文/ 深圳市寶安區(qū)中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)教育基地 劉偉濤

一出精彩的電影，能夠讓觀眾隨著引人入勝的內(nèi)容，而沉浸其中，并在電影結(jié)束后，有所思考與收獲。

一個(gè)好的課程同樣如是，通過(guò)合理的環(huán)環(huán)相扣的課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生全身心參與到課程當(dāng)中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，并在課程的學(xué)習(xí)過(guò)后，收獲新的知識(shí)與認(rèn)識(shí)。

在一些經(jīng)典的劇本里，會(huì)運(yùn)用一種被稱作“麥格芬”（Macguffin）的手法。這一手法因懸疑電影導(dǎo)演阿爾弗雷德·希區(qū)柯克而聞名，他創(chuàng)作的《驚魂記》《西北偏北》等懸疑電影都是圍繞“麥格芬”展開(kāi)講述的經(jīng)典電影。“麥格芬”是在劇情中設(shè)置某個(gè)載體作為推動(dòng)戲劇發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，由載體來(lái)牽動(dòng)整個(gè)劇情的脈絡(luò)。同時(shí)，“麥格芬”又不是電影的終點(diǎn)，與中文里的“明修棧道暗度陳倉(cāng)”有異曲同工之妙。

如果把課程開(kāi)發(fā)類比為劇本創(chuàng)作，那么在這個(gè)特殊的“劇本”中又該如何設(shè)置“麥格芬”，又將如何圍繞這一載體展開(kāi)內(nèi)容的延伸與拓展呢？

一、為何需要“麥格芬”

這得從課程的特性開(kāi)始說(shuō)起，其一，脈絡(luò)、線索對(duì)于課程非常重要，而對(duì)于勞動(dòng)技術(shù)課程，尤其是以“送教”為主要形式的課程來(lái)說(shuō)，在時(shí)間和空間都所限制的情況下，脈絡(luò)和線索的作用更是尤為凸顯。只有清晰的脈絡(luò)，才能讓學(xué)生迅速集中注意力，并且準(zhǔn)確理解每個(gè)階段的重點(diǎn)。其二，一個(gè)橫跨三四個(gè)課時(shí)的綜合實(shí)踐課程，需要一個(gè)持續(xù)的推動(dòng)力，從而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的興趣，并保持旺盛的求知欲。

二、如何選擇一個(gè)“麥格芬”

以在《巧解帆布鞋》這一課程開(kāi)發(fā)為例，“帆布鞋”是否適合“扮演”一個(gè)勞動(dòng)技術(shù)課程中的“麥格芬”呢？

這個(gè)問(wèn)題要從帆布鞋的發(fā)展歷史說(shuō)起：雖然發(fā)展到今天，帆布鞋以其簡(jiǎn)介大方，易于穿搭的特性成了普羅大眾最喜歡的日常穿著選擇之一，但帆布鞋誕生的歷史卻與生產(chǎn)勞動(dòng)息息相關(guān)。

首先，作為帆布鞋的主要制作材料之一，帆布的大規(guī)模生產(chǎn)得益于生產(chǎn)力的一次大幅度變革——第一次工業(yè)革命，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)工業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得帆布得以大規(guī)模量產(chǎn)，價(jià)格不斷下探，并以其堅(jiān)固耐磨，低廉的價(jià)格而被廣泛應(yīng)用。

其次，帆布鞋的誕生，與勞工階層的崛起緊密相連，當(dāng)時(shí)人們迫切的需要能應(yīng)對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景的鞋履，于是造價(jià)低廉，牢固耐用的帆布鞋應(yīng)運(yùn)而生。所以現(xiàn)代帆布鞋的雛形，其誕生并不是因?yàn)樵煨兔烙^，而是為了滿足當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者們的生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)際需求。

可以說(shuō)帆布鞋的誕生史就是生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史的縮影，因此，帆布鞋作為選題，與勞動(dòng)技術(shù)課程有著天然的密不可分的歷史淵源。作為勞動(dòng)技術(shù)課程的載體，帆布鞋也有著不小的天然優(yōu)勢(shì)。

然而選擇合適的載體只是第一步，又將如何搭建課程的脈絡(luò)與線索呢？

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，課程要體現(xiàn)綜合性，改變舊課程結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題。因此要成為一門(mén)課程中的載體，必須能夠連結(jié)不同的側(cè)重點(diǎn)，并通過(guò)合理的架構(gòu)將其展示出來(lái)。我們可以把一個(gè)合格合理的載體想象成一顆充滿智慧的種子，它不僅會(huì)長(zhǎng)大，而且很清楚的知道自己應(yīng)該怎么長(zhǎng)大，以什么樣的方式成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)。

從帆布鞋的角度，我們既可以以時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，從工藝材料的改變，用途的變遷，造型的科學(xué)與美學(xué)等不同方面進(jìn)行探討。也可以把帆布鞋的發(fā)展獨(dú)立成章，與工藝技術(shù)、材料改革、功能、美學(xué)、制作以及思想教育并行，進(jìn)行橫向的梳理。

三、“麥格芬”的延展價(jià)值

一門(mén)綜合實(shí)踐課程不能只著眼于技能本身，對(duì)事物本體的了解和認(rèn)識(shí)固然重要，但如果只停留在事物的本體，而無(wú)法挖掘課程背后的潛在價(jià)值，將其與人的全面發(fā)展理念相結(jié)合，那課程的價(jià)值也將大打折扣。

在《巧解帆布鞋》一課中，筆者是這樣體現(xiàn)“帆布鞋”的延伸價(jià)值的：

1.說(shuō)歷史，與生產(chǎn)勞動(dòng)同行

從帆布鞋的歷史溯源，可追溯近代勞動(dòng)者的步伐，也可從生產(chǎn)力的角度出發(fā)，了解工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的影響。

2.聊發(fā)展，談技術(shù)的進(jìn)步

帆布鞋從生產(chǎn)工具發(fā)展成為日常穿著的一部分，其角色發(fā)生巨大變化。而角色轉(zhuǎn)換的背后，是工藝和材料的進(jìn)步，有的使用了新式的防水材料取代傳統(tǒng)的帆布，把防濺潑作為其最主要的賣點(diǎn)；有的則從鞋子的緩震材料入手，把傳統(tǒng)軟木鞋墊改成更環(huán)保舒適的復(fù)合材料。學(xué)生可以通過(guò)了解平日被忽略的變革，去體會(huì)科技進(jìn)步的魅力以及技術(shù)進(jìn)步對(duì)生活的影響。

3.解設(shè)計(jì)，寓自主創(chuàng)新的使命

帆布鞋在世界各地都有著不同的發(fā)展軌跡。因此了解帆布鞋的造型變遷，可了解各國(guó)的人文歷史。如帆布鞋在歐美的流行，源于上世紀(jì)70 年代，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全球的披頭士樂(lè)隊(duì)在一部叫《黃色潛水艇》的電影中穿著帆布鞋，迅速成為了當(dāng)時(shí)青年人爭(zhēng)相效仿的打扮。我國(guó)也有自己老字號(hào)帆布鞋品牌，如回力、飛躍等，其誕生以及獨(dú)特的造型也與當(dāng)時(shí)的特殊的歷史條件息息相關(guān)。

但為何到了幾十年后，當(dāng)外國(guó)帆布鞋普遍售價(jià)都穩(wěn)定在數(shù)百元甚至更高的價(jià)格時(shí)，國(guó)內(nèi)帆布鞋卻依然相當(dāng)便宜。筆者不認(rèn)為貴的就是好的，更不認(rèn)為民族品牌的帆布鞋比國(guó)際品牌差，但二者售價(jià)的差距，確實(shí)反映了發(fā)展上的差距。

為何有如此懸殊的差距？其一大原因就是創(chuàng)新能力的不足，當(dāng)國(guó)際一線品牌不斷在設(shè)計(jì)用料推陳出新，國(guó)內(nèi)自主品牌卻裹足不前，在市場(chǎng)受到擠壓后，只能通過(guò)降價(jià)仿冒維持銷量，這就對(duì)品牌美譽(yù)度造成了更大的傷害。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課標(biāo)的其中一大要求，就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過(guò)了解帆布鞋的歷史，對(duì)比國(guó)內(nèi)外帆布鞋的發(fā)展軌跡，從中窺探創(chuàng)新與原創(chuàng)的重要性。

4.嘗制作，因了解而珍惜

課程中很難讓學(xué)生體驗(yàn)一雙帆布鞋完整的制作流程。但挑選一些有代表性可操作的環(huán)節(jié)，在課堂上讓學(xué)生去體驗(yàn)制作帆布鞋的魅力是可行的。

筆者選擇了組裝黏合+ 鞋身涂鴉，作為由學(xué)生親自制作的環(huán)節(jié)。

通過(guò)組裝，學(xué)生才能夠了解看似簡(jiǎn)約的帆布鞋結(jié)構(gòu)，如何在實(shí)用功能與美學(xué)上進(jìn)行考量，這是一個(gè)探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。而通過(guò)涂鴉創(chuàng)作的過(guò)程，則可以讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，激發(fā)創(chuàng)想，創(chuàng)作一雙獨(dú)一無(wú)二的帆布鞋。

通過(guò)親自動(dòng)手，讓學(xué)生明白看似平凡的帆布鞋，也蘊(yùn)含了勞動(dòng)的智慧，從而珍惜勞動(dòng)的成果。

5.學(xué)搭配，在簡(jiǎn)樸中尋找美

雖然帆布鞋已經(jīng)成為了大眾流行文化的一部分，但近年隨著生活水平的提高，更多售價(jià)更高、款式更新穎的鞋子越來(lái)越受到年輕人的歡迎，然而這些鞋子售價(jià)不菲，難免會(huì)出現(xiàn)盲目攀比的現(xiàn)象，這與培養(yǎng)未成年人正確的消費(fèi)觀是背道而馳的。這時(shí)，教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的帆布鞋搭配技巧，不僅是在傳遞一種回歸簡(jiǎn)樸的美感，也是在潛移默化中改變鋪張攀比的消費(fèi)習(xí)慣。

以上就是圍繞帆布鞋這一載體所進(jìn)行的延伸，利用帆布鞋串聯(lián)延伸了包含近代勞動(dòng)的發(fā)展歷程（歷史），帆布鞋工藝的發(fā)展（技術(shù)），創(chuàng)新思維的塑造（創(chuàng)新），民族品牌的崛起（精神），對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的珍惜（思想），動(dòng)手能力的培養(yǎng)（技能），簡(jiǎn)約的搭配（美育）等多個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容。一個(gè)合格的載體對(duì)課程的拓展?jié)摿κ蔷薮蟮?。?duì)于凸顯課程的綜合性，從而達(dá)到以勞育德，以勞啟智，以勞促創(chuàng)的教學(xué)目的。

同時(shí)，帆布鞋不僅是課程的種子，也是課程中推動(dòng)和聯(lián)系每個(gè)章節(jié)的紐帶。比如第三環(huán)節(jié)談設(shè)計(jì)與制造的創(chuàng)新，是承接第二環(huán)節(jié)回顧帆布鞋工藝的發(fā)展的，而第四環(huán)節(jié)的動(dòng)手操作，對(duì)于帆布鞋結(jié)構(gòu)的拼裝，又是對(duì)第三環(huán)節(jié)的回應(yīng)，通過(guò)親自動(dòng)手，加深對(duì)設(shè)計(jì)與造型的理解，體會(huì)勞動(dòng)的不易。課程的內(nèi)在邏輯更緊密了，學(xué)生的注意力會(huì)越發(fā)提高，興趣也會(huì)更濃，而這些積極的因素匯聚在一起，將有力地推進(jìn)課堂。

四、結(jié)語(yǔ)

課程的改革是一個(gè)持續(xù)更新，不斷改進(jìn)的過(guò)程，我們?cè)阢@研教學(xué)的過(guò)程中，不應(yīng)故步自封，大可放開(kāi)眼界，在廣闊的世界中悅納靈感。知識(shí)的寶庫(kù)是無(wú)窮無(wú)盡的，面對(duì)日新月異教學(xué)者探索新課程的腳步，也從未停止。