劉燦輝

[摘要] 徐渭詩(shī)文書(shū)畫兼善，自言“吾書(shū)第一、詩(shī)二、文三、畫四”。他繼承并豐富了宋元以來(lái)以書(shū)入畫的創(chuàng)作風(fēng)格，以高超的筆墨技藝和天賦才情將狂草的線條和淋漓的墨韻融入繪畫之中，從而形成了大寫意繪畫的新高峰，也確立了其在“青藤畫派”的核心地位。

[關(guān)鍵詞] 徐渭 草書(shū)入畫 寫意精神 “青藤畫派”

一、山陰悟道：徐渭草書(shū)的深厚積淀與藝術(shù)高度

明代書(shū)畫家徐渭（1521—1593）字文長(zhǎng)，號(hào)天池，有青藤道人等別號(hào)，山陰（今浙江紹興）人。山陰為蘭亭故地，得天地之造化，鐘靈毓秀，文脈傳衍，東晉“書(shū)圣”王羲之即長(zhǎng)居于此。徐渭對(duì)王羲之及其《蘭亭集序》頗為追慕，賦詩(shī)《蘭亭次韻》云：“回首永和如昨日，不堪悵望晚天霞?！盵1]徐渭書(shū)法遠(yuǎn)追魏晉鐘繇、王羲之、索靖，兼得“宋四家”之真諦，近取祝允明、張弼、倪瓚、唐寅之風(fēng)尚，亦深受同鄉(xiāng)“越中十子”陳鶴影響。其書(shū)法融古開(kāi)今、大膽探索，遂使其成為明代表現(xiàn)主義書(shū)法的一代宗師。

徐渭學(xué)書(shū)時(shí)并非像大多數(shù)時(shí)人一樣從唐楷入手，而是直追魏晉，從鐘繇、王羲之的書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)。徐渭在《與蕭先生》一文中記述 ：“渭素喜書(shū)小楷，頗學(xué)‘鐘王，凡贈(zèng)人必親染墨。”[2]魏晉時(shí)期，由于玄學(xué)和道家思想盛行，因而書(shū)法“尚韻”，追求自由與自我的藝術(shù)表現(xiàn)，崇尚不拘一格的情感表達(dá)，這恰恰與徐渭的性情與藝術(shù)追求相契合。對(duì)魏晉風(fēng)度與“鐘王”書(shū)風(fēng)的追隨，奠定了徐渭的書(shū)法基礎(chǔ)和審美要旨。

徐渭對(duì)所取法諸家之書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解。隆慶四年（1570）元日，徐渭酒后興致勃發(fā)，評(píng)晉人索靖書(shū)：“吾學(xué)索靖書(shū)，雖梗概亦不得，然人并以章草視之，不知章稍逸而近分，索（靖）則超而仿篆。”[3]索靖（239—303）為晉代章草書(shū)家代表人物，有傳世經(jīng)典章草名帖《急就章》《出師頌》《月儀帖》等。章草源于隸書(shū)，而徐渭卻從索靖章草中覓得篆書(shū)之高古筆法。徐渭對(duì)章草用功尤勤，這也成為徐渭草書(shū)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。在其狂草書(shū)中，常見(jiàn)化捺筆為波挑之章草筆法，隸意濃厚、古樸生動(dòng)。徐渭對(duì)宋人書(shū)法亦尤為喜愛(ài)，多有臨習(xí)并時(shí)有感悟，評(píng)“宋四家”云：“黃山谷（黃庭堅(jiān)）書(shū)如劍戟，構(gòu)密是其所長(zhǎng)，瀟散是其所短。蘇長(zhǎng)公（蘇軾）書(shū)專以老樸勝，不似其人之瀟灑，何耶？米南宮（米芾）書(shū)一種出塵，人所難及，但有生熟，差不及黃之勻耳。蔡（蔡襄）書(shū)近二王，其短者略俗耳，勁凈而勻，乃其所長(zhǎng)?！盵4]他對(duì)“宋四家”書(shū)法特點(diǎn)的深刻理解，使他能兼取諸家之長(zhǎng)，在宋人“尚意”書(shū)風(fēng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，化為己用。蘇軾之樸茂、黃庭堅(jiān)之開(kāi)合、米芾之縱逸、蔡襄之簡(jiǎn)凈皆融入徐渭書(shū)法之中，特別是徐渭書(shū)法中的狂逸和率真，正是源自米芾書(shū)風(fēng)中“八面出鋒”“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之意，故《徐文長(zhǎng)傳》評(píng)云：“其論書(shū)主于運(yùn)筆，大概仿諸米氏法?！盵5]對(duì)“宋四家”的繼承和發(fā)揚(yáng)，可以在徐渭《畫禪堂記》等佳作中窺得神采。

徐渭對(duì)元明以來(lái)的代表書(shū)家亦多有借鑒，并持“揚(yáng)棄”的態(tài)度。徐渭評(píng)趙孟云：“孟雖媚，猶可言也。其似算子率俗書(shū)不可言也。嘗有評(píng)吾書(shū)者，以吾薄之，豈其然乎？”[6]他對(duì)倪瓚亦甚為推崇，認(rèn)為“倪瓚書(shū)從隸入，輒在鐘元常（鐘繇）《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而散，未可以近而忽之也”[7]。徐渭草書(shū)得益于明代以草書(shū)聞名于世的書(shū)家祝允明和張弼。祝允明為“吳中四才子”之一，其草書(shū)氣韻暢達(dá)、縱逸奔放。徐渭對(duì)祝允明書(shū)法推崇備至并勤加臨習(xí)，在其書(shū)作《春雨詩(shī)》《行草書(shū)詩(shī)卷之楊妃春睡圖》中可窺見(jiàn)祝允明之書(shū)風(fēng)。他還在《跋停云館帖》中評(píng)價(jià)祝允明為“祝京兆書(shū)，乃今時(shí)第一”[8]。

正是徐渭對(duì)上述諸家書(shū)法有著深刻理解和獨(dú)到感悟，加以用功尤勤，終于化為自己獨(dú)特的草書(shū)風(fēng)格。他的草書(shū)有風(fēng)云激蕩之氣和驚濤駭浪之姿。他將自己的情感和心緒傾注于筆端，借水墨如狂風(fēng)驟雨般地傾瀉出來(lái)，令觀者震撼不已。徐渭代表作狂草書(shū)《幕府秋風(fēng)詩(shī)》軸，點(diǎn)畫狂逸而不失法度，滿紙煙云而氣韻暢達(dá)，矛盾而又統(tǒng)一，達(dá)到了“元?dú)饬芾臁钡闹粮呔辰?。其草?shū)以索靖章草之點(diǎn)破祝允明之線，融會(huì)之際遂成獨(dú)到之神采。徐渭以章草之點(diǎn)化今草之線的成功探索，亦被其成功地運(yùn)用到大寫意繪畫之中。

徐渭草書(shū)的深厚積淀與藝術(shù)高度，決定了其大寫意繪畫的藝術(shù)境界。徐渭之功力、才情與人生際遇都蘊(yùn)含在他貌似風(fēng)卷殘?jiān)?、滿紙狼藉，實(shí)則有豐富藝術(shù)表現(xiàn)的書(shū)畫中。

二、舍形悅影：徐渭草書(shū)入畫的核心思想與創(chuàng)新實(shí)踐

徐渭在《舊偶畫魚(yú)作此》中題寫道：“我昔畫尺鱗，人問(wèn)此何魚(yú)？我亦不能答，張顛狂草書(shū)。”[9]此詩(shī)表達(dá)了徐渭繪畫時(shí)不求形似，而是追求以書(shū)入畫、舍形求神的寫意態(tài)度。他在跋夏圭山水畫中云：“觀夏珪此畫，蒼潔曠迥，令人舍形而悅影?！盵10]徐渭“舍形悅影”的觀念是其以書(shū)入畫表現(xiàn)的核心思想。

對(duì)以書(shū)入畫，徐渭有較為清晰的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。以書(shū)入畫之說(shuō)始言于魏晉，發(fā)軔于隋唐，自宋元以來(lái)漸成風(fēng)氣，諸多書(shū)畫家對(duì)此進(jìn)行了成功的探索和實(shí)踐，而最終在草書(shū)入畫上取得巨大成就的人非徐渭莫屬。徐渭雖習(xí)畫較晚，然自習(xí)畫起，即對(duì)以書(shū)入畫，特別是草書(shū)入畫有明確的態(tài)度。他深諳其道，并云：“蓋晉時(shí)顧（愷之）、陸（探微）輩筆精，勻圓勁凈，本古篆書(shū)家象形意，其后為張僧繇，閻立本。最后乃有吳道子，李伯時(shí)，即稍變，猶知宗之。迨草書(shū)盛行，乃始有寫意畫，又一變也。”[11]徐渭闡述了古代以書(shū)入畫的源流，說(shuō)明了草書(shū)與寫意繪畫之關(guān)系，提出了不同時(shí)代的書(shū)風(fēng)必定影響著這個(gè)時(shí)代畫風(fēng)的觀點(diǎn)。

注釋

[1][明]徐渭.蘭亭次韻[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：266.

[2][明]徐渭.與蕭先生[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：1129.

[3][明]徐渭.評(píng)字[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：1054.

[4]同注[3]。

[5][明]陶望齡.徐文長(zhǎng)傳[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：1341.

[6]同注[3]。

[7]同注[3]。

[8][明]徐渭.跋停云館帖[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：976.

[9][明]徐渭.舊偶畫魚(yú)作此[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：159.

[10][明]徐渭.書(shū)夏圭山水卷[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：572.

[11][明]徐渭.書(shū)八淵明卷后[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：573.

[12]參見(jiàn)《岳雪樓書(shū)畫記》卷三的柯九思《題墨竹圖》。

[13][元]趙孟.題《秀石疏林圖》[M]//中國(guó)繪畫全集 第七冊(cè).北京：文物出版社，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，1999：23.

[14]參見(jiàn)《式古堂書(shū)畫匯考》卷十九之趙孟題《柯九思墨竹圖》。

[15]季伏昆.中國(guó)書(shū)法輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2000：222.

[16][明]徐渭.題畫竹詩(shī)[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：201.

[17][元]倪瓚.答張?jiān)逯贂?shū)[M]//清閟閣集 卷十.杭州：西泠印社出版社，2010：319.

[18][明]徐渭.天池題畫花卉[M]//俞劍華.中國(guó)畫論類編.北京：人民出版社，2016：1075.

[19][明]徐渭.題畫梅二首[M]//徐渭集.北京：中華書(shū)局，1983：387.

[20]參見(jiàn)故宮博物院藏徐渭《題陶學(xué)士烹茶圖》。

[21]參見(jiàn)徐渭《雜花圖》卷題跋之翁方綱《徐天池水墨寫生卷歌》，現(xiàn)藏于南京博物院。

[22]啟功.啟功叢稿·藝論卷[M].北京：中華書(shū)局，2004：90.

[23][清]張岱.跋徐青藤小品畫[M]//張岱.瑯?gòu)治募?長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，985：211.

[24][清]周亮工.題徐青藤花卉手卷后[M]//賴古堂集，上海古籍出版社，1979：854.

[25]同注[23]。

[26]參見(jiàn)刊登于《藝苑掇英》第32期的石濤《題四時(shí)花果圖》卷。

[27][清]鄭燮.鄭板橋全集[M].上海古籍出版社，1979：202.

[28]鄭聞慧，主編.黃胄談藝術(shù)[M].中國(guó)青年出版社，1998：162.

[29]齊白石.齊白石談藝錄[M].王振德，李天庥，輯注.鄭州：河南美術(shù)出版社，1984：26.

[30][日]渡邊寒鷗.論書(shū)百絕[M].劉藝，譯.上海書(shū)畫出版社，1987：124.91C285F5-D581-47B1-A2DA-5E8CCF14A483