zé)岈F(xiàn)代主義”（Hot Modernism），于2015 年舉辦了同名展覽，并出版了同名著作①（圖1）。

圖1： Hot Modernism：Queensland Architecture 1945-1975

本文介紹了以昆士蘭為主要地區(qū)的溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑實(shí)踐和思想。文章第一部分介紹了溫?zé)岈F(xiàn)代主義的背景與特征；第二部分通過羅賓·吉布森（Robin Gibson）的實(shí)踐作品，進(jìn)一步闡釋了溫?zé)岈F(xiàn)代主義的特征；第三部分通過追溯昆士蘭州早期建筑教育及國際交流等相關(guān)內(nèi)容，以了解溫?zé)岈F(xiàn)代主義的思想起源；第四部分將溫?zé)岈F(xiàn)代主義置入國際現(xiàn)代主義的地域性反思語境中，指出其對(duì)現(xiàn)代建筑的貢獻(xiàn)及其對(duì)中國現(xiàn)代建筑發(fā)展的啟示及其對(duì)世界建筑發(fā)展的貢獻(xiàn)。

一、溫?zé)岈F(xiàn)代主義

1.溫?zé)岈F(xiàn)代主義的背景

現(xiàn)代建筑起源于歐洲，發(fā)展于美國。由于澳洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面長期追隨英美，澳洲的現(xiàn)代建筑可能也是最靠近現(xiàn)代主義建筑主流的一支。1930年代起，伴隨著工業(yè)化、移民潮與商人階級(jí)的興起，形成了大眾消費(fèi)和中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使住房以及公共建筑的需求量激增[6]。在這樣的背景下，澳洲建筑師們沒有盲目地信奉現(xiàn)代主義準(zhǔn)則，對(duì)英美的建筑經(jīng)驗(yàn)采取了學(xué)習(xí)而非照搬式模仿，將英美的現(xiàn)代主義經(jīng)驗(yàn)與本土的材料、氣候與建造特點(diǎn)結(jié)合，發(fā)掘本土建筑的現(xiàn)代性，發(fā)展出澳洲現(xiàn)代建筑的獨(dú)特身份認(rèn)同[7]。

早期歐洲移民采用當(dāng)?shù)亓畠r(jià)耐久的木材，以底層架空的形式解決積水問題并保證通風(fēng)，創(chuàng)造了適應(yīng)昆士蘭亞熱帶濕熱氣候的特色民居Queenslander（圖2）。Queenslander 采用了深遠(yuǎn)的出檐以遮擋強(qiáng)烈的直射陽光，形成了半開敞的活動(dòng)空間，稱為游廊（verandah），孕育了獨(dú)特的社會(huì)生活習(xí)慣。

圖2： 昆士蘭州民居Queenslander

一批昆士蘭青年建筑師將現(xiàn)代主義思想應(yīng)用于昆士蘭亞熱帶氣候區(qū)，設(shè)計(jì)了一批具有分層屋頂系統(tǒng)、墻壁通風(fēng)以及游廊的氣候性實(shí)驗(yàn)住宅，而在形式上卻擯棄了所謂的Queenslander 風(fēng)格。其中最有典型的代表是建筑師約翰·道爾頓（John Dalton）通過控制建筑剖面形式形成氣壓梯度，以最大化空氣流動(dòng)，設(shè)計(jì)了適宜亞熱帶氣候的分離式單坡屋頂住宅[8，9]以及斯蒂夫·卓特（Steve Trotter）設(shè)計(jì)的馬瑟斯住宅（Mathers House）通過對(duì)屋面氣候響應(yīng)原理的關(guān)注，以煙囪式的屋面（圖3），加速了室內(nèi)濕熱空氣的流動(dòng)[10]。昆士蘭建筑師以兼顧地域性與時(shí)代精神的昆士蘭現(xiàn)代住宅為起點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件（尤其是地理和氣候環(huán)境條件）與身份認(rèn)同，為澳洲現(xiàn)代建筑的地域性奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展出溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑，反過來又豐富了現(xiàn)代主義的地域化實(shí)踐。

圖3： 馬瑟斯住宅（Mathers House）

2.溫?zé)岈F(xiàn)代主義的特征

溫?zé)岈F(xiàn)代主義反映了澳洲東部（尤其是昆士蘭州）在二戰(zhàn)后的地域性現(xiàn)代主義建筑實(shí)踐。由于亞熱帶氣候文化與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)無法被行政轄區(qū)邊界生硬的割裂，溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑的分布范圍也無法與昆士蘭州的邊界完全重合。因此，盡管昆士蘭地區(qū)作為溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑的代表地區(qū)，但溫?zé)岈F(xiàn)代主義實(shí)踐并非僅存在于昆士蘭州，還包括了新南威爾士州的北部地區(qū)。

溫?zé)岈F(xiàn)代主義擺脫了以形式符號(hào)來抵抗國際風(fēng)格的浪漫式地域主義，而是在設(shè)計(jì)中充分利用當(dāng)?shù)氐牡匦?、語境、氣候、光線，以及建構(gòu)形式，將其內(nèi)化為本土建筑的設(shè)計(jì)動(dòng)力，其內(nèi)核是基于昆士蘭本土氣候與社會(huì)文化的地域性反思，符合了建筑理論家肯尼思·弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton）提出的“批判的地域主義”（Critical Regionalism）的特征和原則[11]。因此，可以說溫?zé)岈F(xiàn)代主義是批判的地域主義在地理空間上的澳洲實(shí)踐。

盡管目前對(duì)溫?zé)岈F(xiàn)代主義尚無統(tǒng)一的定義，但仍可將其歸納為以下幾個(gè)特征：

1）氣候的舒適性：基于對(duì)昆士蘭亞熱帶氣候的理解，恰當(dāng)?shù)厥褂谜陉?、架空、設(shè)置游廊等方法促進(jìn)室內(nèi)空氣流動(dòng)。

2）環(huán)境的適應(yīng)性：不局限于氣候環(huán)境的適應(yīng)，更有對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，尊重了與當(dāng)?shù)貧夂蛳噙m應(yīng)的地方社交文化與生活體驗(yàn)，以及對(duì)建成環(huán)境的適應(yīng)，尊重建成環(huán)境的氛圍。

3）空間的流動(dòng)性：受密斯等現(xiàn)代建筑先驅(qū)影響，在建筑平面中表現(xiàn)出現(xiàn)代主義建筑空間的自由滲透與流動(dòng)性。

4）材料的現(xiàn)代性：從本土建筑的石材、木材，逐漸轉(zhuǎn)向使用可塑性強(qiáng)的混凝土材料。

5）建造的便利性：充分利用現(xiàn)代建筑的模數(shù)化思想，以模塊化的建筑材料完成建筑的設(shè)計(jì)與建造。

二、溫?zé)岈F(xiàn)代主義實(shí)踐——以吉布森的建筑實(shí)踐為例

昆士蘭建筑師羅賓·吉布森（1930—2014）生于澳大利亞昆士蘭州首府布里斯班，是溫?zé)岈F(xiàn)代主義的主要建筑師代表之一（圖4）。他于1948—1954 年就讀于昆士蘭大學(xué)建筑系，接受了現(xiàn)代主義建筑教育，畢業(yè)后前往倫敦工作并游歷歐洲大陸，廣泛考察歐洲現(xiàn)代建筑，后又回到布里斯班建立了自己的事務(wù)所[12]。吉布森一生實(shí)踐眾多，并大多分布于昆士蘭州，成了昆士蘭州寶貴的建筑遺產(chǎn)。本節(jié)將通過解讀其建筑作品，以進(jìn)一步理解溫?zé)岈F(xiàn)代主義的特點(diǎn)。本節(jié)將通過解讀其建筑作品，以進(jìn)一步理解溫?zé)岈F(xiàn)代主義的特點(diǎn)。

圖4： 羅賓·吉布森

1.現(xiàn)代住宅的亞熱帶變體

和許多建筑師的執(zhí)業(yè)之路類似，吉布森早期的項(xiàng)目主要是一些住宅以及零售商店的設(shè)計(jì)。其中，吉布森的住宅設(shè)計(jì)則潛移默化地受到昆士蘭民居Queenslander 的影響。不同于Queenslander 在視覺上的臨時(shí)性，吉布森的溫?zé)岈F(xiàn)代主義住宅看起來更加精致，有著永恒的穩(wěn)定感與現(xiàn)代性。其中，最有代表性的是位于Ascot地區(qū)的佩林斯住宅（Perrins House）和位于Yeronga 地區(qū)的莫卡塔住宅（Mocatta House），二者分別獲得了1963 和1966 年的住宅設(shè)計(jì)獎(jiǎng)[13（p.28）]。

作為吉布森早期溫?zé)岈F(xiàn)代主義實(shí)踐的代表，佩林斯住宅（圖5）采用了深遠(yuǎn)的出檐，扁平的鋼板層屋面形式，嚴(yán)格的網(wǎng)格化開窗法，以及在Queenslander 中較為少見的內(nèi)庭院，使得陽光可以撒進(jìn)每一間房間。內(nèi)庭院將入戶門進(jìn)行消隱，隔絕臨街的吵鬧，同時(shí)吉布森對(duì)庭院的處理上，將其屋面框架圍合起來，使得庭院對(duì)天空的裁剪維持了一種幾何完整性。佩林斯住宅的意義在于它基于本土民居的熱舒適性需求，在昆士蘭地區(qū)創(chuàng)造了一種包含微氣候環(huán)境的新內(nèi)庭院平面模式。

圖5： 佩林斯住宅（Perrins House，1963年）

莫卡塔住宅（圖6）建于一塊緊臨布里斯班河的場地，延續(xù)了內(nèi)庭院模式的新平面類型（內(nèi)院后來被改成一個(gè)泳池）。吉布森在面對(duì)河景的一側(cè)設(shè)置了寬闊的游廊，滿足澳洲人熱愛室外活動(dòng)的需求。扁平的屋面出檐深遠(yuǎn)反映了吉布森對(duì)昆士蘭亞熱帶氣候的考慮以及對(duì)Queenslander 在熱舒適性上的繼承，也展現(xiàn)了現(xiàn)代主義對(duì)澳洲住宅的影響。此外，莫卡塔住宅中的現(xiàn)代建筑語匯也有著向格羅皮烏斯和密斯致敬的局部處理，比如工作間的轉(zhuǎn)角窗讓人聯(lián)想到法古斯工廠的轉(zhuǎn)角處理，入戶平臺(tái)（terrace）則看得出范斯沃斯住宅的影響，而公共空間部分隔墻的處理又顯示出流動(dòng)空間的影子②。

圖6： 莫卡塔住宅（Mocatta House，1966年）

2.向歐美現(xiàn)代主義致敬

住宅作品的成功也很快為吉布森在1970 年代贏得了一系列機(jī)構(gòu)的委托項(xiàng)目。其中，最有代表性的作品便是為其母校昆士蘭大學(xué)設(shè)計(jì)的中央圖書館（Central Library）和梅恩禮堂（Mayne Hall）。兩座建筑分列昆士蘭大學(xué)校園軸線兩側(cè)，是溫?zé)岈F(xiàn)代主義在昆士蘭州的標(biāo)志性作品（圖7）。這一階段的溫?zé)岈F(xiàn)代主義融合了現(xiàn)代主義建筑最前沿的思想，更多展現(xiàn)了對(duì)歐美現(xiàn)代主義的理解與內(nèi)化，體現(xiàn)了密斯的精致純粹性、柯布西耶的模數(shù)思想，以及路易斯·康的服務(wù)與被服務(wù)空間思想。

圖7： 昆士蘭大學(xué)中央圖書館（上）和梅恩禮堂（下）

1960 年代末期，昆士蘭大學(xué)決定建造新的中央圖書館，用于容納社會(huì)和人文學(xué)科方面的研究收藏，同時(shí)也為圖書館工作人員和行政人員提供住宿[14（p.21）]。新中央圖書館于1973 年初啟用，其設(shè)計(jì)與建造充分體現(xiàn)了模塊化預(yù)制件的思想。預(yù)制的外墻構(gòu)件與建筑的柱網(wǎng)尺寸呈現(xiàn)1∶2的模數(shù)關(guān)系，即每兩塊預(yù)制外墻總尺寸等于一個(gè)單位柱網(wǎng)尺寸（圖8）。預(yù)制的外墻構(gòu)件設(shè)計(jì)為可拆卸和重復(fù)使用的兩面，提高了建造效率，為了保持最大的靈活性，除了兩個(gè)服務(wù)核心外沒有其他的內(nèi)部承重墻[15]。從材料外觀上來看，混凝土預(yù)制件表面由于砂石配比關(guān)系，呈現(xiàn)出毛糙、沉重與磨砂質(zhì)感。然而，與現(xiàn)場澆筑留下生硬的模具痕跡相比，其預(yù)制構(gòu)件的每一個(gè)模塊邊緣都有倒角處理，顯得格外精致。

圖8： 昆士蘭大學(xué)中央圖書館平面圖

1973 年，與中央圖書館同時(shí)開放的還有位于校園主軸線西側(cè)的梅恩禮堂③。在空間設(shè)計(jì)上，吉布森將具有服務(wù)功能的樓梯間等空間置于主體空間之外的做法，使得被服務(wù)的主體禮堂獲得完型，顯然有學(xué)習(xí)路易斯·康的空間處理手法的意思。此外，為了實(shí)現(xiàn)大型集會(huì)的無柱大跨空間，禮堂采用了鋼結(jié)構(gòu)，并向外懸挑約6～7 米，以抵消部分柱跨間的彎矩，同時(shí)在形式上也形成了類似Queenslander 的深遠(yuǎn)出檐（圖7 下）。從地域氣候方面考慮，該方案在向陽的北側(cè)（南半球）采用了厚實(shí)的混凝土材料以遮擋灼熱的直射陽光，而背陰的南側(cè)為透明落地玻璃的設(shè)計(jì)，在室內(nèi)可以直接看見毗鄰的昆士蘭大學(xué)標(biāo)志性主樓。鋼結(jié)構(gòu)框架支撐著出檐深遠(yuǎn)的屋面，配合南側(cè)大面積整齊分割的落地玻璃，處處顯示出密斯1960 年代末期完工的柏林新國家美術(shù)館的影子。

3.具有人文關(guān)懷的城市設(shè)計(jì)

經(jīng)歷了住宅、教堂、校園文化建筑的設(shè)計(jì)，吉布森的溫?zé)岈F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想日趨成熟。1973 年，吉布森贏得了昆士蘭美術(shù)館的競賽?；趯?duì)昆士蘭州文化建筑需求的考慮，州政府在1975 年決定將昆士蘭美術(shù)館項(xiàng)目進(jìn)一步擴(kuò)充為昆士蘭文化中心建筑群，成為最具規(guī)模的溫?zé)岈F(xiàn)代主義作品④（圖9）。

圖9： 昆士蘭文化中心模型與總平面圖

吉布森對(duì)文化中心的設(shè)計(jì)方法依然是基于嚴(yán)格的模數(shù)與幾何規(guī)則⑤。不同的是，昆士蘭文化中心已經(jīng)從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展為一個(gè)城市設(shè)計(jì)。該項(xiàng)目深受舊金山奧克蘭博物館⑥將景觀與建筑形式融合的概念啟發(fā)和影響（圖10）[16]，以亞熱帶氣候景觀和城市公共空間的整合作為指導(dǎo)思想，利用植物公園與河流景觀創(chuàng)造一種適應(yīng)昆士蘭的柔和氛圍與微氣候環(huán)境。景觀上來說，吉布森敏銳地捕捉到場地視覺范圍內(nèi)更廣闊的亞熱帶城市景觀，并通在斯坦利街（Stanley Street）的上方建造一個(gè)廣場，以聯(lián)系美術(shù)館與布里斯班河，使河岸與對(duì)岸城市景觀在場地內(nèi)的重要性得到了加強(qiáng)。此外，水元素串聯(lián)了美術(shù)館建筑內(nèi)外景觀，使其統(tǒng)一性得到加強(qiáng)。美術(shù)館內(nèi)有一處帶有水面的大廳，名為水景堂（Water Mall）。水景堂的水面一直延伸至室外空間成了一個(gè)空間線索（圖11）。廣場上的瀑布噴泉不僅是前院的建筑元素，而且跌落的水花聲起到了弱化墨爾本街（Melbourne Street）交通噪音的作用。水景的加入帶來了聲音、濕度與動(dòng)感，將城市空間從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)，創(chuàng)造了城市聲景（soundscape），延伸了館內(nèi)外的互動(dòng)，豐富了美術(shù)館作為城市公共空間的建筑體驗(yàn)。

圖10： 昆士蘭美術(shù)館與舊金山奧克蘭博物館比較

圖11： 昆士蘭美術(shù)館的以“水體”為線索的空間建構(gòu)

吉布森圍繞美術(shù)館設(shè)置了開敞的游廊，串聯(lián)了文化中心的各附屬建筑與外部環(huán)境，盡可能地讓人們享受室外的陽光與氣候環(huán)境；而在圖書館的設(shè)計(jì)則采用了退臺(tái)式設(shè)計(jì)，以提供更多室外交流空間，滿足亞熱帶氣候下的社交文化。2006 年的圖書館擴(kuò)建工程⑦繼承了溫?zé)岈F(xiàn)代主義思想，面向外部場地設(shè)置了出挑陽臺(tái)（稱為Queensland Terrace， 圖12）。 這 樣 的 空 間 處 理 與Queenslander 的游廊有異曲同工之妙。當(dāng)面向街道時(shí)，Queenslander 總會(huì)將游廊轉(zhuǎn)向臨街的一面，創(chuàng)造一個(gè)介于室內(nèi)外之間的積極空間以促進(jìn)屋主和路人的社會(huì)性交流。這種優(yōu)先將游廊設(shè)置在臨街位置的慣例表明，其社交因素比氣候因素更具有決定性[17（p.14）]。因此，某種程度上來說，游廊空間和出挑平臺(tái)也可以被看作對(duì)Queenslander 游廊的氣候與社交屬性的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯。

圖12： 昆士蘭圖書館擴(kuò)建部分的出挑陽臺(tái)Queensland Terrace（由多諾萬·希爾與佩德·索普事務(wù)所設(shè)計(jì)）

作為一個(gè)城市綜合體，文化中心各建筑基地的人行交通設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。吉布森參照其早年設(shè)計(jì)的皮恩坎巴谷倉（Pinkenba wheat silos，圖13），模擬谷物在廠房的各部分間運(yùn)送的原理，在不同高度設(shè)計(jì)了人行天橋與架空平臺(tái)，以確保行人能夠在文化中心建筑群之間安全舒適地穿梭[18]。其中最重要的一個(gè)關(guān)鍵元素是墨爾本街上方的步行天橋。天橋克服了墨爾本街對(duì)場地的分隔，將建筑群聯(lián)系起來。此外，文化中心還通過搭建平臺(tái)廣場，預(yù)留出廣場下方的停車場與車行道，將人車分流，進(jìn)一步影響了整個(gè)布里斯班主城區(qū)的公共交通體系?？梢哉f文化中心更像是一個(gè)城市設(shè)計(jì)，而非僅僅是建筑設(shè)計(jì)。人性化的人行交通設(shè)計(jì)將文化中心塑造為一個(gè)充滿人文關(guān)懷的“城市巨構(gòu)”，也是溫?zé)岈F(xiàn)代主義區(qū)別于現(xiàn)代主義的“溫?zé)帷彼凇?/p>

圖13： 皮恩坎巴谷物傳送裝置與昆士蘭文化中心天橋

以吉布森為代表的昆士蘭青年建筑師，結(jié)合對(duì)亞熱帶氣候舒適性與社會(huì)生活的適應(yīng)性考慮，吸收現(xiàn)代建筑空間的流動(dòng)性，采用了預(yù)制化、模數(shù)化的思想，確保了建造的便利性，完成了溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑實(shí)踐并塑造了獨(dú)特的溫?zé)岈F(xiàn)代主義城市景觀。

三、溫?zé)岈F(xiàn)代主義思想溯源

1.羅伯特·卡明斯與昆士蘭早期現(xiàn)代建筑教育

溫?zé)岈F(xiàn)代主義的思想起源可以追溯到二戰(zhàn)之前，尤其是昆士蘭的早期建筑教育。1918 年，布里斯班中央技術(shù)學(xué)院（CTC）⑧成為昆士蘭第一所頒發(fā)建筑學(xué)文憑的學(xué)校。隨后，昆士蘭州最負(fù)盛名的砂巖學(xué)府昆士蘭大學(xué)成立建筑學(xué)專業(yè)，并于1937 年首次頒發(fā)其建筑學(xué)文憑。得益于一批早期在歐洲學(xué)習(xí)的澳籍建筑師與一批歐洲本土移居昆士蘭州的建筑師在這兩所教學(xué)機(jī)構(gòu)中擔(dān)任教職，歐洲現(xiàn)代建筑逐漸成為建筑教育的重點(diǎn)，也使歐洲成為昆士蘭的主要建筑文化參照點(diǎn)。當(dāng)然，歐洲并不是昆士蘭現(xiàn)代建筑發(fā)展的唯一影響來源。由于澳洲獨(dú)特的地緣政治情況，昆士蘭的建筑師有機(jī)會(huì)同時(shí)接觸多個(gè)國家的建筑思想。1930 年代末，澳洲建筑師已經(jīng)對(duì)一系列美國現(xiàn)代住宅產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是美國加州住宅；1950年代，澳洲建筑師對(duì)日本傳統(tǒng)建筑的研究轉(zhuǎn)向，則反映了亞洲建筑的影響[19（p.118）]。多元的建筑思想在昆士蘭建筑教育界交匯融合并促進(jìn)了昆士蘭本土的建筑反思。

羅伯特·卡明斯（Robert Cummings）被認(rèn)為是昆士蘭現(xiàn)代建筑教育的奠基人。羅伯特·卡明斯出生于布里斯班，1916年進(jìn)入CTC 夜校學(xué)習(xí)，于1924 年獲得了獎(jiǎng)學(xué)金前往倫敦建筑協(xié)會(huì)進(jìn)行深造，并于1930 年回到布里斯班，在1931 年成為注冊(cè)建筑師。卡明斯熱衷于建筑知識(shí)的傳播，不僅在媒體向公眾傳播建筑知識(shí)，還兼任了母校CTC 的建筑學(xué)教師的職務(wù)[20]。在1937 年昆士蘭大學(xué)成立了建筑學(xué)專業(yè)后，卡明斯辭去了原本在CTC 的職位，成為昆士蘭大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)首任教師，并親自教授建筑史與建筑技術(shù)課程[21]。

卡明斯不僅是一名出色的建筑師，更是一名善于社交的建筑教育家。相比于CTC職業(yè)建筑師模式的培訓(xùn)，卡明斯致力于將先進(jìn)的現(xiàn)代建筑思想進(jìn)行系統(tǒng)性的傳播。基于他曾學(xué)習(xí)于倫敦建筑協(xié)會(huì)，了解英國建筑教育，同時(shí)也與歐洲其他國家建筑師與學(xué)者有密切關(guān)系的基礎(chǔ)，他為昆士蘭大學(xué)的建筑教育的發(fā)展做了長期規(guī)劃，邀請(qǐng)了一批深受現(xiàn)代主義思潮影響的建筑師來共建昆士蘭大學(xué)建筑系⑨。在卡明斯的努力下，卡爾·蘭格（Karl Langer）、約翰·希契（John Hitch）等歐洲建筑師加入了昆士蘭大學(xué)，使得昆士蘭大學(xué)的建筑教育體系不斷壯大。

2.卡爾·蘭格對(duì)現(xiàn)代建筑的“亞熱帶化”反思

昆士蘭大學(xué)的現(xiàn)代建筑教育初步塑造了溫?zé)岈F(xiàn)代主義的雛形。尤其是建筑系教師卡爾·蘭格（Karl Langer）鞏固了現(xiàn)代主義對(duì)昆士蘭的影響⑩。1940 年，在卡明斯的邀請(qǐng)下，奧地利移民建筑師卡爾·蘭格開始執(zhí)教昆士蘭大學(xué)建筑系，并將多元化的想法引入昆士蘭大學(xué)的現(xiàn)代建筑教育。最初，卡明斯創(chuàng)立昆士蘭大學(xué)建筑系初期的教學(xué)課程大綱主要是仿效其在倫敦建筑協(xié)會(huì)訪問時(shí)的布扎（Beaux-art）課程體系，即關(guān)注設(shè)計(jì)中的比例與組合訓(xùn)練。隨著蘭格的加入，課程體系逐步多元化。蘭格向彼得·貝倫斯等現(xiàn)代主義建筑師學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗(yàn)，直接促進(jìn)了二戰(zhàn)后昆士蘭現(xiàn)代建筑與教育的發(fā)展。他對(duì)柯布西耶的項(xiàng)目和出版物的興趣促使他對(duì)模數(shù)與黃金分割的研究，并進(jìn)一步對(duì)日本傳統(tǒng)建筑的模數(shù)關(guān)系產(chǎn)生了興趣，繼而對(duì)溫?zé)岈F(xiàn)代主義中的模數(shù)化與預(yù)制化有著潛移默化的影響。

蘭格最重要的貢獻(xiàn)在于他對(duì)現(xiàn)代主義的地域性批判反思。他的建筑實(shí)踐中帶有當(dāng)時(shí)最前沿的現(xiàn)代建筑思想以及對(duì)現(xiàn)代建筑的反思，并對(duì)昆士蘭獨(dú)特的地域性氣候有著深刻理解，對(duì)昆士蘭現(xiàn)代建筑的“亞熱帶化”有著決定性作用，啟蒙了溫?zé)岈F(xiàn)代主義的思想。當(dāng)歐美建筑師不斷擴(kuò)大現(xiàn)代建筑的影響，并在1930 年代掀起“國際式”的同時(shí)，澳大利亞卻由于其獨(dú)特的地緣條件以及戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與有限的人口情況，并未盲目跟從國際式建筑風(fēng)格。蘭格以及當(dāng)時(shí)一批昆士蘭建筑師與學(xué)者對(duì)現(xiàn)代主義建筑地方化的共識(shí)，可以作為歐洲現(xiàn)代主義的延伸，通過科學(xué)（定量）和人文（定性）的方法來研究熱帶、亞熱帶地區(qū)的建筑問題，并基于昆士蘭地區(qū)的日照與氣候特征的產(chǎn)出了一系列研究成果（圖14）。他們關(guān)注功能實(shí)用及與昆士蘭地區(qū)獨(dú)特氣候的關(guān)系，以及如何將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合。相比于歐美大陸主要地處溫帶地區(qū)，昆士蘭位于南太平洋的亞熱帶地區(qū)，因此昆士蘭州的建筑師已經(jīng)意識(shí)到國際式并不能適應(yīng)國際上所有地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)，并在歐美建筑界于1970 年代提出“批判的地域主義”之前就已經(jīng)意識(shí)到地域性，尤其是地域的氣候性在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)中的決定性作用[22（p.113）]。因此，現(xiàn)代主義和氣候響應(yīng)式設(shè)計(jì)（climate responsive design）這兩個(gè)概念被糅合在一起[23]。

圖14： 昆士蘭氣候影響下的建筑學(xué)研究成果

蘭格在其所著的Subtropical Housing（1944 年）手冊(cè)中采用定量研究方法，討論了住區(qū)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)、采光、通風(fēng)等問題，提出了“布里斯班日照?qǐng)D”（圖15）作為當(dāng)?shù)匦伦≌瑓^(qū)規(guī)劃與住宅設(shè)計(jì)的依據(jù)[24]。蘭格將氣候問題、室內(nèi)外生活方式和花園作為住宅的“小氣候”與歐洲理論結(jié)合在一起，創(chuàng)造了獨(dú)特的昆士蘭亞熱帶現(xiàn)代住宅模式[25]。這種住宅模式吸收了昆士蘭民居Queenslander的游廊空間，將其用于調(diào)節(jié)西曬氣候、以及分隔公共與私密空間（圖16，紅色部分），并提供了可擴(kuò)建空間（圖16，藍(lán)色部分），可以說是溫?zé)岈F(xiàn)代主義的早期原型，對(duì)昆士蘭早期現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)有明顯的影響，也是吉布森內(nèi)庭院住宅模式的雛形。

圖15： 布里斯班日照?qǐng)D

圖16： 卡爾·蘭格的昆士蘭亞熱帶現(xiàn)代住宅模式（紅色：游廊空間；藍(lán)色：可擴(kuò)建空間）

3.建筑期刊與事務(wù)所實(shí)習(xí)工作

在昆士蘭早期現(xiàn)代建筑教育中，國際建筑期刊與建筑事務(wù)所實(shí)習(xí)也塑造了昆士蘭青年建筑師對(duì)溫?zé)岈F(xiàn)代主義思想的理解。當(dāng)時(shí)的昆士蘭建筑學(xué)子渴望最前衛(wèi)的建筑書籍和雜志，以跟上國際趨勢。在20 世紀(jì)50 年代至70 年代，國際建筑期刊雜志對(duì)昆士蘭年輕建筑師的當(dāng)代實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響?。對(duì)同為昆士蘭大學(xué)校友的溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑師斯蒂夫·卓特來說，英國的Architectural Review和美國的Architectural Record兩本雜志對(duì)其影響較深。卓特解釋道，“由于二戰(zhàn)期間，美國表現(xiàn)出的先進(jìn)性，使得很多建筑系學(xué)生都向美國現(xiàn)代建筑尋求靈感……而美國的建筑期刊上又刊載了很多關(guān)于日本園林和建筑的文章?！盵26]這也解釋了為何卓特早期的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了美國加利福尼亞住宅與日本庭院風(fēng)格的影響。

此外，據(jù)當(dāng)時(shí)許多建筑師回憶，盡管學(xué)校的給了他們建筑學(xué)啟蒙教育，但是實(shí)習(xí)工作中的收獲似乎更加明顯[12（p.13）]。其中，許多溫?zé)岈F(xiàn)代主義青年建筑師代表（包括吉布森、道爾頓等人）的簡歷中都注明了曾在海耶斯和斯科特（Hayes &Scott）建筑事務(wù)所和西奧·希恩及其合伙人事務(wù)所（Theo Thynne and Associates）的工作實(shí)習(xí)經(jīng)歷，可見影響之大。

海耶斯和斯科特是昆士蘭大學(xué)建筑系的早期畢業(yè)生，也是二戰(zhàn)后布里斯班 “二十世紀(jì)亞熱帶”溫?zé)岈F(xiàn)代主義的早期代表。國際建筑師對(duì)海耶斯和斯科特的影響深遠(yuǎn)，這主要是由于卡明斯、蘭格等建筑師在昆士蘭大學(xué)的教學(xué)，將柯布西耶、密斯和阿爾托等國際建筑師的設(shè)計(jì)思想傳遞給他們。海耶斯和斯科特在工作期間的指導(dǎo)交流以及事務(wù)所豐富的館藏書籍和期刊為溫?zé)岈F(xiàn)代主義的發(fā)展提供了土壤[19（p.123）]，直接影響了包括吉布森在內(nèi)的許多在昆士蘭工作的青年雇員建筑師。

4.海外旅行與實(shí)踐的影響

海外旅行與實(shí)踐也影響并塑造了昆士蘭青年建筑師的溫?zé)岈F(xiàn)代主義思想。歐洲之旅是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)來補(bǔ)充、整合和鞏固所學(xué)知識(shí)，并以此為契機(jī)打開了國際建筑視野。英國是澳洲人最有血緣情結(jié)的歐洲國家，是通往歐洲大陸的門戶，也是多數(shù)昆士蘭建筑學(xué)子融入世界現(xiàn)代建筑話語體系的第一站。

1956 年，吉布森畢業(yè)后前往倫敦的休·卡森爵士和內(nèi)維爾·康德事務(wù)所（Sir Hugh Casson and Neville Conder）工作。彼時(shí)，事務(wù)所正負(fù)責(zé)倫敦動(dòng)物園象館的設(shè)計(jì)[27]。對(duì)比象館項(xiàng)目，1970 年代完工的昆士蘭大學(xué)中央圖書館、梅恩禮堂與象館在在材料使用上具有近似性（圖17）。另外，這不由得使人聯(lián)系到1963 年完工的“粗野主義”代表作品耶魯大學(xué)魯?shù)婪驑堑摹盁粜窘q混凝土”表面。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上來看，緊跟歐美現(xiàn)代建筑思想的吉布森在設(shè)計(jì)這些溫?zé)岈F(xiàn)代主義校園建筑上，顯然也受到了粗野主義的相關(guān)影響，也側(cè)面驗(yàn)證了期刊媒體的傳播力。

圖17： 梅恩禮堂北側(cè)、倫敦動(dòng)物園象館與耶魯大學(xué)魯?shù)婪驑堑牟牧媳容^

1955 年起，澳洲皇家建筑師協(xié)會(huì)設(shè)立了西薩克拉夫特獎(jiǎng)金（Sisalkraft Scholarship），旨在為年輕建筑師提供旅行和學(xué)習(xí)建筑和建筑行業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了溫?zé)岈F(xiàn)代主義的發(fā)展。昆士蘭建筑師詹姆斯·博雷爾（James Birrell）和斯蒂夫·卓特分別于1961 和1963 年獲得該獎(jiǎng)金資助，考察了現(xiàn)代主義對(duì)規(guī)劃和建筑實(shí)踐的影響，并以出版物的形式記錄了旅行成果。

博雷爾的足跡遍布?xì)W美、印度和東南亞，考察了許多獨(dú)立建筑師的工作，對(duì)其在日后的建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)方面產(chǎn)生了直接的影響，比如，他將在倫敦和米蘭學(xué)習(xí)到的遮陽、預(yù)制混凝土和雙層玻璃構(gòu)造，適應(yīng)性地運(yùn)用在昆士蘭大學(xué)JD Story 大樓的設(shè)計(jì)中[26]。同時(shí)，這次旅行也建立了博雷爾對(duì)美國建筑師沃爾特·伯利·格里芬（Walter Burley Griffin）的崇拜，為這位偉大建筑師撰寫了享譽(yù)國際的傳記，闡述了格里芬在澳大利亞首都堪培拉的規(guī)劃方法[28]。

卓特基于旅行中對(duì)地域氣候和場地的理解，出版了游記Cities in the Sun（圖18），分析了干熱和濕熱地區(qū)的城市中現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的原則。旅行使卓特深刻意識(shí)到氣候?qū)ㄖ挠绊?，并指出“印度和美國的原始建筑……雖然有相似的組織模式，卻呈現(xiàn)出完全不同的建筑”[29]。正是基于這種對(duì)地域的理解以及對(duì)氣候和場地的尊重，卓特加強(qiáng)了昆士蘭建筑界對(duì)世界各地建筑的興趣，特別是亞洲建筑形式與多元文化的支持[26]，為昆士蘭獨(dú)特的溫?zé)岈F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想做出了貢獻(xiàn)。

圖18： Cities in the Sun

可以說，新一代的青年建筑師通過國際工作經(jīng)歷與旅行完成融入世界建筑文化的儀式，帶著戰(zhàn)后國際現(xiàn)代建筑的第一手經(jīng)驗(yàn)回到昆士蘭，將新建筑語言和技術(shù)融入亞熱帶的建筑實(shí)踐中，進(jìn)一步影響了自1960 年代起的溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑思想。

四、溫?zé)岈F(xiàn)代主義與現(xiàn)代建筑的地域性討論

1.國際現(xiàn)代主義的地域性反思

昆士蘭大學(xué)于1930 年代末期引入歐洲建筑師進(jìn)行現(xiàn)代建筑的教學(xué)與地域性反思，并從1950 年代真正奠定了溫?zé)岈F(xiàn)代主義思想。實(shí)際上不只是昆士蘭，對(duì)比同時(shí)期現(xiàn)代主義在世界范圍內(nèi)傳播，許多非歐美國家的建筑師都對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行了一些地域性的反思。印度建筑師巴克里希納·多西（Balkrishna Doshi）曾與勒·柯布西耶和路易斯·康共事，影響了其早期作品強(qiáng)有力的混凝土形式。憑著對(duì)印度建筑文化的理解，他的設(shè)計(jì)逐漸樸素務(wù)實(shí)化，除了尊重印度的氣候條件，更表現(xiàn)出尊重社會(huì)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的地域現(xiàn)實(shí)主義，而非符號(hào)化的“偽地域主義”，發(fā)展出與印度歷史文化和時(shí)代變遷相和諧的建筑語匯[30]。孟加拉建筑師穆扎魯爾·伊斯蘭姆（Muzharul Islam）摒棄了“國際式”，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c人文環(huán)境，對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行了地域性改造，嘗試建構(gòu)具有“民族精神”的本土現(xiàn)代建筑。他的作品可以歸納為采用現(xiàn)有材料與技術(shù)條件下的地域性建筑，體現(xiàn)了對(duì)場地與熱帶氣候環(huán)境的應(yīng)對(duì)，具有相似的空間特點(diǎn)與組織形式，形成了氣候適應(yīng)性的建筑語言[31]。

現(xiàn)代建筑的地域性表達(dá)在國際產(chǎn)生了兩種思路：通過既有傳統(tǒng)建筑文化符號(hào)展示地域文化，與通過對(duì)地域氣候以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的應(yīng)對(duì)來形成新建筑文化。不同于20 世紀(jì)中國“固有式”現(xiàn)代建筑的符號(hào)化地域表達(dá)[32]，昆士蘭溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑師們與印度、孟加拉等國家建筑師都選擇了后者，并幾乎有著相同的設(shè)計(jì)發(fā)展路徑，即融合了現(xiàn)代主義與當(dāng)?shù)氐臍夂?、文化、社?huì)經(jīng)濟(jì)等特征，并最終期望借由建筑創(chuàng)造更美好的社會(huì)環(huán)境，走向了人本主義的設(shè)計(jì)思想。

2.溫?zé)岈F(xiàn)代主義對(duì)我國建筑學(xué)的啟示

現(xiàn)代主義建筑之于中國也是外來事物，溫?zé)岈F(xiàn)代主義的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)代主義建筑要在中國生根，必然也需要結(jié)合中國條件，發(fā)展出中國特色。與溫?zé)岈F(xiàn)代主義不同的是，中國的建筑傳統(tǒng)使文化符號(hào)（而非地理、氣候要素）成為近代以來中國建筑師考慮的優(yōu)先項(xiàng)。此外，現(xiàn)代主義盛期的交流停滯和后現(xiàn)代思潮在改革開放后的涌入，使得現(xiàn)代主義在中國的傳播顯得支離破碎，現(xiàn)代主義的地域化（中國化）發(fā)展也表現(xiàn)為中國建筑元素的形式化、裝飾化表達(dá)，如大屋頂、斗栱及各種紋樣裝飾，并沒有如溫?zé)岈F(xiàn)代主義那般發(fā)展出以氣候、社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)特征為核心的建筑思想。

時(shí)至今日，溫?zé)岈F(xiàn)代主義仍給我國現(xiàn)代建筑實(shí)踐以啟發(fā)，尤其是與澳洲亞熱帶氣候特征類似的廣東、廣西以及云南地區(qū)。溫?zé)岈F(xiàn)代主義展現(xiàn)了亞熱帶地區(qū)以空間的開放性和滲透性，多樣且精致的遮陽設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)適用的形式語言以及與自然景觀的聯(lián)系，作為設(shè)計(jì)中的基本元素。同時(shí)，溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑實(shí)踐提供了一種從普適化到地域化的現(xiàn)代建筑操作方法，即基于本地的地理、氣候與文化特征的內(nèi)核，引入新材料、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造技術(shù)，并進(jìn)行適應(yīng)性空間關(guān)系調(diào)整，從基本的使用原理出發(fā)，而非風(fēng)格與形式特征出發(fā)，從而創(chuàng)造屬于本地的建筑文化。

五、結(jié)語

二戰(zhàn)后初期，一批歐洲移民或歸國建筑師帶來的建筑思潮開啟了昆士蘭現(xiàn)代主義建筑實(shí)踐，并從一開始就關(guān)注了昆士蘭的亞熱帶氣候特征，促成了溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑思想的萌芽?？梢哉f溫?zé)岈F(xiàn)代主義從萌芽時(shí)便是在地域性的基礎(chǔ)之上引入了現(xiàn)代主義特征，而非地域主義般在現(xiàn)代主義上疊加了地域性元素。這種先后關(guān)系決定了溫?zé)岈F(xiàn)代主義從一開始就對(duì)現(xiàn)代主義帶有批判性精神。隨后，在他們培養(yǎng)下成長起來的一批青年建筑師反思二戰(zhàn)后國際現(xiàn)代建筑普遍存在的問題，結(jié)合昆士蘭的亞熱帶地域性與氣候性，探索了昆士蘭建筑的地域性與現(xiàn)代性表達(dá)，將昆士蘭以一種“溫?zé)岈F(xiàn)代主義”的建筑與城市景觀呈現(xiàn)給世界。

現(xiàn)代建筑在世界范圍內(nèi)面臨著不同的風(fēng)景、氣候和建筑傳統(tǒng)，而昆士蘭的溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑無疑是具有代表性的。溫?zé)岈F(xiàn)代主義體現(xiàn)了受氣候因素影響的地域建筑表達(dá)模式，并融入了現(xiàn)代主義的前沿思想，提供了舒適的建筑體驗(yàn)，包括了空間性舒適與氣候性舒適；此外，溫?zé)岈F(xiàn)代主義表達(dá)了超越國際現(xiàn)代主義的人文關(guān)懷，展現(xiàn)了具有溫度的人性化設(shè)計(jì)原則，提升了對(duì)建筑場所性的感知，展示了國際現(xiàn)代主義遇到昆士蘭地域文化認(rèn)同產(chǎn)生的新發(fā)展。

聲明：

感謝昆士蘭州立圖書館、昆士蘭大學(xué)圖書館、昆士蘭大學(xué)建筑學(xué)院以及約翰·麥克阿瑟（John Macarthur）教授提供的相關(guān)資料。感謝昆士蘭大學(xué)建筑學(xué)院博士研究生洛伊德·瓊斯（Lloyd Jones）對(duì)文中吉布森作品的介紹與指正。感謝研究中得到南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院學(xué)院趙辰教授和南京大學(xué)圖書館館長、地理與海洋科學(xué)學(xué)院黃賢金教授的幫助；同時(shí)，感謝南京大學(xué)毓秀博士后學(xué)院的資助。

注釋

①該書封面建筑為溫?zé)岈F(xiàn)代主義建筑師詹姆斯·博雷爾（James Birrell）設(shè)計(jì)的世紀(jì)泳池（Centenary Pool）。該建筑符合了勒·柯布西耶新建筑五點(diǎn)的要求，并通過混凝土的可塑性詮釋了昆士蘭亞熱帶氣候條件下的生活方式，使建筑具備了南半球亞熱帶氣候影響下更加自由和開放的形式。

②類似的，吉布森的校友和雇員建筑師杰弗里·派（Geoffrey Pie）設(shè)計(jì)的母親住宅Ravenscraig II，以十字形柱支撐著懸挑的混凝土天花板[33]，證明了密斯的作品在當(dāng)時(shí)昆士蘭州上有著廣泛的影響。

③昆士蘭大學(xué)為了梅恩禮堂項(xiàng)目舉辦了一場設(shè)計(jì)競賽，最初由斯圖亞特·麥金托什（Stuart McIntosh）贏得了競賽。然而，由于預(yù)算有限，該設(shè)計(jì)無法完成。副校長澤爾曼·考恩（Zelman Cowan）后來重新委任吉布森為梅恩禮堂項(xiàng)目準(zhǔn)備一份設(shè)計(jì)方案[34（p.125）]。這棟建筑后來在2004 年被Wilson建筑事務(wù)所改造成學(xué)校的藝術(shù)畫廊。

④昆士蘭文化中心項(xiàng)目在2004 年獲得了RAIA 頒發(fā)的不朽建筑獎(jiǎng)（Award for Enduring Architecture），包括美術(shù)館（1982年）、表演藝術(shù)中心（1985年）、博物館（1986 年），圖書館（1988 年）和劇院（1998 年）等多個(gè)文化建筑組成的建筑群。由于昆士蘭文化中心對(duì)于昆士蘭州的重要意義，該建筑群于2015年獲得了昆士蘭遺產(chǎn)委員會(huì)的文化遺產(chǎn)認(rèn)證，被列為昆士蘭州遺產(chǎn)名錄。

⑤在平面上，文化中心以一個(gè)3米的網(wǎng)格為模數(shù)基礎(chǔ)。平面中的空間和元素的尺寸都是1.5的倍數(shù)。例如，整個(gè)基地廣泛使用的混凝土路面塊為1.5米×3米。在剖面上，基本模數(shù)為3.3米，但為了便于細(xì)分使用，基本模數(shù)又被分成1/2和1/4 模數(shù)[35]。

⑥奧克蘭博物館是一棟帶有屋頂花園的三層后退階梯式建筑，并體現(xiàn)了“景觀優(yōu)先于建筑”的概念。著名的建筑評(píng)論家赫克斯特布爾（Ada Louise Huxtable）稱它是“世界上最具革命性的建筑之一”[36]。

⑦由多諾萬·希爾與佩德·索普事務(wù)所（Donovan Hill+Peddle Thorp Architects）設(shè)計(jì)。

⑧布里斯班中央技術(shù)學(xué)院（CTC）后來發(fā)展并更名為昆士蘭理工學(xué)院（QIT），如今為昆士蘭科技大學(xué)（QUT）。

⑨前昆士蘭大學(xué)建筑系巴爾萬特·辛格·塞尼教授（Balwant Singh Saini）回憶說“昆士蘭大學(xué)的建筑系課程改革很大程度上是受包豪斯的啟發(fā)。我們有像路德維克·赫希菲爾德·馬克（Ludwig Hirschfeld Mack）這樣的包豪斯學(xué)派教師移民到了澳洲。當(dāng)然，一方面我們經(jīng)常談?wù)摪浪?，另一方面，我們也?jīng)常談?wù)撡囂睾涂虏嘉饕热?。我曾?jīng)在柯布西耶的印度項(xiàng)目辦公室工作，他當(dāng)時(shí)正在設(shè)計(jì)昌迪加爾新城……這是我生命中很有趣的一段時(shí)期，我很自然地受到柯布西耶的啟發(fā)?！?/p>

⑩卡爾·蘭格曾在維也納美術(shù)學(xué)院（the Academy of Fine Arts Vienna）接受教育，在那里他受教于齊格弗里德·希特（Siegfried Sitte，奧地利著名建筑家和城市規(guī)劃理論家卡米洛·希特Camillo Sitte 之子）以及著名現(xiàn)代主義建筑師彼得·貝倫斯（Peter Behrens），并在維也納大學(xué)獲得博士學(xué)位[37]。他的建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)則來自于維也納現(xiàn)代主義建筑師海因里希·施密德（Heinrich Schmid）和赫爾曼·艾興格（Hermann Aichinger），而這些建筑師都曾受教于現(xiàn)代建筑先鋒、“維也納分離派”的代表人物奧托·瓦格納教授[19]。因此，蘭格對(duì)現(xiàn)代主義建筑有著深刻的理解。

?當(dāng)時(shí)在澳洲流行的期刊，如Architecture in Australia，Architectural Review，Architectural Record，Architecture Design，Architectural Forum，Architecture and Art等為澳洲建筑師了解最新的外國建筑提供了一種途徑。