王志剛 仝飛
【摘要】家長是童書出版?zhèn)鞑サ陌殃P(guān)人,不僅主導(dǎo)親子閱讀,更決定童書評(píng)價(jià),因此也逐漸導(dǎo)致了童書出版的家長中心傾向。由此提出的兒童分級(jí)閱讀策略多年來推進(jìn)效果不佳,沒有在實(shí)踐層面走出我國兒童閱讀和童書出版的困境。因此在童書出版理念層面應(yīng)該回歸兒童本位,讓兒童閱讀回歸家庭。具體實(shí)踐路徑,應(yīng)通過“兒童本位”宣傳教育,明確家長在兒童閱讀中的陪伴角色,從單一的童書傳播“把關(guān)人”轉(zhuǎn)變?yōu)閮和喿x網(wǎng)絡(luò)的“連接者”,逐步帶動(dòng)全行業(yè)回歸兒童本位,優(yōu)化兒童閱讀和出版環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】兒童本位;童書出版;理念轉(zhuǎn)向
尼爾·波茲曼的《童年的消逝》強(qiáng)調(diào)了電視媒介對(duì)童年的負(fù)面影響,也集中大量筆墨闡釋印刷媒介如何創(chuàng)造“童年”,印刷讀物如何為兒童成長提供至關(guān)重要的智力支持。而在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,盡管各種數(shù)字媒介讀物層出不窮,但出于兒童身心健康原因考慮,書籍等紙質(zhì)出版物仍是各個(gè)家庭給予兒童的優(yōu)先選擇。雖然童書出版的終端受眾是“兒童”,但家長卻是童書傳播環(huán)節(jié)極為重要的“把關(guān)人”。所以關(guān)于兒童出版物的一切風(fēng)吹草動(dòng)都能撩撥起對(duì)教育越來越重視的家長們敏感的神經(jīng),童書出版生產(chǎn)環(huán)境也日益受到家長觀點(diǎn)的影響,逐漸偏離“兒童本位”的初衷。
立足現(xiàn)實(shí),針對(duì)家長對(duì)教育的緊張狀態(tài)與兒童出版業(yè)界的困境,聚焦兒童閱讀的內(nèi)容和兒童本身,四個(gè)問題亟待厘清:一是目前童書出版中的沖突原因何在?二是分級(jí)閱讀是否可行?三是童書出版適用什么理念?四是如何在現(xiàn)實(shí)中落實(shí)?本文力圖提出一種切實(shí)可行的思路,改善童書出版環(huán)境,優(yōu)化兒童閱讀效果。需要說明本文所指出版物,僅指通過規(guī)范審查的一般合法作品,而不探討那些本身創(chuàng)作目的不端正、內(nèi)容危險(xiǎn)的非法出版物或倫理失格的自媒體作品。
一、問題顯現(xiàn):“把關(guān)人”認(rèn)知決定童書出版評(píng)價(jià)
家長是兒童成長過程中的物質(zhì)資源供給者和精神世界引領(lǐng)者,因此在童書出版后最終走向終端兒童受眾的傳播過程中,家長是最為重要的把關(guān)人,因此,家長的認(rèn)知影響著童書的出版?zhèn)鞑ミ^程。
作為童書傳播的把關(guān)人,家長對(duì)童書內(nèi)容極為關(guān)注,甚至?xí)c出版方發(fā)生爭執(zhí)。2018年,文匯出版社引進(jìn)的一套湯米·溫格爾的兒童繪本就在出版后引起了一些爭議。該繪本中含有許多扭曲、恐怖、血腥的畫風(fēng)元素,內(nèi)容上還有政治和社會(huì)隱喻,如對(duì)種族歧視、階級(jí)沖突等現(xiàn)象的揭露和諷刺。許多家長認(rèn)為這不應(yīng)該給孩子們看,稱其為“邪典”,甚至還采取了激進(jìn)的行為。這樣的事件看起來只是一場鬧劇,但類似聲音在行業(yè)中卻不絕于耳。諸如有孩子模仿《喜羊羊與灰太狼》,將兩個(gè)同伴綁在樹上點(diǎn)火燒成重傷;楊紅櫻系列作品被指責(zé)教孩子們調(diào)皮搗蛋。就此類現(xiàn)象,有評(píng)論認(rèn)為“兒童的情感世界是纖細(xì)和敏感的,成人讀物與兒童讀物的界線也是清晰、不可混淆的?!畠和x物’不是宣揚(yáng)‘社會(huì)競爭’的聚集地,‘兒童讀物’就該有兒童讀物的樣子”。這里不以學(xué)術(shù)眼光分析這句表述,而是透過它,我們能夠洞悉大眾對(duì)兒童出版物的一些認(rèn)知特點(diǎn):主觀性強(qiáng)、態(tài)度嚴(yán)肅、有區(qū)分的意識(shí)、要求天真和積極的內(nèi)容。因此,大眾與出版方的爭執(zhí)在于:“童書出版應(yīng)該給孩子提供什么內(nèi)容?”
家長作為購買主體決定了兒童的觀看內(nèi)容,因此童書評(píng)價(jià)取決于家長的認(rèn)知狀態(tài)。家長對(duì)教育的重視,使得他們變得如此敏感,進(jìn)而兒童出版行業(yè)和家長之間形成了一種微妙的關(guān)系。這種關(guān)系嚴(yán)肅而緊繃,給兒童出版行業(yè)帶來了困境。既然兒童出版的市場主體對(duì)標(biāo)成了家長,那么業(yè)界出版理念逐漸契合多數(shù)家長的追求,出版這些“把關(guān)人”認(rèn)為適合給孩子們看的東西。家長們將兒童出版物視為一個(gè)統(tǒng)一的類目,認(rèn)為既然如此出版,就可以隨便讓孩子們?nèi)タ戳耸?。而作品體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作觀念,比如湯米·溫格爾認(rèn)為“保護(hù)孩子最好的方式,是讓他們看到真實(shí)的世界”。[1]我們應(yīng)該給兒童看什么樣的作品,是否應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)中的陰暗、復(fù)雜的一面寫入兒童文學(xué)在學(xué)界還是一個(gè)尚未蓋棺定論的問題。1949年中國兒童讀物作者聯(lián)誼會(huì)上海座談會(huì)上對(duì)兒童文學(xué)應(yīng)否描寫社會(huì)陰暗面的爭論此后也不斷閃現(xiàn)[2],筆者看來爭論原因在于雙方缺失了兒童本位觀,一刀切地看待兒童閱讀。只要將兒童看成會(huì)思考的獨(dú)立個(gè)體,認(rèn)識(shí)到他們每個(gè)人都有各自的理解能力和價(jià)值觀,那么問題便迎刃而解了。這些出版物究竟是否造成了負(fù)面影響,回到兒童本位論,重點(diǎn)是兒童的“理解”而非“接觸”。真實(shí)世界的展現(xiàn)對(duì)孩子而言并非真實(shí),因?yàn)檫@超出了他們的興趣、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。然而當(dāng)下的童書出版環(huán)境,只要圖書內(nèi)容違背家長的認(rèn)知,沖突便會(huì)出現(xiàn),于是“把關(guān)人”代替終端閱讀受眾給出關(guān)于一部童書的優(yōu)劣價(jià)值判斷標(biāo)簽。
二、分級(jí)之路:標(biāo)準(zhǔn)化閱讀遭遇實(shí)踐困境
對(duì)于童書出版而言,其受眾——兒童,僅指尚未進(jìn)入成人階段的孩子,其內(nèi)部也有著復(fù)雜的階段性,單一的“兒童出版物”這一區(qū)別無法與所有的孩子相匹配。由于在童書出版環(huán)節(jié)中并沒有做好適合國情的分類,所以許多人直指出版內(nèi)容不明晰的困境,提出推動(dòng)兒童分級(jí)閱讀的方法論,試圖用標(biāo)準(zhǔn)來緩解爭議?;诖?,加之海外經(jīng)驗(yàn),我國普遍的觀點(diǎn)是推動(dòng)兒童分級(jí)閱讀。
然而兒童分級(jí)閱讀在我國存在諸多問題,經(jīng)過多年探討仍然難以推進(jìn)。大量的研究文章表明,以分級(jí)制為目標(biāo),可以說困境重重。[3]兒童出版的研究文獻(xiàn)普遍能夠從出版行業(yè)拋出問題、指出困境,或從文學(xué)角度分析內(nèi)容、探討思想,這些現(xiàn)狀研究已經(jīng)非常完備,而對(duì)對(duì)策的探索僅停留在基于困境提出的簡單而理想化的改進(jìn)方向上。許多研究都將解決方法落在了推進(jìn)童書分級(jí)上,最終形成了一個(gè)無效循環(huán):行業(yè)問題推給分級(jí),分級(jí)問題推給標(biāo)準(zhǔn),分析標(biāo)準(zhǔn)之后又推回行業(yè)。多年的探討只出論文不出效果,得不到行業(yè)上的進(jìn)展。
究其原因,分級(jí)閱讀其實(shí)帶來了新的問題:即將“兒童出版物應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)某些東西”這個(gè)問題,變成了“分級(jí)的兒童出版物應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)這些東西”,也就是分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與落實(shí)的問題。然而“兒童文學(xué)”本身就是一種業(yè)界的分級(jí),是面對(duì)兒童和成人這兩大群體之間顯著差異而采取的措施?,F(xiàn)實(shí)中不同兒童之間也存在很大差異,包括但不限于年齡、地域、受教育程度,以及家長的文化水平、教育觀念等,這一系列因素錯(cuò)綜復(fù)雜,使得任何對(duì)標(biāo)某項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)”的分級(jí)措施都難以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和目標(biāo)的對(duì)應(yīng)。所以將問題簡單地轉(zhuǎn)化到分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和比較研究上來,很可能又陷入到無盡的分級(jí)爭議之中,并沒有解決問題。
三、理念轉(zhuǎn)向:回歸兒童本位的受眾觀
事實(shí)上分級(jí)本身并不是目的,我們真正思考的問題是:如何為兒童選擇閱讀內(nèi)容,怎樣將其落實(shí)在社會(huì)中?《中國兒童發(fā)展綱要(2011—2020年)》中曾有“推廣面向兒童的圖書分級(jí)制”的表述,而新《中國兒童發(fā)展綱要(2021—2030)》不再有分級(jí)制度的相關(guān)內(nèi)容,加入了“加強(qiáng)親子閱讀指導(dǎo)”“完善兒童社區(qū)閱讀場所和功能”的要求??梢婞h和政府已經(jīng)開始進(jìn)行新的嘗試,優(yōu)化兒童出版和兒童閱讀。兒童本位論提出了興趣中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心的兒童立場,不是我們?cè)噲D去“體會(huì)或代入”他們(不是簡單的主體間性),而是要清楚他們的生活和這種生活所形成的思想。也即真正以他們?yōu)楸疚?,而非我們以為的他們。[4]因此就童書出版而言,應(yīng)該堅(jiān)持回歸兒童本位。
兒童本位的童書出版,其基本要求是兒童能讀懂作品的表達(dá)內(nèi)容。一方面是形式上能讀懂,知道作品講的是什么樣的故事,或者論述了什么理論,教了什么技能。主要體現(xiàn)在作品形式上,比如動(dòng)畫片、繪本、注音讀物、長篇故事、文言文等。另一方面是內(nèi)涵能夠看懂,所講的道理、宣揚(yáng)的精神、表達(dá)的思想、背后的隱喻,兒童能夠理解。主要是指作品的敘事、論證和領(lǐng)域等,比如少兒理解不了社會(huì)學(xué)和政治學(xué),因?yàn)樗麄儧]有接觸過。
以兒童為本位,就應(yīng)將兒童當(dāng)成獨(dú)立的讀者來看待。就童書閱讀而言,兒童和成人的理解有所不同,他們很難具備與所理解內(nèi)容相關(guān)的閱歷,也沒有構(gòu)建較為明晰的價(jià)值觀,因此不能對(duì)兒童的閱讀想法進(jìn)行主觀臆測。作為獨(dú)立的閱讀個(gè)體,兒童在讀懂的基礎(chǔ)上自己會(huì)選擇閱讀內(nèi)容。此時(shí)在內(nèi)容上的干涉毫無意義,還可能起反效果,真正需要的是對(duì)接收信息之后的解讀過程進(jìn)行引導(dǎo),家長的主觀能動(dòng)性應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在這里。
四、實(shí)踐路徑:強(qiáng)化家長兒童本位教育,優(yōu)化兒童閱讀環(huán)境
童書出版的現(xiàn)實(shí)困境以及爭議,一個(gè)關(guān)鍵矛盾點(diǎn)在于全行業(yè)沒有以兒童為本位。處于主導(dǎo)地位的家長大多數(shù)對(duì)兒童閱讀和教育的認(rèn)知差異較大,他們對(duì)兒童出版和閱讀的干涉主觀且盲目,導(dǎo)致出版方為了市場逐步開始以這些家長為本位。家長不僅是童書傳播的“把關(guān)人”,更應(yīng)是出版業(yè)界與終端閱讀兒童受眾的“連接者”。所以需要打破家長本位,建構(gòu)以兒童為中心的親子閱讀環(huán)境。重要的實(shí)踐路徑,應(yīng)當(dāng)通過宣傳教育等方式,明確家長親子閱讀的陪伴角色定位,同時(shí)發(fā)揮家長的“連接者”作用,構(gòu)建兒童本位的出版環(huán)境。
(一)打破家長本位,明確親子閱讀的陪伴角色定位
家長應(yīng)在兒童閱讀中發(fā)揮陪伴作用,主要做好閱讀引導(dǎo)工作。因此在具體閱讀中要以兒童為本位,不能居高臨下地教育規(guī)訓(xùn)或自以為是地理解孩子,而是應(yīng)當(dāng)“蹲下來”共同對(duì)話,在陪伴中引導(dǎo)。作品若能被兒童已構(gòu)建的認(rèn)知覆蓋,便是有意義的;如果認(rèn)知還達(dá)不到理解作品的程度,至少要給出解釋引導(dǎo),哪怕是在差距過大的時(shí)候采取告知和擱置的方式。正如前文解釋的,作品只要符合、對(duì)應(yīng)兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng),就是合適的。四大名著中雖然有諷刺社會(huì)和打打殺殺,但是兒童可以理解他們能理解的部分,伴隨著了解經(jīng)典故事學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化,并在未來起到相應(yīng)的作用。另外,兒童的樂趣也包含刺激的內(nèi)容,如冒險(xiǎn)、怪誕、恐怖,即使其目的是娛樂而非教育,只要故事能夠讀得懂、思路能夠跟得上,兒童就能夠清楚地認(rèn)識(shí)自己所看的內(nèi)容。
(二)發(fā)揮家長連接作用,優(yōu)化童書出版行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)
兒童本位的出版環(huán)境建構(gòu)關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于家長教育。在童書出版系統(tǒng)各個(gè)主體環(huán)節(jié)中,受眾家長盲目性強(qiáng)但有著最強(qiáng)的動(dòng)力,兒童反而沒有發(fā)揮很大作用;發(fā)行渠道與讀者最貼近,是最靈活的環(huán)節(jié);出版方有著持久的積累,控制內(nèi)容但不完全做主;政府把握著整體目標(biāo),強(qiáng)制力也使其有著最強(qiáng)的能動(dòng)性。我們不難發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的突破口在家長和發(fā)行渠道之間。在兩者傳統(tǒng)的市場關(guān)系中,受眾會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變,不存在長久的利益,也就沒有改進(jìn)的動(dòng)力。我們需要在這里切入,建構(gòu)“利益相關(guān)者價(jià)值形態(tài)”,對(duì)家長引導(dǎo)和教育,協(xié)助其發(fā)揮好前文所述的主導(dǎo)作用,進(jìn)而帶動(dòng)市場中的其他環(huán)節(jié),最終有效提高全社會(huì)兒童閱讀效果。
針對(duì)家長的兒童本位宣傳,初期是給盲目閱讀以引導(dǎo),后期則是優(yōu)化認(rèn)知的教育。從而逐漸重構(gòu)關(guān)系,讓兒童成為主體。國家推動(dòng)大力發(fā)展公共文化服務(wù),兒童閱讀是全民閱讀的重要組成部分[5]。因此,落實(shí)的第一步需要政府部門和事業(yè)單位下沉基層大力宣傳,在日常生活中發(fā)揮社區(qū)、圖書館、文化站、新華書店等基層場所的文化服務(wù)職能。其目的是引導(dǎo)家長,宣揚(yáng)兒童本位的閱讀和教育觀,抓住這個(gè)主要矛盾中的關(guān)鍵,逐步轉(zhuǎn)變目前落后的認(rèn)知。具體工作中不僅要有傳統(tǒng)的組織社區(qū)閱讀、讀書沙龍、文化旅游等活動(dòng),更要利用好新技術(shù)新媒體,才能真正將宣傳深入人心。然后進(jìn)一步帶動(dòng)整體發(fā)行渠道全面推廣兒童本位思想,利用市場活力在全社會(huì)進(jìn)行宣傳。明確提倡家長存在的意義正是陪伴和引導(dǎo),以兒童為本位而不是站在成人的立場上,用所謂的保持童心來看待,“應(yīng)該把選擇童話的權(quán)利交給孩子自己”[6]。
回歸兒童本位的家長教育一旦在業(yè)界形成風(fēng)氣,很容易在各種出版活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),然后將出版方解放出來,發(fā)揮其在出版業(yè)的中流砥柱作用。只要出版的中心回到真正的兒童閱讀,不再被錯(cuò)誤地干涉,行業(yè)利益也隨之流向優(yōu)秀的童書出版。同時(shí)完善的出版環(huán)境還能在創(chuàng)作領(lǐng)域吸引人才,生產(chǎn)好的作品。這樣,作者、出版發(fā)行商、家長和兒童閱讀,整個(gè)環(huán)節(jié)在利益上達(dá)成一致,進(jìn)而可以自發(fā)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的進(jìn)步。
五、結(jié)論
兒童作為童書的終端閱讀受眾,有其主體特殊性,處于成長階段的這一群體需要家長在內(nèi)容選擇層面為其“把關(guān)”。然而這種把關(guān)應(yīng)該只是兒童本位的一種輔助性服務(wù),但家長卻在童書傳播環(huán)節(jié)中發(fā)揮著強(qiáng)大主導(dǎo)作用,使得本應(yīng)是次要角色的“把關(guān)人”成為事實(shí)上的“決策者”,背離了兒童本位的初衷,也侵害了兒童的權(quán)利。不僅如此,由于家長主體的強(qiáng)勢把關(guān),使得童書出版生產(chǎn)者不得不考慮以家長為服務(wù)中心,因此出版業(yè)界最初服務(wù)兒童成長的初心也發(fā)生錯(cuò)亂。由此可見,家長在童書出版環(huán)境建設(shè)中影響很大。而童書出版環(huán)境建設(shè),就應(yīng)該從家長“兒童本位”教育入手,明確家長在兒童閱讀中的陪伴角色定位,并且發(fā)揮家長在童書出版行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中的積極“連接”作用,建構(gòu)多環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展的童書出版環(huán)境。家長從兒童閱讀的單純“把關(guān)人”到童書出版行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的“連接者”轉(zhuǎn)變,能夠促進(jìn)兒童閱讀的兒童本位回歸,解放出版方,逐步向行業(yè)上游輻射,最終激發(fā)整體活力。
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(王志剛為中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;仝飛為中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2020級(jí)博士生)
編校:王 謙