提升青少年公民素養(yǎng)，有哪些行之有效的舉措？本刊編輯部邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家從課程、心理健康、生涯教育以及社會(huì)化服務(wù)體系構(gòu)建四個(gè)維度出發(fā)，討論青少年公民素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。

理想課程中的公民素養(yǎng)教育

《教育家》：論及學(xué)校中青少年公民素養(yǎng)的提升，人們大多只考慮到通過(guò)思政類(lèi)課程育人。在您看來(lái)，理想的課程體系應(yīng)是什么樣？

張家軍：我覺(jué)得這種認(rèn)識(shí)是不正確的，最起碼是不完整的。理想的公民素養(yǎng)教育課程體系至少應(yīng)包括兩個(gè)方面。

從課程主體來(lái)看，應(yīng)構(gòu)建家校社“三方協(xié)同”的育人課程體系。家庭教育是基礎(chǔ)，家長(zhǎng)要注意引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的“三觀”，注意青少年的行為養(yǎng)成、人格教育和思想引導(dǎo);學(xué)校教育是核心，學(xué)校開(kāi)展的各類(lèi)教育活動(dòng)主要以?xún)r(jià)值觀教育和發(fā)展學(xué)生智力為主，要將人類(lèi)積淀下來(lái)的文明精華傳遞給學(xué)生;社會(huì)教育是保障，社會(huì)教育具有主體多元、對(duì)象廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣等特點(diǎn)，教育者們可通過(guò)組織各種社會(huì)活動(dòng)，對(duì)青少年進(jìn)行公民素養(yǎng)教育。

從課程類(lèi)型來(lái)看，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)包括學(xué)科課程、活動(dòng)課程和隱性課程在內(nèi)的“三位一體”的課程結(jié)構(gòu)體系。

首先，充分發(fā)揮學(xué)科課程的育人功能。學(xué)科課程主要負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民知識(shí)、公民情感、公民能力和公民行為的教育。公民知識(shí)是指公民個(gè)體作為有效和負(fù)責(zé)任的公民所必須知曉并運(yùn)用的基本知識(shí)。公民知識(shí)教育包括使青少年掌握國(guó)家基本知識(shí)、生活規(guī)范常識(shí)、生態(tài)環(huán)保知識(shí)以及國(guó)際知識(shí)等，為青少年成為一個(gè)知情的未來(lái)公民奠定基礎(chǔ)。公民情感作為一個(gè)合格公民所應(yīng)具備的基本體驗(yàn)，是公民素養(yǎng)的重要構(gòu)成。公民情感教育主要包括國(guó)家認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和人道主義情懷等方面的教育。公民能力是成為合格公民所需的技巧與能力，是將公民知識(shí)、公民情感轉(zhuǎn)化為公民行為的關(guān)鍵。公民能力教育意味著要提升青少年的公共參與、溝通協(xié)調(diào)、媒介素養(yǎng)等方面的能力。公民行為作為公民素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是衡量公民素養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。公民行為教育主要包括社會(huì)公德行為和公共參與行為等方面的教育。

其次，開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)。在活動(dòng)中培育學(xué)生的公民素養(yǎng)是一條不容忽視的途徑，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)組織各種類(lèi)型的課外活動(dòng)，使學(xué)生以積極參與者的姿態(tài)進(jìn)入學(xué)校公共生活，歷練青少年作為準(zhǔn)公民的實(shí)踐品性。

最后，大力營(yíng)造育人環(huán)境。學(xué)校應(yīng)大力營(yíng)造優(yōu)美的文化環(huán)境，通過(guò)精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，來(lái)熏陶學(xué)生、感染學(xué)生、規(guī)范學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，充分發(fā)揮環(huán)境作為隱性課程在學(xué)生公民素養(yǎng)提升中的作用。

《教育家》：要想通過(guò)課堂教學(xué)提升青少年的公民素養(yǎng)，學(xué)校和教師應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備？

張家軍：第一，明確公民素養(yǎng)教育目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的公民素養(yǎng)教育定位不明確、目標(biāo)不清晰，直接導(dǎo)致公民素養(yǎng)教育中存在著諸多問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)明確公民素養(yǎng)教育目標(biāo)，并將其細(xì)化到公民知識(shí)、公民情感、公民能力和公民行為這四個(gè)方面之中。

第二，開(kāi)設(shè)獨(dú)立的公民素養(yǎng)教育課程。不少?lài)?guó)家，如美國(guó)、英國(guó)、新加坡等都在學(xué)校中開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的公民素養(yǎng)課程。各地區(qū)、各學(xué)?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)公民素養(yǎng)課程，傳授青少年參與國(guó)家生活和社會(huì)公共生活時(shí)必不可少的知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的公民情感、態(tài)度和能力、生態(tài)環(huán)境與國(guó)際理解等理念，提高學(xué)生公民行為的合理性，促進(jìn)其公民素養(yǎng)的提升。同時(shí)，注意在其他學(xué)科中滲透公民素養(yǎng)教育，充分利用其他學(xué)科中豐富的教育資源。

第三，注意采用多種教育方法。不同地區(qū)、不同民族的受教育群體，在風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景等方面存在著很大差異，每個(gè)學(xué)生在智力天賦、性格、身體素質(zhì)以及接受能力等方面也有很大不同。對(duì)于不同的教育內(nèi)容、不同的受教育者，除了采用常規(guī)的課堂講授教學(xué)之外，還可采用多種方法，如價(jià)值澄清教學(xué)、文化回應(yīng)性教學(xué)、實(shí)地考察等，使學(xué)生能夠澄清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與看法，理解并尊重不同文化間的差異，培養(yǎng)積極的公民情感，并將知識(shí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系，不斷提升自身的公民素養(yǎng)。

心理健康與數(shù)字公民素養(yǎng)

《教育家》：隨著智能設(shè)備的普及，越來(lái)越多的青少年成為數(shù)字原住民。數(shù)字化環(huán)境會(huì)對(duì)青少年的心理健康產(chǎn)生什么影響？青少年的網(wǎng)絡(luò)失范行為與其心理健康狀態(tài)有何聯(lián)系？

周宗奎：青少年數(shù)字原住民的背后是他們與數(shù)字生活的緊密聯(lián)系，數(shù)字化環(huán)境對(duì)青少年心理健康產(chǎn)生的影響是全方位的，其網(wǎng)絡(luò)使用方式和內(nèi)容都會(huì)帶來(lái)短期或長(zhǎng)期的后效。這從近年來(lái)的研究中可見(jiàn)一斑，大致包括以下幾類(lèi)：從數(shù)字技術(shù)的濫用、誤用角度看，智能設(shè)備及訪問(wèn)內(nèi)容對(duì)青少年的學(xué)業(yè)成績(jī)、睡眠質(zhì)量等有不良影響;從數(shù)字技術(shù)的代償功能角度看，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)青少年同伴關(guān)系、社會(huì)化發(fā)展等起到良性作用。還有研究更多地關(guān)注由于數(shù)字環(huán)境的匿名性、去抑制性等特點(diǎn)，青少年同伴間出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)欺凌等不良互動(dòng)關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)失范行為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，屬于青少年在網(wǎng)絡(luò)上所從事的具有消極結(jié)果的行為，這類(lèi)行為偏離或超越社會(huì)規(guī)范，有個(gè)體層面的偏差、異常和自毀等失范行為，通常會(huì)對(duì)自身的心理健康產(chǎn)生較大危害;也有道德層面的失范行為，常給他人帶來(lái)傷害;還有違規(guī)、違法和犯罪層面的失范行為，觸碰了法律底線。

觸發(fā)青少年網(wǎng)絡(luò)失范行為的心理因素有很多，總的來(lái)說(shuō)是數(shù)字環(huán)境下自我與環(huán)境關(guān)系的應(yīng)對(duì)不良。據(jù)研究，網(wǎng)絡(luò)失范行為有些是青少年心理健康問(wèn)題的誘發(fā)因素，有些本身已經(jīng)是青少年心理健康問(wèn)題的外化表現(xiàn)。

《教育家》：應(yīng)如何通過(guò)關(guān)注青少年的心理健康，幫助其提升公民素養(yǎng)？具體途徑有哪些？

周宗奎：近些年國(guó)家出臺(tái)了不少政策，保障青少年的心理健康教育。2021年施行的新版《未成年人保護(hù)法》中增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”章節(jié)，明確了提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要性。教育部在華中師范大學(xué)建立的“青少年網(wǎng)絡(luò)心理行為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”近年來(lái)一直致力于青少年網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知學(xué)習(xí)、社會(huì)交往、心理健康和網(wǎng)絡(luò)行為安全等方面的學(xué)術(shù)研究和公共服務(wù)。

數(shù)字公民屬于公民的范疇，理當(dāng)堅(jiān)守權(quán)利與義務(wù)。是否擁有良好的數(shù)字公民素養(yǎng)，取決于能否善用技術(shù)所需要的知識(shí)、技能、態(tài)度和道德價(jià)值觀。提升青少年的數(shù)字公民素養(yǎng)需要多方合力，要引導(dǎo)他們充分認(rèn)識(shí)自己在虛擬空間中的作用，自覺(jué)參與數(shù)字社會(huì)建設(shè)、規(guī)范數(shù)字社會(huì)行為、維護(hù)數(shù)字社會(huì)秩序。B3DFFB17-A86E-4279-8A33-89EF8B4E5BC1

國(guó)家層面，需進(jìn)一步明確治理導(dǎo)向。在合理保護(hù)青少年隱私的基礎(chǔ)之上，利用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)加強(qiáng)對(duì)青少年風(fēng)險(xiǎn)行為的宏觀監(jiān)控，并對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行預(yù)警。此外，教育政策制定者需要轉(zhuǎn)變看待青少年數(shù)字生活的態(tài)度，逐漸由防范轉(zhuǎn)向適應(yīng)、發(fā)展，并確定相應(yīng)的教育引導(dǎo)主題，推動(dòng)相關(guān)教育研究及實(shí)踐的發(fā)展。如完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系時(shí)，可將數(shù)字公民素養(yǎng)作為其中一項(xiàng)重要指標(biāo)。

學(xué)校層面，管理者可將培養(yǎng)合格的數(shù)字公民作為學(xué)校特色。比如整合現(xiàn)有的心理健康和信息技術(shù)教研組，組成數(shù)字公民教研組。同時(shí)，將數(shù)字公民教育滲透于各科教學(xué)中，結(jié)合校情開(kāi)發(fā)數(shù)字公民素養(yǎng)課程并編寫(xiě)校本教材。授課形式上，可根據(jù)心理健康、信息技術(shù)，或其他綜合素質(zhì)課的課時(shí)安排，進(jìn)行單雙周交錯(cuò)授課，或在課后服務(wù)中采用選課走班制的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)課程。另外，學(xué)?？蓸?gòu)建聯(lián)動(dòng)家庭的數(shù)字公民教育體系，如協(xié)助家庭制定電子設(shè)備使用契約、組建主題親子夏令營(yíng)等。

家庭層面，父母有必要提升自身數(shù)字公民素養(yǎng)，扮演好“守門(mén)人”角色。比如：數(shù)字隱私安全方面，可引導(dǎo)孩子了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，樹(shù)立隱私意識(shí);數(shù)字交往禮儀方面，常與孩子談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)中的煩心事，教會(huì)孩子在數(shù)字生活中應(yīng)有的理性表達(dá);數(shù)字足跡身份方面，可與孩子分享網(wǎng)絡(luò)不良行為帶來(lái)的負(fù)面影響，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)拒絕不良內(nèi)容，等等。

企業(yè)層面，建議采取數(shù)字公民通行證審查程序，賦能青少年的休閑娛樂(lè)?；ヂ?lián)網(wǎng)公司在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)需考量倫理設(shè)計(jì)，模擬可能涉及的不良影響或風(fēng)險(xiǎn)行為，設(shè)置情境化通關(guān)考試。獲得數(shù)字公民素養(yǎng)通行證的青少年才可使用產(chǎn)品，配合已有的青少年模式設(shè)計(jì)，或許能有效減少青少年的網(wǎng)絡(luò)失范行為。

（華中師范大學(xué)博士研究生苗天長(zhǎng)對(duì)此部分采訪的完成亦有貢獻(xiàn)）

以生涯教育提升青少年公民素養(yǎng)

《教育家》：生涯教育對(duì)提升青少年公民素養(yǎng)具有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？

朱凌云：當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展充滿(mǎn)了變化和不確定性，個(gè)體需要具備人生設(shè)計(jì)和終身學(xué)習(xí)的能力，才能不斷適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境。從個(gè)體發(fā)展看，生涯教育有助于青少年積極地探索周?chē)h(huán)境及自己的生涯角色，為可能面臨的生涯任務(wù)做準(zhǔn)備，在探索中建立實(shí)現(xiàn)人生設(shè)計(jì)的信心。從社會(huì)發(fā)展方面看，生涯教育有利于學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，從而培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆瘛?/p>

《教育家》：如何以生涯教育為抓手提升青少年的公民素養(yǎng)？

朱凌云：以素養(yǎng)提升為核心的生涯教育要注重青少年在實(shí)踐中的探索和體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考當(dāng)前學(xué)習(xí)與未來(lái)發(fā)展的聯(lián)系。

針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，生涯教育主要是引導(dǎo)他們逐步適應(yīng)學(xué)校生活，認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，通過(guò)做游戲、講故事等生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我和外部事物的好奇心，廣泛發(fā)展興趣。此外，還要培養(yǎng)他們基本的生活技能和勞動(dòng)技能，為形成良好的習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生可以進(jìn)一步深入體驗(yàn)自己感興趣的活動(dòng)，初步了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。教師和家長(zhǎng)要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自我發(fā)展的重要性，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力。學(xué)?？啥嘟M織一些合作性學(xué)習(xí)任務(wù)和體驗(yàn)式活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的利他行為，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注父母或其他家庭成員的職業(yè)及他們對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

初中階段是個(gè)體容易產(chǎn)生情緒困擾的時(shí)期，生涯教育需著重培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，通過(guò)榜樣示范、勵(lì)志教育等方式幫助他們樹(shù)立人生理想和奮斗的信心。教師和家長(zhǎng)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索，思考不同人生角色的責(zé)任以及對(duì)自我的意義。學(xué)?？山M織學(xué)生參加志愿服務(wù)、職業(yè)參觀等活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解社會(huì)對(duì)人才的需求，自覺(jué)規(guī)劃學(xué)習(xí)和生活。

高中階段，學(xué)生面臨選課、選考等人生的重大決策，生涯教育要通過(guò)各學(xué)科學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、游學(xué)課程、職業(yè)見(jiàn)習(xí)等途徑，幫助學(xué)生客觀、理性地分析自己的興趣、優(yōu)勢(shì)、性格和價(jià)值觀等特點(diǎn)，不斷明確發(fā)展方向，激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)導(dǎo)師制、個(gè)體生涯輔導(dǎo)等方式為學(xué)生提供更為個(gè)性化的支持，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)、發(fā)展方向等方面做出決策。

《教育家》：我國(guó)生涯教育起步較晚，綜觀當(dāng)下，我國(guó)中小學(xué)生涯教育呈現(xiàn)出哪些問(wèn)題？該如何解決？

朱凌云：當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)生涯教育需求迫切，但頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)性不強(qiáng)，家校社協(xié)同機(jī)制不健全，研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累不足，導(dǎo)致這項(xiàng)工作存在一定局限和誤區(qū)，需從以下幾方面進(jìn)行思考和完善。

一是從國(guó)家層面加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生涯教育的政策保障，明確各學(xué)段生涯教育的目標(biāo)內(nèi)容與實(shí)施要求，強(qiáng)化工作的專(zhuān)業(yè)性和規(guī)范性。在這一過(guò)程中要避免完全沿用國(guó)外模式，而是建立適合我國(guó)教育實(shí)際的生涯教育體系，注重能力培養(yǎng)和人格塑造相結(jié)合，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需求相統(tǒng)一，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生涯觀念，才能有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，奠定良好的公民素養(yǎng)根基。

二是系統(tǒng)規(guī)劃學(xué)校的生涯教育工作。由于單獨(dú)開(kāi)展生涯教育的時(shí)間和資源有限，學(xué)校需在政策引領(lǐng)下，促進(jìn)生涯教育與各科課程進(jìn)行嵌套設(shè)計(jì)并與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相整合，鼓勵(lì)教師在實(shí)踐中不斷積累生涯教育的實(shí)施案例，探索出有效的生涯教育模式。

三是引導(dǎo)青少年樹(shù)立積極的生涯信念，防止“佛系”“躺平”等消極文化的影響。生涯教育既要賦予青少年積極進(jìn)取的正能量，也要幫助他們正視現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，把不斷增加的壓力和阻礙因素看作自我磨煉和適應(yīng)社會(huì)的契機(jī)，鼓勵(lì)青少年在復(fù)雜多變的社會(huì)中發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四是走出以強(qiáng)調(diào)通過(guò)生涯規(guī)劃的技巧和方法做出最優(yōu)決策的誤區(qū)。這種做法過(guò)于突出“選擇”對(duì)個(gè)體生涯成就的決定性影響，弱化了持續(xù)性地自我設(shè)計(jì)與塑造在生涯發(fā)展中的作用。生涯教育不僅僅是幫助學(xué)生尋求到最佳選擇，而應(yīng)提供一種以強(qiáng)化能力建構(gòu)、心理資源儲(chǔ)備和素質(zhì)提升為導(dǎo)向的支持與幫助。

五是學(xué)校可以作為生涯教育的牽頭者，與社區(qū)、高校、場(chǎng)館及各類(lèi)企事業(yè)單位建立協(xié)同機(jī)制，建立實(shí)踐與體驗(yàn)基地，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)校外生涯課程，為青少年提供更多生涯探索的資源和空間。學(xué)校還要設(shè)計(jì)好面向家長(zhǎng)的培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)對(duì)生涯發(fā)展的理念、生涯指導(dǎo)的方法有所了解，幫助子女更好地規(guī)劃學(xué)業(yè)與生活。家校社協(xié)同開(kāi)展生涯教育可以有效規(guī)避家庭文化資本不足帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)更高層次的教育公平。B3DFFB17-A86E-4279-8A33-89EF8B4E5BC1

健全青少年社會(huì)化服務(wù)體系

《教育家》：如何通過(guò)健全青少年社會(huì)化服務(wù)體系來(lái)提升青少年公民素養(yǎng)？

陳晨：公民素養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮的決定性因素。國(guó)際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)主持的“國(guó)際公民意識(shí)和公民素養(yǎng)研究項(xiàng)目”將兒童公民素養(yǎng)分為知識(shí)內(nèi)容領(lǐng)域、“情感-行為”領(lǐng)域以及認(rèn)知領(lǐng)域三個(gè)方面。我國(guó)青少年公民素養(yǎng)是立足于中國(guó)國(guó)情及青少年特點(diǎn)形成的，與21世紀(jì)初相比，現(xiàn)在的生活方式發(fā)生了極大變化，科技進(jìn)步的速度、知識(shí)學(xué)習(xí)的渠道、社會(huì)交往的方式、情感表達(dá)的路徑等都有了深刻的變化，數(shù)字生活方式深刻影響了新生的青少年一代，因而當(dāng)代青少年的公民素養(yǎng)內(nèi)涵也更加豐富，不僅包括知識(shí)內(nèi)容領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、行為領(lǐng)域、認(rèn)知領(lǐng)域，還包括數(shù)字公民的素養(yǎng)。

當(dāng)前，我國(guó)青少年服務(wù)產(chǎn)品的總供給是由政府、市場(chǎng)、社會(huì)等共同承擔(dān)的。政府供給是青少年發(fā)展的基本保障，處于主導(dǎo)性地位;市場(chǎng)為廣大青少年提供豐富多樣的服務(wù)產(chǎn)品，在總供給格局中占據(jù)重要地位;社會(huì)供給以公益性為特征，常常在政府失靈和市場(chǎng)失靈的背景下，填補(bǔ)青少年服務(wù)供給中的一些空白。目前，我國(guó)初步形成了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的公共服務(wù)供給體系。那么如何以青少年社會(huì)化服務(wù)體系培養(yǎng)青少年的公民素養(yǎng)？

首先，在公民知識(shí)領(lǐng)域，公民素養(yǎng)教育可分為學(xué)校教育和社會(huì)教育，對(duì)于就學(xué)階段的青少年，知識(shí)教育主要由政府主導(dǎo)的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校承擔(dān)，對(duì)于學(xué)校教育不能覆蓋的、額外的教育需求則由市場(chǎng)來(lái)提供，市場(chǎng)化教育為青少年公民素養(yǎng)的培養(yǎng)積蓄了大量的能量，以更加靈活、更有針對(duì)性的渠道助益公民素養(yǎng)的培育，成為青少年獲得公民知識(shí)不可或缺的路徑。

其次，在公民“情感-行為”領(lǐng)域，公民素養(yǎng)體現(xiàn)為道德和價(jià)值觀的型塑。青少年階段的價(jià)值觀尚未定型，容易受到周?chē)h(huán)境和文化深刻的影響。社會(huì)文化生活、家庭環(huán)境、同伴交往都是青少年價(jià)值觀的重要影響因素。在這一方面，政府、市場(chǎng)、社會(huì)、家庭都或多或少地提供了培養(yǎng)路徑。有的是在潛移默化中形成的，例如城市中的各大博物館、圖書(shū)館、名勝古跡，一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民俗、宗教信仰，家庭的藏書(shū)、教育方式等，都在無(wú)形中對(duì)個(gè)體的行動(dòng)策略產(chǎn)生影響。

再次，在公民認(rèn)知領(lǐng)域，公民素養(yǎng)體現(xiàn)為遵守公共秩序、正確行使公民權(quán)利、維護(hù)公民利益，對(duì)是非的判斷。認(rèn)知的培養(yǎng)既需要學(xué)校教育的諄諄教誨，也需要青年政治性組織（如共青團(tuán)等）的引領(lǐng)，兩者相輔相成。認(rèn)知的形成并非一蹴而就，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，增加社會(huì)交往能力都會(huì)對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生重要影響。

最后，在數(shù)字公民素養(yǎng)培育方面，數(shù)字公民素養(yǎng)是伴隨互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)新興話(huà)題。數(shù)字公民素養(yǎng)培養(yǎng)需要從制度設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容和教育形式等方面加以關(guān)注。政府應(yīng)在教育體系內(nèi)部建立從小學(xué)到大學(xué)的一整套切實(shí)可行的數(shù)字公民素養(yǎng)教育體系，并建構(gòu)相應(yīng)的終身學(xué)習(xí)體系。同時(shí)，依托市場(chǎng)力量，突出數(shù)字理解能力、評(píng)估能力及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。數(shù)字公民素質(zhì)培養(yǎng)不能與傳統(tǒng)的教育內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法分割，需要行政部門(mén)及各級(jí)教育工作者共同努力，提升青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)他們的全球化視角，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的重視，全面提升當(dāng)代青少年的數(shù)字公民素養(yǎng)意識(shí)，促進(jìn)其終身發(fā)展。B3DFFB17-A86E-4279-8A33-89EF8B4E5BC1