李楠

竹云書房“泠道”家具 大紅酸枝 非洲花梨木 瓷 陳家泠 陳亮 2008年

家具作為與人類生活息息相關(guān)的物件，經(jīng)歷了人類從席地而坐到垂足而坐的生活方式演變，家具也從“服務(wù)用”的屬性慢慢經(jīng)歷了削弱“使用功能”的過程，或者說慢慢開辟出了一條除重家具功能之外的一類輕功能、重設(shè)計表現(xiàn)的家具之路。它們帶有強烈的設(shè)計者的觀念表達(dá)意愿，一方面繼承了傳統(tǒng)家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，另一方面打破了傳統(tǒng)家具唯木材論，而大膽開啟使用除木材外的新材料、新組合方式，如與陶瓷的結(jié)合、與金屬的結(jié)合、與石材的結(jié)合等。其中木材與陶瓷材料的綜合運用最具有意味性，兩種材料的碰撞，極富傳統(tǒng)色彩，又因新設(shè)計的介入，使得當(dāng)代瓷木家具的面貌呈現(xiàn)出很強的現(xiàn)代感。體現(xiàn)在新家具的結(jié)構(gòu)形態(tài)上與傳統(tǒng)木家具有很大區(qū)別，陶瓷材料在木質(zhì)家具上的體現(xiàn)突破了簡單的點綴之用。

當(dāng)代瓷木家具的創(chuàng)作群體在家具的設(shè)計行業(yè)中并不普及，專業(yè)從事瓷與木兩種材料結(jié)合來進(jìn)行家具設(shè)計的則更是少之又少。但就世界范圍而言，專業(yè)與非專業(yè)的從事瓷木家具設(shè)計的藝術(shù)家、設(shè)計師并不在少數(shù)，已在當(dāng)代家具設(shè)計行業(yè)中占據(jù)了一席之地。而在中國，當(dāng)代海派瓷木家具的設(shè)計、創(chuàng)作群體異軍突起，在全國具有示范意義，形成了特有的海派瓷木家具創(chuàng)作面貌。其中“海上青花”品牌的王海晨、“泠道”家具的陳家泠父子、“實驗椅子”的陳光輝是他們中的佼佼者。

一、海派瓷木家具中的古典結(jié)構(gòu)

陳家泠、陳亮父子所創(chuàng)立的“泠道”家具是海派瓷木家具設(shè)計中繼承傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)構(gòu)成的代表性品牌之一。他們設(shè)計創(chuàng)作出了大量的瓷木結(jié)合的大體量家具，在社會上形成了巨大反響。該品牌家具在外在的結(jié)構(gòu)形制上與傳統(tǒng)木材家具結(jié)構(gòu)上類同，采用古典榫卯、鑲嵌工藝，陳家泠、陳亮兩位先生結(jié)合海派水墨技法，熟練運用到瓷板繪制上，再運用嵌瓷工藝，通過設(shè)計選擇異于常規(guī)尺寸的粗獷木材的手法，進(jìn)行古典結(jié)構(gòu)與瓷板結(jié)合起來重新設(shè)計演繹?！读_漢禪椅》系列創(chuàng)造性地提出了“寧矮，不宜高；寧闊，不宜狹”的空間理論，在形態(tài)結(jié)構(gòu)上似與傳統(tǒng)類同的基礎(chǔ)上，夸張放高了椅子的橫縱尺度，瓷材與瓷畫的參與豐富了禪椅空間體驗與視覺觀感，設(shè)計營造了人與椅子圍合的空間關(guān)系，便于觀照坐者的體悟感受。這成為了當(dāng)代海派瓷木家具設(shè)計的結(jié)構(gòu)創(chuàng)意出發(fā)點，其家具使用功能退居家具體悟感之后。

陶瓷材料與木質(zhì)材料在藝術(shù)家手中被打破重組，與作品精神傳達(dá)無關(guān)的一切情節(jié)都被削弱淡化，直至刪盡。瓷木家具作為作品的獨立性被強化。

二、海派瓷木家具中的新結(jié)構(gòu)

所謂新結(jié)構(gòu)是相較傳統(tǒng)木作榫卯結(jié)構(gòu)而言的，對于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的改變是當(dāng)代科技與觀念創(chuàng)新的結(jié)果。新結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的出現(xiàn)，帶有瓷木家具設(shè)計的革命性精神面貌。它們重視的是作品本身獨立性的品格與思想，其背后是藝術(shù)家、設(shè)計師以瓷、木為媒介進(jìn)行觀念思想的表述，這與傳統(tǒng)家具以實用為上的家具觀是截然不同的。居于滬上的王海晨便是這樣的一位藝術(shù)家，作為一名女性藝術(shù)家，她所創(chuàng)立的“海上青花”品牌系列家具，以大體塊、大筆觸青花釉里紅陶瓷與形態(tài)造型各異的木材結(jié)合，形成外形設(shè)計截然不同與傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)造型的現(xiàn)代瓷木家具樣式。以家具引導(dǎo)使用者參與家具造型之中，從坐、躺、倚、靠、臥、窩等多種方式全方位打破了傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)樣式，全面指導(dǎo)瓷木家具新結(jié)構(gòu)形態(tài)的設(shè)計創(chuàng)作，瓷木家具的新材料、新造型甚至引導(dǎo)了觀眾的使用觀?！昂Ｉ锨嗷ā逼放平o我們呈現(xiàn)了多種瓷木家具造型新樣式，“S”造型的《無極椅》，打破了傳統(tǒng)單椅單向的傳統(tǒng)圈椅結(jié)構(gòu)，以“S”造型把兩把圈椅背向連接起來，凳面則以圓形青花瓷面為元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合。“S”的前后、左右關(guān)系，使身坐其中的兩人改變了單面、對面、背面的常規(guī)坐姿，形成左右交叉相對而坐之態(tài)，營造了新的聊天模式，觀看方式，是一種對當(dāng)下人與人關(guān)系的思考和表達(dá)。以輕松、多變的新面貌來呈現(xiàn)瓷木家具新造型，其考慮的是新造型設(shè)計背后的人，這才是他們所看重與關(guān)心的。

二、海派瓷木家具中的實驗性

當(dāng)代海派瓷木家具設(shè)計作品結(jié)構(gòu)中的“古典結(jié)構(gòu)”和“新結(jié)構(gòu)”之外，還存在一個“另類”群體，他們設(shè)計、創(chuàng)作的作品完全不被家具功能性所束縛，通過作品來傳達(dá)其“觀念思想”，并把這種方式作為創(chuàng)作達(dá)意的終極目標(biāo)，家具的造型形態(tài)僅作為意念傳達(dá)的一個符號元素存在，我把這類從事瓷木家具設(shè)計創(chuàng)作的行為稱之為“實驗性”設(shè)計創(chuàng)作。他們重實驗表現(xiàn)，設(shè)計出的家具作品造型千變?nèi)f化，毫無定律，陳光輝先生便是其中重要的一員。多年來他堅持高校的教學(xué)工作，同時孜孜不倦進(jìn)行著他的“椅子實驗”探索，在業(yè)界享有盛譽。其作品《一把椅子的存在》，就觀作品名稱而言，便知作者寄豐富思辨的情感于作品之中。無數(shù)根從天花板上懸掛而下，掛著白色小陶瓷碎片的細(xì)線與地面上裝著無數(shù)陶瓷碎塊的方形木框，組成了一張抽象的“椅子”形象。觀眾的思緒沿著藝術(shù)家所建構(gòu)的椅子造型及構(gòu)成椅子造型存在的方式而開始心緒的起伏變動，他們的思考不再停留在身體“坐”的需求，而是直接進(jìn)入關(guān)于“椅子”的“道”的思考。作品《搖曳的風(fēng)景》，以粗陶泥制作了一把似歐洲中世紀(jì)時期的模糊椅子造型，椅背是用數(shù)量較多的彎曲鋼筋和陶質(zhì)蓮蓬組合而成，整體作品被安置在一個廢棄的老式磚窯之中。通過作品在空間中的這種呈現(xiàn)方式來營造、強調(diào)浴火重生的共存關(guān)系以及對于時間、遺存的思考。實驗家具創(chuàng)作傳達(dá)藝術(shù)家思想的風(fēng)箏，看似天馬行空，實則是另一頭的線被牢牢地攥在其手中。

三、結(jié)語

當(dāng)代瓷木家具創(chuàng)作者們從早期的立體派靜物作品中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)成品材料與拼貼的運用，關(guān)注了綜合媒材間的相互合作與表現(xiàn)，它們突破了單一媒介表現(xiàn)的程式化圖式，拓寬了媒介作為藝術(shù)品思想傳達(dá)的載體作用?；诖?，當(dāng)代瓷木家具作品中有相當(dāng)多一類作品在造型創(chuàng)意上與傳統(tǒng)家具形制有著很大差別，這類家具的設(shè)計造型服從于觀念的傳達(dá)，而并非優(yōu)先考慮“功能”。它們打破了傳統(tǒng)家具唯木質(zhì)論、唯固定結(jié)構(gòu)樣式論，極大地豐富了家具材料質(zhì)感、色彩感和形式感。陶瓷材料的可塑性、裝飾性以及燒成工藝中的不確定性都給瓷木家具的設(shè)計創(chuàng)意提供了無限可能性。對木與瓷兩種材料美的雙重認(rèn)同，對材料在加工過程中，人的活動所留下痕跡的有意保留并贊賞，對新造型設(shè)計中的“去功能性”、“弱功能性”的意圖指向，這些都是當(dāng)代瓷木家具設(shè)計師、創(chuàng)作者們所追求的。他們以瓷與木的元素來構(gòu)建心中的藝術(shù)國，在瓷木家具的設(shè)計表達(dá)和材料探索之路上越走越遠(yuǎn)。

椅子 陶 高約120cm 陳光輝 2015年