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        部編版小學語文教材紅色文化傳承的具體表現(xiàn)與教育價值研究

        2022-07-11 00:52:17方成智朱璐
        公關世界 2022年12期
        關鍵詞:紅色文化教材語文

        方成智 朱璐

        摘要:語文教材傳承紅色文化對于學生的培養(yǎng)具有重要意義。部編版小學語文教材傳承紅色文化具體表現(xiàn)為:謳歌忠于祖國的愛國情懷,傳頌英勇斗爭的民族氣節(jié),堅守為民謀利的執(zhí)政理念,贊揚無私奉獻的崇高品德,弘揚自強不息的奮斗精神。小學語文教材傳承紅色文化的價值:有利于培養(yǎng)學生的政治認同,有助于培育學生的文化自信,有利于養(yǎng)成學生健全的人格。.

        關鍵詞:語文 教材 紅色文化

        2021年教育部頒發(fā)了《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》的通知,要求中小學課程教材全面落實革命傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。就小學語文課程而言,《義務教育語文課程標準(2011年版)》中早就指出:語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢。[ 1 ]紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,在小學語文課程教材中傳承紅色文化是新時代要求。

        一、紅色文化概述

        關于“紅色文化”的界定,學者們“仁者見仁、智者見智”。李水弟等人認為:“紅色文化是中國共產(chǎn)黨在血與火的革命年代領導中國人民創(chuàng)造的無產(chǎn)階級政治文化,蘊涵了共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想、愛國情懷、價值觀念和道德訴求,凸顯了黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和中華民族寶貴的精神財富”。[ 2 ]劉琨認為,紅色文化是一定歷史時期鑄就的革命文化,但它不僅是一種精神文化,還是一種器物文化[ 3 ]。綜合來看,文本認為:紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期的革命斗爭、社會建設和改革開放中形成的,具有革命性、先進性、科學性、時代性的文化。

        二、部編版小學語文教材傳承紅色文化的具體表現(xiàn)

        部編版教材是指由教育部組織專家依據(jù)課程標準統(tǒng)一編寫和審定,2016年啟動到2019年全面投入使用的教學用書。部編版小學語文教材共十二冊,其對紅色文化的傳承主要體現(xiàn)如下:

        1.謳歌忠于祖國的愛國情懷

        愛國主義是千百年來形成的以熱愛祖國為核心的偉大精神,也是一種崇高的品德。部編版小學語文教材中謳歌愛國情懷的選文共有如下5篇:

        第一冊的《升國旗》以詩歌形式介紹中國的國旗五星紅旗,同時交代了升旗禮儀,培養(yǎng)學生尊重國旗。第七冊的《為中華之崛起而讀書》,描述了周恩來從小就有遠大理想:立志報國。第八冊的《千年圓夢在今朝》,敘述了從古至今國人對航天事業(yè)的孜孜追求,成績斐然。直至2003年,我國首次載人飛船航天成功,楊利偉圓了國人千年航天夢。第八冊的《祖國,我終于回來了》,講述了科學家錢學森放棄國外優(yōu)厚待遇,歷經(jīng)艱辛回到新中國,報效國家。第十一冊的《開國大典》,描述了1949年新中國成立時的宏大場景,表達身為中國人的自豪。

        2.傳頌英勇斗爭的民族氣節(jié)

        民族氣節(jié)是一個民族所堅持的信仰追求、文明準則、價值尺度,是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),是一個民族賴以生存發(fā)展的關鍵。部編版小學語文教材中傳頌民族氣節(jié)的選文共有以下8篇:

        第三冊的《王二小》,描述了抗戰(zhàn)時期放牛娃王二小機智勇敢地把日寇帶進八路軍埋伏圈,消滅了敵人,不幸犧牲的事跡。第七冊的《梅蘭芳蓄須》,記敘了京劇大師梅蘭芳以各種借口拒絕為日本侵略者表演,蓄發(fā)明志,錚錚鐵骨的民族氣節(jié)。第八冊的《小英雄雨來》,敘述了抗戰(zhàn)時期少年雨來經(jīng)受住敵人的誘惑和拷打,無懼犧牲保護交通員的英勇事跡。第八冊的《黃繼光》,歌頌了抗美援朝戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗英雄黃繼光為了國家和平與安寧,舍身堵槍眼的革命精神。第九冊的《木笛》,講述了木笛演奏員朱丹在報考樂團當天,恰逢南京大屠殺紀念日,為了紀念受難同胞,他寧愿放棄考試,也不愿在當天演奏歡快樂曲,體現(xiàn)出崇高的愛國精神。第十冊的《青山處處埋忠骨》,講述了毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇犧牲,其父毛澤東盡管極度悲痛,但還是讓毛岸英與其他烈士一樣長眠朝鮮,展現(xiàn)一代偉人寬廣胸襟。第十一冊的《狼牙山五壯士》,講述了抗戰(zhàn)時期,馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林和胡福才五名八路軍戰(zhàn)士英勇抗擊日軍,用生命詮釋了寧死不屈的民族氣節(jié)。第十一冊的《小兵張嘎》,介紹了機靈淘氣的男孩張嘎在戰(zhàn)火洗禮下逐漸成長為八路軍小偵察員的故事。

        3.堅守為民謀利的執(zhí)政理念

        執(zhí)政理念是執(zhí)政黨的執(zhí)政宗旨和價值追求?!傲Ⅻh為公、執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。部編版小學語文教材中關于執(zhí)政理念的選文有以下6篇:

        第二冊的《吃水不忘挖井人》,講述了井岡山時期,毛澤東在江西沙洲壩帶領戰(zhàn)士們深挖水井,解決群眾吃水問題,人民為感恩立碑紀念的故事,體現(xiàn)了毛澤東為民謀利的思想。第三冊的《朱德的扁擔》,講的是朱德和普通戰(zhàn)士一起下山挑糧,深受士兵愛戴的故事,體現(xiàn)黨的領導人以身作則,與人民同甘共苦的精神。第三冊的《難忘的潑水節(jié)》,記述了周恩來與傣族人民一起歡度潑水節(jié),為人民祝福的故事,體現(xiàn)周恩來與民同樂的情懷。第四冊的《鄧小平爺爺植樹》,講述了鄧小平同志在83歲高齡時,和小女孩一起在天壇公園親手栽種松柏的事跡,體現(xiàn)了鄧小平親民愛民、為民造福的品性。第十冊的《清貧》,講述了紅軍高級干部方志敏一向清貧、樸素,以至被俘時敵人在他身上找不到一個銅板,展現(xiàn)共產(chǎn)黨人清廉的品質(zhì)。第十二冊的《十里長街送總理》,講述了周恩來一生清正廉潔,鞠躬盡瘁,他去世時沒有遺產(chǎn),卻有十里長街群眾冒著嚴寒含淚送別,表現(xiàn)出周恩來的高風亮節(jié)和人民對周恩來的愛戴。

        三、小學語文教材傳承紅色文化的教育價值

        1.有利于培養(yǎng)學生的政治認同

        所謂政治認同,是指人民群眾對于政權的贊同態(tài)度、支持行為及由此產(chǎn)生的對政權代表的國家的心理歸屬感。[ 4 ]政治認同是一個政權乃至社會穩(wěn)定的基礎,是國家治理的靈魂。誠然,國家可以通過多種途徑來建構一個社會認同體系,但學校教育是培養(yǎng)政治認同的主要渠道。正如葛蘭西所說,統(tǒng)治集團主要依靠說服、教育等意識形態(tài)一致化的途徑來實現(xiàn)對從屬集團的精神和道德領導。[ 5 ]

        紅色文化中國共產(chǎn)黨在長期的實踐中形成的核心價值追求,體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、崇高氣節(jié)和責任擔當,是形成政治認同的重要基礎。小學語文教材是小學生學習母語的重要材料,在小學語文教材中傳承紅色文化,對于生長在和平年代的青少年學生來說,有助于增強他們對無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的和平與穩(wěn)定的幸福生活的感受,有助于打好紅色底色,幫助其了解中國革命歷史,增強政治認同。這是立德樹人的重要體現(xiàn),也是培養(yǎng)未來社會主義事業(yè)建設者和接班人的現(xiàn)實要求。

        2.有利于激發(fā)學生的文化自信

        黨的十八大后,國家多次強調(diào)文化自信,認為文化自信是堅持道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之意。所謂文化自信,是指一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。當前,國際形勢多變,競爭激烈,宣傳主流意識形態(tài),以紅色文化為突破口來增強學生的文化自信非常關鍵。紅色文化是對中華民族優(yōu)秀文化的弘揚,是我們樹立文化自信的來源。紅色文化中所蘊含的愛國情懷、民族氣節(jié)、奉獻精神、奮斗精神等,都非常有利于提升學生文化自信,有利于中華民族共識的凝聚,同時也有利于整個國家文化軟實力的增強。

        3.有利于養(yǎng)成學生的健全人格

        紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民群眾經(jīng)歷艱難走向勝利的文化積淀,記載了我們百年來艱苦奮斗歷程,是對學生進行德育發(fā)展、健全人格塑造的重點。一方面,語文教材紅色文化的傳承規(guī)定了青少年學生品德教育的方向,豐富了青少年學生品德教育的內(nèi)容。學生在學習語文教材紅色文化相關內(nèi)容的過程中可以傳承紅色基因,增強歷史使命感,強化責任擔當,不忘初心,頑強奮斗,增強自信,無私奉獻。另一方面,紅色文化既是對“仁義禮智信”等中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,也是中國共產(chǎn)黨人家國情懷、民族自豪、為民謀利、勤儉節(jié)約、誠實守信、勤勞勇敢、等中華傳統(tǒng)美德的展現(xiàn)。學習紅色文化,可以充分發(fā)揮先進人物的示范作用,培養(yǎng)青少年學生高尚的道德情操,養(yǎng)成學生的健全人格。

        立德樹人是教育的終極目標,教材則是實現(xiàn)這一目標的重要載體。青少年時期是一個人成長的關鍵期,其世界觀、人生觀、道德觀等具有極大的可塑性。當前社會,在多元文化思潮的影響下,不少青少年學生容易出現(xiàn)政治立場不堅定、國家民族意識淡薄、社會擔當缺乏、精神頹廢等問題。小學語文教材傳承紅色文化,不僅有助于學生建構科學的知識技能,而且有助于培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀,養(yǎng)成高尚的道德情操,健全完善的人格。

        由此,發(fā)揮語文教材紅色文化傳承的道德教化功能,增強紅色文化對價值觀的引導和社會行為的規(guī)范作用,深化青少年學生的人格教育具有重要意義。

        (本文系湖南省哲學社會科學基金項目“小學語文教科書中愛國主義傳承教育研究”;項目編號:17YBA214。)

        【參?考?文?獻】

        [1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012:1.

        [2]李水弟,傅小清,楊艷春.歷史與現(xiàn)實:紅色文化的傳承價值探析[J].江西社會科學,2008(6):159-162.

        [3]吳文清,周禹.淺談紅色文化的產(chǎn)生及概念界定[J].山西高等學校社會科學學報,2016.28(5):106-108.

        [4]劉琨.中西語境下紅色文化內(nèi)涵的研究[J].理論界,2013(7):65-67.

        [5]傅厲時.提高俱樂部工作的思想性[J].勞動,1953(9):39-40.

        (責任編輯:姜秀靚)

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