蔣盼 鄭

海報(bào)設(shè)計(jì)（具象）

海報(bào)設(shè)計(jì)（抽象）

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有悠久深厚的歷史底蘊(yùn)，陶瓷紋飾藝術(shù)運(yùn)用作為其組成部分，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，是對(duì)我國(guó)民族文化的重要傳承，了解陶瓷紋飾元素在陶瓷裝飾的人文藝術(shù)特點(diǎn)，成為設(shè)計(jì)師開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要源泉，推動(dòng)我國(guó)平面設(shè)計(jì)在陶瓷中的運(yùn)用，推進(jìn)探索兩者之間的藝術(shù)特色和魅力。

陶瓷是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化自信也日益增長(zhǎng)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重塑成了大勢(shì)所趨，溯其本源是國(guó)人對(duì)本土文化的熱愛(ài)。如今具有濃厚的中國(guó)視覺(jué)文化元素已經(jīng)成為了全球時(shí)尚圈備受矚目和青睞的元素之一。將陶瓷紋飾元素融入平面設(shè)計(jì)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的傳承與發(fā)展，同時(shí)也可以幫助設(shè)計(jì)師不斷設(shè)計(jì)出更多完美作品，提升平面產(chǎn)品價(jià)值。

蓮花紋樣

一、傳統(tǒng)陶瓷紋樣的產(chǎn)生

紋飾的歷史可追溯到原始社會(huì)，在那時(shí)紋飾就已經(jīng)出現(xiàn)，如簡(jiǎn)單的文身和巖石上記錄傳遞信息的壁畫(huà)。到奴隸社會(huì)，大量簡(jiǎn)單的紋飾刻在青銅器上。再到封建社會(huì)，有色彩的紋飾出現(xiàn)在了大眾眼前。除了象征性的鳳紋龍紋之外，還有各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等寫(xiě)實(shí)紋飾，它們開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代。陶瓷作為中華文化的重要組成部分和載體，距今一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)期，人們?cè)缫言谔掌魃线M(jìn)行大量的紋樣繪制，他們記錄漁獵生活，祈求上天。通過(guò)紋飾記錄自己的精神訴求，如仰韶文化中的水鳥(niǎo)銜魚(yú)紋瓶、人面魚(yú)網(wǎng)紋盆。制作陶瓷的常用方法有單色釉、雜色釉、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩等，可以單獨(dú)或組合使用，使得陶瓷裝飾具有多種變化。

二、陶瓷的紋樣設(shè)計(jì)語(yǔ)意解讀

古代的陶瓷紋飾，從形式上可以分為兩類：抽象和具象。從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，是將自然界的事物和對(duì)人類社會(huì)的一些行為活動(dòng)的描述圖案化，就延伸成了抽象設(shè)計(jì)和具象設(shè)計(jì)。這在現(xiàn)代繪畫(huà)中以概括形式表現(xiàn)得尤為突出。

1. 紋樣圖案元素

陶瓷紋樣基本分為四類：幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣、人物題材紋樣。

紋飾設(shè)計(jì)多采用寓意的手法，以自然為設(shè)計(jì)參考對(duì)象，概括凝練出設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)。經(jīng)歷了崇尚神靈的遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的紋飾以取悅神明為主，到如今已發(fā)展演變成寓意著美好生活的象征。在陶瓷紋飾設(shè)計(jì)的歷史上，無(wú)論構(gòu)圖如何改變，都呈現(xiàn)出統(tǒng)一和諧的畫(huà)面，傳遞吉祥如意的信息。

2. 動(dòng)物紋樣——魚(yú)

魚(yú)類紋樣具有豐富的寓意，在歷史演變的過(guò)程中，其文化象征也在不斷豐富。如今魚(yú)類紋樣不僅僅象征著愛(ài)情和婚姻，同時(shí)也因“年年有余”賦予了富足和豐收的含義。古人常用魚(yú)型紋樣祈求遠(yuǎn)離災(zāi)禍，魚(yú)類造型也經(jīng)過(guò)一系列的概括、簡(jiǎn)化以及發(fā)展，變得更加簡(jiǎn)練和抽象，幾何形體的魚(yú)也漸漸產(chǎn)生。到了唐朝，很多烹飪的陶灶上都出現(xiàn)了雙魚(yú)紋樣，人們希望在食物上獲得自然的眷顧。到了明清時(shí)期，大量魚(yú)紋樣出現(xiàn)在年畫(huà)當(dāng)中，象征著多子多孫和幸福美滿，此時(shí)也是魚(yú)紋發(fā)展的巔峰時(shí)期。

3. 花卉紋樣——蓮

花卉紋樣在早期設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單，多為貴族享樂(lè)之用，意圖為吉祥安樂(lè)。而到宋元時(shí)期，花卉主題才漸漸成為主流紋飾設(shè)計(jì)之一。在花卉紋樣設(shè)計(jì)中，蓮多被賦予清廉正直的含義。周敦頤曾在《愛(ài)蓮說(shuō)》中記載：“吾獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！币蚍鸾虃魅胫袊?guó)，蓮所代表的高潔、清白是人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，所以在文人墨客的筆下，蓮紋常被用于指代高潔。因蓮花常有并蒂蓮，給人綿延不絕、生生不息之意，也被用來(lái)象征夫妻之間的感情。

4. 紋飾色彩元素

遠(yuǎn)看色彩近看花，色彩是陶瓷紋飾的重要表達(dá)方式之一。陶瓷按顏色分有青花瓷、釉里紅、粉彩瓷等，多為青色，紅色，粉色。陶瓷燒制過(guò)程中對(duì)火候有嚴(yán)格把控。陶瓷的自然色是白色以及黃色，如果想使得陶瓷具有色彩豐富的特點(diǎn)，那么就要對(duì)陶瓷進(jìn)行色彩加工，加入金屬氧化物，保證色彩的豐富性。

三、陶瓷紋飾在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷紋飾所具有的象征性，往往被用在平面設(shè)計(jì)中，人們不直接表達(dá)強(qiáng)烈的情感，卻通過(guò)平面設(shè)計(jì)作為媒介委婉表達(dá)，將圖形所賦予的含義運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，用以抒發(fā)不同的感情，這便是平面設(shè)計(jì)的核心。平面設(shè)計(jì)是將不同的圖片、文字通過(guò)不同的組合、拼貼、設(shè)計(jì)、排列，達(dá)到視覺(jué)沖擊的效果。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓平面設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳播范圍最廣，識(shí)別性最高的一種設(shè)計(jì)類型。

陶瓷紋樣

陶瓷紋樣在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

年年有魚(yú)紋

人面網(wǎng)紋盆

1.抽象設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)具體分為兩種應(yīng)用設(shè)計(jì)方式，一種是抽象設(shè)計(jì)。抽象設(shè)計(jì)是指造型大幅度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的形象。在這種設(shè)計(jì)中往往需要選取最適合的抽象陶瓷紋飾，注重形式美及內(nèi)涵美，立足于客觀事物的外觀形式具象，抽取不同的藝術(shù)元素，進(jìn)行有效提煉概括。視覺(jué)表達(dá)上的構(gòu)圖、色彩、點(diǎn)線面的運(yùn)用對(duì)現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計(jì)有關(guān)鍵的作用和價(jià)值。要簡(jiǎn)潔明快，保持圖形設(shè)計(jì)和表達(dá)內(nèi)容的一致性，讓受眾看一眼就能夠感覺(jué)到圖形的表達(dá)意圖。如淄博市陶瓷琉璃博物館的標(biāo)志就是一件抽象的陶瓷，將陶瓷的外形與海水龍王紋飾相結(jié)合，是中國(guó)陶紋中采用較多的象征吉祥如意的裝飾圖案。其通過(guò)運(yùn)用雙關(guān)、象征、借喻等手法表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期盼，詮釋了本土文化的精髓。這些抽象和簡(jiǎn)約的特征展現(xiàn)出陶瓷紋樣在平面設(shè)計(jì)中的重要地位。

2.具象設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)的另一種方式是具象設(shè)計(jì)，具象設(shè)計(jì)是指形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的形象。如進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，可直接將合適的紋樣平鋪在包裝上，因?yàn)榧y樣美和質(zhì)地美是陶瓷區(qū)別于其他材料的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師需要將陶瓷的包裝設(shè)計(jì)往典雅細(xì)致方面發(fā)展。從材料和工藝的角度考慮，反映設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，巧妙構(gòu)思改變包裝的形象，保障材質(zhì)的升華，將美學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。輕便易攜，從實(shí)際出發(fā)，迎合消費(fèi)者的心理，提升產(chǎn)品的形象，從而增加銷量。從符號(hào)學(xué)角度應(yīng)科學(xué)、系統(tǒng)地深入解析陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。在包裝設(shè)計(jì)中兼顧文化深度和藝術(shù)的趣味，同時(shí)又要具有商品的功能性。在龍紋的現(xiàn)代化運(yùn)用上，中國(guó)華夏銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)就將其進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，形成了China的首字母，十分恰當(dāng)?shù)貙埣y的形象與華夏民族相結(jié)合，彰顯民族特色與民族情懷。

四、陶瓷紋飾對(duì)未來(lái)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示意義

陶瓷元素作為中國(guó)的傳統(tǒng)元素，其藝術(shù)美早被人們熟知，但合理地對(duì)陶瓷紋飾傳承與發(fā)展才是如今設(shè)計(jì)的需求，有利于陶瓷的紋飾產(chǎn)品宣傳和品牌推廣。傳統(tǒng)陶瓷元素在發(fā)展的過(guò)程中需要建立在紋飾設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上。著名設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功不在于招貼設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)元素更是在將這些元素以現(xiàn)代技法合適的展現(xiàn)出來(lái)?！敝袊?guó)陶瓷紋樣其設(shè)計(jì)形式表達(dá)多為直接淳樸的，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表達(dá)往往是內(nèi)在精神修飾過(guò)的。所以現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更需要與時(shí)俱進(jìn)不可直接引用，對(duì)陶瓷紋飾元素多加運(yùn)用、提煉、改造，傳其神延其意，在發(fā)現(xiàn)陶瓷元素魅力的同時(shí)發(fā)展平面設(shè)計(jì)，提升傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用水準(zhǔn)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)元素已經(jīng)成為國(guó)際通用的時(shí)尚元素，陶瓷紋飾與平面設(shè)計(jì)的融合越來(lái)越常見(jiàn)，陶瓷紋飾已是中國(guó)傳統(tǒng)文化完美表達(dá)的形式之一。如今陶瓷的設(shè)計(jì)語(yǔ)言逐漸增多，寓意吉祥如意的陶瓷紋飾也逐漸成為設(shè)計(jì)師的第一選擇，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的各個(gè)方面均有體現(xiàn)。從色彩和傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中著手分析，從圖騰圖案、外觀結(jié)構(gòu)、顏色搭配、精神文化和人文情懷等多方面進(jìn)行文化融合，發(fā)現(xiàn)挖掘不同的文化特點(diǎn)和故事背景，使陶瓷文化更好地塑造和傳播，并以平面設(shè)計(jì)這一表達(dá)形式展現(xiàn)出來(lái)。