彭光明鄭玉國李 坤馬 波

（1.興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400；2.興義市第一中學(xué)， 貴州 興義 562400）

人的發(fā)展，以德為本?；A(chǔ)教育，以德為先。有效的教育，本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者的有效學(xué)習(xí)，一切外在的教育，都要通過受教育者內(nèi)在的學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)其成效。任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者的自主行為，自主教育是人類教育實(shí)踐一直關(guān)注的重要話題，無論是孔子的教育實(shí)踐，還是蘇格拉底的教育實(shí)踐，無不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性[1]。本文對從創(chuàng)辦于乾隆年間的筆山書院延續(xù)到今天的興義一中的自主德育教育進(jìn)行梳理，探索賡續(xù)百年傳統(tǒng)的自主德育的有效形態(tài)，為黔西南州立德領(lǐng)航基礎(chǔ)教育實(shí)踐凝練有效成果，為促進(jìn)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展探索自主德育有效路徑。

一、凝煉自主教育傳統(tǒng)

自主教育起于自身，追溯自身傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)自主教育良種，進(jìn)而發(fā)育自主教育，乃是必須。

自主教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)、自主教育的意識，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)方法、能力、策略[2]。同時(shí)，自主教育本質(zhì)上是一種教育，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)該發(fā)展學(xué)生自主教育的意識和能力[3]。所以，自主教育依然需要強(qiáng)調(diào)教育者對受教育者（學(xué)習(xí)者）的教育[4]，即教育者對受教育者（學(xué)習(xí)者）自主教育的課程、教學(xué)、評價(jià)、管理等進(jìn)行教育和指導(dǎo)[5]。

自主教育是我國學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容之一①，更是我國當(dāng)前中小學(xué)廣泛的教育實(shí)踐。無論是清華大學(xué)附中[6]、上海崇明中學(xué)[7-8]這類全國著名學(xué)校，還是一些山村中小學(xué)，都在開展自主教育實(shí)踐，而且已取得非常豐富的研究成果。

基于已有研究可知，自主教育的宗旨是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展。自主教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自主意識,發(fā)展學(xué)生的自主能力,形成學(xué)生的健康人格。以挖掘?qū)W生潛能為抓手、喚醒自我意識為基礎(chǔ)、促進(jìn)全面發(fā)展為目標(biāo),整合自我認(rèn)識、自主設(shè)計(jì)、自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主評價(jià)五個(gè)維度,依托于融合式自主教育、權(quán)變式自主教育以及統(tǒng)分式自主教育的實(shí)踐模式,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以德育工作為媒,弘揚(yáng)“自主”文化;以課堂教學(xué)為媒,打造“自主”課堂；以興趣活動為媒,開發(fā)“自主”課程。

自主教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)、自律精神。實(shí)施自主教育,弘揚(yáng)并培植學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。

自主教育是我國的教育傳統(tǒng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“君子求諸己?！痹谧勇穯柧訒r(shí)，孔子回答說：“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”《論語》中孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，真正的教育就是自己自主地改造自己，使自己像君子一樣正直、仁愛、寬恕等。凝煉自主教育傳統(tǒng)根脈，探究其有效路徑，有助于自主教育的有效實(shí)踐。

興義一中的前身是創(chuàng)辦于清代乾隆年間的筆山書院，筆山書院初始創(chuàng)辦時(shí)間因無史料記載而無法準(zhǔn)確溯源，現(xiàn)有文字記載：清光緒十五年（1889），興義地方士紳為順應(yīng)本地學(xué)子努力向?qū)W的意愿，提出興學(xué)倡議，興義知府孫清彥動用團(tuán)防總局歷年庫存白銀為經(jīng)費(fèi)，于現(xiàn)今興義民族師范學(xué)院內(nèi)第四次興建筆山書院。筆山書院在1890年至1902年，以科舉傳統(tǒng)辦學(xué)，先后禮聘十幾位省內(nèi)外名儒前來掌理筆山書院，包括多名進(jìn)士、舉人，如雷廷珍、姚華等。1904年，隨著新學(xué)興起，筆山書院改名為興義高等小學(xué)堂。1926年小學(xué)堂升格更名為興義中學(xué)。1940年升格為省立中學(xué)。新中國成立后省立中學(xué)與縣辦中學(xué)合并，定名為貴州省興義中學(xué)。1960年7月更名為興義第一中學(xué)。1982年5月1日，黔西南布依族苗族自治州建立，興義一中開始由州政府領(lǐng)導(dǎo)，全稱為黔西南布依族苗族自治州興義第一中學(xué)，簡稱興義一中。筆山書院原址部分則逐步發(fā)展為現(xiàn)今的興義民族師范學(xué)院。從筆山書院到興義一中，其辦學(xué)既是社會、國家培養(yǎng)人才所需，更是基于興義學(xué)子自主向?qū)W之愿，方才形成興義一中強(qiáng)勢發(fā)展的輝煌歷史，其教育強(qiáng)化學(xué)生自主發(fā)展的意愿，引導(dǎo)學(xué)生走出黔西南，建設(shè)國家，并反哺家鄉(xiāng)。從筆山書院、興義一中走出去的諸多學(xué)子，基于自主發(fā)展，成為國之棟梁，為國家與社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)，更反哺黔西南，為黔西南發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

筆山書院按照我國書院傳統(tǒng)模式辦學(xué)，教學(xué)方法采用學(xué)生自學(xué)為主，教師講授要旨為輔。學(xué)生自學(xué)，主要在于深研體會，唯真求是，而非淺嘗輒止，陳陳相因。朱熹十分坦率地告訴學(xué)生：“某此間講說時(shí)少，踐履時(shí)多。事事都用你自己理會、自己體察、自己涵養(yǎng)，書用你自己去讀，道理用你自己究索。某只是做得個(gè)引路的人，做得個(gè)證明的人。有疑難處，同商量而已。”教師講授，主講學(xué)問要旨，經(jīng)過整理、歸納、詮釋，時(shí)稱講義，提舉綱領(lǐng)，發(fā)揮要義，同時(shí)指點(diǎn)讀書方法，并在道德和學(xué)問兩方面樹立師表形象，起到言傳身教、潛移默化、啟發(fā)誘導(dǎo)的作用[9]。據(jù)民國《興義縣志》記載：拿著年俸三四百金的教師“每月堂課二次，老生童生分題批閱，超等獎銀一兩二錢，特等八錢，一等六錢，童生減半，寒畯多資以為生?！苯處焸兠總€(gè)月上兩次“堂課”，發(fā)揮要義，指點(diǎn)迷津，要言不煩，而更加注重的是學(xué)生的自學(xué)和“踐履”，把自學(xué)的報(bào)告、心得筆記呈交批閱，然后按等次獎銀予以鼓勵，對貧寒而用功的學(xué)生則趁機(jī)多發(fā)錢以資其生計(jì)[10]。民國《興義縣志》又載：“自綏陽雷廷珍（字玉峰）提倡經(jīng)學(xué)、小學(xué)，住院生月呈筆記亦當(dāng)堂課給獎。廣置時(shí)務(wù)書報(bào)及經(jīng)、史、子、集，以供涉獵，學(xué)風(fēng)為之一變。甲辰，徐天敘主講時(shí)，指閱經(jīng)史，分呈筆記。每月會邑中人士舉行講演，風(fēng)習(xí)又一變。”不僅教師少講，學(xué)生自學(xué)踐履并實(shí)行獎學(xué)制度，而且為了開拓學(xué)生視野，“廣置時(shí)務(wù)書報(bào)及經(jīng)史子集以供涉獵”，其實(shí)就是要求學(xué)生既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要閱讀“時(shí)務(wù)書報(bào)”，學(xué)以致用，還要深入經(jīng)典，廣泛涉獵，厚積薄發(fā)，不要局限于某專業(yè)課的狹窄巷道而坐井觀天，而要通識治學(xué)，獲得更高遠(yuǎn)開闊的眼界[11]。顯然，自主教育是筆山書院的教育傳統(tǒng)。筆山書院的自主教育取得豐碩成果，不僅在清末培養(yǎng)了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)人才，更在新學(xué)時(shí)期倡導(dǎo)新學(xué)，培養(yǎng)了大批“新式”人才。僅1905年至1920年間，東渡日本留學(xué)的筆山書院學(xué)生就多達(dá)30余人，“我縣留學(xué)生之多，聲譽(yù)之隆，甲于全省。[12]”這一階段培養(yǎng)出王文華、王伯群、劉顯世等民國風(fēng)云人物[13]。

凝練筆山書院自主教育傳統(tǒng)的有效形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，筆山書院的自主教育，首先是自主向?qū)W的志向教育。即通過自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，走出黔西南，建設(shè)國家，反哺家鄉(xiāng)，其內(nèi)涵屬于自主德育；其次是自主學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣起源于教師指導(dǎo)，發(fā)展于教師激勵，實(shí)踐于學(xué)生學(xué)習(xí)，結(jié)果于學(xué)生發(fā)展。這一有效形態(tài)，從自主德育切入，以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自主教育發(fā)展，如圖1所示。

圖1 筆山書院百年傳統(tǒng)自主教育有效實(shí)踐路徑

在筆山書院百年傳統(tǒng)自主教育有效實(shí)踐中，自身向?qū)W而發(fā)展的自主德育起主要作用，自主學(xué)習(xí)能力起支撐作用，最終實(shí)現(xiàn)自主教育的核心成效：學(xué)生自主發(fā)展。

二、賡續(xù)傳統(tǒng)的自主德育實(shí)踐

興義一中作為筆山書院的繼承者，賡續(xù)筆山書院自主教育百年傳統(tǒng)，開展自主德育教育實(shí)踐，成效顯著，成績斐然。

興義一中賡續(xù)筆山書院自主教育百年傳統(tǒng)，秉承立德樹人教育理念，在自主教育中強(qiáng)化德育教育，以德育教育領(lǐng)航自主教育，發(fā)展形成自主德育教育體系。

（一）開設(shè)自主德育課程，領(lǐng)航奠基自主教育

興義一中基于筆山書院以志向教育為基礎(chǔ)的自主教育優(yōu)秀傳統(tǒng)，開設(shè)自主德育課程，以課程形式系統(tǒng)進(jìn)行自主德育教育。

在新生入學(xué)之時(shí)，開展為期一個(gè)月的新生入學(xué)教育，以《興義一中學(xué)生管理手冊》為教學(xué)內(nèi)容，開展校史校訓(xùn)教育，組織講座課程、班會課程、專業(yè)導(dǎo)學(xué)課程，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握興義一中自主教育、自主發(fā)展要求，為在興義一中期間乃至以后學(xué)習(xí)、發(fā)展中的自主教育領(lǐng)航、奠基。

在新生入學(xué)之時(shí)，首先進(jìn)行理想教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自對學(xué)生作人生理想講座，強(qiáng)化學(xué)生的國家使命、人生責(zé)任，激勵學(xué)生立德為先，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)。

隨后，基于興義一中百年傳統(tǒng)組織校訓(xùn)教育。歷經(jīng)百年，興義一中形成了獨(dú)特的文化育人的教育特色，其校訓(xùn)“勤、慎、篤、敬”乃由筆山書院傳承而來，為筆山書院學(xué)生、大夏大學(xué)（現(xiàn)華東師范大學(xué)）創(chuàng)辦人、民國著名政治家王伯群提出，并由他親筆題寫。

圖2 興義一中校門處校訓(xùn)石刻

在新生入學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)校以校長講座等形式，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟百年校訓(xùn)的內(nèi)涵。

“勤”包含的內(nèi)容非常豐富，如勤奮、勤勞、勤勉、勤懇、勤儉等，是一種自我內(nèi)在的精神，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勤勞做事、勤勉發(fā)展、勤懇做人、勤儉節(jié)約等。

“慎”的基本字義是小心，指的是要謹(jǐn)慎、慎重、慎言、慎獨(dú)等，是自我教育的自我約束機(jī)制。慎獨(dú)是指人們在個(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也要像當(dāng)著別人的面一樣，自覺、謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，不做任何有違道德信念、做人原則的事。慎獨(dú)是一種情操，慎獨(dú)是一種修養(yǎng)，慎獨(dú)是一種自律，慎獨(dú)更是一種坦蕩。

“篤”的意思是忠實(shí)、專心，要求人們做事要一心一意，專心致志等。

“敬”字指的是敬重、敬愛、敬仰、致敬等。也就是要恭敬尊重他人，有禮貌地對待別人。以“敬賢”為例，要求學(xué)生對那些比我們更有修養(yǎng)、更有知識、更有能力的人，要敬重他們、愛戴他們。同時(shí)，要“見賢思齊”，通過自己的努力，向他們學(xué)習(xí)，成為像他們那樣有涵養(yǎng)、有文化、有能力的人。當(dāng)然，“敬”也包括“敬畏”，指的是對大自然、對社會生活、對他人，都要抱著一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，我們才能在學(xué)習(xí)、工作、生活中，在成就自己的時(shí)候，寬容他人、善待自然、構(gòu)建和諧。

學(xué)校讓學(xué)生牢記：校訓(xùn)是文化，是要求，是希望，是引導(dǎo)，更是激勵。校訓(xùn)不僅僅是高懸于樓宇之上、懸掛在公寓門前的一種標(biāo)識，更是一股催人奮進(jìn)的力量，一種前進(jìn)的方向。我們不僅要印制在畫冊中、校史上，更應(yīng)該放置于師生的心中，落實(shí)在師生的行動上。讓學(xué)校的校訓(xùn)“活”起來，跟隨同學(xué)們一輩子，讓大家受益一生。

興義一中在百年育人的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代，不斷匯集管理經(jīng)驗(yàn)，形成育人管理制度。以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《教師法》等法律法規(guī)為基礎(chǔ)，匯集成《興義一中學(xué)生管理制度》，分別形成高一德育系列（成長），高二德育系列（成人），高三德育系列（成才）。高一年級以學(xué)習(xí)制度、規(guī)范行為、知對錯(cuò)、明是非為主，主要活動有：軍訓(xùn)及入學(xué)教育，學(xué)習(xí)《興義一中管理制度》《未成年人保護(hù)法》，認(rèn)識《民法》《刑法》中的基礎(chǔ)內(nèi)容，讓學(xué)生知敬畏；高二年級以學(xué)習(xí)典型人物為主要內(nèi)容，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，青年周恩來“為中華之崛起而讀書”，青年毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，青年習(xí)近平“讓老百姓過上幸福生活，使中華民族偉大復(fù)興”等，召開主題班會，潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想；高三年級以新時(shí)代科技興國、軍事強(qiáng)國等典型案例為主要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)袁隆平、屠呦呦、鐘南山、錢學(xué)森等科學(xué)家的事跡讓學(xué)生明白，高考的意義不僅僅是上大學(xué)，更是以為黨、為國家、為社會主義做好接班人為己任，立志成才，報(bào)效祖國。

學(xué)生在完成新生入學(xué)學(xué)習(xí)后，需要通過自主教育的相關(guān)考核，既有試卷形式的對自主教育內(nèi)容的考核，更有自我評價(jià)與相互評價(jià)，開展對自主教育實(shí)踐的考核，促進(jìn)學(xué)生將自主教育真正內(nèi)化于心。

興義一中的入學(xué)教育不僅發(fā)展學(xué)生自主意識，培養(yǎng)學(xué)生自主教育能力，更強(qiáng)調(diào)從立德領(lǐng)航出發(fā)，為學(xué)生自主教育確定正確的方向，確保學(xué)生的自主教育是立德為先的自主教育。

（二）深化自主德育機(jī)制，開展自主德育活動

興義一中不僅傳承筆山書院的自主教育，更結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育發(fā)展與學(xué)生特點(diǎn)，開展豐富多彩的自主德育活動，從思想政治教育、時(shí)事政治教育到體育、藝術(shù)教育等方面，為每一個(gè)學(xué)生找到符合自己個(gè)性的自主德育活動提供可能，全面拓展自主德育領(lǐng)域。不僅在新生入學(xué)時(shí)強(qiáng)化立德領(lǐng)航的自主德育教育，更是將其延展到整個(gè)高中三年的教育之中，強(qiáng)化堅(jiān)持愛國主義、革命理想信念教育，發(fā)展自主教育。

興義一中始終堅(jiān)持愛國主義教育、理想信念教育不動搖。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的教育方針，師生形成了愛黨、愛國、愛社會主義的共同認(rèn)識。以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，學(xué)校每學(xué)期、每月、每周都開展形式多樣的愛國主義和理想信念教育系列活動，如“國旗下講話”、“創(chuàng)建五四紅旗團(tuán)支部”、“學(xué)黨史、社會主義發(fā)展史、新中國史、改革開放史”等，建立了每周一次“升國旗、唱國歌、穿校服”制度，以學(xué)?！肮P山大講堂”、“道德講堂”、主題班會等方式宣講社會主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮班級黑板報(bào)、校園電視臺、學(xué)校廣播站的宣傳作用，在教育學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)師生將愛國主義、理想信念教育與興義一中特有的文化有機(jī)結(jié)合。

在興義一中，教書育人存在于學(xué)生實(shí)際生活中，存在于師生的相互交往中，存在于常規(guī)管理中。學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同的接受能力，堅(jiān)持時(shí)事教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合，利用各種紀(jì)念日開展教育活動，對學(xué)生進(jìn)行教育。傳統(tǒng)紀(jì)念日有：春節(jié)征集春聯(lián)，元宵猜燈謎，清明祭奠親人，端午愛國教育，中秋團(tuán)圓，重陽敬老人，“五四”及“一二·九”紀(jì)念日進(jìn)行青年理想和責(zé)任教育，“九·一八”紀(jì)念日、國慶節(jié)進(jìn)行愛國主義教育，“三月三”、“六月六”、“八月八”進(jìn)行民族文化傳統(tǒng)教育等。

此外，興義一中建立了年度十大德育主題實(shí)踐活動體系。（見表1）

表1 興義一中年度十大德育主題實(shí)踐活動

（三）優(yōu)化自主德育成效，強(qiáng)化學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)自主教育

興義一中賡續(xù)筆山書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)，強(qiáng)化學(xué)業(yè)的自主教育，不僅強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力，更強(qiáng)化自主學(xué)業(yè)發(fā)展，形成有效的自主教育成效。

以2020年貴州省優(yōu)秀學(xué)子黃阿想的學(xué)習(xí)為例。從高二開始，班主任和科任老師針對他存在的短板（語文、歷史、地理），幫助他強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)意識。

老師首先引導(dǎo)黃阿想明確人生理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，以目標(biāo)作為引領(lǐng)，定期就目標(biāo)達(dá)成度、存在的問題、解決方法進(jìn)行交流討論。在黃阿想出現(xiàn)一定懈怠時(shí)，則就其人生理想達(dá)成路徑與步驟進(jìn)行討論，強(qiáng)化其達(dá)成人生理想需付出艱苦努力的意識。

教師引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化積極心態(tài)，拓展視野。在高二期間，鼓勵黃阿想和全班同學(xué)積極參加學(xué)校的各種活動，如校運(yùn)會、文化藝術(shù)節(jié)、寫作大賽、青少年科技創(chuàng)新大賽等，參加金州國學(xué)讀書會、參觀貴州龍化石博物館、考察地方水電站等校外學(xué)習(xí)活動，通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)業(yè)。

通過立德領(lǐng)航的自主德育教育，促進(jìn)了黃阿想等同學(xué)的學(xué)業(yè)發(fā)展，為高校輸送合格新生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

（四）強(qiáng)化自主發(fā)展路徑，促進(jìn)長效與終身發(fā)展

興義一中基于筆山書院自主教育傳統(tǒng)的自主發(fā)展有效路徑，強(qiáng)化學(xué)生自主發(fā)展能力，以豐富學(xué)校管理和運(yùn)行形態(tài)，強(qiáng)化學(xué)生自主發(fā)展路徑，以此建構(gòu)學(xué)生自主德育長效機(jī)制，使學(xué)生不僅將自主德育貫穿學(xué)習(xí)始終，甚至貫穿其終身發(fā)展之中。

興義一中專門建立了學(xué)生自我管理機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生的自主德育，要求學(xué)生自主開展相應(yīng)校園活動，包括班級學(xué)習(xí)與紀(jì)律管理、校園活動組織與管理、80華里遠(yuǎn)足組織與行進(jìn)管理以及校園清潔管理等。

以校園清潔為例。興義一中建立了每個(gè)學(xué)期各班輪流管理校園清潔衛(wèi)生的制度，要求學(xué)生自主完成校園清潔，強(qiáng)化了學(xué)生自主教育的能力，凸顯了自主德育的實(shí)踐，賡續(xù)了筆山書院自主教育中“踐履”的百年傳統(tǒng)。

基于以上分析可知，興義一中賡續(xù)筆山書院自主教育，尤其是自主德育的傳統(tǒng)，深化自主德育機(jī)制，優(yōu)化自主德育領(lǐng)域，形成了自主德育新的實(shí)踐探索，如圖3所示。

圖3 興義一中賡續(xù)筆山書院傳統(tǒng)的自主德育新路徑

興義一中基于時(shí)代發(fā)展、學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生需求，建構(gòu)了深度革新的賡續(xù)筆山書院傳統(tǒng)的自主德育有效路徑。

三、自主德育實(shí)現(xiàn)豐碩辦學(xué)成果

興義一中賡續(xù)百年自主教育傳統(tǒng)，形成了自主德育教育機(jī)制和體系，取得了豐碩的辦學(xué)成果，學(xué)校先后被評為全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體、全國文明校園、全國國防教育先進(jìn)單位、全國中小學(xué)心理健康教育特色學(xué)校，獲得了全國五好小公民主題教育活動示范學(xué)校、貴州省安全文明示范校園、貴州省安全穩(wěn)定綜合治理先進(jìn)單位等榮譽(yù)。

興義一中明確基礎(chǔ)教育職責(zé)，努力為高校培養(yǎng)合格新生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，本科升學(xué)率連續(xù)多年保持在99%以上。

圖4 興義一中2016-2021年學(xué)生升學(xué)基本情況

教師是有效開展自主德育的基礎(chǔ)條件。興義一中注重高素質(zhì)教師培養(yǎng)，有14位教師被評為正高級教師，17為教師被評為特級教師，11位教師被評為省教育名師，28位教師被評為省骨干教師，4位教師被評為州優(yōu)秀科技人才，29位教師被評為州級教育名師；有省級名校長工作室1個(gè)，省級名師工作室7個(gè)；獲國家基礎(chǔ)教育成果獎一項(xiàng)。

百年傳承，是興義一中自主德育的基礎(chǔ)，賡續(xù)發(fā)展，是興義一中自主德育的新曲。興義一中的自主德育以立德領(lǐng)航，以德育教育為先導(dǎo)，以自主教育為基礎(chǔ)，以學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展為臺階，必將成為我國基礎(chǔ)教育自主德育的一面旗幟，促進(jìn)立德領(lǐng)航基礎(chǔ)教育發(fā)展。

注釋：

①相關(guān)研究研究論文不少，如：周仕龍、劉華.生命本色的意義就在于“自主”——學(xué)生自主教育實(shí)踐管理模式的構(gòu)建[J].全球教育展望，2005,34(12);孫廣杰.自主教育:充分發(fā)掘?qū)W生的潛能[J].人民教育，2003,(22);毛金余.自主教育讓學(xué)生成為最好的自己[J].中國德育,2019(10):56-58;章磊.國內(nèi)初中學(xué)校自主教育實(shí)踐綜述[J].現(xiàn)代交際,2018(12):170+169;李長煥.創(chuàng)自主教育特色文化 為孩子終身發(fā)展奠基[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，2013,(03)。還有一些學(xué)位論文研究自主教育，如：譚興光.中學(xué)自主教育研究[D].東北師范大學(xué)碩士論文,2007;蔡正學(xué).中學(xué)語文自主教育的實(shí)踐與研究[D].西北師范大學(xué)碩士論文,2007;董旭明.中國自主教育思想的歷史研究[D].云南師范大學(xué)碩士論文，2013;張紅衛(wèi).小學(xué)生自主教育策略探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士論文,2017.