管晶晶

摘要：舞蹈是八大藝術(shù)之一，是用人體動(dòng)作表達(dá)感情的藝術(shù)門類。在人類文明誕生之初就產(chǎn)生了舞蹈藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展中出現(xiàn)了無數(shù)的優(yōu)秀作品，影響十分深遠(yuǎn)。操舞教學(xué)是高校教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的舞蹈作品能夠從其肢體動(dòng)作傳達(dá)感情。欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，也能夠提升操舞教學(xué)的效果，通過優(yōu)秀的舞蹈作品賞析可以提高學(xué)生對(duì)操舞的熱情，對(duì)于操舞教學(xué)有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀舞蹈 ?作品賞析 ?操舞教學(xué)

中圖分類號(hào)：J70-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）11-0121-05

優(yōu)秀的舞蹈作品都是精心設(shè)計(jì)之下產(chǎn)生的，是編導(dǎo)、舞蹈演員、舞美人員以及舞臺(tái)指導(dǎo)等所有工作人員共同努力之下的藝術(shù)結(jié)晶。優(yōu)秀的舞蹈作品能夠跨越時(shí)代、地域、文化的差別，表達(dá)自身的情感，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的舞蹈作品更容易吸引學(xué)生，能夠培養(yǎng)出學(xué)生的審美能力和舞蹈賞析能力，能夠提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力，有助于操舞教學(xué)的展開。

一、優(yōu)秀舞蹈作品賞析的含義

優(yōu)秀的舞蹈作品在編舞、表演等各方面都有著極高的藝術(shù)內(nèi)涵，學(xué)生在賞析優(yōu)秀的舞蹈作品時(shí)，能夠拓展學(xué)生的藝術(shù)思維，在長(zhǎng)期的優(yōu)秀舞蹈作品賞析中學(xué)生可以積累舞蹈經(jīng)驗(yàn)。舞蹈賞析是一種實(shí)踐行為，是學(xué)生在教材之外的舞蹈拓展途徑。學(xué)生可以通過優(yōu)秀舞蹈的賞析，加深對(duì)不同時(shí)期、不同地區(qū)舞蹈作品的理解，了解不同的舞蹈作品風(fēng)格，積累操舞經(jīng)驗(yàn)。

二、優(yōu)秀舞蹈作品的判斷

想要通過優(yōu)秀舞蹈作品的賞析提高操舞教學(xué)的作用，首先要了解什么是優(yōu)秀的舞蹈作品，對(duì)舞蹈作品是否優(yōu)秀有一個(gè)明確的判斷，只有這樣才能找出優(yōu)秀的舞蹈作品供學(xué)生賞析，提高操舞教學(xué)的質(zhì)量和水平。之所以稱之為優(yōu)秀的舞蹈，必須在動(dòng)作語(yǔ)匯、意境處理以及編導(dǎo)技巧等方面有所長(zhǎng)。舞蹈作品是否優(yōu)秀有以下幾種判斷標(biāo)準(zhǔn)：

（一）舞蹈的變化

優(yōu)秀的舞蹈作品含有較高的層次感，通過對(duì)舞蹈作品多角度多方面的分析，可以觀察優(yōu)秀舞蹈作品在不同層次的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)變化，能夠加深對(duì)舞蹈內(nèi)容的了解。通過分析優(yōu)秀舞蹈作品中音樂的變化，能夠提高對(duì)舞蹈節(jié)奏的把控。

（二）動(dòng)作語(yǔ)匯

優(yōu)秀的舞蹈作品之所以優(yōu)秀，就是因?yàn)槠鋬?yōu)秀的動(dòng)作語(yǔ)匯表達(dá)。動(dòng)作是舞蹈的基礎(chǔ)，沒有動(dòng)作就沒有舞蹈。在舞蹈當(dāng)中有時(shí)間、空間、力量三大關(guān)鍵要素，而這三大要素就是通過動(dòng)作語(yǔ)匯體現(xiàn)出來。優(yōu)秀的舞蹈作品應(yīng)當(dāng)有明確的動(dòng)作語(yǔ)匯，應(yīng)該含有較高的藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的舞蹈作品中的動(dòng)作語(yǔ)匯包含主體動(dòng)作和非主體動(dòng)作，主體動(dòng)作直接表達(dá)了舞蹈作品的含義和感情，非主體動(dòng)作則能豐富整個(gè)舞蹈作品的內(nèi)容，非主體動(dòng)作雖然在數(shù)量上高于主體動(dòng)作，但所有的非主體動(dòng)作都要圍繞主體動(dòng)作編制，以主體動(dòng)作為中心。

（三）對(duì)意境的把控

優(yōu)秀的舞蹈作品有著豐富的舞蹈意境，能夠表達(dá)出深刻的舞蹈內(nèi)涵。舞蹈作為八大藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，優(yōu)秀的舞蹈作品總是承載著豐富的意境。意境通過舞蹈的動(dòng)作表達(dá)而出，通過抽象、象征的藝術(shù)手段表達(dá)出自身的感情。舞蹈中的意境由“意”和“境”兩個(gè)部分組成。“意”是優(yōu)秀舞蹈作品中的外在表現(xiàn)，是通過舞蹈中的動(dòng)作表現(xiàn)出來。而“境”則是一種內(nèi)在的表現(xiàn)，是在欣賞舞蹈作品中所收獲的情感表達(dá)以及藝術(shù)美感。“境”能夠提高舞蹈的藝術(shù)價(jià)值，也是優(yōu)秀舞蹈作品中必備的元素。

（四）編導(dǎo)技術(shù)

在舞蹈界有一句話叫做“沒有技術(shù)，不成藝術(shù)”，編導(dǎo)技術(shù)也是判斷一個(gè)舞蹈作品是否優(yōu)秀的重要因素。編導(dǎo)技術(shù)能夠提升舞蹈的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，現(xiàn)代的編導(dǎo)技術(shù)將重組、拆分傳統(tǒng)編導(dǎo)手段，與現(xiàn)代的電影、戲劇等編導(dǎo)手段有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)了編導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，也推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。優(yōu)秀的舞蹈作品其編導(dǎo)技術(shù)也是不斷發(fā)展變化的，它們都有獨(dú)特的風(fēng)格，具有創(chuàng)新性。

（五）服化道樂

一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品離不開服裝、化妝、道具以及音樂的幫助。舞蹈中的服裝是與舞蹈藝術(shù)本身一同出現(xiàn)的，從古代的祭祀、宮廷表演一直到現(xiàn)代的舞蹈表演都離不開服裝的加持。服裝是指演員表演過程中身上所穿的舞蹈服。優(yōu)秀舞蹈作品中的服裝并不僅僅滿足于現(xiàn)代的審美，也要符合舞蹈作品本身的表達(dá)內(nèi)涵。舞蹈道具即舞蹈表演過程中所使用的物品，例如長(zhǎng)劍、折扇、綢緞等。隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈道具也逐漸發(fā)展成為整個(gè)舞蹈的重要組成，在現(xiàn)代舞蹈中舞蹈道具更是融入舞臺(tái)當(dāng)中。舞蹈道具必須與舞蹈表演產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，不能獨(dú)立存在。優(yōu)秀作品中的舞蹈化妝必須要配合舞臺(tái)的設(shè)計(jì)以及燈光等因素，還要貼合舞蹈本身的精神內(nèi)涵。舞蹈中的音樂是服化道樂四個(gè)舞蹈輔助手段中最重要的部分，多數(shù)的舞蹈都會(huì)存在音樂，只有極少的舞蹈屬于無配樂舞蹈。優(yōu)秀的舞蹈作品當(dāng)中舞蹈音樂能夠起到渲染舞蹈氛圍的效果，能夠幫助舞蹈情感的表達(dá)，加深舞蹈的內(nèi)涵。

（六）角色塑造

舞蹈演員在舞蹈表演過程中需要對(duì)角色進(jìn)行塑造，角色塑造是否成功是舞蹈表演是否成功的關(guān)鍵所在。舞蹈演員在表演當(dāng)中需要通過動(dòng)作將角色的外在特征、內(nèi)在表達(dá)以及思想情感進(jìn)行表現(xiàn)和塑造。優(yōu)秀的舞蹈作品需要塑造深刻生動(dòng)的角色。

（七）情感表達(dá)

對(duì)于一門藝術(shù)來說，最重要的就是情感的表達(dá)，藝術(shù)也是情感表達(dá)的方式和手段。舞蹈作為八大藝術(shù)之一，在人類誕生之初就出現(xiàn)，本質(zhì)就是人類情感的表達(dá)，舞蹈就是人類為了表達(dá)情感所創(chuàng)造的，情感的表達(dá)也是舞蹈作品乃至于八大藝術(shù)最重要的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，不僅僅是舞蹈藝術(shù)，幾乎所有的藝術(shù)手段都從以往的注重內(nèi)在的情感表達(dá)變成了注重外在的表現(xiàn)，這偏離了藝術(shù)的本質(zhì)。舞蹈的動(dòng)作是舞蹈重要的情感表達(dá)方式，也是舞蹈這一藝術(shù)獨(dú)有的表達(dá)方式。如今的舞蹈作品越來越忽視情感的表達(dá)，但如果沒有情感表達(dá)，舞蹈就不能被叫做藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品，不能只有外在的技巧表現(xiàn)，更要有內(nèi)在的情感表達(dá)，是否有情感的表達(dá)也是判斷舞蹈作品是否優(yōu)秀的關(guān)鍵因素。

（八）魅力表現(xiàn)

一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品一定有自身獨(dú)有的魅力，舞蹈的魅力需要舞蹈演員詮釋表演出來。具有魅力的舞蹈一定是來源于生活又高于生活的，舞蹈作品在編舞過程中就要深入實(shí)踐，總結(jié)生活中的故事，察覺生活中的藝術(shù)表現(xiàn)，這樣才能加深舞蹈的魅力，使觀眾產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。舞蹈的魅力很大一部分來自于對(duì)舞蹈進(jìn)行表演的演員。優(yōu)秀的舞蹈作品有著優(yōu)秀的舞蹈演員，優(yōu)秀的舞蹈演員在表演時(shí)能夠做到形神結(jié)合。在形上能夠根據(jù)編舞以及音樂進(jìn)行流暢的表演，動(dòng)作表情生動(dòng)自然。在神上，演員的表演能夠貼合舞蹈的精神內(nèi)涵，并且通過表演放大這種內(nèi)涵，充分地展現(xiàn)給觀眾。

三、如何對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行賞析

要想讓舞蹈作品賞析在操舞教學(xué)中產(chǎn)生作用，首先要讓學(xué)生明確如何對(duì)舞蹈進(jìn)行賞析。在舞蹈賞析當(dāng)中首先要把握舞蹈的題材和主題。舞蹈的題材和主題是舞蹈最重要的構(gòu)成部分，所謂的題材就是舞蹈作品中所展現(xiàn)的劇情和內(nèi)容，舞蹈的主題就是舞蹈所要表達(dá)的精神內(nèi)涵。在進(jìn)行舞蹈賞析時(shí)，首先要把握好這兩個(gè)關(guān)鍵要素，才能更好地對(duì)舞蹈進(jìn)行賞析，有所收獲。在進(jìn)行賞析過程中，要明確舞蹈的情節(jié)。舞蹈的情節(jié)是舞蹈中故事的發(fā)展和變化過程，情節(jié)是舞蹈演員之間、舞蹈演員與舞蹈道具之間、舞蹈演員與舞臺(tái)環(huán)境之間所產(chǎn)生的作用相互組成的。學(xué)生在賞析過程中只有明確舞蹈的情節(jié)，才能理解舞蹈演員的動(dòng)作所表達(dá)的思想。在明確了題材、主題以及情節(jié)之后，學(xué)生還要了解舞蹈的形象。舞蹈中的形象包含視覺形象、聽覺形象以及動(dòng)覺形象三個(gè)部分。視覺形象指舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、舞蹈演員的演出等，聽覺形象包括舞蹈中的配樂，而動(dòng)覺形象指舞蹈演員的動(dòng)態(tài)表演，在明確了舞蹈形象后才能夠?qū)ξ璧缸髌愤M(jìn)行更深刻的賞析。

四、優(yōu)秀舞蹈作品賞析在操舞教學(xué)中的作用

舞蹈作品的賞析是一種藝術(shù)的審美活動(dòng)，是學(xué)生對(duì)舞蹈這一藝術(shù)進(jìn)行欣賞之后所產(chǎn)生的互動(dòng)效果，舞蹈如果沒有賞析，那便失去了創(chuàng)作的價(jià)值。讓學(xué)生對(duì)舞蹈進(jìn)行賞析是學(xué)生理解舞蹈內(nèi)涵，獲得感悟的主要手段，也是舞蹈獲得自身價(jià)值的主要方式。讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析，能夠帶給學(xué)生比教師教學(xué)更加生動(dòng)的感受，在操舞教學(xué)中具有十分重要的意義。

（一）教學(xué)更加直觀

在操舞教學(xué)的過程中，一個(gè)很大的問題就是學(xué)生對(duì)操舞不感興趣。優(yōu)秀的舞蹈作品能夠吸引學(xué)生的注意，對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品的賞析也能夠提高學(xué)生對(duì)于操舞教學(xué)的興趣，增強(qiáng)操舞教學(xué)的效果。學(xué)生在接受教學(xué)過程中，最直觀的方法應(yīng)該是看，而不是通過教師講解被動(dòng)地接受。在操舞教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析，學(xué)生就能夠更直觀地接收到舞蹈的知識(shí)，提高操舞教學(xué)的效率。

（二）提高學(xué)生的審美能力

優(yōu)秀的舞蹈作品通常都具有很高的藝術(shù)水平和藝術(shù)價(jià)值，而藝術(shù)層次決定了審美層次。學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析時(shí)，富有藝術(shù)價(jià)值的舞蹈作品能夠直接提高學(xué)生的審美能力。優(yōu)秀的舞蹈作品利用動(dòng)作語(yǔ)匯、服化道樂等表現(xiàn)方式影響學(xué)生的審美，通過外在的動(dòng)作表現(xiàn)以及內(nèi)在的情感表達(dá)兩個(gè)方面推動(dòng)學(xué)生審美能力的提高。賞析優(yōu)秀的舞蹈作品，能夠引導(dǎo)學(xué)生探究美的本質(zhì)，形成科學(xué)的審美觀念，最終可以將這些美學(xué)能力結(jié)合到自身的操舞創(chuàng)作表演中，提高學(xué)生的操舞能力。舞蹈身為一門藝術(shù)，是人們對(duì)于自身所在環(huán)境以及自身情感的反應(yīng)，具有一定的文化內(nèi)涵，因此操舞創(chuàng)作與表演需要學(xué)生的審美素質(zhì)和審美能力。但這種審美能力并不能快速形成，而是在長(zhǎng)期的賞析過程中形成的。在操舞教學(xué)當(dāng)中，對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析能夠感染學(xué)生，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，直觀地感受舞蹈的藝術(shù)形式，提升審美能力。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的表演能力

在操舞教學(xué)當(dāng)中，一個(gè)常見的問題是學(xué)生的動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生也不注重動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)的問題。而優(yōu)秀舞蹈作品賞析在操舞教學(xué)中一個(gè)最直觀的作用就是能夠規(guī)范學(xué)生的動(dòng)作，增強(qiáng)學(xué)生的表演能力。在賞析優(yōu)秀舞蹈作品時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)其中的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)和模仿，找出自身動(dòng)作的缺陷。在優(yōu)秀的舞蹈作品中，學(xué)生直接賞析到的便是舞蹈演員所表演的動(dòng)作，而優(yōu)秀的舞蹈作品中舞蹈演員的表演和動(dòng)作都是具有較高水平的，作品中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品的賞析當(dāng)中，學(xué)生會(huì)從中吸收舞蹈作品的動(dòng)作表現(xiàn)、隊(duì)形組成以及變換，教師在學(xué)生賞析過程中可以讓學(xué)生對(duì)作品中的動(dòng)作進(jìn)行分析，加深學(xué)生的理解，從而使學(xué)生對(duì)操舞的動(dòng)作以及隊(duì)形變換有一個(gè)更加精確的把握。例如教師可以讓學(xué)生賞析《黃河》這一古典舞蹈?！饵S河》這一作品將戲曲語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為了舞蹈動(dòng)作，“云肩轉(zhuǎn)腰”更是其中的主體動(dòng)作，學(xué)生在賞析過程中可以體會(huì)舞蹈中的動(dòng)作特點(diǎn)。又如在《我與石光榮》中，這支舞蹈以舞臺(tái)的燈光來處理故事的主要情節(jié)。當(dāng)出現(xiàn)回憶時(shí)就會(huì)運(yùn)用黃色的燈光，當(dāng)故事進(jìn)入現(xiàn)實(shí)后又會(huì)使用藍(lán)色的燈光，通過不同燈光的使用來展示石光榮的一生。學(xué)生在賞析這支舞蹈作品時(shí)，就可以對(duì)作品進(jìn)行模仿，體會(huì)舞蹈演員在表演過程中對(duì)燈光和空間的運(yùn)用。實(shí)際上，優(yōu)秀的舞蹈作品都有著豐富獨(dú)特的動(dòng)作特點(diǎn)，學(xué)生在賞析的過程中能夠重視起對(duì)動(dòng)作的規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生的表演能力。

（四）增強(qiáng)學(xué)生的編導(dǎo)能力

即使學(xué)生具有一定的編舞知識(shí)儲(chǔ)備，也很難運(yùn)用到實(shí)際的操舞編創(chuàng)當(dāng)中，而通過賞析優(yōu)秀舞蹈作品就能夠增加學(xué)生的編舞經(jīng)驗(yàn)。在舞蹈作品中，最直觀的一部分就是舞蹈的服化道樂以及舞臺(tái)氛圍燈光等，這些都是舞蹈編導(dǎo)的組成部分。學(xué)生在對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析時(shí)，就會(huì)自主代入到舞蹈當(dāng)中，置換身份想象自己如何對(duì)舞蹈進(jìn)行編導(dǎo)，在這個(gè)過程中不斷提高學(xué)生的編導(dǎo)能力。服化道樂等因素是舞蹈的基礎(chǔ)組成，賞析過程中學(xué)生可以通過編導(dǎo)豐富操舞的知識(shí)，提高操舞教學(xué)的效率。操舞教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作規(guī)范，更是要開闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如在《孔雀之戀》這一作品中，運(yùn)通了動(dòng)作、服化道等元素展現(xiàn)了原始氛圍，并且通過運(yùn)用現(xiàn)代科技，例如全息投影等技術(shù)創(chuàng)造出了真實(shí)的環(huán)境，因此，在優(yōu)秀的舞蹈作品當(dāng)中是包含著創(chuàng)新元素的。學(xué)生通過賞析優(yōu)秀的舞蹈作品能夠豐富自身的編舞經(jīng)驗(yàn)，鞏固對(duì)操舞編創(chuàng)的掌握。在對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析過后，可以讓學(xué)生對(duì)操舞進(jìn)行自主編導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的編導(dǎo)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，有助于操舞的編創(chuàng)教學(xué)。

（五）提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

賞析優(yōu)秀舞蹈作品是提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的有效措施，學(xué)生不斷的欣賞優(yōu)秀舞蹈作品，能夠完成學(xué)生藝術(shù)鑒賞水平的積累，提高學(xué)生的欣賞能力。在學(xué)生進(jìn)行作品賞析之前首先要有對(duì)舞蹈的基本認(rèn)知，清晰舞蹈的分類，明確舞蹈的基本特點(diǎn)，連接舞蹈藝術(shù)與另外七大藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別。不同時(shí)代不同地區(qū)的舞蹈是對(duì)不同社會(huì)環(huán)境的表達(dá)，學(xué)生在進(jìn)行賞析之前應(yīng)該明確舞蹈的基本背景以及該背景下的時(shí)代環(huán)境。在舞蹈《千手觀音》中，進(jìn)行舞蹈表演的都是聾啞人，這些人在表演過程中要依靠手語(yǔ)老師的指揮，通過這種艱難的方式創(chuàng)造出了優(yōu)秀的舞蹈作品?！秾ふ蚁惆屠愤@一舞蹈作品所展現(xiàn)的是異域部落的風(fēng)景，作品中充分展現(xiàn)了部落中的狩獵、織布以及做飯等生活場(chǎng)景，如果不提前了解其背景，學(xué)生在賞析過程中很難有所收獲。因此，在賞析之前教師要告訴學(xué)生舞蹈的背景，讓學(xué)生在了解背景之后通過賞析的方式提升自身的藝術(shù)鑒賞能力。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析是一個(gè)主觀的學(xué)習(xí)過程，它不同于操舞老師被動(dòng)地教學(xué)，學(xué)生可以主動(dòng)地學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，學(xué)生在鑒賞過程中通過舞蹈中的動(dòng)作表演激起自身的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練熱情，在操舞過程中將舞蹈作品中所學(xué)到的知識(shí)融入自身的動(dòng)作當(dāng)中，提高自身的理論知識(shí)和專業(yè)水平。學(xué)生對(duì)于舞蹈的鑒賞能力并不是一朝一夕就能練成的，這些優(yōu)秀的舞蹈作品能夠充分傳遞積極的精神，在長(zhǎng)期的賞析過程中，通過對(duì)大量的作品進(jìn)行賞析，學(xué)生能夠逐步積累，加深對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解，最終量變引起質(zhì)變，達(dá)到提高操舞水平，提升藝術(shù)鑒賞能力的效果。

（六）加深對(duì)舞蹈風(fēng)格的了解

舞蹈身為一門藝術(shù)形式，具有多種的類別，而不同舞蹈類別之間又有著不同的舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，這些舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)也是區(qū)分舞蹈種類的主要形式。對(duì)于同一種舞蹈種類來說，其自身的風(fēng)格特點(diǎn)也是隨著時(shí)代發(fā)展所不斷變化的。比如中國(guó)古典舞，其作為我國(guó)的重要舞蹈形式之一，雖然中國(guó)古典舞的形成時(shí)間并不長(zhǎng)，但中國(guó)古典舞的風(fēng)格特點(diǎn)變化速度很快。在1950年前后，中國(guó)古典舞與戲曲的聯(lián)系還較為緊密，古典舞中的動(dòng)作都比較接近戲曲的形式，而中國(guó)古典舞發(fā)展到如今，動(dòng)作已經(jīng)不再拘泥于戲曲，發(fā)展得更為自然生動(dòng)，在動(dòng)作以及主題等方面都更加注重流暢的表現(xiàn)。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行賞析，能夠加深學(xué)生對(duì)于舞蹈特點(diǎn)的了解。在操舞教學(xué)中，學(xué)生通過賞析作品，明確了操舞的風(fēng)格特點(diǎn)，就有助于學(xué)生對(duì)操舞更好地學(xué)習(xí)和掌握，提升教師的教學(xué)效率以及教學(xué)效果。并且在不斷的賞析過程中，學(xué)生甚至能夠通過對(duì)過去和現(xiàn)今舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的發(fā)展，推測(cè)出舞蹈未來的發(fā)展方向。

（七）提供教學(xué)示范

藝術(shù)能夠在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的一大原因就是模仿，模仿能夠促進(jìn)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，舞蹈的發(fā)展也離不開模仿。在操舞教學(xué)中，可以通過讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行模仿，利用舞蹈作品進(jìn)行示范性教學(xué)，學(xué)生接受作品中的教育和指導(dǎo)，規(guī)范自身的動(dòng)作錯(cuò)誤，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)還能提高學(xué)生的操舞水平。對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行賞析是操舞教學(xué)中必備的一個(gè)流程，能夠提升學(xué)生的操舞表演能力，也是舞蹈創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（八）培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)，提高學(xué)生素養(yǎng)

操舞教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的身形、體能和技巧，也要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈意識(shí)。意識(shí)的培養(yǎng)也是操舞教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，而通過對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品的賞析，學(xué)生通過直觀地觀看以及腦海中的想象，能夠充分地培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈意識(shí)。優(yōu)秀的舞蹈作品其中蘊(yùn)含著民族的文化，包含著愛國(guó)的熱情，在學(xué)生賞析優(yōu)秀舞蹈作品的過程中，舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作、每一次律動(dòng)都會(huì)將豐富的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中受到了優(yōu)秀作品的影響，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。在操舞教學(xué)當(dāng)中，需要學(xué)生在練習(xí)表演時(shí)具有統(tǒng)一性，優(yōu)秀作品中舞蹈演員之間的配合能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性，力量型的舞蹈作品則可加強(qiáng)學(xué)生勇敢的進(jìn)取精神。同時(shí)，舞蹈作品中整齊劃一的動(dòng)作能夠加強(qiáng)學(xué)生的配合精神，想要達(dá)到舞蹈作品中的效果，學(xué)生需要在操舞教學(xué)過程中不斷的訓(xùn)練，付出汗水和艱辛最后完成操舞的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的美好品質(zhì)。學(xué)生在賞析舞蹈作品時(shí)，作品中舞蹈演員的動(dòng)作美學(xué)能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，優(yōu)美的體態(tài)可以使學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中主動(dòng)對(duì)舞蹈演員進(jìn)行模仿，從而改善學(xué)生體態(tài)上的問題，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)。體態(tài)的改變又會(huì)影響學(xué)生的精神面貌，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)和思想品德的提升。因此，學(xué)生在賞析優(yōu)秀的舞蹈作品時(shí)能夠加強(qiáng)意識(shí)的鍛煉，同時(shí)能夠提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

（九）促進(jìn)操舞教學(xué)的發(fā)展

如今的教育重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，舞蹈作為古老的藝術(shù)形式需要順應(yīng)時(shí)代的潮流，操舞的教學(xué)模式也要不斷完善和發(fā)展。在教學(xué)過程中，通過賞析優(yōu)秀的舞蹈作品，學(xué)生可以了解到更多的舞蹈類型，了解到更多的傳統(tǒng)舞蹈，加深學(xué)生對(duì)于舞蹈的認(rèn)知。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用新媒體技術(shù)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”等多種技術(shù)手段讓學(xué)生進(jìn)行賞析，能夠推動(dòng)操舞教學(xué)的發(fā)展，也能夠推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀舞蹈作品的賞析是操舞教學(xué)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過賞析，學(xué)生能夠提高自身的操舞水平，提升審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力。因此，教師要重視優(yōu)秀舞蹈作品賞析的價(jià)值和作用，充分應(yīng)用到操舞教學(xué)當(dāng)中，推動(dòng)操舞教學(xué)的發(fā)展以及舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

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