彭珍梅

作為我國延續(xù)多年選拔人才的途徑，高考已經(jīng)不再只是一場單純的全國性大考。近兩年特殊的疫情形勢，更賦予了高考別樣的社會意義。

每年的高考作文題，不可避免地成為全網(wǎng)熱門話題，引發(fā)全國人民的關注與評議。從某種程度上說，我們能夠在每一年的高考作文題中，發(fā)現(xiàn)政府的政策指向、體察社會的輿論熱點、感悟國家的文化傾向。例如：2020年的系列高考作文題，被人戲稱為“傳播學的崛起”，2021年的高考作文題則令網(wǎng)友感嘆“覺醒年代，押題的神”。在這種笑談之下，作為教育工作者，我們能夠察覺到什么呢？往后的教學生涯中，我們又應該教學生什么新的內容呢？

縱觀2020年的高考作文題，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管將其全然歸為“傳播學的崛起”的確有片面之處，但似乎也有一定的道理。從具體作文題進行分析，最明顯的便是全國三卷（“如何為自己畫好像”，可參考米德的主我客我鏡中我理論）、北京卷作文（二）（“一條信息”，可遵循媒介素養(yǎng)相關理論）與江蘇卷（材料體現(xiàn)出議程設置理論、沉默的螺旋、信息繭房與選擇性接觸相關原理），其他如上海卷（貼合新聞及信息反轉）、浙江卷（參考初級群體次級群體與鏡中我理論）等，也都能夠從新聞與傳播學的理論方向進行思考。準確地說，與其說這是新聞傳播學的崛起，倒不如理解為信息時代的到來。

新的自媒體平臺不斷涌現(xiàn)，它在人們信息來源渠道中所占比例越來越大，除了拓寬了民眾獲取信息的渠道，便于全民交流討論，也有信息冗雜、真?zhèn)坞y辨導致的輿論混亂與網(wǎng)絡暴力。例如疫情起始階段，參差不齊的信息在網(wǎng)絡上大肆傳播，觸動著全民敏感的神經(jīng)。在這無法阻擋的信息浪潮中，年輕一代要如何保持清醒的頭腦進行信息甄別、獨立思考，而不是最終淪為《烏合之眾》中所描述的失去理智的群眾，將成為不容忽視且亟須解決的社會問題。作為高三學子，每天都接收來自不同渠道的訊息，這對于學生三觀的樹立有著較大影響。這應當也是命題者出于對社會現(xiàn)狀的深刻思考與對學子們的深切關懷設計的特殊命題方向。從地域方面進行分析，出此類高考作文題的多為北京、上海、江蘇、浙江這些經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，人口稠密、高度城市化、高度現(xiàn)代化是主要特征，信息洪流也更為深刻地影響著人們的日常生活。在這些地域，高考作文題對于“信息時代”這一話題的格外關注也就不足為奇了。

“你未來的樣子，也許就開始于當下一次隨心所欲的瀏覽?！苯K卷高考作文材料中的這句話，恰如其分地概括了這一現(xiàn)實問題。當我們再深入琢磨這幾道高考作文題時，我們也能感知到，它們不僅是想讓學生認識到這一問題，更是想要讓考生進行自我思考，在信息社會中到底該采取怎樣的方式與措施，這才是命題者的最終目的。回歸現(xiàn)實，作為教師，這對我們又有什么啟示作用呢？無法否認的是，我們已經(jīng)被信息包圍著。面對如今的網(wǎng)絡環(huán)境，我們不禁思考，孩子們的早熟是否與信息時代有關呢？我們暫時無從得知答案，但能夠確認的是，從小培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力，使他們擁有明辨是非的慧眼，能夠不被有心之人營造的虛假氛圍與謊言牽引是我們所有教師應該留意的。我們可以通過社會事件分析、引經(jīng)據(jù)典闡述、日常教學引導等多種方式，在孩子們的心中種下“善辨”的種子，我們無法阻擋信息的潮涌，但我們能夠讓學生自己在心里筑起防御的盾牌，從而進行合理有效的信息篩選。

如果說2020年的關鍵詞“信息”極具時代特征與現(xiàn)實意義，那么，2021年的關鍵詞則旗幟鮮明地指向“青年”，尤指“新時代青年”。處在“兩個百年”交匯的關鍵歷史節(jié)點，結合國家在這一年內對于青年群體思想引導的別樣關注、追尋理想的期望寄語，相信有很多專家學者已經(jīng)提前感知到了這一年高考作文的重要政治性導向。

前文中提到，疫情形勢下的國際格局與世界秩序反復受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡空間與思想層面的“認知戰(zhàn)”不斷在年輕一代中蔓延，作為新時代的中國青年，他們的“可為與有為”（全國一卷）、追尋理想的意識指向與實踐活動（全國二卷）、新時代青年如何“為人”（全國新高考二卷）、生逢其時的意義與何為成熟的議論（北京卷），這一系列高考作文題，旨在通過高考這一途徑使即將進入大學校園的青年人，得到警醒與思考。借用習近平總書記于2021年4月在清華大學考察時的話語：“當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！?/p>

作為普通民眾，我們能夠發(fā)現(xiàn)如今在年輕一代中傳播較為廣泛的“躺平”言論、“浮躁”與“精致的利己主義”等行為特征，以及這些負面特征與新時代社會建設與國家層面的大局觀的不匹配性。作為教師，我們則可以從這樣具有明顯傾向、敘事宏大的高考作文題中感受到國家對于現(xiàn)代青年群體觀念建構的擔憂，與希望當代青年群體建立符合中國特色社會主義發(fā)展方向的價值觀的期盼。時代呼喚青年要增強志氣、骨氣、底氣，同時也要求教師能夠在青年的教育中為其指引方向、樹立標桿。

當我們將視線轉回最具有代表性的全國卷，也能從中看出不同于地方卷的新風向。作為覆蓋范圍最廣的兩套試卷，2020年的全國一、二兩卷都以經(jīng)典文言故事或名言作為作文材料，讓考生進行相應的思考探究與應用。同樣，2021年的全國卷中，也是以古語引入作文主題要求。除此之外，2021年的新高考作文題之一，更是以“人”字的書法行筆方式的漫畫為題，讓考生進行把握與體悟。

國學經(jīng)典中蘊含著上千年來先賢圣人的精神內核，是如今國民文化自信的重要來源。因此，近幾年來，它已成為從初等到高等語文教學中越來越受重視的環(huán)節(jié)，也是不斷被國家提倡與發(fā)揚的教學內容。從2019年為大家所津津樂道的習近平總書記引用的傳統(tǒng)典故，到熱度不斷攀升的與傳統(tǒng)詩文經(jīng)典相關的綜藝節(jié)目，由上至下的國學熱潮在近兩年的高考作文題中有了爆發(fā)式的體現(xiàn)。但不容忽視的是，即便已成趨勢，國學經(jīng)典在國內社會的大范圍傳播覆蓋仍是一個難題。

傳統(tǒng)的延續(xù)所面臨最嚴峻的問題，就是舊文化與新思想可能存在的矛盾，這使得傳統(tǒng)文化總是很難擁有良好的時代適應性。相較于表達清晰，句式簡潔的現(xiàn)代漢語，國學經(jīng)典的煩瑣形式總是令人望而卻步。即便學生從小被督促背誦唐詩、宋詞、元曲，但其在生活中實用性并不強，所以學生學習的興致也不高。

累積千年的思想精華并非與如今的社會格格不入，反而在某些時刻具有無法取代的借鑒意義。從歷史故事與傳統(tǒng)文化中追尋精神根基，對其進行活化利用，才是我們應當采取的行動。就如2020年全國一卷中的管鮑之交，齊桓公的用人不疑，即便是在如今也能給我們帶來心靈的震撼與深刻的思考。2020年全國一卷中齊桓公、管鮑的故事，2021年全國卷二中楊雄的名句，這些并不晦澀難懂的古文經(jīng)典引起一番熱議的同時，不正是對傳統(tǒng)文化在新時代的重新解讀有力的支持嗎？同樣，在對于國學經(jīng)典的語文教學中，教師不能墨守成規(guī)，一味以填鴨式的教育將詩詞生硬地塞入學生的腦海中，這樣不但收效甚微，甚至會使學生對經(jīng)典著作產(chǎn)生厭惡情緒，不利于可持續(xù)的傳統(tǒng)經(jīng)典教學。我們何不采取古今結合的方式，以古典文學作品中的精神內涵為核心，聯(lián)系現(xiàn)實問題與事件，對孩子們進行除純粹的文言詞句教育外更深遠的精神教育呢？

對時代脈絡的把握與對傳統(tǒng)文化的承接，是2020年以來高考作文題的兩大顯著特征，也是對考生、對國民的思想指引。除此之外，與國際積極接軌，向世界弘揚中國文化、傳遞中華精神也是其中極具意義的思想內涵。每一年的高考作文都有著不一樣的主題和重點，但越來越少的空中樓閣般的口號式寫作，越來越明顯的腳踏實地的現(xiàn)實思考，這都體現(xiàn)了高考作文命題的不斷完善與進步。從高考作文中汲取營養(yǎng)的，不應該只是高三考生。作為語文教師，我們應該抓住高考作文中透露的文化指向，為學生提供更有益的精神文化養(yǎng)料。