史嘉鑫

小銳告訴我，他最近有點(diǎn)“人格分裂”。在熟人面前，他總是滔滔不絕，說(shuō)個(gè)沒(méi)完，甚至各種搞怪耍寶，浪得飛起。朋友們都說(shuō)他是純純的“社?！?，是社交圈里的核心人物，一個(gè)人就帶熱了一個(gè)場(chǎng)子。然而，在一些不得不與陌生人見(jiàn)面的場(chǎng)合里，他則失去了這些光環(huán)，變得膽怯、害羞，唯唯諾諾，甚至不敢和對(duì)方說(shuō)話。往日的“社牛”一去不返，反而患上了“社交恐懼癥”。

這種時(shí)而“社?！保瑫r(shí)而“社恐”的表現(xiàn)，不正是人們常說(shuō)的“社交牛雜癥”嘛！與“社交恐懼癥”或者“社交牛逼癥”類似，“社交牛雜癥”并不是一種心理病癥，常常是當(dāng)下年輕人的自嘲。它是指一個(gè)人在“社交恐懼癥”和“社交牛逼癥”兩種狀態(tài)下反復(fù)橫跳的表現(xiàn)，看起來(lái)就像是“人格分裂”一般。

那么，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)“社交牛雜癥”？為什么人們會(huì)在兩種狀態(tài)下來(lái)回切換？什么樣的社交方式才是最佳的？

社會(huì)規(guī)范潛移默化

其實(shí)，大多數(shù)的“社交牛雜癥”不僅不是“癥”，恰恰是個(gè)人的正常狀態(tài)?！吧缃慌ｋs癥”的核心就是我們的差異化社交狀態(tài)。人類是社會(huì)性動(dòng)物。我們的一言一行不僅來(lái)源于自身的動(dòng)機(jī)——我想說(shuō)什么或者我想做什么，還受控于外界環(huán)境——環(huán)境允許我說(shuō)什么或者環(huán)境允許我做什么。換言之，我們的行為舉止需要在一定的社會(huì)場(chǎng)合里符合相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范。在我們從小到大的社會(huì)化過(guò)程中，社會(huì)規(guī)范早已深入人心，一旦違反則會(huì)受到一定的懲罰。比如，同樣是大聲喧嘩，如果發(fā)生在圖書(shū)館里，則會(huì)引人側(cè)目，遭到批評(píng)，甚至被驅(qū)趕出館。然而如果是在歌會(huì)或者舞會(huì)場(chǎng)所，放聲大唱?jiǎng)t合乎時(shí)宜。

社會(huì)規(guī)范不僅僅規(guī)定了我們?cè)谏缃粓?chǎng)所中如何做，還規(guī)定了我們與他人的社會(huì)互動(dòng)模式。通常情況下，符合社會(huì)規(guī)范的行為模式讓人舒服，破壞社會(huì)規(guī)范的行為模式則讓人反感。

最簡(jiǎn)單的對(duì)比便是我們與父母朋友的交往和與工作同事的交往。我們會(huì)期待父母朋友對(duì)自己的生活噓寒問(wèn)暖，但同樣的問(wèn)候如果出現(xiàn)在工作場(chǎng)合就會(huì)顯得過(guò)于親密，甚至有些奇怪。

再比如，有些略微過(guò)頭的玩笑話或者八卦消息，如果從關(guān)系比較好的朋友嘴里說(shuō)出來(lái)，大家往往會(huì)一笑了之。

可如果是從長(zhǎng)輩或者領(lǐng)導(dǎo)嘴里說(shuō)出來(lái)，就容易讓人“浮想聯(lián)翩”。

心理距離有所異同

除了不同的社會(huì)規(guī)范，心理距離理論同樣可以幫助我們理解差異化的社交模式。所謂心理距離，它是指某事物在心理上與我們的遠(yuǎn)近程度。在一些情況下，心理距離與物理距離呈正相關(guān)。也就是說(shuō)，我們通常會(huì)關(guān)心那些離我們更近的人（比如我的鄰居），而非更遠(yuǎn)的人（比如生活在地球另一端的人群）。

然而，即使是同樣的物理距離，我們的心理距離也不完全相同。比如即便同事和父母同時(shí)站在我們面前，我們多數(shù)會(huì)覺(jué)得父母與自己在心理距離上更近。

通常，我們會(huì)和與自己心理距離更近的人暴露更多的真實(shí)自我，因?yàn)樵谶@段關(guān)系中，我們是安全的。在好朋友面前，我們瘋，我們鬧，我們放肆開(kāi)玩笑，這都不必?fù)?dān)心，因?yàn)殛P(guān)系帶來(lái)的安全感可以包容甚至支持我們的“社牛”行為。

反之，我們與陌生人的心理距離通常比較遠(yuǎn)，這段關(guān)系還沒(méi)有形成足夠的安全感，自然在初始的幾次交往中我們難以完全袒露心扉。

隨著時(shí)間的累積及交往次數(shù)的增加，有的社交關(guān)系戛然而止，有的可能保留下來(lái)。自然，面對(duì)這些留存下來(lái)的社交關(guān)系，我們的安全感就會(huì)增加一些，社交天平也會(huì)從“社恐”到“社?！敝饾u傾斜。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，社交狀態(tài)會(huì)受到不同的社會(huì)規(guī)范和心理距離的影響。既然如此，我們很難找到某一種完美的社交狀態(tài)適配所有的場(chǎng)合，我們需要根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整自己的社交策略。

在滿是熟人的環(huán)境里，表現(xiàn)得“社?！币稽c(diǎn)，不僅不會(huì)“拉仇恨”，反而會(huì)活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，營(yíng)造輕松愉快的社交氛圍。反之，在一些嚴(yán)肅正式的場(chǎng)合里，輕微的“社恐”可能會(huì)讓對(duì)方感知到我們的謙虛謹(jǐn)慎——這些品質(zhì)恰恰是我們的文化所提倡的。

需要說(shuō)明的是，凡事過(guò)猶不及，無(wú)論是“社?！保恰吧缈帧?，還是“牛雜”，都最好不要走向極端。即使是與親密無(wú)間的朋友在一起，也不應(yīng)該毫無(wú)顧忌，讓自己開(kāi)心愉快的同時(shí)，也要照顧對(duì)方的感受。同樣的，即便在正式場(chǎng)合里，也無(wú)需過(guò)分緊張焦慮，甚至把自己完全包裹起來(lái)。一項(xiàng)心理學(xué)研究表明，在工作場(chǎng)合里，人們不喜歡與過(guò)度自我保護(hù)的人交往，因?yàn)檫@些人看起來(lái)缺乏基本的共情能力。

總之，社交并沒(méi)有什么固定套路，適時(shí)調(diào)整自己的社交策略，讓自己和對(duì)方都舒服就是最佳。希望你也像小銳一樣，伴著自信、勇敢與善良，享受每一段社交關(guān)系，愉快地當(dāng)一枚“社交牛雜”。