浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)“梧桐樹(shù)”文學(xué)社成立于1996年，在茅盾、豐子愷、金仲華、陸費(fèi)逵、錢(qián)君匋等文化名人的土壤里，受古運(yùn)河水的潤(rùn)澤澆灌。文學(xué)社歷屆社員已達(dá)一千多人，2007年成為浙江省文學(xué)聯(lián)社首批成員單位。社團(tuán)努力開(kāi)展文學(xué)社活動(dòng)，每年舉辦以“博愛(ài)儒雅，讀書(shū)致遠(yuǎn)”為主題的“讀書(shū)節(jié)暨文學(xué)月”活動(dòng)，致力于培養(yǎng)具有深厚人文底蘊(yùn)的生命個(gè)體，先后出版了《鳳棲梧桐》《雛鷹展翅》等合集。

“梧桐樹(shù)”文學(xué)社曾被評(píng)為“全國(guó)百家優(yōu)秀文學(xué)社”“全國(guó)示范文學(xué)社”“全國(guó)示范校園文學(xué)社”，社刊《梧桐樹(shù)下》被評(píng)為“全國(guó)百佳社刊”“全國(guó)示范校園文學(xué)社刊”。文學(xué)社指導(dǎo)教師沈奕玲的多位學(xué)生榮獲“葉圣陶杯”等作文大賽全國(guó)特等、一等獎(jiǎng)。

深潛其本真，洞察其虛外

浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)? 夏函文

正如榮格所言：“審視內(nèi)部的人獲得真相，向外觀察的人在做夢(mèng)?！眽?mèng)以其幻象蒙住洞察真相的雙眼，深潛事物本質(zhì)方得真理之內(nèi)核。

世事紛繁蕪雜，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)似乎并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真理的“越辯越明”。相反，在其陰暗面以利益操縱的黑手利用其即時(shí)性和呈現(xiàn)角度的局限引導(dǎo)著人的情緒，模糊著真與假的界線。即便如此，我們?nèi)詰?yīng)在一片模糊的灰色地表中，辨別出真相、真理、真知的位置。因?yàn)?，世界秩序與人類(lèi)理性將始終阻礙虛偽、假相和卑劣。

囿于肉體時(shí)空的限制和認(rèn)知思維的局限，以看似“真”的包裝包裹的“假”難免占據(jù)輿論高地。這種“假”煽動(dòng)利用著人的主觀情緒，用近乎完美的外表誘引人們的信任，讓“真”在一隅中落灰;更具誘惑性的是，“假”的本質(zhì)往往反映了人性中難以抗拒的趨利性、劣根性，居心叵測(cè)之人放大“假”的“合理性”，鈍化人們理性的邏輯，而代之以主觀煽動(dòng)。于是，“假”以看似“真”的手段和極具誘惑性的本質(zhì)讓缺乏理性的群眾認(rèn)為是“真”。

正如《烏合之眾》中一語(yǔ)中的地指出：“人往往易受到環(huán)境、情感、態(tài)度、習(xí)慣所影響。群體總是無(wú)意識(shí)地，這種意識(shí)支配著人的行為?！闭\(chéng)哉斯言，“無(wú)意識(shí)”給“假”成“真”現(xiàn)象的泛濫開(kāi)了綠燈，可千百年來(lái)，人類(lèi)之所以能正確地向前，是“假”永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了“真”的必然規(guī)律，是人性深處的理性在熠熠閃光，是“假”自身立不住腳的虛偽本質(zhì)讓其自作自受。

猶記疫情爆發(fā)時(shí)西方媒體對(duì)真相未明時(shí)的中國(guó)大加指責(zé)，聲稱(chēng)是“中國(guó)引起了這場(chǎng)全人類(lèi)的浩劫”。中國(guó)沉默不語(yǔ)，因?yàn)闀?huì)有真相為我們辨明。事至如今，中國(guó)疫情的控制已基本穩(wěn)定，某西方國(guó)家卻作為消極。真相已經(jīng)被時(shí)間洗刷出最耀眼的中國(guó)紅，謠言的“假”自然不攻自破。

人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程就是認(rèn)知逐漸成熟的過(guò)程，是“真的一切”愈發(fā)明朗的過(guò)程，是“假的一切”暴露本質(zhì)的過(guò)程?！吧亲璧K的克服”，浮士德式的人生觀揭露了生命真相——生命是克服“假”之罪惡荒謬，追求“真”之向上向善向好。

躬逢盛事，在這“最好也是最壞”的時(shí)代，即便人人被“假”象蒙蔽雙眸，“真”仍會(huì)發(fā)出理性的精神光芒;即便與人群逆行，我也要深潛事物之本真，洞察虛假之外表，激濁揚(yáng)清，耳聰目明，破黑暗以明斯道的燈下，我將歸來(lái)，千軍萬(wàn)馬。

（指導(dǎo)教師：李燕/編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：文章緊扣題意，精準(zhǔn)切題，圍繞真與假展開(kāi)論述。開(kāi)頭指出真假之辨在于深潛本質(zhì)，洞察假象。而后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述在當(dāng)代，假為什么成真，并提出觀點(diǎn)“世界秩序與人類(lèi)理性將始終阻礙虛偽、假相和卑劣”。接著進(jìn)一步探究假成真的本質(zhì)原因，提出分論點(diǎn)一。舉例論證真假終會(huì)顯現(xiàn)，提出真假暴露的過(guò)程就是人認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程。全文論證有力，思路清晰。