□陳瓊環(huán)/文

民歌是傳統(tǒng)民族音樂(lè)的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化之瑰寶，是民族音樂(lè)發(fā)展的活水之源，在核心素養(yǎng)下，如何去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)和各項(xiàng)教育政策的要求，因此在雙減政策下如何在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透和融合美育，是本文研究的核心內(nèi)容?；诖?，文章就核心素養(yǎng)下中學(xué)民歌教學(xué)中美育滲透的目標(biāo)、基本原則和策略進(jìn)行了分析，希望對(duì)中小學(xué)音樂(lè)美育滲透有所啟示和幫助。

在傳統(tǒng)民族音樂(lè)中，民歌有著非常重要的地位，特別是在“雙減”政策的大背景下，音樂(lè)教學(xué)憑借其多方優(yōu)勢(shì)而日漸受到關(guān)注。但教學(xué)實(shí)踐中，教師在民歌教學(xué)的設(shè)計(jì)上頗具難度，由此，文中就順應(yīng)雙減政策形勢(shì)，分析美育在初中民歌教學(xué)中的滲透以期為初中音樂(lè)民歌教學(xué)成效的提升提供借鑒與支持。

1 “雙減”政策下初中音樂(lè)教學(xué)價(jià)值

1.1 學(xué)生課業(yè)壓力得到一定緩解

伴隨著“雙減”政策的逐步推行，初中生課業(yè)與以前相比有所減負(fù)，從而留給了其更多的時(shí)間在自身特長(zhǎng)的發(fā)展上。而對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)而言，在發(fā)展特長(zhǎng)或愛(ài)好之外，優(yōu)美旋律也利于學(xué)生放松精神和緩解學(xué)習(xí)壓力，使其能夠在之后的學(xué)習(xí)中保持更好的狀態(tài)。

1.2 促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)一步提升

音樂(lè)課堂當(dāng)中，學(xué)生可以學(xué)到許多音樂(lè)知識(shí)，其中不乏一些優(yōu)秀歌曲，如《青春舞曲》《歌唱祖國(guó)》等。這些歌曲的背后都有著或是感人、或是壯烈的故事，而這些故事又賦予了歌曲內(nèi)涵與靈魂，將故事呈現(xiàn)與歌曲教學(xué)結(jié)合在一起，不但豐富了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，也使得其音樂(lè)文化素養(yǎng)更進(jìn)一步。此外，音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造往往使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。

1.3 促進(jìn)教育價(jià)值的進(jìn)一步發(fā)揮

音樂(lè)課程是一門(mén)副科課程，其與語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等課程相比，在課時(shí)的設(shè)置上明顯要少，通常每周才有一節(jié)音樂(lè)課，加之傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)音樂(lè)課程缺乏足夠的重視度，從而在很大程度上影響了其教育價(jià)值的發(fā)揮?！半p減”政策的形勢(shì)下，音樂(lè)課程的教學(xué)地位得到大幅提升，且在培養(yǎng)方式上與其他學(xué)科相比也更具自由度。

2 初中音樂(lè)教學(xué)的困境與挑戰(zhàn)

2.1 較為傳統(tǒng)的教學(xué)理念

教學(xué)理念的與時(shí)俱進(jìn)是新時(shí)期教學(xué)的要求，然而就當(dāng)前的初中音樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看，較為傳統(tǒng)的教學(xué)理念依然是一個(gè)有著突出表現(xiàn)的問(wèn)題。例如一部分音樂(lè)教師存在思想觀念陳舊的問(wèn)題，即便是在“雙減”政策的形勢(shì)下音樂(lè)教學(xué)的作用被提升，但傳統(tǒng)觀念引導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)依然占據(jù)著主流，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情與積極性而言，無(wú)疑有著明顯的不利影響。

2.2 師生間缺乏有效互動(dòng)

應(yīng)用實(shí)踐中師生之間缺乏有效的互動(dòng)問(wèn)題較為突出，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生主觀能動(dòng)性未得到重視是一個(gè)普遍情況，這無(wú)疑在很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。此種模式下，學(xué)生在知識(shí)的獲取中基本處于被動(dòng)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣也隨之大打折扣。

2.3 流行音樂(lè)的沖擊

長(zhǎng)期以來(lái)由于我們把注意力更多關(guān)注在“不及的不同”而忽略了能表現(xiàn)自己特色的“不同的不同”，導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)更多遵循的是西方音樂(lè)的觀念、思維和模式，甚至將西方音樂(lè)視為評(píng)價(jià)中國(guó)音樂(lè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在有意或無(wú)意中漠視了自己的文化傳統(tǒng)。

3 “雙減”政策下初中民歌教學(xué)中融合美學(xué)的策略選擇

3.1 融合美學(xué)教學(xué)的價(jià)值

對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教學(xué)而言，受“雙減”政策的影響，其在滲透美育方面，應(yīng)當(dāng)將對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和助力學(xué)生全面發(fā)展作為首要的目標(biāo)。新形勢(shì)下，初中音樂(lè)教學(xué)的作用和地位進(jìn)一步被放大，其在學(xué)科素養(yǎng)的提升與藝術(shù)發(fā)展方面將扮演越來(lái)越重要的角色。此外，順應(yīng)“雙減”政策的形勢(shì)，學(xué)生的全面發(fā)展被著重強(qiáng)調(diào)，美育的地位得以進(jìn)一步鞏固。由此來(lái)看，之所以要在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透美育，其關(guān)鍵的一個(gè)目標(biāo)便是對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“雙減”政策形勢(shì)下，將美育滲透于初中音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，組織開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步豐富，進(jìn)而作用于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，使其朝著正向積極的方向發(fā)展。就音樂(lè)科目的傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)看，較窄的教學(xué)范圍下，對(duì)于美育的滲透也缺乏足夠重視，從而造成許多學(xué)生存在一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)知，即音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)生活之間并不存在關(guān)聯(lián)，由此，在音樂(lè)課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也大打折扣。而美育知識(shí)的有效滲透，則支持了對(duì)這一問(wèn)題的妥善解決，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中學(xué)生的積極參與，不但促進(jìn)了其審美能力的提升，還將音樂(lè)厚重的魅力展現(xiàn)出來(lái)，深化了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知，了解到生活與音樂(lè)的密切聯(lián)系，即生活當(dāng)中處處可見(jiàn)音樂(lè)，且音樂(lè)能夠增添生活的情趣、陶冶情操，并使得生活朝著積極的方向邁進(jìn)。

3.2 融合美學(xué)教學(xué)的策略選擇

3.2.1 構(gòu)建趣味性課堂，增加美感培養(yǎng)

當(dāng)音樂(lè)課堂本身具有較強(qiáng)趣味性時(shí)，學(xué)生便會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，其文化素養(yǎng)也會(huì)隨之朝著好的方向發(fā)展。“雙減”政策形勢(shì)下初中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐開(kāi)展中，在趣味性課堂的搭建上教師就可與歌曲相結(jié)合，來(lái)賦予學(xué)習(xí)環(huán)境以更多的新鮮感，從而能夠有效引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念朝著正確的方向發(fā)展。例如，在教授《多情的土地》這一歌曲時(shí)，考慮到其作為民族音樂(lè)作品當(dāng)中的典型代表，教學(xué)中教師就可先以歌曲本身的文化背景開(kāi)篇，并在之后知識(shí)內(nèi)容的講解中做合理的延伸，從而幫助學(xué)生獲得更好的綜合素養(yǎng)發(fā)展。此外，“唱歌接龍”也是一個(gè)適宜的游戲活動(dòng)，其能夠在加速學(xué)生對(duì)歌曲掌握的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。例如，在《青春舞曲》的教學(xué)中，由于涉及到少數(shù)民族舞蹈，故恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入就十分的重要，首先是創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)展示維吾爾族人民載歌載舞的視頻片段，來(lái)讓學(xué)生們感受新疆歌舞的熱情與獨(dú)特魅力。然后再將《青春舞曲》當(dāng)中的舞蹈以視頻的形式展示給學(xué)生，以使其對(duì)將要學(xué)習(xí)的舞蹈動(dòng)作有一個(gè)初步的印象與感知，此后便是動(dòng)作上的模仿學(xué)習(xí)。

3.2.2 注重音樂(lè)鑒賞，促使互動(dòng)中欣賞美

在初中音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中音樂(lè)鑒賞使十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)音樂(lè)鑒賞，能夠使學(xué)生形成更強(qiáng)的藝術(shù)審美。所以，在美育工作實(shí)踐當(dāng)中，教師就應(yīng)當(dāng)給予音樂(lè)鑒賞環(huán)節(jié)以足夠的重視，與教材相結(jié)合，充分利用多媒體技術(shù)，來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造欣賞美感的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其音樂(lè)鑒賞力與審美能力的不斷提升。

設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言時(shí)，要十分注意提問(wèn)部分。就課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)而言，具備啟發(fā)性是一個(gè)基本的要求，唯有如此，才能夠?qū)⑦_(dá)到喚醒學(xué)生興趣的目的。如在《銀杯》一課中，就附有蒙古人民招待賓客的場(chǎng)景照片，如只是以圖片導(dǎo)入，將提問(wèn)局限在所看、所感，之后播放音樂(lè)，則學(xué)生的思考角度便或許會(huì)局限在美酒、美食等方面，從而將音樂(lè)要素弱化，這樣便違背了音樂(lè)教學(xué)的初衷。而如教師展示的是視頻，通過(guò)視頻學(xué)生們提到了歌聲、看到了特別的民族服飾，特殊的情景便隨之創(chuàng)設(shè)出來(lái)，之后，學(xué)生的學(xué)唱興趣隨之被調(diào)動(dòng)起來(lái)，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)、聽(tīng)和唱都將變得更具效果。

3.2.3 優(yōu)化民歌創(chuàng)編活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)美的感知更加深刻

音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，同教材內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)的有效開(kāi)展來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，創(chuàng)編過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力得以充分發(fā)揮，且對(duì)于音樂(lè)本身所具有的創(chuàng)造美特性有了一個(gè)更深層次的感知。

例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《我的金色阿勒泰》時(shí)（圖1），教師便能夠通過(guò)對(duì)創(chuàng)編活動(dòng)的有效開(kāi)展，來(lái)對(duì)學(xué)生形成一種正向指引，從而使其在循序漸進(jìn)中觸摸到音樂(lè)的創(chuàng)造之美。教師在教學(xué)開(kāi)始之前，要先就這一歌曲的主題精神進(jìn)行分析，并明確民歌所屬類型、結(jié)構(gòu)形式、旋律等，特別是歌曲的旋律悠揚(yáng)悅耳，且速度平和，適合進(jìn)行創(chuàng)編。

圖1 《我的金色阿勒泰》簡(jiǎn)譜

整首歌曲所表現(xiàn)的是一種高峰、藍(lán)天和故鄉(xiāng)美景的雄偉和壯闊，且不論是從旋律上，還是從節(jié)奏上都具有創(chuàng)編特質(zhì)，搭配劇情或是舞蹈動(dòng)作都是積極的嘗試。待教學(xué)開(kāi)始之后，以歌曲的播放作為優(yōu)先環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生在歌曲的聆聽(tīng)中就歌曲背后的故事或場(chǎng)景有一個(gè)自我層面的感受，強(qiáng)化歌曲感知的同時(shí)，也為后期的創(chuàng)編提供了便利。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生跟隨著歌曲打著節(jié)拍，在腦海中勾勒出美麗阿勒泰山脈的形象，并就所聽(tīng)、所想、所感進(jìn)行分享。在分享環(huán)節(jié)后，教師在創(chuàng)編活動(dòng)上做出嘗試：（1）歌詞創(chuàng)編。教師引領(lǐng)學(xué)生在歌曲的反復(fù)聆聽(tīng)中，來(lái)對(duì)歌詞進(jìn)行修改或擴(kuò)充，這對(duì)于學(xué)生而言，是鍛煉其歌詞創(chuàng)編能力的有效方式；（2）伴奏創(chuàng)編。在對(duì)歌曲進(jìn)行簡(jiǎn)單教學(xué)之后，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，于歌曲中將樂(lè)器增添至休止符處，并將伴奏方式的設(shè)計(jì)交由學(xué)生；（3）律動(dòng)創(chuàng)編。

3.3 借助電教媒體強(qiáng)化氛圍營(yíng)造效果，促進(jìn)情感體驗(yàn)進(jìn)一步深化

初中音樂(lè)教材有著非常豐富的內(nèi)容，有大氣、輝煌的樂(lè)器；又活潑、輕快的小調(diào)；有雄壯、悲憤的旋律等等，在授課實(shí)踐中，教師在輸出知識(shí)之外，還要講求在情感上的適當(dāng)生化。教學(xué)當(dāng)中借助信息技術(shù)來(lái)進(jìn)一步挖掘音樂(lè)本身的情感內(nèi)涵是積極的嘗試，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也帶給了學(xué)生更為飽滿的情感體驗(yàn)。比如，在《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》這一歌曲的教授中，就可將藏族地區(qū)的特色風(fēng)貌、特色服飾和特色民族活動(dòng)等，搭配適合的藏族歌曲，來(lái)完成對(duì)多媒體課件的制作。課堂上課件內(nèi)容的展示，讓學(xué)生領(lǐng)略到了高亢、質(zhì)樸、嘹亮的藏族歌曲和其特色的人文、地貌相得益彰，對(duì)于藏區(qū)歌曲的感受也不再停留在旋律上，而是有了更加豐富的內(nèi)涵，開(kāi)闊了學(xué)生視野的同時(shí)，也使其對(duì)民族音樂(lè)更加的熱愛(ài)。

4 結(jié)論

就初中民歌教學(xué)而言，融入美學(xué)除了是教學(xué)手段之外，亦是教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。之于學(xué)生，美學(xué)的滲透是基于其現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，來(lái)對(duì)民歌所具有的韻味進(jìn)行剖析。而之于教師，美育的滲透則是在各教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中合理運(yùn)用一系列的美育方式，將初中音樂(lè)教學(xué)和美育更加有效地結(jié)合在一起，進(jìn)而使學(xué)生在教學(xué)中獲得美的感受?！?/p>

引用

[1] 賈生清.淺談青海本土音樂(lè)資源在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].青海教育,2021(9):72.

[2] 吳秉旭.指向核心素養(yǎng)的初中音樂(lè)欣賞教學(xué)策略研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2021.

[3] 林梅興.初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中核心素養(yǎng)滲透路徑[J].名師在線,2021(18):88-90.