白瑜瑾

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)植物保護(hù)學(xué)院，河南 鄭州 450046）

高校思政教育肩負(fù)著立德樹(shù)人的歷史重任，怎樣引導(dǎo)和培育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為有大德大愛(ài)大情懷的人，是高校教師特別是思政教師需要認(rèn)真思考和探討的問(wèn)題。高校美育有其特殊重要性，2018 年9 月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。美育是感性教育，體現(xiàn)差異性和個(gè)性，而思政課是思維教育，是具備意識(shí)形態(tài)色彩的共性教育。美育與德育有極強(qiáng)的相通性、交融性和一致性，美育的側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生情感和意志品質(zhì)，而思政教育在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平和理論思維，兩者有必要在協(xié)同育人上實(shí)現(xiàn)深度融合，即對(duì)美育思政進(jìn)行推動(dòng)和發(fā)展。

1 高校美育與思政教育雙向融合的必要性與可行性

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持社會(huì)主義特色教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這再次把“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的培養(yǎng)體系”提到了前所未有的高度。將德智體美勞教育協(xié)調(diào)推進(jìn)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才的關(guān)鍵，這五個(gè)方面缺一不可，相互作用，相互促進(jìn)。特別是美育和思政教育兩者可以各取所長(zhǎng)、相互補(bǔ)充，從而極大地拓展高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展和學(xué)生的全面提升。

1.1 美育思政的必要性

第一，思政教育在高等教育中具有舉足輕重的地位。高校思政教育作為高等院校學(xué)生全面、系統(tǒng)和科學(xué)的思想政治教育課程，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然舉措，是我國(guó)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。社會(huì)發(fā)展到今天，面對(duì)新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，高校思政教育的加強(qiáng)和深化顯得尤為必要和迫切。一方面，思政教育除原有的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容外，需要與時(shí)俱進(jìn)地拓展適應(yīng)新時(shí)代的新知識(shí)、新內(nèi)容；另一方面，思政教育的教學(xué)方式需要不斷改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)日新月異的時(shí)代發(fā)展和學(xué)生思想變化。這是由我國(guó)高校辦學(xué)的本質(zhì)屬性所決定的，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義高校的重要體現(xiàn)。這些在習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)對(duì)高校思政教育的系列講話及論述中都有清晰的體現(xiàn)。

第二，美育對(duì)思政教育的重要作用不可或缺。美育即美感教育或?qū)徝澜逃赐ㄟ^(guò)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美、理解美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力，提升學(xué)生的思想品質(zhì)，具備美的基本素養(yǎng)。通過(guò)強(qiáng)化美育，有利于提升受教育者的審美水平與人文素養(yǎng)，滿足美學(xué)需要，提高感性智慧，美化生活環(huán)境，推動(dòng)文明發(fā)展。自古以來(lái)，美育就具有一定的道德教化功能，道德教化與審美人格密切相關(guān)。將美育融入思政教育各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅為提升美育質(zhì)量提供了更多的載體方法，同時(shí)賦予了思政教育更多的趣味性，更易激發(fā)受教育者的情感共鳴，進(jìn)而提升思想教育實(shí)際效果，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求真善美的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這是美育融入思政教育中不可或缺的職能。

第三，美育與思政教育雙向融合具有重要意義。在新時(shí)代教育背景下，國(guó)家高度重視高素質(zhì)人才培養(yǎng)，特別是堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。思政教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和知識(shí)水平，美育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志品質(zhì)。兩者一個(gè)“剛”一個(gè)“柔”，剛?cè)嵯酀?jì)更能促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)和進(jìn)步。美育融入思政課拓寬了對(duì)思政課的認(rèn)知，可以極大地調(diào)動(dòng)思維活躍的大學(xué)生的參與熱情，使他們對(duì)思政課真學(xué)、真懂、真會(huì)，入腦入心。美育和思政都是通過(guò)一定的載體傳承真善美，塑造健全的人格，造就能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任和時(shí)代重任的大學(xué)生。

1.2 美育思政的可行性

第一，教學(xué)目標(biāo)具有一致性。美育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生掌握美學(xué)知識(shí)和理論方法，以美育人，以美化人，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，并在此過(guò)程中提升學(xué)生的思想道德情操。思政教育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和政治觀念，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終目的是培養(yǎng)一個(gè)具有豐富知識(shí)、德才兼?zhèn)涞耐暾娜?。從中可以看出，二者的教學(xué)目的都是提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，在教學(xué)目標(biāo)上具有一致性。

第二，教學(xué)內(nèi)容具有相通性。美育與思政教學(xué)內(nèi)容各異，但相通性極強(qiáng)。美育主要通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、戲曲、詩(shī)歌等直觀藝術(shù)鑒賞和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)使美的元素直抵受眾心靈深處，影響他們的精神狀態(tài)，提高個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德育美育化的功能。而思政課的理論思維，知識(shí)水平的提升則可以通過(guò)對(duì)美的追求，在提高審美能力的追求中得以實(shí)現(xiàn)。美育元素的融入不僅可以使不同歷史時(shí)期人類優(yōu)秀文化進(jìn)入思政課堂，而且通過(guò)提高審美能力可以促進(jìn)以真善美為根基的三觀的確立。

第三，教學(xué)方式的交融性。美育思政就是各取所長(zhǎng)相互補(bǔ)充。美育通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌、戲曲等豐富多彩生動(dòng)有趣的藝術(shù)熏陶和互動(dòng)式體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和精神狀態(tài)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。通過(guò)創(chuàng)新手段將美育引入思政課堂既能將課堂變得生動(dòng)有趣，又能讓思政課達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在自愿的審美活動(dòng)中受到思想教育，自發(fā)地接受其中蘊(yùn)藏的主流意識(shí)形態(tài)，使情感和理性得到升華。美育與思政課的深度融合必然會(huì)在教學(xué)方式上突破陳規(guī)，會(huì)更加靈活多樣，更有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉進(jìn)行深度的思想交流，達(dá)到寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)的效果，開(kāi)創(chuàng)美育思政的新局面。

2 高校美育與思政教育雙向融合的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，不少高校在思政教育方面都進(jìn)行了有益的實(shí)踐和探索，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)效果都上了一個(gè)新臺(tái)階。其中，美育融入思政課的實(shí)踐和效果尤為明顯，為美育思政打開(kāi)了一個(gè)嶄新的發(fā)展空間。與此同時(shí)我們看到，目前很多高校在美育、思政教育及其雙向融合上仍存在一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下方面：

2.1 思想政治教育方面

對(duì)學(xué)生而言，有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為思政課與專業(yè)課無(wú)關(guān)，思政課只是進(jìn)行思想教育而缺乏相應(yīng)興趣，只是為了拿學(xué)分而應(yīng)付了事。究其原因主要是思想仍停留在中學(xué)教育階段，認(rèn)為高校的思政課就是政治課，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取意識(shí)。對(duì)教師而言，一些高校思政課教師忽視高等教育的研究性特征，只是灌輸式講授，授課形式簡(jiǎn)單，方法不夠科學(xué)恰當(dāng)，有的甚至照本宣科，課堂內(nèi)容枯燥、缺乏新意、互動(dòng)性差，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性。這主要是由于思政課缺乏美育中的人文關(guān)懷，難以觸動(dòng)學(xué)生的個(gè)人情感，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對(duì)思政課持消極態(tài)度。對(duì)高校而言，在相當(dāng)一部分高校中，思政課內(nèi)容相對(duì)固定，教育方式偏重教育管理，教學(xué)方法刻板，缺乏創(chuàng)新性和吸引力；部分院校的教學(xué)規(guī)劃中，思政課占比偏低，處于主流位置邊緣，加之考評(píng)機(jī)制不健全，教學(xué)渠道單一等，導(dǎo)致思政教育氛圍薄弱。

2.2 美感教育方面

美育是培養(yǎng)和塑造人的審美能力，側(cè)重于感性教育，并不是培養(yǎng)人的某一技能。高校相當(dāng)一部分人的思想中，認(rèn)為美育與專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，德育的地位比美育高，在認(rèn)知上存在偏頗。一些高校迫于政策要求才設(shè)置美育課，且存在課時(shí)少、課程安排時(shí)段不合適等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果較差。部分高校在相關(guān)師資的配備上仍有欠缺，教學(xué)方法單一，缺少實(shí)踐性的內(nèi)化教育，極大地忽視了美育在高校教育中的重要作用。因此，高校美感教育不但要逐步走上正軌，正常穩(wěn)步開(kāi)展，還要與思政教育深度融合，共同助力完成高校立德樹(shù)人的中心任務(wù)，這在當(dāng)前顯得非常重要和迫切。

3 高校美育與思政教育雙向融合的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 在教學(xué)理念上構(gòu)建美育思政模式

當(dāng)今世界，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，單技能型人才已難以滿足國(guó)家的相應(yīng)要求，急需大批高素質(zhì)復(fù)合型人才。美育思政相互促進(jìn)，相互滲透，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)使其道德素養(yǎng)潛移默化地得到提升，使學(xué)生得到全方位的培養(yǎng)。因此，要秉承新發(fā)展理念，探索和使用新的教學(xué)方法和手段，提高培養(yǎng)水平，為國(guó)家輸送高質(zhì)量的建設(shè)人才。不負(fù)祖國(guó)和人民對(duì)高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才搖籃的殷切期望。

3.2 在教學(xué)內(nèi)容上充分融入美育元素

思政教師應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際，通過(guò)符合主流價(jià)值觀的審美追求，篩選適合本校的教學(xué)素材或現(xiàn)實(shí)事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感激發(fā)，使之更符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生真正從情感、態(tài)度上認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容，真正使德育入腦入心。把思政教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)嵌入人文元素，如歷史、繪畫(huà)、音樂(lè)與影視等，使思政相關(guān)內(nèi)容變得具體化、形象化、生活化，打破只有理論灌輸?shù)某橄笮问剑勾髮W(xué)生從中找到樂(lè)趣，自愿接受思政教育，達(dá)到育人與自然，化人于無(wú)形，取得傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)無(wú)法達(dá)到的教學(xué)效果。使學(xué)生以美的視角去認(rèn)識(shí)世界，不斷增強(qiáng)自身的知識(shí)水平與綜合能力，從而去更好地改造世界，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

3.3 在教學(xué)方式上讓思政美育互動(dòng)共進(jìn)

在課堂上，充分利用線上資源、云平臺(tái)，借助于互聯(lián)網(wǎng)，科學(xué)設(shè)計(jì)教程加大對(duì)信息技術(shù)，多媒體技術(shù)的使用力度，使教學(xué)方式多樣化、時(shí)代化，使學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，悟得透徹。在課堂外，教師可以向?qū)W生推薦相關(guān)的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)文學(xué)的美，或向?qū)W生推薦相關(guān)的影視作品，使學(xué)生從中體驗(yàn)到視覺(jué)的美，多種方式的交叉滲透，使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高了審美能力，加深了對(duì)思政課相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。在教學(xué)方式中要盡可能多地進(jìn)行探討式互動(dòng)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持“以人為本”“以情育人”的教學(xué)理念，美育是情感教育，情感是師生溝通的主要方式，充分尊重學(xué)習(xí)主體，平等融洽的師生關(guān)系，更有利于營(yíng)造美育思政教學(xué)氛圍。

要開(kāi)辟思政教育第二課堂，注重并加快校園文化建設(shè)如，進(jìn)行師生書(shū)畫(huà)展，主題詩(shī)歌朗誦會(huì)，唱紅歌等。利用重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及校園文化節(jié)日等，組織學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展相應(yīng)的校園美育活動(dòng)，挖掘培育具有美學(xué)氣息的精品項(xiàng)目，傳遞美學(xué)思想，在潛移默化中影響學(xué)生，增強(qiáng)思政的情感和有效性。

3.4 在教學(xué)考核上構(gòu)建新的美育思政考核體系

對(duì)教師而言，要盡快接受、適應(yīng)新的美育思政教學(xué)理念并有所創(chuàng)新和發(fā)展。高校要加大對(duì)思政教師的培訓(xùn)力度，提高教師的教學(xué)水平，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化、美育資源的把握狀況等進(jìn)行量化評(píng)價(jià)與考核，以便更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性，這是推動(dòng)美育思政深度融合并取得良好成效的關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，要對(duì)美育思政學(xué)習(xí)的全過(guò)程（課前、課中、課后）進(jìn)行綜合考核，對(duì)整個(gè)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)化和量化。要突破單一的考核評(píng)價(jià)方式，營(yíng)造濃厚的美育思政學(xué)習(xí)氛圍，以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)，帶動(dòng)后進(jìn)，達(dá)到整體進(jìn)步的目的，即所謂的“一花獨(dú)放不是春，百花盛開(kāi)春滿園”。真正使美育思政在高校生根開(kāi)花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。