劉彩霞

2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平在長(zhǎng)沙逝世，享年91歲。消息一經(jīng)發(fā)布，各媒體有關(guān)袁隆平的報(bào)道層出不窮，其中，新華社袁隆平事跡報(bào)道持續(xù)數(shù)周之久，引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。與以往的典型報(bào)道不同，新華社從場(chǎng)景、人物、行為、方法、目的五個(gè)維度，對(duì)袁隆平事跡報(bào)道進(jìn)行了敘事創(chuàng)新，使報(bào)道具有人文性、時(shí)代感和審美性，不僅打動(dòng)了受眾，也起到了示范引領(lǐng)、弘揚(yáng)正氣的作用。

場(chǎng)景是背景、語(yǔ)境和現(xiàn)場(chǎng)，為新聞敘事提供基礎(chǔ)或鋪墊。從宏觀角度看，場(chǎng)景離不開(kāi)大背景，如時(shí)代語(yǔ)境、政策環(huán)境、歷史背景等。從微觀角度看，場(chǎng)景多指某個(gè)具體的事件片段或場(chǎng)面。

正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，對(duì)典型報(bào)道敘事的評(píng)析應(yīng)融于歷史、時(shí)代的大背景中。在新華社袁隆平事跡報(bào)道中，盡管沒(méi)有專門針對(duì)新聞背景分析的文本，卻并不意味著大背景的缺失，相反，其所置的背景既具有隱含性又清晰可見(jiàn)。1953年從西南農(nóng)學(xué)院遺傳育種專業(yè)畢業(yè)后，袁隆平以堅(jiān)定的科技報(bào)國(guó)之志、優(yōu)良的科技作風(fēng)勇挑科技重?fù)?dān)，率領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)不斷攻破水稻超高育種難題，刷新畝產(chǎn)產(chǎn)量……其背后是中國(guó)不斷前行的科技強(qiáng)國(guó)之路。新華社選擇、組織、展現(xiàn)了這些故事，并把敘述推到受眾面前，實(shí)現(xiàn)了對(duì)宏大敘事背景的構(gòu)建。

典型報(bào)道是對(duì)人與事件在特定場(chǎng)域下的再定義，以傳遞先進(jìn)思想為使命，并非對(duì)人與事件的簡(jiǎn)單重述。因此，應(yīng)盡量從場(chǎng)景的多維度出發(fā)，豐富、深化并展現(xiàn)人與事件的獨(dú)特性、內(nèi)涵性、人文性，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正能量。在新華社袁隆平事跡報(bào)道中，形形色色的鮮活場(chǎng)面屢屢再現(xiàn)。5月22日袁隆平逝世當(dāng)天，新華社微信公眾號(hào)發(fā)布稿件《從泥土里來(lái)，到白云中去》，選取“袁隆平在三亞南繁基地查看試驗(yàn)田”、“袁隆平在觀察稻種”等不同時(shí)期的工作場(chǎng)景，在同一稿件中并置，擴(kuò)充信息容量的同時(shí)，表達(dá)共同的主題——對(duì)袁隆平的致敬與緬懷。

不同時(shí)代有不同的人物典型，而袁隆平作為典型報(bào)道的“寵兒”，各媒體有關(guān)其事跡的報(bào)道不勝枚舉。然而，如何讓“老典型”在融媒時(shí)代體現(xiàn)“新風(fēng)采”？這一人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物形象是如何被塑造出來(lái)的呢？

1.深挖報(bào)道典型人物的特點(diǎn)。2021年5月25日，新華社APP發(fā)布的《袁隆平，他心底的五個(gè)人生“頭條”》中，就用5個(gè)故事勾勒了袁隆平的一生，賦予其樸實(shí)而不平凡的形象。一是刻畫(huà)了一位視農(nóng)業(yè)為生命的科學(xué)家，他之所以學(xué)農(nóng)，是為了讓農(nóng)民不挨餓受窮。簡(jiǎn)陋艱苦的環(huán)境、培育的秧苗被毀、上千次的實(shí)驗(yàn)失敗，都不能動(dòng)搖他幾十年如一日的決心；二是他也是普通群眾，雖身為“雜交水稻之父”，但待人接物風(fēng)趣幽默、沒(méi)有一點(diǎn)架子。如2019年第三代雜交水稻測(cè)產(chǎn)評(píng)議會(huì)前，他突然想到這一天是妻子的生日，“自由散漫”慣了的他趕緊帶著夫人出去買禮物，他幽默地說(shuō)：“夫人和水稻都很重要?！?/p>

2.巧用鮮活語(yǔ)言。之所以受眾會(huì)被新華社袁隆平事跡報(bào)道深深打動(dòng)，巧用鮮活語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。在《袁隆平，他心底的五個(gè)人生“頭條”》中，使用了大量生動(dòng)而親近的語(yǔ)言，如評(píng)價(jià)袁隆平其人時(shí)的“他愛(ài)好自由，特長(zhǎng)散漫，‘上班不打卡，下田最快樂(lè)’”，帶有一種渾然天成的泥土氣息；又如，引用袁隆平的自述“沒(méi)有糧食吃，什么事干不出來(lái)，所以我決定從事水稻的研究”，直接回答了袁隆平選擇雜交水稻研究的原因，讓受眾心向往之、行效仿之。

3.細(xì)節(jié)生動(dòng)。細(xì)節(jié)是新聞敘事的神來(lái)之筆，那些有質(zhì)感、有內(nèi)涵的細(xì)節(jié)，能在瞬間拉近報(bào)道與受眾的距離。新華社袁隆平事跡報(bào)道正是憑借這些細(xì)節(jié)，使敘事豐厚完整、表達(dá)靈動(dòng)飽滿。在《袁隆平，他心底的五個(gè)人生“頭條”》中，借袁老每天都關(guān)心天氣預(yù)報(bào)引出他對(duì)水稻生長(zhǎng)的牽掛，并插入了“他的孫女說(shuō)，幼兒園老師問(wèn)她爺爺是干什么的？她說(shuō)，爺爺是天天看天氣預(yù)報(bào)的”這一細(xì)節(jié)，使敘事更具視角銳度。

典型報(bào)道是提高報(bào)道藝術(shù)，順應(yīng)時(shí)代潮流、宣傳時(shí)代主旋律的一種方式。好的敘事可以讓典型報(bào)道更具個(gè)性特征和活力，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采和“主旋律”，這在新華社袁隆平事跡報(bào)道中得以充分體現(xiàn)。

1.強(qiáng)調(diào)“用事實(shí)說(shuō)話”。新華社袁隆平事跡報(bào)道始終將堅(jiān)持正確的輿論宣傳導(dǎo)向放在首位，堅(jiān)持了高格調(diào)、高品位的風(fēng)格，因而十分重視真實(shí)性的原則，既不人為拔高典型人物，也不刻意塑造“高大全”的形象。6月3日，新華網(wǎng)發(fā)布的文章《超九成受訪青少年將袁隆平吳孟超等科學(xué)家作為人生偶像》，選取中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的數(shù)據(jù)，95.2%的受訪青少年表示會(huì)將袁隆平等科學(xué)家作為人生偶像，81.4%的受訪青少年表示深受其事跡鼓舞，70.4%受訪青少年在社交媒體上表達(dá)對(duì)其逝世的哀思。這些數(shù)據(jù)真實(shí)體現(xiàn)了年輕人對(duì)袁隆平等科學(xué)家發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴，以事實(shí)感染人，從細(xì)微處見(jiàn)精神。

2.強(qiáng)調(diào)敘事風(fēng)格的平實(shí)化。新華社袁隆平事跡報(bào)道堅(jiān)持草根視角，不僅內(nèi)容樸實(shí)、寫(xiě)法平實(shí)，也照顧到了受眾內(nèi)心需求，還原了一個(gè)典型人物的本來(lái)面目，更能引發(fā)受眾的思考。5月28日，新華網(wǎng)發(fā)布的《把論文寫(xiě)在大地上，是對(duì)袁隆平最好的悼念》一文，以袁隆平學(xué)生、同事、后輩的講述還原袁隆平的工作生活，雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，但圍繞師生情、同事情、人間真情鋪展開(kāi)來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，切中受眾內(nèi)心，成為報(bào)道感染人、打動(dòng)人的內(nèi)核所在。

3.強(qiáng)調(diào)以美德和良知開(kāi)啟受眾的心扉。新華社袁隆平事跡報(bào)道主要是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，以新聞性、紀(jì)實(shí)性敘事再現(xiàn)袁隆平身上“人性的光輝”，并以此倡導(dǎo)新型的、健康向上的人性美、人情美和科學(xué)家精神，用事實(shí)回答了生命的真正意義和價(jià)值，改變了受眾的理念，影響著受眾的生活，實(shí)現(xiàn)了主旋律和可讀性的統(tǒng)一，在社會(huì)上起到了很好的正面宣傳和教育作用。

新華社袁隆平事跡報(bào)道持續(xù)數(shù)周之久，在此過(guò)程中，采用了多種敘事手段，競(jìng)相輝映“雜交水稻之父”胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民、敢于創(chuàng)造、勇于實(shí)驗(yàn)、堅(jiān)持不懈、不斷突破的一生。

1.揭示幕后故事，還原新聞發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)。作為“老典型”，袁隆平被媒體頻繁報(bào)道，但并不意味著就沒(méi)有故事可以挖掘?！栋颜撐膶?xiě)在大地上，是對(duì)袁隆平最好的悼念》一文，就是從對(duì)袁隆平身邊人的一次采訪中捕捉來(lái)的，其發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和采訪路徑具有特色，特別是水稻科研工作“臟、苦、累”的特點(diǎn)和對(duì)科研人員“耐得住寂寞”的要求，均是以往很少被講述的，對(duì)這一主題的發(fā)掘有效提高了新聞價(jià)值。

2.化繁為簡(jiǎn)，短故事中見(jiàn)真英雄。新華社袁隆平事跡報(bào)道既有長(zhǎng)篇通訊，也有很多的短故事。5月22日，袁隆平逝世當(dāng)天，新華社官方微博迅速跟進(jìn)，發(fā)布了《天下乘涼夢(mèng)，不悔是初心》、《袁隆平病危之際每天掛念水稻問(wèn)天氣》等博文，以短故事串起袁老對(duì)待工作、榮譽(yù)、國(guó)家利益的態(tài)度與風(fēng)范，頗具感染力。

3.全媒出擊，短視頻更有親切感。作為公眾人物，人們關(guān)注、關(guān)心袁隆平的一言一行、一舉一動(dòng)，具有很大局限性的文本描述已不能滿足受眾的需求，而以短視頻為代表的影像敘事可以給他們帶來(lái)更直觀的感受。5月23日，新華社官方抖音號(hào)以“送別袁隆平”為題，連續(xù)發(fā)布25期短視頻，將袁隆平一生中的數(shù)個(gè)片段和人們送別袁隆平的場(chǎng)景相結(jié)合，再配合素雅莊重的背景音樂(lè)，讓觀眾感受更為深切，對(duì)袁隆平更有親近感、尊重感。

4.評(píng)論發(fā)聲，凸顯新聞主流價(jià)值。經(jīng)過(guò)各媒體長(zhǎng)期的報(bào)道，袁隆平淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神已深入人心，新華社需要做的是進(jìn)一步提升相關(guān)報(bào)道的思想引領(lǐng)力、傳播好主流價(jià)值。因此，新華社在全網(wǎng)多端刊發(fā)多組報(bào)道，以《一稻濟(jì)天下，肝膽兩昆侖》、《江山思國(guó)士，人去稻田豐》、《扛起袁隆平“旗幟” 農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)不止步》等為題，從不忘初心、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)等維度對(duì)袁隆平先進(jìn)事跡進(jìn)行引申，同時(shí)匯集網(wǎng)友評(píng)論，進(jìn)行敘事的再加工和輿論的引導(dǎo)，新聞主流價(jià)值凸顯。

典型報(bào)道多為主流媒體傳播國(guó)家意志的行為。融媒時(shí)代典型報(bào)道的傳播效果遭遇諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。由于參與主體參差多態(tài)，受眾對(duì)典型報(bào)道的知曉率下降，影響了其信息傳遞功能的實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，眾聲喧嘩時(shí)代，典型人物報(bào)道的聲音層出不窮，也影響了典型報(bào)道引導(dǎo)輿論和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能。因此，典型報(bào)道需要遵循傳播規(guī)律、契合受眾需求、適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)變，推進(jìn)報(bào)道的守正創(chuàng)新。

具體而言，要從“傳者中心”向“受眾中心”轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái)，典型報(bào)道敘事遵循“傳者中心”理念，服務(wù)于傳播者的意志與需求。進(jìn)入融媒時(shí)代后，必須向“受眾中心”轉(zhuǎn)變，以更加軟性、多元的敘事，適應(yīng)受眾的價(jià)值和偏好多元化。新華社袁隆平事跡報(bào)道中，對(duì)故事的敘講、評(píng)價(jià)方式等都進(jìn)行了創(chuàng)新，一改以往說(shuō)教味道重、官話套話代替人物語(yǔ)言的通病，賦予典型報(bào)道更強(qiáng)的可讀性、觀賞性和感染力。此外，隨著移動(dòng)互聯(lián)的發(fā)展和受眾需求的變化，典型報(bào)道的敘事也要適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)變。在新華社袁隆平事跡報(bào)道中，基于短視頻技術(shù)、信息推薦技術(shù)的使用已經(jīng)較為成熟，提高了受眾黏性和傳播效率，為典型報(bào)道提供了借鑒。

作者系韓國(guó)清州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)博士生

【編輯：王秦】