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        民俗文化融入初中語文教學(xué)的策略研究

        2022-07-05 11:56:46崔素清
        新課程·上旬 2022年11期
        關(guān)鍵詞:民俗文化民俗課文

        崔素清

        民俗是中華文化之根,是隨著人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的文化。隨著人民生活和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,千年的農(nóng)業(yè)文明以及百家思想的民俗文化正在逐漸被當(dāng)今人們遺忘,人們生活節(jié)奏變快,當(dāng)下生活環(huán)境逐漸多元化,學(xué)生對民俗文化知之甚少,更談不上崇尚民俗文化。語文是弘揚(yáng)民族文化精神的一個載體,具有人文性,所以老師在教學(xué)中要先從學(xué)生角度出發(fā),幫助他們了解民俗文化內(nèi)在,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,讓學(xué)生充分感受民俗文化的魅力。

        一、民俗文化在教材中的體現(xiàn)

        語文教材中蘊(yùn)藏著許多民俗文化知識,下面我們來舉幾個例子分析民俗文化在語文教材中都有哪些方面的體現(xiàn)。服飾頭飾等裝扮,課文《木蘭詩》中描述木蘭裝扮的文字“對鏡貼花黃”,這個“花黃”就講述了當(dāng)時(shí)女子的頭飾裝扮;而《故鄉(xiāng)》中也有關(guān)于人物服飾特點(diǎn)的描述,如“戴著小氈帽的閏土”。民間技藝的描述,如《口技》中表演者生動地模仿夜間走火時(shí)的不同聲音,還有表現(xiàn)精湛雕刻工藝的課文《核舟記》。教材中體現(xiàn)比較多的是節(jié)日民俗,如《端午日》這篇文章,文中充分展示了湘西少數(shù)民族在端午節(jié)時(shí),大人們用雄黃酒在孩子額頭上畫“王”字的民俗,還有追鴨子、賽龍舟生動地刻畫了湘西人民爭先合作、奮發(fā)向上的淳樸民族風(fēng)情和民族精神。類似充滿文化氣息和文化底蘊(yùn)的節(jié)日還有中秋節(jié),月圓代表著團(tuán)圓美滿,這些都是民族精神和民俗文化的重要體現(xiàn)。

        二、培養(yǎng)學(xué)生對民俗文化的感受

        教材中有豐富的民俗文化資源,老師在教學(xué)中有效地利用這些資源,不僅能讓課堂變得生動,還能讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)到民俗文化的知識。老師可以引導(dǎo)學(xué)生積極探索民俗文化,多組織一些活動,讓學(xué)生參與其中。比如,教師可以利用教室中的黑板報(bào),讓學(xué)生布置相關(guān)民俗主題內(nèi)容,營造民俗文化學(xué)習(xí)氛圍,然后組織學(xué)生分組報(bào)名參與活動,讓學(xué)生選擇各自喜歡的主題。每組選出組長和核心成員,再分別為他們布置任務(wù),整理總結(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感,增強(qiáng)學(xué)生的民俗文化學(xué)習(xí)熱情。

        三、民俗文化融入教學(xué)的策略

        (一)基本方法

        創(chuàng)設(shè)民俗文化課堂的情境是一種常見的教學(xué)形式,利用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式,可以幫助學(xué)生提高對民俗文化的內(nèi)在感受和外在形象的理解。民俗文化內(nèi)涵豐富廣泛,運(yùn)用以往的教學(xué)方式不能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,也不能提高學(xué)生的素質(zhì)。如果老師將情境教學(xué)與學(xué)生的個人發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合對教學(xué)有很大的作用。老師在教室墻壁上可以張貼一些與民俗文化相關(guān)的照片,如年畫或戲劇中的變臉?biāo)囆g(shù),在這種氛圍下,學(xué)生身臨其境,對民俗文化有了更深的理解。教師在傳授民俗文化知識的時(shí)候需要把其中的精髓提煉出來,教師在講述傳統(tǒng)文化現(xiàn)象和語文知識的時(shí)候做到這一點(diǎn)很難,但老師可以研究學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵,如研究教材中的注釋,對閱讀提示里的詞句進(jìn)行詳解并深入挖掘。教師還可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)的方式輔助教學(xué),找出民俗文化的背景,研究民俗文化深層次的內(nèi)容,這樣才能把民俗文化的概念傳授給學(xué)生,讓他們樹立正確的人生觀。

        (二)情境教學(xué)

        以《北京的春天》為例,本文的背景是北京的春節(jié),但地域文化存在差異,教師在課堂教學(xué)中可以先通過多媒體給學(xué)生提供一些春節(jié)時(shí)的照片。觀看照片時(shí)學(xué)生會說這像是過年時(shí)的照片,教師肯定學(xué)生的猜測后再問學(xué)生:“過年時(shí)有什么民俗特點(diǎn),過年時(shí)的氣氛是怎樣的?”先讓學(xué)生自由討論兩分鐘,并讓學(xué)生發(fā)表各自的看法,然后教師再把不同地方過年時(shí)的民俗講給學(xué)生聽。在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生對過年充滿了期待,并在歡樂的課堂氣氛中感受到了民俗文化,豐富了春節(jié)知識,宣傳了中國的傳統(tǒng)節(jié)日并讓學(xué)生了解了民俗藝術(shù)。

        (三)民間藝術(shù)融入

        在漫長的文化歷史中,每代人都利用自己的智慧創(chuàng)造了很多的精神財(cái)富,即便是在當(dāng)今的社會中這些文化依然在流傳,這些民俗文化豐富的內(nèi)容和眾多的形式給我們現(xiàn)在的生產(chǎn)生活帶來了積極的幫助。在教學(xué)中,一些課本上的故事離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),教師可以就其中一些知識進(jìn)行延伸。如在教學(xué)《愚公移山》這篇課文的時(shí)候,教師可以先讓學(xué)生通讀全文,然后讓學(xué)生思考之后各自表述對課文的理解。在學(xué)生了解了故事大概的意思之后,教師可以在教學(xué)中利用一些皮影道具,讓一些學(xué)生分別扮演愚公和智叟以及鄰家小孩等,學(xué)生置身于其中,并帶著自身的理解去展示愚公的堅(jiān)持、智叟的盲目自信、鄰家小孩靈活的神態(tài)動作。一組表演結(jié)束后,還可以換其他學(xué)生表演,讓學(xué)生在表演過程中充分感受這些故事的內(nèi)涵,在這樣的氛圍中充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        在此過程中學(xué)生對人物形象有了更深入的了解,對文章的主旨也有了充分的把握,從皮影的展示表演中加深了對民俗文化的理解,學(xué)生在親自操作中深入理解了民俗文化知識。

        (四)特色民俗文化融入

        民俗文化形式各不相同,傳達(dá)的精神也不同,如戲曲的不同流派、不同唱腔帶給人的感受是不同的。在教學(xué)這類民俗文化時(shí),教師不必刻意給學(xué)生灌輸戲曲知識,

        只要把戲曲文化精髓融入教學(xué)中,提升學(xué)生欣賞和理解民俗知識的能力即可。如《藏戲》教學(xué)中,教師可以提問學(xué)生:“對戲劇知識有沒有了解?戲劇的種類有多少?大家都喜歡什么戲???”學(xué)生分別作答后,教師可以給學(xué)生介紹京劇、豫劇、昆劇、黃梅戲等,讓學(xué)生對這些劇種有大概的了解。然后,教師可以在網(wǎng)絡(luò)中找《藏戲》的片段播放給學(xué)生看,讓學(xué)生討論戲劇有哪些特點(diǎn),在學(xué)生積極討論后,再給學(xué)生展示一些其他的戲曲故事,學(xué)生積極學(xué)習(xí),很快了解了戲劇文化的初級知識,以及作者的寫作意圖和故事中人物的情感。

        (五)地方民俗文化融入

        日常生活中蘊(yùn)藏了很多民俗文化教學(xué)內(nèi)容,教師可以從這些地方切入。如服裝上,現(xiàn)代服飾與古代的漢服相比簡化了很多,建筑上也加入了許多其他國家的元素,但還是有很多民俗文化建筑風(fēng)格留存至今。教學(xué)中教師應(yīng)該不斷挖掘民俗文化在生活中的元素,提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)民俗文化美的能力。如課文《端午的鴨蛋》,作者就在飲食上提到了一些習(xí)俗,作者先對故鄉(xiāng)的端午進(jìn)行了簡單的介紹,沒有一上來就描寫鴨蛋,并且描寫各地端午節(jié)習(xí)俗,貼五毒,做三角香包,接著才提到鴨蛋,用回憶故鄉(xiāng)的鴨蛋引導(dǎo)讀者閱讀,進(jìn)而寫到家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。這時(shí)老師可以讓學(xué)生自由討論,討論后讓學(xué)生發(fā)言說說自己家鄉(xiāng)在端午節(jié)時(shí)有哪些民俗,這樣使教學(xué)更貼近生活,還豐富了學(xué)生的體驗(yàn),使學(xué)生對各個地方不同的民俗文化有了更多的了解。課文中作者以獨(dú)特的地方語言描述了他們家鄉(xiāng)的民俗,教師可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表現(xiàn)手法,運(yùn)用類似語句描寫自己家鄉(xiāng)的民俗,提升學(xué)生的情懷。老師還要讓學(xué)生在寫作時(shí)融入當(dāng)?shù)匚幕A民俗文化的內(nèi)涵。所以,加強(qiáng)學(xué)生對民俗文化的理解,要以學(xué)生為本,引導(dǎo)他們加入自身實(shí)際生活的民俗文化,鼓勵他們挖掘生活中的不同民俗。

        教師在教授《云南的歌會》時(shí),可以通過多媒體展示課文中云南山中的男女對唱,村寨里傳唱的歌以及山路上的慢歌演唱,接著可以找班級中的少數(shù)民族學(xué)生演唱一首帶有自己民族特色的歌曲,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民俗文化的積極性,讓學(xué)生互相了解各自家鄉(xiāng)的民俗文化,加深他們對課文的理解。老師還可以指導(dǎo)學(xué)生了解他們家鄉(xiāng)較有特色的民俗文化,如飲食、服飾、節(jié)令這些文化等,提高學(xué)生的民俗文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面理解民俗文化知識。

        四、結(jié)語

        綜上所述,民俗文化在初中語文教學(xué)中的融入,不僅有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的充分理解,也有效地拓寬了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野,提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力。挖掘民俗文化知識的內(nèi)涵還可以加強(qiáng)民俗文化的傳承,讓學(xué)生了解民族文化的起源,讓民俗文化知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用更深入教學(xué)中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蘇元癸,曾春龍.民俗文化在中學(xué)語文教材中的價(jià)值闡釋[J].語文教學(xué)之友,2021,40(3):3.

        [2]彭靜.挖掘文化傳承切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生文化感受力[J].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2018(3):2.

        [3]彭婧.分析民俗文化融入初中語文教學(xué)的策略[J].中國校外教育(上旬刊),2020(7):86-87.

        [4]曾慶國.民俗融入語文課堂,傳承民族優(yōu)秀文化:論初中語文教學(xué)中民俗文化的融入[J].安徽教育科研,2019(8):18-19.

        [5]彭婧.分析民俗文化融入初中語文教學(xué)的策略[J].中國校外教育,2020(19):2.

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