⊙ 胡焰智
《蘭亭序》“潁上本”是明代在潁上縣發(fā)現(xiàn)的一種石刻本。該石一面刻《蘭亭序》,另一面刻《黃庭經(jīng)》,原石已損毀,僅存殘石,現(xiàn)藏安徽博物院。
清人對(duì)“潁上本”極為推崇。王澍云:“《蘭亭》兩派,一為歐陽(yáng),一為褚氏。歐陽(yáng)獨(dú)有《定武》,褚氏首推《潁上》?!盵1]翁方綱《蘇米齋蘭亭考》也將其歸于褚摹本范疇。我作《蘭亭序》傳世帖本疊影勘校,發(fā)現(xiàn)“潁上本”來(lái)源信息應(yīng)為米芾父子摹刻“三米本”的翻刻本。
“潁上本”來(lái)歷的流行說(shuō)法見(jiàn)于董其昌(1555—1636)《畫禪室隨筆》:
潁上縣有井,夜放白光,如虹亙天。縣令異之,乃令人探井中,得一石,六銅罍。其石所刻《黃庭經(jīng)》《蘭亭記》,皆宋拓也。余得此本,以較各帖所刻,皆在其下。當(dāng)是米南宮所摹入石者,其筆法頗似耳。[2]
邢侗(1551—1612)《來(lái)禽館集》有另一種記載:
嘉靖八年(1529),潁上村民耕得此石。送縣治,縣官都不省視,送之學(xué)宮,學(xué)官益復(fù)不省視。齋夫移置鄰壁磨房,凡來(lái)硙者俱坐其上,真若明妃嫁呼韓,有余辱矣。逮丁酉(1537)清明,孔文谷先生蒞憲此邦,聞而索之,亟屬姜尹龕諸明倫堂中。[3]
清代學(xué)者何焯曾對(duì)董說(shuō)提出質(zhì)疑。王澍《竹云題跋》云:
庚寅秋,余下吳門,何義門屺瞻先生為余言董說(shuō)吊詭無(wú)實(shí)。因出《楊東里集》示余,中有“思古齋帖”一跋云,潁上令某餉以二本。當(dāng)時(shí)東里已有此帖,則非至明季出自井中又可知也。[4]
楊士奇(1366—1444)《東里續(xù)集》有兩段與“潁上本”相關(guān)題跋。跋《黃庭經(jīng)二帖》云:
右思古齋《黃庭》,前有“唐臨絹本”四字,為表背裁去。石刻故在潁上縣學(xué),廖子謨?yōu)榭h,寄惠數(shù)本。所恨打碑者甚謬也。
跋《蘭亭十四帖》云:
此帖石刻今在潁上縣,其首題曰“唐臨絹本”,而臨者、刻者皆弱,余得之廖子謨。[5]
楊士奇卒于明正統(tǒng)九年(1444),早于嘉靖八年(1529)八十五年,“潁上本”刻石的發(fā)現(xiàn)時(shí)間應(yīng)在明代前期。
“潁上本”主要細(xì)節(jié)特征同于《游相蘭亭》“甲之五御府本”,如第一行空缺“在癸丑”三字、第二行空缺“稽山陰之蘭亭修”七字、第三行空缺“長(zhǎng)此”二字、第四行空缺“林修竹又有清流激”八字、第十三行空缺“因”字、第十七行空缺“向之”二字、第二十一行空缺“痛”字、第二十五行空缺“(不可)夫”三字、第二十八行空缺“文”字,二者一致。(圖1)此外“潁上本”第九行空缺“之”字。特殊字形,如第六行“次”字左側(cè)作三點(diǎn)、第十行“聽(tīng)”字左耳下端少折返筆、第十二行“取”字左耳中間為三點(diǎn)、第十八行“俯”字單人旁形狀等,二者相同。(圖2)其他如第十五行右側(cè)有“僧”字,“怏”字旁注“快”字,二者也相同。王連起認(rèn)為:“所謂《潁上蘭亭》,乃是這個(gè)御府本拓本的翻刻本,而其翻刻所據(jù)之原底拓本,同此本當(dāng)出一石,但要晚,因泐損更甚。”[6]
圖1 『潁上本』與『甲之五本』空缺字(左起『甲之五本』『潁上本』)
圖2 『潁上本』與『甲之五本』特殊字形(左起『甲之五本』『潁上本』)
“潁上本”與“甲之五本”存在親緣關(guān)系毋庸置疑,但不能即定為“甲之五本”同石拓本的翻刻本。我作“蘭亭八柱”第二本源流考辨,證實(shí)該帖為米芾臨寫,底本為米芾所藏泗州南山杜氏唐刻板本,“甲之五本”為“杜氏刻本”紹興御府翻刻本。[7]米芾父子曾摹刻“杜氏刻本”為“三米本”。“杜氏刻本”“三米本”“甲之五本”均與“潁上本”存在親緣關(guān)系,它們皆有可能為其來(lái)源底本。
碑帖摹拓翻刻,底本與復(fù)制本之間應(yīng)該存在字跡間距位置重疊對(duì)應(yīng)關(guān)系。刻本多數(shù)會(huì)有所調(diào)整,但基本對(duì)應(yīng)關(guān)系仍會(huì)留存,分析字跡間距位置的重疊對(duì)應(yīng)情況,可以判斷不同帖本之間的親疏與傳承關(guān)系?!皾}上本”添加了行界,行與行之間的相對(duì)位置已經(jīng)改變,僅進(jìn)行“潁上本”與“甲之五本”單行內(nèi)字距位置疊影比較。引入“張金界奴本”作為參照帖本,該帖字行間距位置保留了《蘭亭序》祖本原貌。[8]
“潁上本”與“甲之五本”單行內(nèi)字跡間距位置基本重疊對(duì)應(yīng)情況較好,僅存在局部差異。將二者與“張金界奴本”疊影比較,字跡間距位置有較多改變。
“張金界奴本”第九行為全帖較短行,略有歪斜,“甲之五本”“潁上本”擺正歪斜,整行能重疊對(duì)應(yīng)。
“張金界奴本”第廿一行為全帖最短行,“甲之五本”“潁上本”同步調(diào)整,“哉、昔、由”三字處分別下移,行長(zhǎng)稍有增加。
“張金界奴本”第廿二行也為長(zhǎng)行,“甲之五本”相對(duì)于“張金界奴本”也有多處調(diào)整:“一、契、未、嘗”四字依次上移,“不”字上移并右移,“文”字左移,并以下擺正,“嗟、悼”二字分別下移,調(diào)整后行長(zhǎng)縮短?!皾}上本”調(diào)整情況相同。(圖3)
圖3 “潁上本”“甲之五本”單行內(nèi)字距位置調(diào)整情況(左起“張金界奴本”“甲之五本”“潁上本”)
“張金界奴本”各行首字不齊,行長(zhǎng)不一,“甲之五本”與“潁上本”各行整齊,行長(zhǎng)一致,顯然曾經(jīng)人為調(diào)整,調(diào)整后的行長(zhǎng)與“張金界奴本”短行長(zhǎng)度相當(dāng)。推測(cè)“杜氏刻本”因?yàn)榭烫宀膶挾炔蛔?,行長(zhǎng)稍有縮減,僅少數(shù)短行與祖本一致?!凹字灞尽迸c“潁上本”承襲這一特征,相對(duì)于“張金界奴本”單行內(nèi)字跡間距位置有較多調(diào)整且基本同步。
“潁上本”“甲之五本”另有一些獨(dú)立的局部調(diào)整,且二者的調(diào)整習(xí)慣不同,“潁上本”多作左右位置居中調(diào)整,“甲之五本”多作上下間距調(diào)整。
第一行末“初會(huì)”二字,“張金界奴本”兩字緊逼,“會(huì)”字側(cè)斜,意態(tài)生動(dòng)?!凹字灞尽迸c“張金界奴本”相近,“會(huì)”字稍有下移;“潁上本”“會(huì)”字下移較多,并伴有擺正“人”字頭的調(diào)整,致使該字下面部分歪斜。
第十七行“隨事遷感”字段,“甲之五本”與“張金界奴本”整段對(duì)應(yīng),“潁上本”“感”字左移。
第二十五行“悲(夫)故列”字段,中間含一個(gè)空缺字,“潁上本”與“張金界奴本”整段對(duì)應(yīng),“甲之五本”“故列”二字上移,整段不能對(duì)應(yīng)。(圖4)
美國(guó)郵政署前署長(zhǎng)阿瑟·薩摩菲爾德曾信誓旦旦地預(yù)言,未來(lái),信件將使用導(dǎo)彈投遞,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)讓人們有更多的紙張和鋼筆來(lái)寫更多的信。因此,郵政行業(yè)的發(fā)展前景將十分光明。然而他沒(méi)有想到的是,隨著個(gè)人電腦和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展普及,人們已不再用紙寫郵件。
圖4 “潁上本”“甲之五本”局部字距位置差異(左起“張金界奴本”“甲之五本”“潁上本”)
第二十八行“潁上本”與“張金界奴本”整行對(duì)應(yīng);“甲之五本”“感”字左下移,不能整行對(duì)應(yīng)。
“甲之五本”“潁上本”相較于“張金界奴本”同步縮短行長(zhǎng),調(diào)整字距位置,表明二者來(lái)源于同一底本。二者存在獨(dú)立的局部調(diào)整,且均有優(yōu)于對(duì)方的祖本字跡間距位置原始信息,表明二者不應(yīng)為從屬遞摹翻刻關(guān)系,“潁上本”不是“甲之五本”的翻刻本,而是“杜氏刻本”的另一種衍生本,其底本可能是“三米本”。
“甲之五本”除空缺字外,還有“年、類、同、感、間、固、興”七個(gè)殘損字。該帖字口清晰,不存在原石磨損或拓本洇墨現(xiàn)象,字跡殘損應(yīng)為刻本原貌?!皾}上本”磨損較為嚴(yán)重,對(duì)應(yīng)字跡殘損處刻有一些筆畫,但形態(tài)惡俗,有補(bǔ)刻之嫌。(圖5)
圖5 “潁上本”“甲之五本”殘損字比較(左起“陳鑒本”“甲之五本”“潁上本”)
明陳鑒藏《蘭亭序》摹本單字近真程度極高。[9]“甲之五本”殘損字與“陳鑒本”疊影比較,殘存筆畫均能重疊對(duì)應(yīng),表明“甲之五本”摹刻嚴(yán)謹(jǐn),字跡殘損應(yīng)來(lái)源于底本。
“潁上本”相應(yīng)字與“甲之五本”“陳鑒本”疊影比較,有以下兩種情況。
“類、感、興”三字,“甲之五本”殘存筆畫與“潁上本”均能重疊對(duì)應(yīng),“潁上本”“類”字左下角的石花應(yīng)為殘筆遺痕?!皾}上本”多出來(lái)的筆畫,與“陳鑒本”字形不符,與殘存筆畫不協(xié),應(yīng)為后人妄補(bǔ)?!皾}上本”“固”字補(bǔ)刻痕跡不如前三字明顯,與“陳鑒本”疊影比較,筆畫形狀與位置均有差異,也應(yīng)為補(bǔ)刻。
“年、同、間”三字,“潁上本”沒(méi)有殘損或補(bǔ)刻痕跡,筆畫連貫,與“陳鑒本”重疊對(duì)應(yīng)情況良好,應(yīng)為刻本原貌。
上述“類、感、固、興”四字,“潁上本”存在補(bǔ)刻現(xiàn)象,原貌應(yīng)如“甲之五本”?!澳?、同、間”三字,“甲之五本”殘損,“潁上本”完好,可能因來(lái)源底本不同?!凹字灞尽薄澳?、同、間”三字的殘損痕跡似為蟲(chóng)蛀所致,據(jù)此推測(cè)“杜氏刻本”原有部分字跡殘損,為米芾父子摹刻的“三米本”承襲;“杜氏刻本”入南宋御府并翻刻為“甲之五本”,此時(shí)帖本出現(xiàn)了新的殘損,新殘損可能為蟲(chóng)蛀所致,“甲之五本”將前后殘損字跡一并摹刻入石;“潁上本”為“三米本”的翻刻本,其殘損字跡少于“甲之五本”。
清宋犖《筠廊偶筆》記“潁上本”云:
初拓不數(shù)張,紙惡而字甚完好。次拓紙墨皆精,《蘭亭》“類”字遂爾殘缺,最后為一俗令妄補(bǔ),大可憎。且拓皆竹紙,草略殊甚,僅存形似耳。[10]
此說(shuō)有誤,“潁上本”補(bǔ)刻前字跡殘損部分留空未刻,不可能“字甚完好”。補(bǔ)刻筆畫與原刻磨損程度相近,補(bǔ)刻時(shí)間較早,補(bǔ)刻前拓本尚未發(fā)現(xiàn)。
書法碑帖勾摹翻刻,極易帶入個(gè)人書寫風(fēng)格與習(xí)慣,越是名家個(gè)人特征越顯著?!皾}上本”若來(lái)源于米芾父子勾摹的“三米本”,就可能留存米氏書寫特征。董其昌推斷“潁上本”為米芾摹本入石,正是基于其書寫特征相近。
為了驗(yàn)證“潁上本”來(lái)源于“三米本”,選擇“潁上本”“甲之五本”“蘭亭八柱第二本”“陳鑒本”四種帖本進(jìn)行書寫特征比較。前三種均為“杜氏刻本”的衍生本,其中“蘭亭八柱第二本”為米芾臨寫本,“潁上本”若為“三米本”翻刻,其間也曾經(jīng)米芾父子之手?!凹字灞尽迸c“陳鑒本”復(fù)制過(guò)程與米芾無(wú)關(guān)。
四種帖本并列比較,“潁上本”書寫特征與“蘭亭八柱第二本”較近,與“甲之五本”“陳鑒本”稍遠(yuǎn)。米芾作書自稱刷字,善八面出鋒,風(fēng)檣陣馬,不拘一格,這些特征在其個(gè)性強(qiáng)烈的書作中,表現(xiàn)突出,其經(jīng)意之作往往精致講究,如《向太后挽詞帖》、“蘭亭八柱第二本”?!皾}上本”雖然磨損嚴(yán)重,筆畫細(xì)節(jié)丟失較多,仍流露出結(jié)字謹(jǐn)斂,蘊(yùn)藉清俊的特征?!凹字灞尽迸c“陳鑒本”筆畫規(guī)范,結(jié)字舒展,沒(méi)有米書特征,與前二者有所不同。
圖6 “蘭亭八柱第二本”“潁上本”“甲之五本”“陳鑒本”書寫特征比較(左起“蘭亭八柱第二本”“潁上本”“甲之五本”“陳鑒本”)
“潁上本”還有一些單字的細(xì)節(jié)與“蘭亭八柱第二本”相近,透漏出二者出自同一人之手的跡象,如第二行“禊”字“禾”旁寫法,第十行“盛”字右上角的點(diǎn)畫,第廿行“云”字末筆。
清初孫承澤(1593—1676)《庚子銷夏記》云:
余所見(jiàn)前人集本,如宋理宗御府所集,最為精工,每刻玉池皆用“御府圖書”,其一百一十七刻俱全,在故內(nèi),今零散不可問(wèn)矣。又南宋丞相游似所集,亦百余本,今西川胡菊潭先生所收二三十本,后皆有手題,用“景仁”及“克齋圖書”。其中有御府“領(lǐng)字從山本”,極為精采,余手摹之,刻石置山齋。
孫氏自跋其刻本云:
禊帖“領(lǐng)字從山本”,米老曾刻之,世稱“三米蘭亭”。及見(jiàn)元本,則知米刻己意多而古法少,未合也。因與劉居士雨若經(jīng)營(yíng)三月,始登之石。婆娑二老,精力盡于此矣。[11]
元陶宗儀(1329—約1412)《輟耕錄》載錄宋理宗內(nèi)府藏《蘭亭》一百一十七刻,其中有金陵“三米本”,另有內(nèi)府十刻未記名目。宋桑世昌《蘭亭考》載錄御府刻本十一種,含“領(lǐng)字從山本”“缺廿一字本”,即《游相蘭亭》中的甲之二“領(lǐng)字從山本”與甲之五御府本,此二者也應(yīng)在宋理宗內(nèi)府藏本之中。孫氏所見(jiàn)“故內(nèi)”即明內(nèi)府藏《蘭亭序》集本,應(yīng)包括“三米本”與兩種御府刻本。“甲之二本”與“甲之五本”均鈐蓋有“世安之印”,曾為胡世安(菊潭)收藏,孫氏在胡世安處也能夠同時(shí)見(jiàn)到二者。孫氏是收藏鑒賞大家,對(duì)“三米本”特征能進(jìn)行具體描述,肯定曾經(jīng)過(guò)目“三米本”。孫氏徑指米芾父子所刻“三米本”為“領(lǐng)字從山本”,而非“缺廿一字本”或“甲之五本”,關(guān)鍵應(yīng)在“元本”二字。
孫氏所謂“元本”可有不同解讀,可為“三米本”的翻刻底本,也可為“三米本”的早期同源佳本,前者應(yīng)與“三米本”相同,后者可能有較大差異。
“甲之二本”為紹興御府所刻,晚于“三米本”,不可能為其元本。若為“杜氏刻本”的直接翻刻本,因留存了元本特征,也可視為元本?!凹字尽惫P畫多存書寫筆意,王連起判斷底本應(yīng)為墨跡本。[12]南宋張澄曾翻刻一種“領(lǐng)字從山本”,卷后有蘇耆、范仲淹、王堯臣等人題記,米芾長(zhǎng)篇跋贊,該帖字行間距位置較多保留了祖本原貌,這些特征也表明其底本應(yīng)為墨跡本?!凹字尽被颉邦I(lǐng)字從山本”不應(yīng)為翻刻自“杜氏刻本”的“元本”。
“甲之二本”與“甲之五本”外觀差異較大,而眾多細(xì)節(jié)特征趨同,如改誤字空缺,“次、聽(tīng)、取、俯”等特征字相同,二者應(yīng)是從同一種摹本分化衍生。在后續(xù)的遞摹翻刻過(guò)程中,“甲之二本”在空缺處添補(bǔ)了部分文字,及“領(lǐng)”字上的“山”字頭,而“甲之五本”出現(xiàn)了更多字跡缺損,并因翻刻大幅調(diào)整字距位置,縮短行長(zhǎng)。“甲之二本”完整程度、留存細(xì)節(jié)均優(yōu)于“甲之五本”,應(yīng)為早期同源佳本,也可視為元本。
張澄本后的宋人題跋及米芾跋贊均表明其底本為米芾所藏蘇氏第二本。我作《〈蘭亭序〉張澄刻“領(lǐng)字從山本”考辨》,證實(shí)張澄本米跋為偽仿,主帖可能為移配。無(wú)論真?zhèn)?,?yīng)該能留存蘇氏第二本部分特征。文獻(xiàn)中米芾多次論及蘇氏第二本與“杜氏刻本”具有趨同特征:
泗州南山杜氏,父為尚書郎,家世杜陵人。收唐刻板本“蘭亭”,與吾家所收不差,有鋒勢(shì),筆活。
泗南山杜寶臣,字器之,祖兩世為郎,父為令。家傳唐模印本,與購(gòu)于蘇太簡(jiǎn)家貞觀名手雙鉤本微有出入。[13]
“甲之二本”與“甲之五本”具有的共性特征,與米芾所述蘇氏第二本與“杜氏刻本”趨同特征一致,與孫氏“元本”之說(shuō)相符。孫氏所謂“三米本”己意多而古法少,與元本未合,就“潁上本”與“甲之二本”“甲之五本”相比較也較為契合。孫氏所刻的“領(lǐng)字從山本”只是其認(rèn)定的“三米本”的“元本”,并非“三米本”。“三米本”應(yīng)是“缺廿一字本”,“潁上本”應(yīng)為“三米本”的翻刻本。
“潁上本”原石《蘭亭序》一面刻有“蘭亭敘唐臨絹本”七字,“永仲”“墨妙筆精”二印,(圖7)《黃庭經(jīng)》一面刻有“思古堂刻石”五字篆書,前人多據(jù)此推斷刻石的來(lái)歷。這些題字與印鑒存在漏洞,可能為后人附會(huì)。
圖7 “潁上本”刻“蘭亭敘唐臨絹本”等題識(shí)與印鑒
蔣長(zhǎng)源,字永仲,宜興人,蔣堂三子,蔣之奇堂弟,與米芾為書畫友?!稌贰酚浱K耆藏《蘭亭序》摹本三種,其中有云:
第三本唐粉蠟紙摹,在舜欽房。第二本所論數(shù)字,精妙處此本咸不及,然固在第一本上也。是其族人沂摹,蓋第二本毫發(fā)不差,世當(dāng)有十余本。一絹本,在蔣長(zhǎng)源處。[14]
“潁上本”的“唐臨絹本”與“永仲”題識(shí)、印鑒,暗示其底本為蔣長(zhǎng)源藏本。蔣氏所藏絹本為蘇氏藏本轉(zhuǎn)摹,不應(yīng)該大幅調(diào)整字距位置,整體縮短行長(zhǎng)。
“墨妙筆精”印見(jiàn)于《游相蘭亭》廬陵本,該帖底本為蘇氏第一本?!澳罟P精”為蘇易簡(jiǎn)印鑒[15],不應(yīng)鈐蓋在相隔四代的蘇氏族人蘇沂摹本之上。
“甲之五本”與“潁上本”同源,若底本有“唐臨絹本”“永仲”“墨妙筆精”等題識(shí)與印鑒,“甲之五本”也應(yīng)留存。
思古堂為元人應(yīng)本的齋號(hào)。應(yīng)本字中甫,杭州錢塘人,其治學(xué)明于《禮》《春秋》,無(wú)意于仕進(jìn),歸隱西湖上,善鑒定古書畫,一時(shí)名人咸服其精。[16]《黃庭經(jīng)》翻刻自《元祐續(xù)法帖》。[17]“三米本”一直見(jiàn)于宋人著錄,至元代尚有流傳。米芾對(duì)“三米本”極為看重,不輕易贈(zèng)人,拓本流傳較少,在元代較為珍稀,時(shí)人將其與《黃庭經(jīng)》一并摹刻入石,合乎情理。
《蘭亭序》“潁上本”為元人石刻本,明代前期被發(fā)現(xiàn)并流傳于世?!皾}上本”主要細(xì)節(jié)特征同于《游相蘭亭》“甲之五本”,“甲之五本”為米芾所藏“杜氏刻本”的翻刻本,“潁上本”也應(yīng)為“杜氏刻本”的衍生本。
“杜氏刻本”為了適應(yīng)刻帖板材尺寸,調(diào)整字距,縮短行長(zhǎng),“潁上本”“甲之五本”承襲這一特征。二者在同步調(diào)整字距行長(zhǎng)之外,均另有局部單獨(dú)調(diào)整,且皆有優(yōu)于對(duì)方的與祖本重疊對(duì)應(yīng)關(guān)系,表明二者在“杜氏刻本”的基礎(chǔ)上又分別進(jìn)行了調(diào)整,二者之間不具有從屬遞摹翻刻關(guān)系。
“潁上本”與“甲之五本”均有部分字跡殘損,殘損字來(lái)源于同源底本?!皾}上本”殘損字少于“甲之五本”,其底本從“杜氏刻本”分化出來(lái)的時(shí)間要早于“甲之五本”。米芾得到“杜氏刻本”,親率兩子摹刻了“三米本”?!岸攀峡瘫尽焙筮M(jìn)入紹興御府,御府翻刻“甲之五本”?!皾}上本”的底本應(yīng)為“三米本”。
“潁上本”書法風(fēng)格與米芾相近,部分字的細(xì)節(jié)與部首與米芾臨寫的“蘭亭八柱第二本”相似;孫承澤謂“領(lǐng)字從山本”為“三米本”元本,及對(duì)“三米本”風(fēng)格特征描述,均可輔證“潁上本”為“三米本”的翻刻本。
“潁上本”刻石上的“蘭亭敘唐臨絹本”“永仲”“墨妙筆精”等題識(shí)與印鑒漏洞頗多,應(yīng)為后人附會(huì)妄添。
注釋:
[1]王澍.竹云題跋[M].欽定四庫(kù)全書本.
[2]董其昌.畫禪室隨筆[G]//盧輔圣.中國(guó)書畫全書(三).上海:上海書畫出版社,1993:1010.
[3]邢侗.來(lái)禽館集[M].清康熙十九年鄭雍重修印本.
[4]王澍.竹云題跋[M].欽定四庫(kù)全書本.
[5]楊士奇.東里續(xù)集(卷21)[M].欽定四庫(kù)全書(子集)本.
[6]王連起.《蘭亭序》重要傳本簡(jiǎn)說(shuō)[G]//故宮博物院.蘭亭圖典.北京:故宮出版社,2012:417.
[7]胡焰智.“蘭亭八柱”第二本源流考辨[J].書法,2017(12):148—153.
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