鄭靜慧 鑫鑫

摘要：“新國漫”電影不僅有視聽結(jié)合的優(yōu)勢，還融入了一些優(yōu)秀的與時俱進(jìn)的中華文化元素。將中華文化元素引入對外漢語教學(xué)不僅能夠?qū)⒄Z言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，還能向?qū)W習(xí)者傳播優(yōu)秀的中華文化，擴(kuò)大中華文化的影響力。

關(guān)鍵詞：“新國漫”電影;文化元素;對外漢語教學(xué)

一、“新國漫”電影在對外漢語語言教學(xué)中的應(yīng)用

對外漢語教學(xué)的本質(zhì)是語言教學(xué)，動畫電影在漢語課堂中的應(yīng)用也可以進(jìn)行語言教學(xué)。首先漢語是同時具有聲韻調(diào)的一種語言，而且還會有一些語流音變現(xiàn)象。動畫電影在一定程度上可以幫助學(xué)生在真實的情境中去學(xué)習(xí)和理解這些語音現(xiàn)象。比如，在中國唱詩班系列動畫電影《相思》的對白中，“桐兒，你去哪兒？”這類句子可以學(xué)習(xí)和練習(xí)兒化音?！敖o你看個好東西！”和“都濕了，快上來”中的“西”和“來”都讀輕聲，“先生打你了？”里的“打”因為連續(xù)的兩個上聲而發(fā)生了音變，學(xué)生在這種真實的人物對話情境中不但能了解這些語言點，還能更深刻的明白和理解它們。其次漢語教材的主題和內(nèi)容有限，課文中所包含的詞匯也是有限的，而且這些詞匯在一定程度上缺乏真實生動的具體情境作為支撐，學(xué)生在學(xué)過之后記憶也不是很牢固，因而在靈活運用上也是欠缺的?！靶聡彪娪暗膽?yīng)用是一種視聽結(jié)合的方式，學(xué)習(xí)者可以在學(xué)習(xí)過程中能夠調(diào)動多種感官，因此對于詞匯的理解和記憶效果也會相對更好一些。教師可以通過影片中人物所說的一些有教學(xué)價值的詞匯設(shè)計教學(xué)活動，如《西游記之大圣歸來》中的臺詞“只要你夠勇敢，夠堅強(qiáng)，總有一天你也可以騰云駕霧?！敝小坝赂摇焙汀皥詮?qiáng)”是形容詞，但比較抽象，直接解釋不好理解，教師可以圍繞這兩個詞通過影片中的具體片段設(shè)計釋義活動，學(xué)生也可以更好的理解和運用。還有比如《風(fēng)雨咒》的臺詞“你別嚇唬我！和《小門神》的臺詞“今兒別想走?！敝械摹皣樆！焙汀敖駜骸倍际潜容^口語化的詞語，相對書面化的詞語是“恐嚇”和“今天”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生不僅能理解其基本意義還能掌握具體的語用場景。除此之外，學(xué)習(xí)者通過觀看動畫影片還可以學(xué)習(xí)到一些漢語常用句式，比如《白蛇：緣起》里的臺詞“幸好你及時出現(xiàn)，不然我真的不知道該怎么辦才好。”中就包含了假設(shè)副句幸好……，不然……。生動的感知和學(xué)習(xí)，能使學(xué)生更加深刻地體會漢語常用句式的語用規(guī)則。

二、“新國漫”電影中所蘊(yùn)涵的中華文化元素

“新國漫”電影之所以如此受大眾喜愛，重要的原因之一就是電影中融入了一些非常受大眾認(rèn)同的中華文化元素，這些內(nèi)容引發(fā)了所有觀眾內(nèi)心的共鳴和情感的流淌。本文以幾部近年來口碑比較好的國漫電影為代表進(jìn)而分析中體現(xiàn)的典型的中華文化元素。《哪吒之魔童降世》并不是簡單的對家喻戶曉的哪吒的故事的簡單改編。主人公小哪吒以煙熏妝、黑眼圈、吊兒郎當(dāng)?shù)摹俺蟆蹦用媸溃怀鍪辣悴恍彝短槟?，被世人所厭惡、排斥。但最終哪吒在父母無條件的愛和悉心的教育引導(dǎo)下認(rèn)清自我，對自己的命運抗?fàn)幍降?，最終成長為靈體，哪吒的一句“我命由我不由天”更是引起了觀眾的共鳴。《哪吒》這部影片體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)中父母對孩子無私的愛和中國人自強(qiáng)不惜、不懼困難、敢于與不公抗?fàn)幍降椎拿褡寰?。動畫電影《大魚海棠》的故事背景起源于莊子的《逍遙游》，整個電影的對話語境依附于中國獨特的傳統(tǒng)文化背景。動畫中的建筑物取材于世界文化遺產(chǎn)——福建土樓，而福建土樓是中華民族特有的建筑，它被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶?！洞篝~海棠》中出現(xiàn)了很多人物名字也非常具有傳統(tǒng)文化元素，比如“椿”、“鯤”、“湫”等。國漫《白蛇：緣起》作為《白蛇》的系列影片，取材于《白蛇傳》且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在地點設(shè)置上與唐代柳宗元的《捕蛇者說》中的“永州之野產(chǎn)異蛇”相結(jié)合。影片中的臺詞也運用了很多古典文化，例如，國師的咒語來源于東漢張嶺的《老子想爾注》。再有影片人物小白整體的服裝和配飾以及小白的氣質(zhì)，完全符合中國傳統(tǒng)的造型美學(xué)，契合了人們心中的古典美人形象。

三、“新國漫”電影中華文化元素引入對外漢語教學(xué)的作用

（一）提升漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)漢語教材所涉及的話題難免有限，且由于更新周期較長，所以與留學(xué)生的實際日常生活可能會有有很大出入，所以這樣會導(dǎo)致學(xué)生壓根對課堂上所學(xué)的內(nèi)容不感興趣。根據(jù)可拉伸的“情感過濾假說”可知，語言輸入受學(xué)習(xí)者多種情感因素的影響，積極的情感過濾才能帶來有效的語言習(xí)得。而將“新國漫”電影中所包含的中華文化元素引入對外漢語教學(xué)中可以提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的積極情感。動畫電影中包含的文化元素類型多樣，涉及到生活的方方面面，影片中的情景可以創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在愉快輕松的課堂環(huán)境下獲得更多的語言能力。

（二）文化教學(xué)輔助語言教學(xué)

漢語學(xué)習(xí)者對漢語的學(xué)習(xí)不僅僅是獲取漢語知識，也是在進(jìn)行跨文化交際。只有具備了中國文化素養(yǎng)，才能形成中國式言語思維的語言能力。早期，語言教學(xué)家古安在其著作中《語言教學(xué)與學(xué)習(xí)的藝術(shù)》就提出了文化對于語言教學(xué)，幫助外語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)掌握語言的同等重要作用。美國結(jié)構(gòu)主義原語言學(xué)代表人物弗里斯主張學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言的過程中應(yīng)自覺或不自覺地沉浸于目的語文化中。胡文仲先生也指出不能割裂語言于文化之間存在的客觀聯(lián)系。由此可見，在漢語教學(xué)中文化教學(xué)的輔助作用很重要，而國漫電影作為對外漢語的教學(xué)資源可以為漢語學(xué)習(xí)者提供潛移默化的文化熏陶。

（三）增強(qiáng)外國學(xué)生對中國的文化認(rèn)同

漢語學(xué)習(xí)者如果只掌握了漢語的語言表現(xiàn)形式和語法規(guī)則而忽略了漢語中所蘊(yùn)涵的社會文化功能，那么在語言的實際應(yīng)用效果上會大打折扣。在課堂上將語言教學(xué)于文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在了解了目的語國家的背景后，才會去真正地學(xué)習(xí)這門語言。通過電影中的中華文化元素，將中華民族優(yōu)秀的價值觀取向，行為規(guī)范，以更加溫和與可行的方式傳遞給外國學(xué)生，使他們在潛移默化中感知中國的民族文化，逐漸縮小與漢語文化之間的學(xué)習(xí)距離，不斷提升漢語理解力，提升漢語交際水平。

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作者簡介：鄭靜慧（1998.03-），山西大同人，沈陽大學(xué)漢語國際教育專業(yè)碩士研究生。