靖江市斜橋中學(xué) 季玉敏

當(dāng)前的高中寫作教學(xué)與學(xué)生的生活存在脫離的現(xiàn)象，學(xué)生熟悉的事物，沒有成為他們的寫作素材，相反，每次作文他們卻寫著生疏的內(nèi)容，表達(dá)不痛不癢的情感。要改變這一現(xiàn)象，就要引導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)和生活中的寫作的素材。生活中很多內(nèi)容適經(jīng)過當(dāng)加工，就會成為鮮活的作文素材，甚至就是一片優(yōu)秀作文，這樣的寫作訓(xùn)練不需要教師設(shè)置主題，只需要學(xué)生隨時記錄，認(rèn)真表達(dá)。

一、利用教材資源寫作

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時，會接觸到很多經(jīng)典文本，這些文本中蘊(yùn)涵豐富的作文素材，也是學(xué)生寫作的范文。教師在閱讀教學(xué)中，要以讀促寫，讓學(xué)生在讀的過程中積累寫作素材，學(xué)習(xí)寫作方法，提升寫作能力。另外，學(xué)生閱讀什么樣的題材，就讓他們仿寫什么樣的題材，這樣一方面能引發(fā)他們思想與情感上的共鳴，一方面能讓他們將從閱讀中積累的素材，學(xué)到的寫作方法，運(yùn)用到寫作中。

以統(tǒng)編教材高中語文必修上冊《故都的秋》為例，這是經(jīng)典的寫秋的散文，也是郁達(dá)夫的名篇。學(xué)生從中可以學(xué)到許多寫季節(jié)的方法，并產(chǎn)生模仿的欲望。在寫之前教師可對文本進(jìn)行簡單解讀，讓學(xué)生更好地理解文本的主旨與作者的情感。教師在學(xué)生閱讀之前，可提出以下問題：如何理解文章的感情基調(diào)；寫“北國的秋”，為什么多次提及“南國的秋”；怎樣理解“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”；從哪里可以看出北國的秋的“悲涼”了；作者為什么愛悲涼的北國之秋……學(xué)生從這些問題中就能感知寫季節(jié)的文章通常會運(yùn)用怎樣的手法，寫季節(jié)的文章最后的落腳點(diǎn)在哪兒。

有了這樣的思考，一學(xué)生寫他眼中的夏：

夏日燥熱的天氣讓人做什么事情都提不起勁兒來，心里無端地?zé)?。近期開始進(jìn)入梅雨季節(jié)了。這兩日天公作美，淅淅瀝瀝地下起雨來。其實我倒并非是喜歡雨本身，真正喜歡的是雨后的那份清涼。雨下了整整一上午，澆滅了夏日的燥熱，空氣也清新了許多。午后，雨終于停了，空氣變得清新無比，沒有了烈日的灼曬，是適合出行的好日子。

顯然，學(xué)生在描寫天氣中運(yùn)用了對比，也寫出其情感的變化。因此，教師要充分利用教材資源，更好地促進(jìn)學(xué)生寫作能力的發(fā)展。

二、利用生活資源寫作

生活資源對于寫作而言就是指學(xué)生的經(jīng)歷、故事、情感、認(rèn)知、想法等，這些都可以成為寫作素材。由于每個學(xué)生的經(jīng)歷是不一樣的，閱讀的體驗是不一樣的，他們的家鄉(xiāng)也是不一樣，如果能讓他們彼此分享這些信息，那么他們都會擁有更多的寫作素材，促進(jìn)他們寫作能力的提升。比如，教師讓學(xué)生說一說家鄉(xiāng)的美景，這樣，每個學(xué)生幾乎都有了多次旅游的經(jīng)歷，擁有了更多寫景的素材。學(xué)生講述的過程也是他們進(jìn)行情感交流的過程，因此更多的學(xué)生喜歡這樣的交流，這給他們提供了表達(dá)情感的機(jī)會，也為他們展示表達(dá)能力搭建了舞臺。

一學(xué)生拿著照片，介紹照片上的人物，也介紹照片上的風(fēng)景：

走進(jìn)小區(qū)旁邊的這個小公園，迎面是一條通長的甬道，兩側(cè)是一排排的月季，經(jīng)過嫁接的那種，形態(tài)很美，色彩絢爛。甬道右側(cè)是一方池塘，花苞亭亭于那翠綠的枝葉之上。塘中一縷縷水草，蕩漾于微波之中。這樣的景致，使我浮躁的心立馬沉靜下來。

本來學(xué)生講到這兒就結(jié)束，可有學(xué)生對著照片追問甬道北邊是什么。學(xué)生繼續(xù)講解到：北邊是無邊的睡蓮的天下，極目遠(yuǎn)眺，雖然還沒來得及開花，但那漫天的碧綠本就是極美的景色呢?？梢娺@種交流式的介紹，可以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。因此在教學(xué)中，教師要細(xì)致地觀察每一個學(xué)生，走進(jìn)每一個學(xué)生，讓他們講好自己的故事，一方面提升他們寫作的自信，另外一方面也給他們認(rèn)識世界創(chuàng)設(shè)一個新的窗口。

三、利用時事資源寫作

利用時事資源寫作就是指教師呈現(xiàn)時事新聞，然后指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表評論，表達(dá)見解。這種形式的寫作能鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力與批判性思考能力。因此教師要具有敏銳的眼光，將一些鮮活的時事呈現(xiàn)給學(xué)生，以提升他們的思維能力，同時也矯正他們議論文寫作中常見的弊病。曾經(jīng)有學(xué)生說，高中的議論文寫作比初中的記敘文容易多了。他們認(rèn)為只要抓住“觀點(diǎn)+故事”的寫作模式，就可以了。但是這樣的文章往往脫離學(xué)生真實的生活實際，不能有效提高他們的寫作能力。利用時事資源寫作能開闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們在關(guān)注真實生活的同時，培養(yǎng)他們?nèi)轿?、立體式、深層次看問題的能力。

在一次寫作教學(xué)中，教師將全國知名教授鄭強(qiáng)在衡水中學(xué)演講的視頻展示出來。在視頻中，鄭強(qiáng)教授問臺下的眾多中學(xué)校長一個問題：誰知道身上集滿了兩彈一星功勛獎?wù)?、國家最高科學(xué)技術(shù)獎、八一勛章、感動中國年度人物等六個榮譽(yù)的功勛人物是誰？因為沒有校長知道這個人物是誰，鄭強(qiáng)教授說，當(dāng)學(xué)生記得首富，卻不知道程開甲的時候，這樣的教育是有問題的。教師讓學(xué)生對這一新聞表達(dá)自己的看法。首先教師要給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的自由，讓他們將想說的都呈現(xiàn)出來。經(jīng)過討論，學(xué)生形成兩派，一方認(rèn)為鄭強(qiáng)教授說得對，要將更多的英雄任務(wù)的事跡引進(jìn)課堂，給學(xué)生更多精神上的洗禮；另一方則認(rèn)為沒必要小題大做，不就是不知道一個科學(xué)家的名字嗎，知道首富的名字也沒什么錯。教師就讓雙方進(jìn)行辯論，讓他們思維的火花進(jìn)一步迸發(fā)出來。學(xué)生也能從辯論中進(jìn)一步形成自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過辯論，學(xué)生就能以辯論為契機(jī)，寫出一篇好文章來。他們先是介紹這樣的現(xiàn)象，然后引出不同的觀點(diǎn)，接著呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，再用具體的事實為這些觀點(diǎn)選擇論據(jù)。時事資源是學(xué)生身邊重要的資源，也是他們非常感興趣的資源，教師要巧妙地將其引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

四、以家長為“資源”寫作

同樣，可將家長作為重要的寫作資源。一方面學(xué)生能從與家長的日常對話中汲取他們鮮明的生活化的語言，對他們的一些言論與觀點(diǎn)提出自己的思考；另外一方面通過這樣的寫作積淀，學(xué)生也能更好地理解家長，進(jìn)而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

因此教師要讓學(xué)生經(jīng)常與家長的對話，將他們一些樸實的語言記錄下來，同時也可針對他們的一些觀點(diǎn)表達(dá)出自己的看法。這樣有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并積累豐富的作文素材。如一家長在形容自家的孩子又瘦了，用的是這樣的句子：瘦得像一根搟面杖，這樣瘦弱的身子不要睡床上，睡板凳上都有地方空出來。家長有更多的生活積淀，這是學(xué)生沒有的，因此他們的表達(dá)有時候更具生活氣息，學(xué)生在寫作中予以運(yùn)用能增加文章的表現(xiàn)力。另外一個家長的言論卻引起了學(xué)生熱烈的討論，原話是這樣的：油瓶倒下不要扶，一心只讀圣賢書。一學(xué)生的評論是這樣的：這句話其實幾乎能代表所有家長的心聲，只是有人沒說出來而已。從正面的角度來說，鼓勵并支持子女讀書當(dāng)然是對的；但換一個角度思考，一個孩子連油瓶倒了都不知道扶，學(xué)得再多，有什么用。借助“家長資源”，拓展了高中學(xué)生寫作的路徑，也提升他們的思維品質(zhì)。

五、利用文化資源寫作

文化資源與其他寫作資源有許多差異，文化資源更需要學(xué)生用心感知，體會。

首先，親近文化，感悟生活。這是利用文化資源的重要基礎(chǔ)。我們常常說熟能生巧，利用文化資源更是如此，只有用心體會，對文化有自我的感悟，才能引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)以致用。因此，親近文化是利用文化資源的第步驟。文化資源有其多面性，包括物質(zhì)、制度、精神等幾個層面，也有著深度和廣度，在豐富的文化資源范圍內(nèi)尋求自己所需的內(nèi)容，要讓學(xué)生學(xué)會觀察和思考。比如說，教師可以帶學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，學(xué)生會觸景生情，提出問題：這樣一處古舊破爛的地方，存在著怎樣的歷史和價值呢？在學(xué)生產(chǎn)生疑惑的同時，教師應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識其文化價值。

其次，確定主題，選取材料。寫作需要構(gòu)思，文化資源與高中寫作教學(xué)的結(jié)合，著眼點(diǎn)應(yīng)該是文化資源的知識性、歷史價值內(nèi)涵等，需要精心選取。以“北京的符號”為主題的作文，可以從文化的角度寫?？梢猿蔀楸本┑姆柕奈幕d體數(shù)不勝數(shù)，但是如果文章寫出來類似北京風(fēng)光或特產(chǎn)的說明介紹，就偏離了題旨，只有找準(zhǔn)方向，抓住重點(diǎn)，選取最有利于表現(xiàn)該主題的材料，才能寫出“符號”的特定價值，寫出符合提議的好作文。

最后，表達(dá)情思，展示才華。寫作是考查學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)的方式，將文化資源運(yùn)用于寫作中，最本質(zhì)的要求是平時關(guān)注文化類素材，并深入思考，將其融入自己的血液中，在寫作時能夠信手拈來，恰當(dāng)運(yùn)用，不能在需要的時候臨時抱佛腳。

茅盾曾經(jīng)說過：“從生活中找真理，真理就有了根。”因此，高中語文教師在作文教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中積累文化素材，記錄自己生活的點(diǎn)滴感悟，同時拓寬學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生留心周圍的文化現(xiàn)象，及時進(jìn)行反思。與此同時，若是條件允許，教師可以組織課外活動，對文化知識進(jìn)行普及和深度講解。如組織學(xué)生針對某一文化現(xiàn)象展開討論，如關(guān)注青少年熱衷于西方節(jié)日而忽略中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象、青年相當(dāng)明星的現(xiàn)象，或是古建筑拆遷的問題，等等。這些話題能激發(fā)學(xué)生思考，提高學(xué)生對文化的敏感度和認(rèn)知能力。當(dāng)學(xué)生的積累到一定程度，在寫作的時候就能文思泉涌。

總而言之，利用身邊資源進(jìn)行寫作教學(xué)是對傳統(tǒng)作文教學(xué)的變革。首先它將學(xué)生放在寫作的主體地位，學(xué)生需要什么，教師就設(shè)置什么樣的題目，讓他們能做到以手寫心。其次它將寫作的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知狀況對接，學(xué)生可以寫他們擅長的東西，表達(dá)他們想表達(dá)的情感。最后它改變了教師評價寫作的體系，教師關(guān)注的不是學(xué)生寫作的結(jié)果，而是他們寫作的過程，即，如何運(yùn)用身邊資源的過程?？梢?，學(xué)生充分運(yùn)用身邊資源能突破原先的寫作瓶頸，實現(xiàn)寫作素養(yǎng)的全面提升。