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        如何講好“改革開放史”

        2022-06-30 21:19:56張兆金
        中學(xué)歷史教學(xué) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:情境學(xué)生

        張兆金

        學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的傳遞,更是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。[1]據(jù)此,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮有利于學(xué)生在建構(gòu)意義的情境上建構(gòu)問題,即創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境,將知識(shí)意義寓于情境之中。筆者以“改革開放史”的教學(xué)為例,讓學(xué)生了解、感受和體會(huì)改革開放進(jìn)程中的真實(shí)境況和當(dāng)時(shí)所面臨的實(shí)際問題,進(jìn)而全方位感受改革開放的豐功偉績,展示黨的輝煌,厚植家國情懷。其實(shí),孤立的史事沒有意義,歷史知識(shí)的價(jià)值存在于歷史事物的聯(lián)系中。我們不能就改革開放講改革開放,要有效打通改革開放史與黨史、新中國史和社會(huì)主義發(fā)展史之間的聯(lián)系。只有實(shí)現(xiàn)會(huì)通,才能賦予知識(shí)以意義,增強(qiáng)學(xué)生對黨的熱愛,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路。此外,教師所扮演的角色是幫助者、引導(dǎo)者和組織者。圍繞改革開放的進(jìn)程,教師可以利用不同的史料營造不同類型問題情境,從中引發(fā)學(xué)生深度思考。

        一、在了解改革開放的偉大決策中感受黨應(yīng)變局的非凡氣魄

        改革開放是一場深刻革命,使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的飛躍。杜威認(rèn)為:“思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境。”只有在特定的歷史情境中,抓住關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),選取改革開放決策過程中的典型事件,凸顯黨在這一過程中的決定性作用,才能讓學(xué)生真切感受到改革開放的決策來之不易。

        對改革開放的偉大決策的認(rèn)識(shí),不應(yīng)忽視改革開放前的歷史探索。正如習(xí)近平總書記所說,如果沒有1949年建立新中國并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn),改革開放也很難順利推進(jìn)。[2]1956年底,中國學(xué)習(xí)并借鑒蘇聯(lián)模式建立了社會(huì)主義制度,其基本特征是單一公有制、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配。盡管中共八大是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索,但其正確路線未能完全堅(jiān)持下去。

        面對1959至1961年三年困難,全黨上下開始認(rèn)真查找問題,糾正錯(cuò)誤。1962年,很多基層干部群眾要求“包產(chǎn)到戶”,但“包產(chǎn)到戶”被認(rèn)為是一個(gè)嚴(yán)重的問題,是走集體道路還是個(gè)人經(jīng)濟(jì)道路的問題,是能不能堅(jiān)持社會(huì)主義道路的問題。[3]當(dāng)時(shí),集體經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)被固化。

        “文革”結(jié)束后,黨和國家面臨何去何從的重大考驗(yàn)。經(jīng)過大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的禁錮,實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正。1978年10月,鄧小平到日本訪問,體驗(yàn)了時(shí)速200公里的日本新干線,目睹了快速發(fā)展的工業(yè),深受刺激。回國后,鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上講話指出:“如果再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”[4]鄧小平的講話體現(xiàn)了壯士斷腕的決心,也是黨自我革命的生動(dòng)寫照。

        問題:問題的關(guān)鍵是如何進(jìn)行改革呢?到底要改什么呢?

        這一問意在聚焦學(xué)生思維,引出改革開放的主體內(nèi)容。解決中國的問題,關(guān)鍵在黨。黨的十一屆三中全會(huì)果斷拋棄“以階級(jí)斗爭為綱”的方針,實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移。全會(huì)重新確立思想路線、政治路線和組織路線,作出了實(shí)行改革開放的偉大決策。“改革開放”、“翻兩番”和“小康”成為那個(gè)時(shí)代最鼓舞人心的口號(hào)。最初改革的思路是“對內(nèi)搞活”、“對外開放”。

        二、在理解改革開放的偉大進(jìn)程中體會(huì)到黨穩(wěn)大局的堅(jiān)定意志

        改革開放的進(jìn)程與姓“社”姓“資”的爭論相互交織在一起,考驗(yàn)著黨和決策者的毅力與擔(dān)當(dāng)。1978年12月,安徽省鳳陽小崗生產(chǎn)隊(duì)18戶農(nóng)民代表按下了紅手印,實(shí)行包產(chǎn)到戶。小崗村的做法,產(chǎn)生了極大的示范效應(yīng),也引發(fā)了很大的爭議。

        1980年1月下旬,在北京召開了全國農(nóng)村人民公社經(jīng)營管理會(huì)議。安徽代表在會(huì)上介紹了實(shí)行包產(chǎn)到戶的情況,引起了不小的爭論。如有人認(rèn)為“包產(chǎn)到戶的關(guān)鍵是分而不是包,是分田單干,不僅退到了資本主義,而且退到了封建主義,倒退了幾千年”;有人嘆息,包產(chǎn)到戶導(dǎo)致農(nóng)村“辛辛苦苦幾十年,一夜退到解放前”。

        問題:面對爭議,是繼續(xù)堅(jiān)持包產(chǎn)到戶,還是倒回去吃“大鍋飯”呢?

        如果為學(xué)生提供一個(gè)有認(rèn)知沖突的歷史情境,會(huì)極大激發(fā)學(xué)生的問題解決意識(shí)。在解決問題的過程中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀、歷史、辯證地看待歷史人物,因?yàn)樵邳h的百年發(fā)展進(jìn)程中,與杰出歷史人物的貢獻(xiàn)密不可分。在關(guān)鍵時(shí)刻,安徽的做法得到了鄧小平的肯定。1982年,中央發(fā)布了《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》的1號(hào)文件,肯定了“包產(chǎn)到戶”的做法,這是對傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的一次突破。此時(shí),關(guān)于“包產(chǎn)到戶”與社會(huì)主義之間關(guān)系的爭論,以中共中央決策的形式結(jié)束了,“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。

        問題:農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制會(huì)帶來什么影響呢?

        家庭聯(lián)產(chǎn)承包制在理論上突破了只有集體經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),也沖擊了人民公社的體制,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。1983年,人民公社的體制被撤銷,取而代之的是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府和村委會(huì)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制又推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大量出現(xiàn)。

        關(guān)注一個(gè)史事存在的時(shí)間結(jié)構(gòu),抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn),是理解其史事的基本點(diǎn)。1977年11月,鄧小平視察廣東,支持廣東、福建兩省實(shí)行“特殊政策、靈活措施”。1980年,廈門、深圳、珠海和汕頭等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立。特區(qū)引進(jìn)外資改變了單一公有制,也改變了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。尤其是深圳特區(qū)借助特殊政策,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,對全國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制帶來巨大沖擊。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了不同的聲音:

        說什么在深圳這塊土地上,除了五星紅旗是紅的外,其他一切都是黃的了;說什么辛辛苦苦幾十年,一夜之間變成解放前。[5]

        問題:面對質(zhì)疑,是進(jìn)一步開放?還是限制收縮?

        在具體問題面前,每個(gè)人都會(huì)基于已有的經(jīng)驗(yàn)背景形成自己的理解,每個(gè)人的理解往往著眼于問題的不同側(cè)面,這是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的必經(jīng)階段。1984年1月,鄧小平視察深圳,看到深圳的工業(yè)產(chǎn)值比興辦特區(qū)前的1978年增長了十倍多,十分興奮并隨后題詞:“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明中國建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的”。回京后他對幾個(gè)中央負(fù)責(zé)人說:

        除現(xiàn)在特區(qū)之外,可以考慮再開放幾個(gè)港口城市,如大連、青島。這些地方不叫特區(qū),但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策。我們還要開發(fā)海南島,如果能把海南島的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來,那就是很大的勝利。[6]

        5月,中央進(jìn)一步開放了大連、天津、青島、上海、福州、廣州等14個(gè)沿海港口城市,有力地增強(qiáng)了中國改革開放和國民經(jīng)濟(jì)的活力。10月,中央作出《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開,改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市,從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向國有企業(yè)。中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力,即在所有制、管理體制和分配體制上改革創(chuàng)新。1984年,“改革開放”一詞開始正式出現(xiàn)在各大報(bào)刊文件之中。[7]經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)、城市經(jīng)濟(jì)體制改革與對外開放從此緊密聯(lián)系在一起。

        1985年2月,中央又把長江三角洲、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。1988年海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立。1990年上海浦東開發(fā)開放,對外開放由沿海向內(nèi)陸延伸。1990年3月,中央決定在上海、深圳試點(diǎn)證券市場。股票與市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián),這意味著按勞分配的原則逐漸被打破,向著以按勞分配為主,多種分配方式并存轉(zhuǎn)變。1992年相繼開放了重慶等沿江城市,滿洲里等內(nèi)陸邊境城市和昆明等內(nèi)地省會(huì)城市和自治區(qū)首府。至此,我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局形成。

        改革沒有先例可循,如同摸著石頭過河。單一公有制、按勞分配、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相繼被打破,建立市場經(jīng)濟(jì)體制成為大勢所趨,但當(dāng)時(shí)“市場經(jīng)濟(jì)”被貼上資本主義標(biāo)簽,改革的阻力重重。1989年東歐劇變,1991年蘇聯(lián)解體。關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題,以及計(jì)劃與市場之爭成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的焦點(diǎn)。

        問題:面對困境,是堅(jiān)持改革?還是回到原點(diǎn)?

        1992年1月,88歲的鄧小平來到南方視察,足跡遍及武昌、深圳、珠海和上海等地。在南方的談話中,鄧小平回答了長期以來人們關(guān)注而思想上尚未完全弄清楚的許多重大問題。其中,關(guān)于什么是社會(huì)主義,鄧小平指出:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”、“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”。[8]南方談話進(jìn)一步解放了思想,堅(jiān)定了改革開放的決心和信心。鄧小平從根本上突破了公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配才是社會(huì)主義的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),把馬克思主義與中國國情相結(jié)合,創(chuàng)造性地回答什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。

        中共十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo),打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和單一的公有制傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),中國的改革開放進(jìn)入一個(gè)新的階段。1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度,國企改革步入深水區(qū)。2001年中國加入WTO,為我國參與經(jīng)濟(jì)全球化開辟了新途徑,為國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展開拓了新空間,這也標(biāo)志著中國由政策性開放轉(zhuǎn)向了制度性開放。

        三、在認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路中感悟黨開新局的政治智慧

        同情理解是學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的重要方式。在同情理解改革開放基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生建構(gòu)自己的歷史認(rèn)識(shí),這是教學(xué)的目標(biāo)之一,也是教師作為幫助者的重要任務(wù)。改革開放的實(shí)踐告訴我們,必須根據(jù)中國的國情和時(shí)代特征,走中國人自己的路。中國特色社會(huì)主義道路為豐富人類社會(huì)發(fā)展道路,貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。只有抓住“中國特色”,感悟黨開拓創(chuàng)新的政治智慧,才能堅(jiān)定學(xué)生對道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的認(rèn)識(shí)。那中國特色社會(huì)主義道路“特”在哪呢?

        中國特色是在理論與實(shí)踐上的創(chuàng)新和突破。講述的關(guān)鍵在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到其“特”在哪,并建構(gòu)起“中國特色社會(huì)主義道路”的宏觀認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下,采取以公有制為主,多種所有制并存的模式,打破了蘇聯(lián)模式單一公有制的體制;中國特色社會(huì)主義采取社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,打破了蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,是對斯大林否定市場理論的重大突破。[9]正是在改革開放的實(shí)踐中,形成了中國特色的社會(huì)主義道路,鑄就了跨越時(shí)空的中國特色社會(huì)主義理論。1997年,中共十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。2012年以后,改革開放進(jìn)入深水區(qū),面臨錯(cuò)綜復(fù)雜和險(xiǎn)象環(huán)生的“百年未有之大變局”,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民攻堅(jiān)克難,取得了舉世矚目的成就。其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是中國特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展,二是綜合國力不斷提升,三是國際影響力不斷擴(kuò)大。中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

        中國共產(chǎn)黨在改革開放過程中提出的重要戰(zhàn)略方針、召開的重要會(huì)議、發(fā)生的重大事件、取得的重大勝利和涌現(xiàn)的英雄人物等,構(gòu)成了主干知識(shí)。然而,講改革開放史也不能僅停留在單純講故事的層面,必須深入理解故事背后的深刻邏輯。改革開放史與特定時(shí)空節(jié)點(diǎn)、重大歷史事件和重要?dú)v史人物緊密相關(guān),敘事的方式也可以多樣化。講述改革開放史,會(huì)通四史,建立相互協(xié)調(diào)、融會(huì)貫通的視野和思維很有必要。作為幫助者、引領(lǐng)者的教師自身觀念、思路和方法上的創(chuàng)新亦為關(guān)鍵,尤其是要有問題意識(shí),在真實(shí)情境中建立起問題與所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系。學(xué)生帶著問題意識(shí)和證據(jù)意識(shí),在新情境下對歷史進(jìn)行探索,其認(rèn)識(shí)的廣度和深度才能得以拓展。[10]當(dāng)然,樹立正確的黨史觀,旗幟鮮明地反對歷史虛無主義是講好改革開放史的前提。

        【注釋】

        [1]高文、徐斌艷、吳剛:《建構(gòu)主義教育研究》,北京:教育科學(xué)出版社,2008年,第387頁。

        [2]習(xí)近平:《論中國共產(chǎn)黨歷史》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2021年,第4頁。

        [3]金沖及:《二十世紀(jì)中國史綱》(第三卷),北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009年,第947頁。

        [4]鄧小平:《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年,第116頁。

        [5]金沖及:《二十世紀(jì)中國史綱》(第四卷),北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009年,第1196頁。

        [6]鄧小平:《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社出版,1993年,第52頁。

        [7]章百家:《關(guān)于改革開放史研究的三點(diǎn)思考》,《中共黨史研究》2017年第5期,第13頁。

        [8]鄧小平:《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》,《人民日報(bào)》,1993年11月6日第1版。

        [9]陸南泉等:《蘇聯(lián)真相:對101個(gè)重要問題的思考》,北京:新華出版社,2010年,第329頁。

        [10]教育部:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版 2020 年修訂)》,北京:人民教育出版社,2020年,第17—18頁。

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