王 婭

(合肥學(xué)院城市建設(shè)與交通學(xué)院， 安徽合肥 230000)

一、引言

改革開放后，我國(guó)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，各級(jí)政府也意識(shí)到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性，合理的城市規(guī)劃與居民的日常生活息息相關(guān)。近30年來，我國(guó)的城市規(guī)模急劇膨脹，人口爆炸式增長(zhǎng)，使得城市公共空間結(jié)構(gòu)和屬性發(fā)生了質(zhì)的變化?，F(xiàn)代城市公共空間在一定程度上反映了城市的建設(shè)水平，代表了城市的整體形象，是城市居民休閑娛樂的重要場(chǎng)所，地域文化在豐富居民生活的同時(shí)，也提升了城市的文化內(nèi)涵[1]。智慧城市是城市發(fā)展進(jìn)入到數(shù)字化和信息化之后的城市形態(tài)，智慧城市是一種擁有新思想、新路徑的城市發(fā)展模式。在智慧城市中，城市會(huì)像大腦一樣具有智慧，城市管理會(huì)更加智能，居民生活會(huì)更加便利，資源配置會(huì)更加合理，城市空間設(shè)計(jì)會(huì)更加科學(xué)，生態(tài)環(huán)境更加適合居住。根據(jù)傳統(tǒng)理解，城市公共空間一般指的是公園、街道、商業(yè)街等供居民休閑娛樂的公共場(chǎng)所。在智慧城市時(shí)代，傳統(tǒng)的城市公共空間不斷受到挑戰(zhàn)，城市公共空間不再是簡(jiǎn)單的地理概念，而是任何居民都權(quán)進(jìn)入和共享的城市環(huán)境，包括傳統(tǒng)的實(shí)體城市空間，也包括虛擬的城市公共空間。具有活力的城市公共空間是以人為本思想的重要體現(xiàn)，在高質(zhì)量的城市公共空間中生活有助于個(gè)人的身心愉悅[2]。總的來說，文化是城市價(jià)值的真正體現(xiàn)，城市公共空間設(shè)計(jì)是城市地域文化的生動(dòng)寫照，是延續(xù)城市生命力的重要載體，如何在城市公共空間設(shè)計(jì)中融入地域文化是當(dāng)今設(shè)計(jì)師需要考慮的問題。

二、文獻(xiàn)綜述

20世紀(jì)80年代，我國(guó)開始關(guān)注城市建設(shè)中的公共空間，相繼出現(xiàn)了城市空間結(jié)構(gòu)、城市形態(tài)等學(xué)說。姜棟等(2020)在研究中提到，人類的進(jìn)步和發(fā)展伴隨著對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，生存環(huán)境急劇惡化，盡管城市不斷邁著前進(jìn)的步伐，各類矛盾也不斷升級(jí)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要利用好地域文化和大數(shù)據(jù)這兩柄利劍[3]。在尊重地域文化的基礎(chǔ)上，張翔等(2020)認(rèn)為地域文化應(yīng)該和當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣相結(jié)合，營(yíng)造最真摯的文化氛圍。在城市空間設(shè)計(jì)中主張保留代表城市文化特色的建筑遺址，力爭(zhēng)在城市建設(shè)中既保留原有的文化，同時(shí)又體現(xiàn)時(shí)代特征[4]。王連峰等(2021)以地域文化為研究視角，對(duì)城市公共空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)行了探索，指出城市發(fā)展的地域特征不僅與自然環(huán)境存在聯(lián)系，也和城市生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)。自然因素和社會(huì)因素共同形成了城市的地域文化，為城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[5]。史北祥等(2021)認(rèn)為城市公共空間形態(tài)受到地域文化的影響，并主張將地域文化融入城市規(guī)劃中，使城市設(shè)計(jì)更加具有現(xiàn)實(shí)意義[6]。高國(guó)力和張燕(2021)從城市規(guī)劃的人文生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，尋找城市規(guī)劃和人文生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)[7]。在城市發(fā)展的相關(guān)研究中，我國(guó)學(xué)者的研究重點(diǎn)先是地域文化，在這一背景下逐步開始對(duì)城市發(fā)展的研究，取得了一系列的研究成果。但是在現(xiàn)有研究中多是理論層面的探討，少有學(xué)者從實(shí)證研究的角度分析影響智慧城市公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。因此，本文研究具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

三、智慧城市公共空間設(shè)計(jì)元素

城市公共空間是反映城市文化的一面鏡子，是傳承城市文化的重要場(chǎng)所。因此，將地域文化融入智慧城市公共空間設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。在城市公共空間的設(shè)計(jì)元素上既要考慮明顯的文化元素，又要兼顧城市的自然元素，共同創(chuàng)造合理的城市公共空間環(huán)境。

1.人文元素

(1)歷史文化。智慧城市公共空間的設(shè)計(jì)必然有歷史文化元素的身影，每個(gè)城市自成立以來，或多或少的將具有地方特色的地域文化融入城市建設(shè)中。在智慧城市的公共空間設(shè)計(jì)中，可以將具備地域文化特色的歷史事件或歷史人物直接運(yùn)用于城市文化墻、文化柱之上，訴說城市的演變和發(fā)展過程。在城市遺跡中同樣能反應(yīng)明顯的地域特征，如古代遺址、名人故居等等。在城市公共空間設(shè)計(jì)中，可以以典型的歷史遺址為設(shè)計(jì)元素反映地域的文化特色。

(2)技術(shù)進(jìn)步。在智慧城市中，公共空間的設(shè)計(jì)元素有著眾多技術(shù)進(jìn)步的身影，采用全新的發(fā)展技術(shù)技能反映技術(shù)發(fā)展對(duì)居民生活的影響，同時(shí)也能塑造出原始的自然風(fēng)光，這是智慧城市中公共空間設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。

(3)民俗民風(fēng)。民俗民風(fēng)是人文元素的重要組成部分，是體現(xiàn)居民生活的重要指標(biāo)，如舞龍舞獅、節(jié)日廟會(huì)、劃龍舟等等，提取地域文化中具有特色的文化元素，對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)具有重要意義。

(4)傳統(tǒng)藝術(shù)。傳統(tǒng)藝術(shù)包括書法、繪畫、戲曲、音樂等等，如水墨畫、昆曲等是具有深厚文化底蘊(yùn)的文化表現(xiàn)形式，是人類的重要精神財(cái)富。在城市公共空間設(shè)計(jì)中要注重提取傳統(tǒng)藝術(shù)的文化元素，合理地選用書法、繪畫等點(diǎn)綴到城市公共空間中，營(yíng)造具有地域特色的文化氛圍。傳統(tǒng)藝術(shù)的融入讓城市的人文氣息多了一絲靈性，讓智慧城市擁有了更多的柔情，讓城市居民有了更多的精神寄托。

2.自然元素

在智慧城市的建設(shè)中尋找自然因素融入城市公共空間中，能夠有效地提升城市文化內(nèi)涵。自然元素是表現(xiàn)城市公共空間歸屬感和自然感的重要元素，主要包括地形地貌、山形水勢(shì)、動(dòng)植物資源。

(1)地形地貌。我國(guó)地形特征復(fù)雜多樣，地表形態(tài)有平原、高原、山脈、丘陵，在不同的城市分布中可能擁有不同的地貌特征。在城市公共空間設(shè)計(jì)中根據(jù)不同的地形地貌進(jìn)行提取，總結(jié)出具有起伏變化的設(shè)計(jì)元素，在城市公共空間中布局為可感知的實(shí)體，直接將地形地貌作為空間設(shè)計(jì)的一部分，營(yíng)造強(qiáng)烈的自然之感。

(2)山形水勢(shì)。我國(guó)地廣物博，山水是較為常見的自然景觀，北方的沙漠和南方的山水形成了鮮明的對(duì)比，每一條河流，每一座山峰都蘊(yùn)藏著城市的獨(dú)特記憶。在城市空間設(shè)計(jì)中，山水景觀作為重要的設(shè)計(jì)元素之一，將直觀的山水形態(tài)融入城市景觀中凸顯了地區(qū)獨(dú)有的自然文化元素。

(3)動(dòng)植物資源。地域的差異使得不同地區(qū)的動(dòng)植物資源也存在著明顯的地域特征，不同習(xí)性的動(dòng)植物成為地區(qū)的文化特色。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，具有地區(qū)特色的動(dòng)植物逐漸成為人們心目中的文化符號(hào)。此外，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中也賦予了動(dòng)植物文化的寓意，例如梅蘭竹菊代表了人物高尚的品德。因此，在城市公共空間設(shè)計(jì)中可以蘊(yùn)藏動(dòng)植物的元素。

圖1 智慧城市公共空間設(shè)計(jì)模型

四、智慧城市公共空間設(shè)計(jì)實(shí)證研究

1.數(shù)據(jù)驗(yàn)證

調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)以城市公共空間設(shè)計(jì)模型為基礎(chǔ)，主要以我國(guó)中部地區(qū)的城市為主要調(diào)查對(duì)象，問卷發(fā)放主要以城建政府部門工作人員為主，在本次調(diào)查中總計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷1 300份，回收有效問卷1 078份，回收有效率為82.92%。

通過對(duì)回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效性檢驗(yàn)(見表1)可知：歷史文化的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.873，單因子載荷為0.663；技術(shù)進(jìn)步的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.783，單因子載荷為0.686；民俗民風(fēng)的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.703，單因子載荷為0.739；技術(shù)進(jìn)步的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.947，單因子載荷為0.682；地形地貌的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.891，單因子載荷為0.791；山形水勢(shì)的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.724，單因子載荷為0.833；動(dòng)植物的Cronbach’s Alpha系數(shù)為0.883，單因子載荷為0.773。調(diào)查問卷整體的KMO值為0.908，Bartlett球形檢驗(yàn)顯著性為0.000。研究數(shù)據(jù)具有較好的信效度(見表1)。

表1 數(shù)據(jù)驗(yàn)證

2.相關(guān)性檢驗(yàn)

為驗(yàn)證設(shè)計(jì)元素之間的相關(guān)性，進(jìn)一步進(jìn)行相關(guān)性檢驗(yàn)(見表2)。由表2可知：歷史文化與城市公共空間設(shè)計(jì)的相關(guān)系數(shù)為0.011，且在5%顯著性水平下顯著，說明歷史文化與城市公共空間設(shè)計(jì)顯著正相關(guān)。同理可知：變量技術(shù)進(jìn)步、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)藝術(shù)、地形地貌、山形水勢(shì)、動(dòng)植物和城市公共空間設(shè)計(jì)的相關(guān)系數(shù)均為正，且均顯著，說明上述變量與城市公共空間設(shè)計(jì)呈顯著正相關(guān)關(guān)系。

表2 相關(guān)性檢驗(yàn)

3.回歸分析

通過回歸分析可以進(jìn)一步判斷設(shè)計(jì)元素在城市公共空間設(shè)計(jì)中的重要程度(見表3)。由表3可知：變量技術(shù)進(jìn)步的回歸系數(shù)最大，說明其在城市公共空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用最大，在城市建設(shè)過程中應(yīng)該給予重點(diǎn)的關(guān)注。山形水勢(shì)的回歸系數(shù)位于第二，說明城市發(fā)展也應(yīng)注重自然資源的保護(hù)。在城市建設(shè)過程中，既要關(guān)注技術(shù)進(jìn)步，也要注重自然資源的塑造和保護(hù)。此外，對(duì)歷史文化、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)藝術(shù)、地形地貌和動(dòng)植物資源也應(yīng)給足夠的重視和關(guān)注。

表3 回歸分析

五、智慧城市公共空間的發(fā)展策略

1.促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，為智慧城市公共空間建設(shè)奠定基礎(chǔ)

城市建設(shè)需要大量的建設(shè)資金，技術(shù)進(jìn)步是城市建設(shè)的基礎(chǔ)。在城市建設(shè)的過程中，根據(jù)地方特色布局合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是重要的一步，在城市建設(shè)過程中需要大量的資金投入，穩(wěn)定的財(cái)政收入為城市發(fā)展提供了資金支持[8]。在經(jīng)濟(jì)布局上，地方政府可以依據(jù)地方的優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展過程中充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，給予適當(dāng)?shù)恼咧С郑齼?yōu)質(zhì)資本進(jìn)入當(dāng)?shù)?，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。技術(shù)進(jìn)步不僅能夠?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且能夠提煉出具有地方特色的設(shè)計(jì)元素，為城市公共空間設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)靈感。

2.借助山形水勢(shì)，提升公共空間活力

城市公共空間是公眾活動(dòng)的主要場(chǎng)所，由于設(shè)計(jì)的不可變性，公共空間難以滿足所有人的需求，游客和本地人對(duì)公共空間的需求存在差異，成年人和兒童的需求也不盡相同。在城市建設(shè)中一些零碎空間并沒有得到有效的利用，導(dǎo)致一些裝飾性的綠地沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。在城市公共空間的設(shè)計(jì)過程中，可以在零碎的空間或大面積的正中間建造適當(dāng)?shù)纳剿坝^，提升公共空間的活力。

3.豐富公共空間的歷史文化內(nèi)涵

人們對(duì)公共空間的認(rèn)同是在時(shí)間和空間的基礎(chǔ)上形成的，獨(dú)有的歷史文化蘊(yùn)藏了特征鮮明的地域特征。因此在空間上往往折射出了人們對(duì)歷史文化內(nèi)涵的感知，同時(shí)也凝聚著人們的歷史文化情感，將歷史文化融入城市公共空間設(shè)計(jì)中能喚起人們對(duì)歷史文化的記憶，從而提升歷史文化的影響力[9]。這就需要在城市公共空間設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化給予足夠的尊重，結(jié)合當(dāng)前文化的演變，以及居民對(duì)城市公共空間的需要，挖掘和保護(hù)歷史文化，保護(hù)城市居民原有的生活形態(tài)，滿足居民對(duì)文化的需要。