陳振華 劉思嘉 辛沅蓉 田儒玥 李俊明

摘要： 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，異地扶貧搬遷項(xiàng)目也在不斷完善。隨著搬遷居民在城郊安置地進(jìn)行安置，城市產(chǎn)品對城郊居民的影響是值得我們探討的問題，我們不僅需要了解搬遷居民的遷后生活，也要去了解他們內(nèi)心對自己身份、生活的認(rèn)知問題。本篇文章采用統(tǒng)計(jì)分析和問卷調(diào)查的研究方法，將城市產(chǎn)品與身份認(rèn)同感進(jìn)行量化，旨在研究出哪些類型的城市產(chǎn)品可以幫助改善城郊安置居民的身份認(rèn)同感。最后對如何更好更快地讓從農(nóng)村搬遷出來的安置居民完成身份轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)其對城市認(rèn)同感，積極融入新的環(huán)境進(jìn)行研究和分析，希望對城郊安置居民開啟新的生產(chǎn)生活，建立新的社會關(guān)系，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞： 城市產(chǎn)品;城郊安置;居民身份認(rèn)同感

一、研究現(xiàn)狀

近年來，大量的城郊地區(qū)新建了許多安置房，用來安置扶貧搬遷居民、災(zāi)后易地重建居民以及生態(tài)環(huán)境移民等新居民[1]，我們將他們統(tǒng)稱為城郊安置居民。在國內(nèi)，對于拆遷安置居民的研究較多，對于扶貧搬遷居民的研究也不在少數(shù)，對于生態(tài)環(huán)境移民的研究也較多，但對于災(zāi)后重建居民的研究較為稀少。并且大部分研究著重于滿意度調(diào)查，對于身份認(rèn)同感的研究屈指可數(shù)。在國外，對于生態(tài)環(huán)境移民的研究最多，對于災(zāi)后易地重建居民的研究較少，并且由于精準(zhǔn)扶貧的政策是在國內(nèi)提出并實(shí)施的，因此國外對于扶貧搬遷居民的研究較少，但存在著以國內(nèi)某地區(qū)為樣本進(jìn)行研究的情況。這些居民在物質(zhì)上擁有了一定的保障，例如住房問題、搬遷補(bǔ)助等基本能夠得到保障。但在以人為本的理念下，安置居民在精神上的保障就相對較少了。當(dāng)這些居民進(jìn)入一個(gè)全新的環(huán)境的時(shí)候，在心理上是否會認(rèn)同自己的新身份，又有哪些城市產(chǎn)品因素可以幫助其身份認(rèn)同，這些問題都有待研究。

具體而言，流入城鎮(zhèn)的其他居民在身份和職業(yè)上已經(jīng)成為了該城市的居民，然而想要成為真正意義上的城市居民，首先就需要解決身份認(rèn)同問題，從其他國家的經(jīng)驗(yàn)來看，安置居民實(shí)現(xiàn)了職業(yè)、身份及地區(qū)的變遷，成為了該市市民[2]。從發(fā)展趨勢來看，安置居民的身份轉(zhuǎn)變以及搬遷之后的住房成本、就業(yè)問題、其他基本社會保障問題以及對于新環(huán)境新氛圍的習(xí)慣過程，對于災(zāi)后易地重建居民還可能沉浸在受災(zāi)后的悲痛之中，都使得安置居民在適應(yīng)新身份的過程中出現(xiàn)了巨大的困難。在此過程中，城市產(chǎn)品是否會對城郊安置居民的身份認(rèn)同起到正向影響，為研究此問題，本項(xiàng)目將以蘭州新區(qū)的安置居民為例，通過統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析方法，將城市產(chǎn)品與身份認(rèn)同感進(jìn)行回歸分析，判斷二者是否線性相關(guān)，推斷出二者關(guān)系，再進(jìn)行問卷調(diào)查等研究方法，對于安置居民所需的城市產(chǎn)品進(jìn)行量化分析，研究出哪些類型的城市產(chǎn)品可以幫助改善城郊安置居民的身份認(rèn)同感。

二、城市產(chǎn)品與城郊安置居民身份認(rèn)同的關(guān)系研究

（一）概念界定

1.城市產(chǎn)品

在城市營銷領(lǐng)域，居民是城市的核心客戶是一個(gè)不爭的信念。居民是居住在城市中的個(gè)體，是城市產(chǎn)品的主要服務(wù)群體。我們的研究從城郊安置居民的視野出發(fā)，認(rèn)為城郊安置居民希望有一個(gè)適合居住的公共生活環(huán)境、服務(wù)、固定環(huán)境、娛樂、就業(yè)、教育設(shè)施、家庭和朋友，其他設(shè)施等等，城市產(chǎn)品可以被認(rèn)為是一種有形的和無形的公共產(chǎn)品的混合物，以滿足人們對適宜的公共生活環(huán)境的渴望和期望[3]。

2.身份認(rèn)同

由于遷移活動，城郊安置居民需要面對新的地理位置、新的社會文化以及新的生活環(huán)境。這些與他們原本的熟悉的環(huán)境有著極大的變化。正是這些變化致使其自我同一性解構(gòu)，出現(xiàn)了“嚴(yán)重的無方向感和不確定性”，于是，城郊安置居民不得不在變化中重新追尋內(nèi)在的自我認(rèn)同，審視關(guān)于自我的深層認(rèn)知問題，對城郊安置居民而言，自我認(rèn)同可以將其過去、現(xiàn)在和未來的自我連為一體，也可以將其內(nèi)部狀態(tài)和城市之間的關(guān)系協(xié)調(diào)一致，為其融入城市提供強(qiáng)大的內(nèi)生動力[4]。

（二）研究設(shè)計(jì)

1.研究對象

研究對象為甘肅省蘭州新區(qū)某地160位安置居民。調(diào)查時(shí)間為2021年12月-2022年5月，調(diào)查問卷發(fā)放前詳細(xì)解釋調(diào)查目的和注意事項(xiàng)，并當(dāng)場收回，共發(fā)放調(diào)查問卷160份，回收150份，問卷回收率為93.75%，篩選后最終有效問卷為 141份，有效回收率為94%。

2.測量工具

（1）問卷題目來源于期刊《LANDSCAPE AND URBAN PLANNING》中的《resident-defined measurement scale for a city's products》編制的城市產(chǎn)品研究量表，我們的研究是在現(xiàn)有的城市產(chǎn)品研究量表的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，城市結(jié)構(gòu)是現(xiàn)有的城市產(chǎn)品研究中最關(guān)注的，本研究則是通過城郊安置居民的角度出發(fā)，去對城市產(chǎn)品研究量表進(jìn)行再設(shè)計(jì)和開發(fā)，信效度分析結(jié)果表明問卷具有良好的信效度，具體見表1。

（2）城市產(chǎn)品對城郊安置居民身份認(rèn)同影響的相關(guān)檢驗(yàn)，描述性分析表明（見表二）：本研究根據(jù)城市營銷的主要理論和觀點(diǎn)，從居民的角度出發(fā)，去界定城市產(chǎn)品對城郊安置居民身份認(rèn)同的影響機(jī)制，Q1：城市宏觀環(huán)境;Q2城市設(shè)計(jì)和建筑特色;Q3： 社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施;Q4： 社區(qū)管理及服務(wù);Q5： 城市的交通系統(tǒng);Q6： 休閑和娛樂;Q7： 購物和餐飲;Q8： 城市的公共活動;Q9： 個(gè)人職業(yè)發(fā)展;Q10： 城市的市政管理與服務(wù);Q11： 城市的空氣質(zhì)量;Q12： 地方政府的勤勉程度;Q13： 城市的社會秩序與安全;Q14： 社區(qū)居民的個(gè)人素質(zhì);Q15：地方企業(yè)社會責(zé)任。

這15個(gè)題項(xiàng)包含了城市產(chǎn)品的基本內(nèi)容，其中Q3、Q5、Q8、Q9、Q14在 0.01 水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。Q1、Q2、Q4、Q6、Q15在0.05 水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。Q8、Q10、Q12、Q13、Q15相關(guān)性不是太明顯，Q7的相關(guān)系數(shù)最小。

三、解決對策

（一）以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī)促進(jìn)身份認(rèn)同

一是城市的社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的意義不僅在于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能提升居民幸福感知，促進(jìn)居民的身份認(rèn)同感。蘭州新區(qū)經(jīng)過近十年的發(fā)展，城市框架基本拉開，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施基本配套完善，已經(jīng)慢慢的變成一座適宜居住的現(xiàn)代化園林城市。適度超前建設(shè)城市基礎(chǔ)設(shè)施公共服務(wù)設(shè)施以及城市綠地系統(tǒng)，合理布局商貿(mào)區(qū)、居住區(qū)和工業(yè)區(qū)、交通、市政、公共設(shè)施以及休閑空間。適度布局打造“十五分鐘”生活圈，借鑒“鄰里中心”模式，在人口比例、住宅比例、功能組合上進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃[5]，讓城郊安置居民也能像以前一樣“圍爐座談”，沒有房與房的距離感。二是要建立以安置居民需求為中心的社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)機(jī)制，當(dāng)前，城郊安置地不僅存在總量不足的問題，還存在供需結(jié)構(gòu)失衡的問題，導(dǎo)致此問題的主要原因是以往“自上而下”的供給決策機(jī)制，決策過程中城郊安置居民的參與程度不夠[6]，安置居民是社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的主要使用者，只有在搬遷前對城郊安置居民的基礎(chǔ)設(shè)施需求做好充足的調(diào)查，讓他們也參與到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的決策過程中來，決策結(jié)果才能更多的體現(xiàn)城郊安置居民的需求意愿，暢通他們表達(dá)需求的渠道，這對于政府更好的掌握安置居民需求至關(guān)重要，最終的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要以城郊安置居民的需求為中心，把安置居民對基礎(chǔ)設(shè)施的需求放在第一位，讓他們感覺到安置地基礎(chǔ)設(shè)施確確實(shí)實(shí)是為他們今后的生活而建，增強(qiáng)他們對新的居住地的認(rèn)同感。

（二）以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心加快身份轉(zhuǎn)變

經(jīng)濟(jì)對于一所城市而言至關(guān)重要。不論是原居民、安置居民，亦或是外地居民，對于一所城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都有一個(gè)總體認(rèn)識及判斷，以此為依據(jù)來進(jìn)行對城市的認(rèn)同、評價(jià)。一是要大力尋找高效產(chǎn)業(yè)，尋找促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)。不僅對于原居民的幸福感能夠提升，對于新搬遷居民的認(rèn)同感也將大大提升，進(jìn)而又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成良性循環(huán)。二是努力完善改進(jìn)城市交通系統(tǒng)。發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng)能夠?yàn)槌鞘袔砦幕?、?jīng)濟(jì)、政治的碰撞，能帶來新的機(jī)遇。提升城市交通系統(tǒng)可以顯著增強(qiáng)居民幸福感，進(jìn)而促進(jìn)居民身份認(rèn)同感，許多不發(fā)達(dá)地區(qū)也是由于交通系統(tǒng)不夠便利而落后，居民的幸福感也難以提高，居民身份認(rèn)同感難以得到促進(jìn)。因此應(yīng)當(dāng)大力增強(qiáng)道路設(shè)施建設(shè)，如高速公路、地鐵等，便民出行，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋪路。三是政府積極開發(fā)引進(jìn)企業(yè)、項(xiàng)目，以此增加就業(yè)機(jī)會。城郊安置居民個(gè)人職業(yè)發(fā)展是身份認(rèn)同的重要影響因素。面對安置后所必需的生活成本，安置居民首先要解決的問題就是就業(yè)問題。政府應(yīng)當(dāng)搭建就業(yè)平臺、努力創(chuàng)造就業(yè)條件、根據(jù)安置地居民的自身特性尋找適合的企業(yè)及項(xiàng)目引進(jìn)，解決民生之本。

（三）以個(gè)人層次的提升來完成自身角色轉(zhuǎn)變

一是開辦特色培訓(xùn)班，安置居民對自己職業(yè)發(fā)展方向和身份認(rèn)同是相互掛鉤的，如果有一個(gè)安穩(wěn)的、良好的職業(yè)環(huán)境，安置居民也會在工作中認(rèn)識到自己的身份，但是一些安置居民由于文化程度低，沒有增加自我就業(yè)技能的手段，對于城郊安置居民來講，在農(nóng)村他們能夠依靠種地來養(yǎng)活自己及家庭，但遷入安置點(diǎn)后，未必有這樣的條件支持。而農(nóng)民在擇業(yè)方面的局限性相對較大，因此需要有關(guān)部門介入，根據(jù)安置居民的意愿開辦特色培訓(xùn)班，提升自己的文化水平，擴(kuò)展自我掌握的技能，以此適應(yīng)新環(huán)境的要求[7]。二是充分挖掘原住地自有的文化，鼓勵(lì)安置居民自辦各種形式的文化活動，以建設(shè)安置居民的精神家園，這些文化是安置居民自有的文化，是他們生活中重要的組成部分，也是安置居民賴以生存的精神寄托和意義所在[8]。相關(guān)的公共活動會促進(jìn)安置居民對這個(gè)城市的了解和融入，安置居民也能在活動舉辦中一次又一次的建立歸屬感;三是社區(qū)居民的個(gè)人素質(zhì)也會影響城郊的社區(qū)發(fā)展，好的生活環(huán)境給人帶來的是好的感受和體驗(yàn)，社區(qū)居民素質(zhì)的好壞以及現(xiàn)代化程度的發(fā)展水平都會直接關(guān)系到城郊能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。居民素質(zhì)是郊區(qū)精神文明建設(shè)的主體，居民素質(zhì)高有利于郊區(qū)的精神文明建設(shè)，從而充分調(diào)動城郊居民的潛能，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動社區(qū)和自身發(fā)展[9]。

四、結(jié)論

城郊安置居民身份認(rèn)同與其安居樂業(yè)是離不開的，只有保證安置居民的安全感、舒適感、交流感和成就感，安置居民才會在一定意義上形成身份認(rèn)同。一般來說，居民在社區(qū)生活的安全感可分為物質(zhì)安全和心理安全。物質(zhì)安全包括環(huán)境、建筑、公共設(shè)施等，心理安全是在物質(zhì)基礎(chǔ)上體現(xiàn)出的一些感知產(chǎn)品;舒適感主要體現(xiàn)在居住環(huán)境這一方面，比如提供環(huán)境優(yōu)美、生活便利、美麗和諧的社區(qū)服務(wù);交流感是要社區(qū)和政府充分發(fā)揮作用，牽頭舉辦傳統(tǒng)文化、興趣娛樂、睦鄰活動、社區(qū)服務(wù)等活動，在活動中展現(xiàn)居民風(fēng)采，增強(qiáng)居民歸屬感;成就感主要體現(xiàn)在“業(yè)”這一方面，就業(yè)是最大的民生，只有做好城郊居民發(fā)展問題，城郊安置居民的身份認(rèn)同感才會更加顯著。

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基金：2022年西北民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號：X202210742353）