李想

登科后

〔唐〕孟郊

昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

這才是真正快樂的人生??！那些生活的困頓和思想上的局促不安再也不值一提了。一朝金榜題名，心頭有著說不盡的暢快，真想擁抱大自然，就這樣盡情地放縱。策馬奔馳在春花爛漫的長安大道上，一日之內(nèi)便能賞遍京城的名花。

這首鼎鼎有名的《登科后》是唐代“苦吟詩人”的代表人物——孟郊的千古名篇。孟郊，字東野，與賈島并稱“郊寒島瘦”，活生生的一對難兄難弟。他所生活的中唐，社會(huì)兵戈紛擾，政治動(dòng)蕩，人們生活在水深火熱之中?！鞍彩分畞y”打破了統(tǒng)治者的安逸，也擾亂了世人平和的心境。這樣的環(huán)境對孟郊的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。再加上其家境的凄苦以及仕途的坎坷，使得他的詩作內(nèi)容大多是描寫貧窮饑寒、抨擊黑暗世俗，以此強(qiáng)烈表現(xiàn)自我悲慨和貧寒生活。

誰言春物榮，獨(dú)見葉上霜。——《落第》

一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。 ——《再下第》

【東野內(nèi)心獨(dú)白】

誰能告訴我，這樣態(tài)度消極、情緒消沉的詩是誰寫的？是我？沒有開玩笑吧？長安城的花如此爛漫，我能寫出那樣的詩句嗎？

孟郊的詩作經(jīng)常給人以苦澀的感受。但這首《登科后》卻一反常態(tài)，不事雕琢，一氣呵成，顯得輕松自然、歡快喜悅。這實(shí)在是人逢喜事所造成的。孟郊在喜不自勝中一口氣為后人創(chuàng)造了兩個(gè)成語——“春風(fēng)得意”和“走馬觀花”。

這首詩寫于孟郊進(jìn)士及第之后。經(jīng)歷過兩次落榜、兩次從頭再來的孟郊，內(nèi)心承受了巨大的壓力。帶著母親殷殷的期盼，穿著母親“臨行密密縫”的衣服，孟郊再一次踏上了進(jìn)京趕考之路。這一次孟郊沒有再失意，他終于金榜題名。正是因?yàn)槭嫉沁M(jìn)士第，正是因?yàn)榘崔嗖蛔∽约盒闹械南矏?，孟郊才要痛痛快快地逛逛長安城。

三次赴京趕考，一心向著功名。以往只因背負(fù)期許，忍著寂寞，還談何心思逛京城？即便身在長安，也無心欣賞都城的繁華與喧囂。今日總算功成名就。在這春暖花開的時(shí)節(jié)，在這心情無比激動(dòng)的時(shí)刻，唯一想做和能做的事就是盡情地玩、盡情地逛、盡情地釋放，欣賞從未認(rèn)真逛過的長安城。

【東野內(nèi)心獨(dú)白】

有人說我，失意時(shí)牢騷幽憤過甚，得意時(shí)過于放蕩不羈。

你那是站著說話不腰疼，哼！讓你考個(gè)十幾年，名落孫山好幾回，到人家孫子都能打醬油了才考上，你會(huì)比我更瘋狂的。你看看《儒林外史》中的范進(jìn)，直接將自己整“魔怔”了。囧，好像穿越了，大家明白啥意思就行了，不要在意小細(xì)節(jié)。

寫一首快詩發(fā)泄一下，還被這么吐槽，我冤不冤？

這首詩中，詩人用對比、夸張等手法展現(xiàn)了自己及第后無比興奮的情感。開篇兩句詩人直抒胸臆，采用了今昔對比的手法，將昔日的“齷齪”與今日的“放蕩”對比，突出今日的狂喜，為詩人及第后歡快的心情做了有力的鋪墊。后兩句中“疾”“看盡”等詞，夸張地寫出了其登科的得意。策馬之“疾”和觀花之“速”，烘托出詩人奔騰躍動(dòng)的情感。詩歌打動(dòng)人心之處還在于它能引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。詩人通過“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”兩句，觸摸到了所有登第和落第之士內(nèi)心的柔軟，讓這兩句成了廣為傳誦的佳句。

不過也有人認(rèn)為這首詩作體現(xiàn)了孟郊內(nèi)心深處的淺薄。然而詩人因?yàn)榭婆e苦其半生，為了考取功名，付出這么多年才得以高中，興奮之余得意一下又有何不可呢？詩人在其無比快樂的背后又何嘗不是蘊(yùn)藏著不為人知的辛酸呢？詩歌，不就是人類情感抒發(fā)的一種載體嗎？如果不能肆意地釋放，那么詩歌還有什么存在的意義呢？如果時(shí)刻壓抑自己的情感，連自己都無法感動(dòng)，又怎能感動(dòng)他人呢？

【東野內(nèi)心獨(dú)白】

老夫可算把名字刻在大雁塔上了，揚(yáng)眉吐氣一把，不枉費(fèi)遭受那么大罪。

什么？我好像聽到有人說這是破壞文物，這是不道德的行為。還能給好人留一條活路嗎？這上面都刻了那么多名人進(jìn)士的名字，怎么到我這兒就成了不道德、破壞文物了?。?/p>

考中進(jìn)士是一件大事，登科后的學(xué)子們自然要慶祝一番，參加一些自發(fā)或官方組織的活動(dòng)，例如雁塔題名、杏園關(guān)宴、曲江流飲、月登閣馬球賽等等。

所謂的雁塔題名，就是在長安考中的進(jìn)士齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)。神龍（705年正月至707年九月，唐朝武則天和唐中宗李顯的年號）以后，新科進(jìn)士會(huì)在當(dāng)科狀元的帶領(lǐng)下，齊聚長安城內(nèi)最著名的寺院之一的大慈恩寺，在寺內(nèi)的大雁塔下題刻自己的名字。這是一件非常榮耀的事情，要知道在唐代考中進(jìn)士實(shí)非易事。據(jù)史籍記載，唐代289年（618年—907年）的歷史中，錄取進(jìn)士6692名，諸科1569名，秀才29名，其他165名。每次科舉要從一千多名考生中，錄取幾十名進(jìn)士、明經(jīng)，其難度可想而知。不同于孟郊，唐代另一位大詩人白居易的“考試之路”相對輕松些，盡管考中時(shí)已經(jīng)30歲了，但在“慈恩塔下題名處”，仍是“十七人中最少年”。

除了雁塔題名之外，這些新科進(jìn)士還會(huì)成群結(jié)伴，到曲江大擺筵席，飲酒作樂，這就是被稱為“長安八景”之一的“曲江流飲”。新科進(jìn)士及第，皇帝會(huì)在曲江池賜宴。宴席間，中榜的進(jìn)士們一邊觀賞曲江邊的湖光山色，一邊吟詩作對抒發(fā)喜悅之情，并接受著天下學(xué)子們的“羨慕嫉妒恨”。

曲江，興于秦漢，盛于隋唐。秦始皇曾在此修建離宮“宜春院”。漢武帝時(shí)期，因河岸蜿蜒曲折，形似廣陵之江，取名“曲江”。隋代改名為“芙蓉池”。到了唐玄宗時(shí)又恢復(fù)了“曲江”的名稱。當(dāng)時(shí)曲江兩邊那是一個(gè)美啊，宮殿連綿，樓閣起伏，垂柳如云，花色人影。在這里，春日可以觀柳，夏日可以看荷，秋夜可以賞月，冬日可以品雪。

可惜在唐代末年，連年的戰(zhàn)爭毀壞了宮殿樓閣。傳說中碧波蕩漾、柳綠花紅的曲江，只能從詩歌中找尋到它的蹤跡了。當(dāng)年帝王將相在這里舉杯推盞時(shí)的霸氣，進(jìn)士及第的考生們在這里吟詩作對時(shí)的欣喜，也都早已化作塵埃，消散在歷史的長河中。如今的我們，唯有通過這些傳承千年的詩歌與古籍，慢慢品味古人的浪漫和灑脫，和他們來一場跨越千年的對話。E01649D7-A242-495D-91B3-A93B32C378FC