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        現(xiàn)代家庭教育中的父母分工協(xié)作關(guān)系建設(shè)

        2022-06-28 14:57:32余清臣
        中華家教 2022年3期
        關(guān)鍵詞:分工協(xié)作家庭成員事務(wù)

        余清臣

        未成年子女的成長(zhǎng)深受家庭教育的影響,父母作為家庭教育的兩個(gè)核心角色,建構(gòu)出什么樣的協(xié)作關(guān)系,最終決定帶給子女什么樣的家庭教育的能力和水平。從當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)實(shí)看,不少家庭教育問(wèn)題根源于父母協(xié)作關(guān)系的薄弱甚至缺失。但是,讓這個(gè)問(wèn)題更復(fù)雜的情況是今天的父母常常不會(huì)也不能隨便按“男主外,女主內(nèi)”之類(lèi)的傳統(tǒng)行事,且父母雙方即使愿意投入家庭教育中也未必能夠相互協(xié)作,因此現(xiàn)代家庭教育中的協(xié)作關(guān)系建設(shè)有著自身的特質(zhì)與要求。

        一、現(xiàn)代家庭教育的組織基礎(chǔ)變革

        在今天討論父母如何在家庭教育中分工協(xié)作的問(wèn)題,特別需要避免對(duì)時(shí)代特征和趨勢(shì)的漠視。如果只從傳統(tǒng)理想父母的分別主內(nèi)與主外模式構(gòu)建父母在教育中的分工協(xié)作關(guān)系,在今天常常困難重重。雖然,不能否認(rèn)在今天做父母依然能夠從父母角色傳統(tǒng)中得到一些核心的啟發(fā)和思路,但也應(yīng)看到只從傳統(tǒng)出發(fā)肯定是不夠的。這其中最為核心的一個(gè)原因是作為行動(dòng)關(guān)系的父母家庭教育分工協(xié)作需要對(duì)時(shí)代特征和趨勢(shì)做出回應(yīng),否則就會(huì)失去具體的合宜性,也因此會(huì)面臨各種摩擦或阻礙。

        就今天的父母在建設(shè)家庭教育的分工協(xié)作關(guān)系時(shí)需要關(guān)注的時(shí)代特征和趨勢(shì)來(lái)說(shuō),現(xiàn)代家庭的組織特點(diǎn)是最為重要的角度。在人類(lèi)發(fā)展的歷史上,家庭雖不是一開(kāi)始就有的,但它也在人類(lèi)的長(zhǎng)期歷史中持續(xù)存在和發(fā)展,至今仍是最為重要且常見(jiàn)的社會(huì)組織形式之一。需要看到的是,家庭作為一種社會(huì)組織形式和社會(huì)單元,于長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中在構(gòu)成、關(guān)系以及功能上發(fā)生了一些重要的變化,從而,時(shí)代性對(duì)子女教育的基礎(chǔ)影響作用在家庭中逐漸顯現(xiàn)。

        第一,現(xiàn)代家庭的規(guī)模總體上越來(lái)越小。通常來(lái)說(shuō),家庭在內(nèi)涵上是由婚姻和血緣關(guān)系進(jìn)行聯(lián)結(jié)組合的一種社會(huì)生活組織單位,但這種社會(huì)生活組織單位的規(guī)模大小卻是在變化的。與古代或傳統(tǒng)家庭相比,現(xiàn)代家庭由于生育率下降、更看重核心血緣關(guān)系、居住分散化等因素的影響而出現(xiàn)規(guī)??傮w縮小的趨勢(shì),即家庭的小型化。這種家庭小型化的實(shí)質(zhì)一方面反映為家庭成員的數(shù)量在減少,另一方面反映為小型家庭在居住地和事務(wù)組織上的獨(dú)立化。這種小型化的家庭結(jié)構(gòu)在讓家庭越來(lái)越靈活地應(yīng)對(duì)各種變化需求的同時(shí),也為家庭承擔(dān)重要與眾多的職能和事務(wù)帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。

        第二,現(xiàn)代家庭的成員關(guān)系越來(lái)越趨于自主地構(gòu)建。雖然,當(dāng)前還有一些人堅(jiān)持家庭生活應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng),不能像家庭外的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域那樣太多和太快地變化轉(zhuǎn)型,但是這并不意味著今天的人們都要遵照家庭組織的傳統(tǒng)模式生活。其中,最為突出的一個(gè)方面是人們?cè)诮裉旄灾鞯亟?gòu)自己家庭內(nèi)部的成員關(guān)系。從一個(gè)核心的具體問(wèn)題看,現(xiàn)代的親子關(guān)系不再是對(duì)傳統(tǒng)親子關(guān)系模式的直接復(fù)制,從具體家庭中的親子關(guān)系看,常見(jiàn)的是現(xiàn)代親子互動(dòng)中的個(gè)性化嘗試、爭(zhēng)取甚至紛爭(zhēng)。實(shí)際上,家庭成員之間具體關(guān)系的自主性建構(gòu)態(tài)勢(shì)總是在今天不斷上演著。不僅在親子關(guān)系的層面上,在夫妻、兄弟、姐妹等多種現(xiàn)代家庭成員關(guān)系層面上都在進(jìn)行著這樣的積極建構(gòu)。

        第三,現(xiàn)代家庭的功能越來(lái)越為個(gè)體化需要留出空間。一般來(lái)說(shuō),一提起家庭的功能或價(jià)值,大家就會(huì)想起生活保障、情感依存、撫育贍養(yǎng)等常見(jiàn)事項(xiàng),但這并不意味著家庭的功能狀況在每個(gè)歷史時(shí)期都有一樣的范圍和水平。相較傳統(tǒng)家庭,現(xiàn)代家庭的功能越來(lái)越尊重家庭成員的個(gè)體立場(chǎng),即越來(lái)越盡可能包容成員個(gè)體的獨(dú)特需要。在傳統(tǒng)的家庭中,身處其中的成員經(jīng)常會(huì)為家庭而犧牲自我的需求和立場(chǎng),也更多會(huì)站在家庭整體的角度來(lái)思考和做事。到了現(xiàn)代社會(huì),人的個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)化從根本上推動(dòng)了現(xiàn)代家庭在功能實(shí)現(xiàn)中尊重個(gè)體的立場(chǎng)和需求,人們?nèi)缃裨趯?duì)家庭的認(rèn)識(shí)和定位中也會(huì)越來(lái)越多地考慮自我的需求和價(jià)值等問(wèn)題。

        二、現(xiàn)代家庭教育中的父母分工協(xié)作原則

        從現(xiàn)代家庭教育所依賴(lài)的家庭組織轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢(shì)看,如今想建構(gòu)父母在家庭教育中的積極分工協(xié)作關(guān)系并不是一件容易的事,父母在子女教育中的傳統(tǒng)分工協(xié)作模式在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)行不通了?,F(xiàn)代父母不能把子女的教育當(dāng)作可以輕松完成或輕松被替代完成的簡(jiǎn)單化事務(wù),也不能自發(fā)地參照子女教育中常見(jiàn)的母親主導(dǎo)傳統(tǒng)模式來(lái)照搬實(shí)施,更不能在子女教育中完全放棄自身的個(gè)體化立場(chǎng)和需求??梢哉f(shuō),這樣的情形讓現(xiàn)代家庭教育中的父母分工協(xié)作成了很困難的一個(gè)問(wèn)題,因此根本上需要在直面現(xiàn)代家庭形態(tài)變革中探索前行。

        在實(shí)際生活中經(jīng)常聽(tīng)到這樣的聲音,當(dāng)前的家庭教育事務(wù)已經(jīng)讓負(fù)責(zé)的一方父母(常常為母親)不堪重負(fù),需要讓另一方父母(常常為父親)真正參與進(jìn)來(lái)并實(shí)質(zhì)上分擔(dān)教育子女的事務(wù)??梢哉f(shuō),這樣的聲音和觀(guān)點(diǎn)是可以理解的,在通常情況下也會(huì)帶來(lái)積極的改變。但是,從子女家庭教育的持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō),這種聲音和觀(guān)點(diǎn)還不夠。積極參與和實(shí)質(zhì)分擔(dān)上的改變確實(shí)會(huì)增強(qiáng)子女教育上的家庭總力量資源,但我們也要注意到:在復(fù)雜事務(wù)中都積極做事的各方也未必把事情總體上做好,各方積極投入的總力量是一個(gè)方面,但各方的積極力量如何被合理編排是另一個(gè)方面。因此,這里對(duì)現(xiàn)代家庭教育中父母分工協(xié)作問(wèn)題的探索還需要在如何協(xié)調(diào)各方積極參與的層面上進(jìn)行。

        第一,現(xiàn)代家庭教育的父母分工協(xié)作需要以對(duì)家庭的共同認(rèn)識(shí)與價(jià)值追求為基石。家庭教育的高質(zhì)量實(shí)施需要家庭總體上有“一家人”的意識(shí),家庭教育主要問(wèn)題的解決和應(yīng)答也要家庭成員對(duì)一些問(wèn)題有根本的共同認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求。當(dāng)前,一些家庭出現(xiàn)父母的家庭教育分工協(xié)作矛盾,在根源上就是缺少共同的家庭認(rèn)識(shí)與價(jià)值追求。缺少了共同的家庭認(rèn)識(shí),家庭成員從根本上就不能同樣明白家庭的實(shí)質(zhì)與主要功能、家庭生活的基本原則、家庭與成員的核心關(guān)系等問(wèn)題;缺乏了共同的家庭價(jià)值追求,家庭成員從根本上就不能同樣理解家庭的重要性、家庭事務(wù)的重要性和具體家庭事務(wù)的重要性等級(jí)等問(wèn)題。可以說(shuō),出現(xiàn)家庭教育中父母分工協(xié)作問(wèn)題的家庭都或多或少與缺少家庭共同認(rèn)識(shí)與價(jià)值追求有關(guān)。不知道家庭到底是什么,就不會(huì)明白自己為什么要在家庭中生活,也不會(huì)明白自己在家庭中要做什么以及需要做多少。甚至可以說(shuō),一個(gè)家庭缺少對(duì)家庭的核心共同認(rèn)識(shí)與價(jià)值定位也就缺少了家庭長(zhǎng)期存在和發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ),由子女教育之類(lèi)的具體家庭事務(wù)引發(fā)矛盾甚至分裂常常在所難免。67AFF4B9-3131-4509-9B83-4B82DAE0F3EC

        第二,現(xiàn)代家庭教育的父母分工協(xié)作需要在家庭整體事務(wù)分工協(xié)作框架中得以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。家庭作為一種社會(huì)生活組織,所要承擔(dān)的事務(wù)是多方面的,這些事務(wù)的實(shí)施需要家庭有一個(gè)整體的分工協(xié)作框架。從現(xiàn)代家庭生活的基本情況來(lái)看,一般家庭常常面臨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)、子女教育、老人贍養(yǎng)、生活事務(wù)保障與協(xié)調(diào)、娛樂(lè)休閑活動(dòng)開(kāi)展等一系列事務(wù)需求,這些事務(wù)的實(shí)施與保障需要家庭成員有合理的分工協(xié)作整體框架??紤]到特定家庭成員承擔(dān)事務(wù)的有限性,這就需要把父母在子女教育中的分工協(xié)作納入家庭整體事務(wù)分工協(xié)作的框架中統(tǒng)籌考慮,以通過(guò)有機(jī)籌劃每位家庭成員的能力和特長(zhǎng)為包括子女教育在內(nèi)的家庭整體事務(wù)提供有力支撐。

        第三,現(xiàn)代家庭教育的父母分工協(xié)作需要以確定對(duì)子女教育的框架性規(guī)劃為重點(diǎn)。具體到子女的教育上,不同人對(duì)教育會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和追求,父母對(duì)子女的教育事務(wù)也常常會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和目標(biāo)。但是,如果父母在子女教育問(wèn)題上有各自獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和目標(biāo),那就很難進(jìn)行分工協(xié)作。在現(xiàn)實(shí)中,這樣的情況屢見(jiàn)不鮮,放任與操心、自然與求取、寬松與嚴(yán)緊、常人與精英等多種分歧常常出現(xiàn)在不同家庭的父母身上。但需要看到的是,在子女教育問(wèn)題上具有關(guān)鍵分歧的父母是沒(méi)有辦法談?wù)摲止f(xié)作的,積極的分工協(xié)作關(guān)系一定要建立在對(duì)目標(biāo)事務(wù)的框架性規(guī)劃之上。只有父母對(duì)子女教育是什么、有什么以及追求什么的基本問(wèn)題有了必要的框架性規(guī)劃之后,他們才更可能進(jìn)行積極而可持續(xù)的分工協(xié)作。雖然,當(dāng)前是一個(gè)相當(dāng)包容個(gè)性的時(shí)代,但是需要共同生活和共同教育子女的父母不斷建設(shè)在子女教育事務(wù)上的“共性”;直面各種分歧的交流、溝通和磋商是這個(gè)方面的基本途徑,事實(shí)上這也是家庭生活獲得高質(zhì)量保障的一個(gè)基本途徑。

        第四,現(xiàn)代家庭教育的父母分工協(xié)作需要尊重父母各自的合理化個(gè)性需求。在社會(huì)和家庭不斷變革的今天,父母投入子女教育的過(guò)程并沒(méi)有預(yù)定的“圖紙”。對(duì)于如何做父母這個(gè)問(wèn)題,傳統(tǒng)模式和他人經(jīng)驗(yàn)只能提供參考和選擇。實(shí)際上,人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要維度就是給個(gè)體的合理化個(gè)性需求以空間。對(duì)于父母角色來(lái)說(shuō),這個(gè)發(fā)展態(tài)勢(shì)就意味著在子女教育的分工協(xié)作中會(huì)尊重他們各自合理的個(gè)性特點(diǎn)與需求,社會(huì)并不強(qiáng)求把固定化的父母模式或角色圖示直接嵌套在今天的父母身上。從對(duì)待子女教育中的父母分工協(xié)作問(wèn)題來(lái)說(shuō),現(xiàn)代社會(huì)一方面需要承認(rèn)父母作為人類(lèi)個(gè)體在一定程度上還保留著生理和心理上的一些本性;在另一方面,現(xiàn)代社會(huì)也要承認(rèn)父母作為社會(huì)文化中的人類(lèi)個(gè)體是具有行動(dòng)和創(chuàng)新能力的主體??梢哉f(shuō),在確定子女教育分工協(xié)作自身角色的過(guò)程中,現(xiàn)代父母要走出“始于本性、經(jīng)于選擇、終于適應(yīng)”的積極建構(gòu)路子,即從生理心理的本性出發(fā),經(jīng)過(guò)個(gè)體化選擇和創(chuàng)新努力,最終參照群體性適應(yīng)結(jié)果而做出決定。

        第五,現(xiàn)代家庭教育的父母分工協(xié)作需要在子女教育事務(wù)上保持積極開(kāi)放的姿態(tài)。說(shuō)到底,子女接受的家庭教育只是他們所受教育的一部分,子女應(yīng)該受到或會(huì)受到的教育影響遠(yuǎn)超父母?jìng)€(gè)體能夠給予或能夠掌控的范圍。因此,父母在子女的教育中要有兩種主要的意識(shí):一是教育者意識(shí),二是教育組織者的意識(shí)。可以說(shuō),父母在子女教育中所發(fā)揮的作用一方面是直接作為教育者發(fā)揮的作用,另一方面是作為子女教育的開(kāi)發(fā)者所發(fā)揮的作用。無(wú)論在哪方面,父母都要意識(shí)到父母教育的有限性:子女更應(yīng)該積極接受其他教育者的有益教育,如家庭其他成員、學(xué)校教育者、社會(huì)教育者;父母更應(yīng)該開(kāi)放地尋求一切有利于子女成長(zhǎng)的支持力量。因此,父母在子女教育中的分工協(xié)作關(guān)系建構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持積極的開(kāi)放姿態(tài),在“立足自身”與“積極聯(lián)合”的有機(jī)行動(dòng)中為子女教育做到更大的格局和更高的層次。

        在總體上看,現(xiàn)代父母在子女教育中的協(xié)作要從家庭整體發(fā)展的立場(chǎng)著眼,要在深刻認(rèn)同并積極投入家庭發(fā)展的根本姿態(tài)中對(duì)子女教育建構(gòu)基本共識(shí),要在家庭整體分工的大局中找到子女教育的具體分工協(xié)作上的優(yōu)質(zhì)平衡。在子女教育中,高質(zhì)量的現(xiàn)代父母分工協(xié)作關(guān)系需要在深度認(rèn)同家庭價(jià)值和積極投入家庭生活的前提下,遵循整體性、適應(yīng)性、可行性、效率性和平衡性等維度上的核心要求。

        (責(zé)任編輯:母聃)67AFF4B9-3131-4509-9B83-4B82DAE0F3EC

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