張偉

一、語文教材的現(xiàn)實(shí)處境

語文學(xué)科的考試除默寫直接關(guān)聯(lián)教材外，其他部分跟課本的直接、顯性關(guān)聯(lián)不夠突出，使很多學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)教材無用，甚至是浪費(fèi)時(shí)間和精力的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的不重視，甚至一些其他學(xué)科的同行也認(rèn)為語文學(xué)和不學(xué)一個(gè)樣。但是，語文老師卻要花費(fèi)大量時(shí)間和精力來精心備課，最后預(yù)期和結(jié)果不能成正比。因此，我認(rèn)為，在學(xué)生已經(jīng)接觸并熟悉了語文試卷之后，有必要先向?qū)W生講明教材內(nèi)容與試卷內(nèi)容的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、試題與教材的對(duì)應(yīng)關(guān)系

（一）論述類文本閱讀

1.存在問題

論述類文本一般由兩到三則材料組成，雖然屬于統(tǒng)一話題，但是出于不同需要選自不同篇目，加之沒有情節(jié)性，所以很多學(xué)生讀不進(jìn)去，讀不下去，讀不明白，導(dǎo)致了不能準(zhǔn)確把握文章的信息，不能正確地提取信息，也不能準(zhǔn)確地歸納概括答案。此外，學(xué)生對(duì)說理論證的一些相關(guān)的基本知識(shí)掌握得不扎實(shí)。

2.對(duì)應(yīng)教材

《鄉(xiāng)土中國》與新高考中的人文文化類的論述類文本十分相似，在教學(xué)過程中首先可以用思維導(dǎo)圖的形式引導(dǎo)學(xué)生能按章節(jié)讀下去，讀進(jìn)去，明白作者講的是什么。其次，在閱讀每一章節(jié)時(shí)，讓學(xué)生做整理筆記，摘錄出表明觀點(diǎn)的句子，做出每一章中心觀點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系圖，并提取出與分論點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的論據(jù)，并分析歸納每章所使用的論證方法。也可以讓學(xué)生先給每一章做思維導(dǎo)圖，經(jīng)老師指導(dǎo)后再給全書做一個(gè)整體的思維導(dǎo)圖。

（二）文學(xué)類文本閱讀

1.存在問題

文學(xué)類分小說和散文，學(xué)生雖然能讀進(jìn)去，但存在對(duì)文章主旨、環(huán)境作用、人物形象、景物特點(diǎn)等把握不準(zhǔn)確的問題。其次是學(xué)生有關(guān)小說和散文的基礎(chǔ)知識(shí)積累量不夠，所以到具體答題時(shí)就無話可說或要點(diǎn)不全。再次是部分學(xué)生的詞匯量太少，限制了思維，導(dǎo)致答題語言不準(zhǔn)確。最后是新高考試題是根據(jù)文章特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，所以較為靈活，學(xué)生缺少隨機(jī)應(yīng)變的能力。

2.對(duì)應(yīng)教材

《哦，香雪》是改革開放的背景下展開的故事，所以在理解“鉛筆盒”的象征意義，理解香雪用雞蛋換鉛筆盒的行為時(shí)，分析香雪和鳳嬌這些女孩子的形象時(shí)需要聯(lián)系背景。《百合花》的特色是細(xì)節(jié)描寫，在講授時(shí)要讓學(xué)生找到文中的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會(huì)用細(xì)節(jié)突出人物，表現(xiàn)主題。通過學(xué)習(xí)這兩篇課文，讓學(xué)生明白小說不是能讀懂故事就可以了，還要明白作者為什么要寫，怎么寫的，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉每篇小說的特色，并做筆記歸納整理。

第七單元為古今散文，相對(duì)于小說，學(xué)生理解散文的能力要差一些，是因?yàn)閷W(xué)生不能準(zhǔn)確把握“形”與“神”的內(nèi)在聯(lián)系，因此在教授本單位時(shí)重點(diǎn)是交給學(xué)生串起“形”，推出“神”。整單元結(jié)束后，讓學(xué)生總結(jié)讀散文的規(guī)律，即先明確抒情主體是什么，再理清從哪些方面寫的。

（三）詩歌鑒賞

1.存在問題

由于詩歌的表達(dá)方式含蓄以及其年代久遠(yuǎn)，學(xué)生的主要問題是讀不懂，讀不懂意象，讀不出情感，讀不懂詩人。

2.對(duì)應(yīng)教材

必修上的第三單元為詩歌單元。我們可以從以下幾方面來總結(jié)規(guī)律：

第一，學(xué)會(huì)知人論世，這是準(zhǔn)確理解詩歌的重要能力，學(xué)會(huì)論世能發(fā)現(xiàn)同一時(shí)代背景下不同詩人在表達(dá)情感上的共性。如魏晉詩人對(duì)于個(gè)人理想的追求，對(duì)于個(gè)人高潔品格的堅(jiān)持。唐代詩人對(duì)于建功立業(yè)的渴望，對(duì)于大唐盛世的歌頌，對(duì)于安史之亂的描寫，對(duì)于統(tǒng)治集團(tuán)的批判，對(duì)于百姓的同情，對(duì)于山水自然的熱愛。南宋詩人對(duì)于收復(fù)失地的渴望，對(duì)于報(bào)國無門，壯志難酬的無奈，對(duì)于國破家亡的憤慨。

第二，學(xué)會(huì)給詩歌分類。如總結(jié)以《歸園田居》為例來總結(jié)田園詩的相關(guān)知識(shí)，如意象選擇，意境特點(diǎn)，所用技巧，情感種類。

以上是本人結(jié)合必修上和新高考語文試卷的試題做的簡(jiǎn)要分析，日后將結(jié)合更多的教材內(nèi)容和新型試題來繼續(xù)豐富、拓寬。“萬變不離其宗”，而教材就是這個(gè)“宗”，是打開課外試題的萬能鑰匙。