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        果行育德

        2022-06-16 02:36:49何峰
        民族文匯 2022年30期

        何峰

        摘 要:教育教學(xué)最終形成的目標(biāo),隨著人們意識(shí)和需求等級(jí)的不斷提升。目標(biāo)也一直在進(jìn)行隨時(shí)隨地改變,從最初單純的教授知識(shí)內(nèi)容到現(xiàn)如今的注重德育并行。學(xué)生們所接受的教育也更加地人性化,為國(guó)家培養(yǎng)傳輸更加優(yōu)秀的多方面發(fā)展性人才。教育教學(xué)的知識(shí)對(duì)于學(xué)生們是基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)所得的本質(zhì)根源。而在進(jìn)行教學(xué)的過程中,德行教育也在逐漸地被滲透在學(xué)生的思想和行為中。小學(xué)生在思想上和行為上,猶如一張空白的白紙。那么,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課程教育教學(xué)時(shí),及時(shí)迅速立即地進(jìn)行德行教學(xué),是極為重要的。本文就果行育德——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透展開論述。

        關(guān)鍵詞:德行教育教學(xué);小學(xué)數(shù)學(xué)課程;漸行滲透;果敢教學(xué)

        引言

        努力為小學(xué)生提供優(yōu)秀良好的教育,從古至今,一直視為教育機(jī)構(gòu)以及教師們的肩膀上所負(fù)有的重?fù)?dān)。小學(xué)學(xué)校各類教育教學(xué)機(jī)構(gòu),積極推動(dòng)著并響應(yīng)著,教育方面所做的各方面整改。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中,便有所體現(xiàn),小學(xué)數(shù)學(xué)如學(xué)生顧名思義所想,數(shù)學(xué)僅僅是一門的理科課程,并不涉及到其它方面的教育。然而,現(xiàn)實(shí)往往不是如此呈現(xiàn),在小學(xué)數(shù)學(xué)科目中也會(huì)漸漸涉及著關(guān)于道德和德行的教學(xué)。所謂的道德和德性教育,即教會(huì)小學(xué)生知識(shí),又要學(xué)會(huì)做人的基本品行。在實(shí)施相關(guān)的數(shù)學(xué)課程時(shí),出現(xiàn)了多種多樣的教學(xué)模式,將德育的基本內(nèi)容緩緩融入數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)課堂里。這是現(xiàn)代化教育的課堂要求所體現(xiàn),所極為重視的。古語有言:“教書育人”,教師的職責(zé)不僅僅是在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)科目知識(shí)的傳授,而且同時(shí)更要注重著學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基本品行,為此許多的課堂教學(xué)方式涌入教師教學(xué)的眼前。

        一、德行教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的現(xiàn)實(shí)教育普及

        自古以來,人之根本,無非強(qiáng)調(diào)于德行之本身。人無德而不立,知識(shí)本身的應(yīng)用是有利弊之分,其應(yīng)用的性質(zhì)根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)而判別的。小學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校,接受生活教育和知識(shí)教育。而在小學(xué)數(shù)學(xué)科目中,它不同于語文以及思想道德科目,但是也在無形之間進(jìn)行著道德理念以及道德行為。在現(xiàn)如今大多數(shù)的小學(xué)教育機(jī)構(gòu)中,已經(jīng)在關(guān)注著著“德育育人”的理念。不僅僅是在課堂的潛移默化之中,而且在各處的環(huán)境標(biāo)語中,都是無處所在的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中,總是無意識(shí)或有意識(shí)地將正確的德行觀念傳輸給學(xué)生。數(shù)學(xué)教師利用生活中因?yàn)橛?jì)算問題而引起的道德糾紛,來強(qiáng)調(diào)數(shù)理運(yùn)算學(xué)習(xí)對(duì)于道德行為的判別標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)果,來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的辨別。這便就是將德行教育,融入小學(xué)數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)情況。

        二、將德行教育滲透進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的踐行路徑

        2.1潛移默化,無形教化

        道德教育和道德行為是極其抽象的概念,不可描述,無形可見。但就是實(shí)實(shí)在在存在于,生活和小學(xué)數(shù)學(xué)教育的課堂中。在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂上,數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的教授時(shí),利用一些生活中常見的數(shù)學(xué)計(jì)算而引起的道德行為沖突問題。潛移默化地道德行為和道德教育,引進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂上,并進(jìn)行正確的道德教育。

        例如,在人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《數(shù)一數(shù)》中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師利用生活中的具體事物。進(jìn)行排列成一定數(shù)量,讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)數(shù),獲取從一至十的排列。獲取了相應(yīng)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)了基礎(chǔ)的數(shù)字及其排序。同時(shí)在無形無影中間接普及著,生活情景的道德再現(xiàn),買賣以及涉及到生活事物的數(shù)字?jǐn)?shù)一數(shù)以及排序,教師主動(dòng)間接地將道德意識(shí)融入其中。

        2.2融入生活,聯(lián)合學(xué)習(xí)

        數(shù)學(xué)的教學(xué)方式花樣百出,在間接進(jìn)行道德教育時(shí),適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入生活中。去感知數(shù)學(xué)教育與德行教育的相互融合,更好地進(jìn)行小學(xué)生數(shù)學(xué)課堂的德育教學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)整體的系統(tǒng)和過程,不僅僅在小學(xué)數(shù)學(xué)的科目結(jié)構(gòu)中。在生活中的道德意識(shí)中,道德行為中,也會(huì)融入一些關(guān)于數(shù)學(xué)的道德德育意識(shí)。小學(xué)生需要在生活德育中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)道德方面的教育。

        例如,在人教版一年級(jí)上冊(cè)第二課時(shí)《位置》中,通過小學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂中,數(shù)學(xué)教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活中,思考關(guān)于數(shù)學(xué)的計(jì)數(shù)算數(shù)位置。進(jìn)行切實(shí)的聯(lián)合學(xué)習(xí),融入相應(yīng)的德育問題,引導(dǎo)思考。間接聯(lián)合,使得小學(xué)生也養(yǎng)成良好的基本德育行為。而在位置的相互變動(dòng),涉及至學(xué)生過馬路時(shí),根據(jù)道德意識(shí),進(jìn)行相互讓位。以及在公交車上的禮貌讓座,也體現(xiàn)著數(shù)學(xué)位置的相互移動(dòng),以及位置的轉(zhuǎn)變。

        2.3調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu),設(shè)置專項(xiàng)數(shù)學(xué)德育課程

        道德行為、道德意識(shí)、道德教育,這三項(xiàng)本是潛移默化,無跡可尋。學(xué)校及其教師們可以進(jìn)行相應(yīng)課程,教學(xué)政策的整改。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的科目結(jié)構(gòu)調(diào)整,并且同時(shí)設(shè)置數(shù)學(xué)課堂專門的德育知識(shí)的傳授。這便是將抽象的道德教育,轉(zhuǎn)化為具體知識(shí)的傳授,同時(shí)做到事半功倍的教學(xué)效果。該種課堂教學(xué)方式,已經(jīng)普遍進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂里。

        例如,在人教版數(shù)學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《二十以內(nèi)的退位減法》中,數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行關(guān)于教育中。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)的知識(shí)傳授后,再利用部分的課堂時(shí)間,向同學(xué)進(jìn)行普及,關(guān)于因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)算,而引起的生活糾紛,以及道德問題。向同學(xué)樹立正確的道德品質(zhì)以及觀念,進(jìn)行德育的教授。

        結(jié)束語

        綜上所述,對(duì)于學(xué)生教育的發(fā)展,其具體的目標(biāo)是進(jìn)行德、智、體、美勞多方面的培養(yǎng),為國(guó)家傳輸多方面的人才。其中德育是教育之根本,在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育課堂上也是如此。數(shù)學(xué)的教授中,融入了德育教學(xué),教育的目標(biāo)也就更加清晰。進(jìn)行教學(xué)的方式也就多方面地涌入我們的眼前,教學(xué)的內(nèi)容及其系統(tǒng),也就更加地完善。有助于為培養(yǎng)高素養(yǎng),道德型的數(shù)理知識(shí)人才奠定基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]葉佳.果行育德,日新月異——中職數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略研究[J].試題與研究,2021(06):129-130.

        [2]陳舒吟.語妙天下,果行育德——淺析小學(xué)語文教學(xué)中如何有效滲透德育[J].試題與研究,2021(29):97-98.

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