司漢科

為什么要寫這樣的一部小說？

1950年，朝鮮蓋馬高原百年不遇的寒冷，大雪封山，連鷹都飛不過去。1950年11月27日，長津湖的老鷹嶺天降大雪，突然寒冷，氣溫驟降到零下37度，父親的那個(gè)連全部凍死，那是一場怎樣慘烈而悲壯的戰(zhàn)斗。

小的時(shí)候，不止一次聽到過作為參加抗美援朝二次戰(zhàn)役的長津湖戰(zhàn)役的老兵父親講長津湖戰(zhàn)役，講蓋馬高原那個(gè)寒冷的夜晚，可以說，長津湖戰(zhàn)役已經(jīng)深入到父親的骨髓里了。

長津湖電影，讓父親一下子火了，他的事跡上了報(bào)紙、電視，之前他是一個(gè)默默無聞的老兵，只知道他參加過抗美援朝，他從不向外人提起長津湖戰(zhàn)役，也沒人知道他參加過那場慘烈悲壯的戰(zhàn)斗，更不愿意提起那段讓他不堪回首的戰(zhàn)斗。他常說，他的戰(zhàn)友都犧牲在了長津湖，死在了蓋馬高原，他是在替戰(zhàn)友活著。

小時(shí)候，聽父親講這些故事，像是聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，這些故事好像與我無關(guān)。直到年齡大了，再聽父親的故事，就覺得故事很悲壯，覺得這些故事再不寫下來，這一代老兵就會轉(zhuǎn)身離去，再也沒人講這些故事給你聽了。我想，作為老兵的后代，我有責(zé)任把父親的故事寫下來，讓后人知道，我們的江山是從哪里來的，記住老兵，弘揚(yáng)老兵精神。

于是我花了五年時(shí)間寫了《父親的戰(zhàn)車》這部小說，又給父親寫了回憶錄《老兵司景生》，又根據(jù)父親長津湖戰(zhàn)役的經(jīng)過寫了這部小說《1950，那個(gè)寒冷的冬天》。

那么這個(gè)小說在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)呢？

父親抗美援朝經(jīng)歷的大大小小的戰(zhàn)斗很多，這在我的長篇小說中都有描寫，但是寫這個(gè)中篇是我經(jīng)過思考獨(dú)立成篇的故事，是重新構(gòu)思和創(chuàng)作的小說，有父親的經(jīng)歷，更有自己的思考和創(chuàng)作，我要表現(xiàn)出一種不死的精神，這種精神就是不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神，這就是老兵精神。

這部小說在構(gòu)思和情節(jié)處理上，主要體現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

一是小角度、小切入去表現(xiàn)戰(zhàn)爭。

寫長津湖戰(zhàn)役作品很多，都是整個(gè)戰(zhàn)役的宏大的敘述，大場面，大戰(zhàn)場，高昂的愛國主義情懷。

但是，我是寫了一個(gè)長津湖老兵回憶的小角度，小切入，是他眼中的長津湖戰(zhàn)役，寫的是一群普通士兵的戰(zhàn)爭。寫那個(gè)寒冷夜晚，在即將戰(zhàn)死或凍死的戰(zhàn)爭中每個(gè)戰(zhàn)士的表現(xiàn)和心理變化，他們太卑微了，有過膽怯，有過害怕，面對戰(zhàn)爭的殘酷，有的戰(zhàn)士也瘋掉了，他們想念家鄉(xiāng)，他們想回家。但是他們面對死亡，面對強(qiáng)大的對手，沒有一個(gè)是孬種，視死如歸。

寫長津湖戰(zhàn)役，我沒有從正面去寫，也沒有描寫宏大的戰(zhàn)斗場面，只寫了戰(zhàn)役上的一個(gè)無名高地，在這個(gè)無名高地上一個(gè)晚上發(fā)生的故事，他們是那樣的卑微和高尚，讓我們心靈再一次滌蕩和震撼。

二是通過不同國籍、多角度的戰(zhàn)爭親歷者去感受和描寫戰(zhàn)爭。

小說著重是從三個(gè)不同的視角來展現(xiàn)這場戰(zhàn)爭的，一是朝鮮老大娘金順花和金鈴子的回憶，并引出父親和他的戰(zhàn)友陳捷的故事，完成陳捷生前遺愿，把她的骨灰送回國。第二個(gè)視角，引出父親淮生的回憶，重點(diǎn)寫無名高地那個(gè)生死之夜，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的精神。第三個(gè)視角是伯格上校的回憶，從另一個(gè)角度表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，不怕犧牲的精神。多角度回憶和感受，增加了戰(zhàn)爭的殘酷性和真實(shí)性，避免敘述的單調(diào)。

三是描寫戰(zhàn)爭的真實(shí)性和殘酷性，增加可讀性是小說創(chuàng)作的重要手段。

這部小說，在真實(shí)性上下了不少功夫，真實(shí)來源于細(xì)節(jié)的成功刻畫，沒有細(xì)節(jié)的真實(shí)，就沒有作品的生命力。

小說無論是戰(zhàn)爭場面描寫還是人物心理描寫都要注重細(xì)節(jié)的刻畫。沒有宏大場面的描寫，注重人物心理描寫，注重對冰雪和戰(zhàn)爭的感覺。比如，那個(gè)懷表的描寫，既是時(shí)間的推進(jìn)，也是心理的期望，更是戰(zhàn)爭的節(jié)點(diǎn)，當(dāng)伯格上校聽到懷表的聲音，更是一種死亡的暗示。把戰(zhàn)爭時(shí)間濃縮在一個(gè)晚上，時(shí)間上也是用小時(shí)，用分來寫，人的生命是用分和秒來衡量的，無數(shù)個(gè)分和秒構(gòu)成了人的生命長河，但是在老鷹嶺無名高地的一個(gè)晚上的分和秒是那樣的漫長，漫長得讓人呼吸都停止了，而在這個(gè)小段時(shí)間里上演了多少悲壯生死的故事，他們堅(jiān)守的每一分每一秒都是對他們的考驗(yàn)，都上演著生死。

在這個(gè)微不足道的時(shí)間里，面對死亡，戰(zhàn)士們有過壯舉，有過掙扎，有過幻想，有過絕望。

小說告訴了我們什么？

習(xí)總書記在2014年5月25日文藝工作座談會上指出：“在社會主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。”

“我們當(dāng)代文藝更要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！?/p>

習(xí)總書記在反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵中再次讓抗戰(zhàn)老兵參與閱兵，號召我們弘揚(yáng)愛國主義精神和英雄主義精神，傳播正能量。

那么什么是愛國主義呢？怎樣表現(xiàn)愛國主義呢？我不想寫一些“高大上”的作品，想通過具體的老兵形象表現(xiàn)真實(shí)的人物，愛國主義精神是在真實(shí)的人物中。

我常常思考這樣一個(gè)問題，在今天的優(yōu)越生活和商品大潮中，許多人迷失了自己，他們不知道，我們今天的生活是怎么來的，我們要讓下一代人明白我們的共和國是誰創(chuàng)立的，先輩們經(jīng)過怎樣的流血犧牲才有我們今天的幸福生活。只有知道這些，我們才會常懷感恩之心，珍惜我們今天來之不易的生活。