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        利用鄉(xiāng)土文化,讓小學語文教學生活化

        2022-06-27 18:41:31張玉剛
        新課程·上旬 2022年21期
        關鍵詞:園地鄉(xiāng)土古詩詞

        張玉剛

        鄉(xiāng)土文化是“一方水土養(yǎng)一方人”的寫照。我國以農(nóng)耕文化為主,由于地域廣闊,形成了鄉(xiāng)土文化,豐富的鄉(xiāng)土文化匯集在一起,形成了我國豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。在樹立文化自信的當代,讓學生熱愛民族文化,首先要了解鄉(xiāng)土文化。

        一、鄉(xiāng)土文化傳承存在的問題

        我國教育中對鄉(xiāng)土文化的傳承存在一定不足,在教材編排上,重視統(tǒng)一性和經(jīng)典性,如語文教材是教育部統(tǒng)編,采用的是名家經(jīng)典文章,對鄉(xiāng)土文化部分只有少量涉及。大多數(shù)鄉(xiāng)土文化無法從教材中獲取。

        鄉(xiāng)土文化中的音樂、美術等內(nèi)容,也很少出現(xiàn)在中小學教材中。利用統(tǒng)一性教材,可以增加人與人之間的交流,但缺乏鄉(xiāng)土文化,也會影響下一代對民族文化多樣性的了解和吸收。

        在樹立文化自信的今天,這種統(tǒng)一性和文化多樣的矛盾已經(jīng)引起教育部的重視。編寫鄉(xiāng)土教材,在教學中納入鄉(xiāng)土文化教育,已經(jīng)成為中小學教育的目標,鄉(xiāng)土音樂、鄉(xiāng)土美術正逐步進入中小學教學中。

        首先,在語文教學中引入鄉(xiāng)土文化,符合語文教學中的人文性要求,因為語文教學本身就是傳播人文知識。其次,在語文教學中引入鄉(xiāng)土文化。讓學生將語文學習和現(xiàn)實生活相結合,符合陶行知教育思想中的“社會即學校,生活即教育,教學做合一”的觀念。最后,將鄉(xiāng)土文化引入語文教學中,可以利用語文教學傳承鄉(xiāng)土文化,豐富語文教學內(nèi)容,活躍課堂教學,培養(yǎng)學生的觀察能力和思考能力,提高他們的寫作能力。

        二、鄉(xiāng)土文化在小學語文教學中的運用

        (一)鄉(xiāng)土文化在語文園地教學中的運用

        在小學語文教學中運用鄉(xiāng)土文化,要以課文為基礎,在學習課文的基礎上進行延伸,將鄉(xiāng)土文化和課文學習相結合,激發(fā)學生的學習興趣。小學語文中的“語文園地”,是激發(fā)學生發(fā)散思維的教學內(nèi)容,可以利用它進行鄉(xiāng)土文化教學。

        在低年級語文教學中,要根據(jù)學生的心理特點,從他們最感興趣的地方入手。在二年級上冊“語文園地”中,通過“有趣的動物”,讓學生說說家鄉(xiāng)的動物,如西北地區(qū)有馬、牛、羊、驢等大型動物,也有鷹這樣的大型鳥類;但南方的動物中很少有馬、驢這樣的大型動物,但也有水上動物和小巧型的鳥類,這些都和地理環(huán)境有關。不同地區(qū)的教師要充分利用當?shù)氐牡乩憝h(huán)境,讓學生對自己家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境有充分的認識。

        在二年級下冊中的“傳統(tǒng)節(jié)日”和“中華美食”中,可以將鄉(xiāng)土文化進行延伸。不同地域的節(jié)日慶典方式不同。春節(jié)期間,北方準備的食品和南方大不相同,北方以面食為主,南方以大米、糯米為主。這些都是不同的鄉(xiāng)土文化,在教學中可以通過傳統(tǒng)節(jié)日,讓學生說說每種節(jié)日的食品、慶典,然后進行南北方對比。我國各地的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多,例如北方有“寒衣節(jié)”,南方有些地方重視七月半、冬至節(jié)。在食品上,南北方的端午粽子在形狀、材料上也有不同。在教學中,可以讓學生說說自己家鄉(xiāng)除了課文中提到的節(jié)日之外,還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日,是如何過節(jié)的,自己家鄉(xiāng)的節(jié)日食品是什么。讓學生感受自己家鄉(xiāng)的特點,培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)自豪感。

        在教學“中國美食”時,也可以讓學生說說自己家鄉(xiāng)的美食,包括菜肴、點心和節(jié)日食品。讓學生說說這些美食是用什么材料,如何制作完成的,培養(yǎng)學生觀察生活的能力。

        在三年級“語文園地”中,還有關于植物方面的內(nèi)容,這個也可以讓不同地域的學生說說自己家鄉(xiāng)的植物,因為南北地域和氣候差別,生長的植物也不盡相同,這些植物包括野生花草、樹木、果樹,如南方有荔枝、龍眼、香蕉,北方盛產(chǎn)葡萄、蘋果、核桃。可以在教學中啟發(fā)學生,說說家鄉(xiāng)的水果、花卉,通過植物來了解家鄉(xiāng)的特點。

        五年級上冊“語文園地”中,有“講民間故事”的部分,也可以讓學生收集當?shù)氐拿耖g故事,將民間故事這種鄉(xiāng)土文化運用到語文教學中。在高年級語文教學中,還應該將鄉(xiāng)土文化和寫作聯(lián)系起來,如讓學生寫家鄉(xiāng)的風景,介紹家鄉(xiāng)的地理環(huán)境;寫家鄉(xiāng)的植物特征、作用,記錄民間故事,強化鄉(xiāng)土文化。

        (二)鄉(xiāng)土文化在小學語文古詩詞中的體現(xiàn)

        古詩詞在小學語文教學中也占有重要地位,從一年級到六年級,都有相當數(shù)量的古詩詞,而古詩詞也有地域特色。

        在教學中,要根據(jù)古詩詞的內(nèi)容,將古詩詞和鄉(xiāng)土文化相結合,很多古詩詞有明顯的地域標志,如《望廬山瀑布》《登鸛雀樓》,更多的是通過內(nèi)容來表現(xiàn),如楊萬里和蘇軾詩歌中描寫的江南生活和風景,油菜花、池塘里的荷花、西湖風景,都具有明顯的地域色彩;而唐朝的邊塞詩卻是一派西北風光,大漠、邊關將士生活,都和今天的甘肅、新疆地域有關。特別是甘肅,在古代一直是作為邊關被描寫在詩歌中,這里有大漠,也有草原,在王昌齡的《出塞》、王翰的《涼州詞》中都有涉及,北朝民歌《敕勒歌》中也和甘肅相關。在教學中,要將這些詩歌的背景告訴學生,讓學生了解鄉(xiāng)土文化的歷史。

        注:本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“開發(fā)鄉(xiāng)土校本落實新教育十大行動之聆聽窗外聲音實踐研究”(課題立項號:GS[2020]GHB0385)的成果。

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