周彩麗

2018 年 10 月，教育部印發(fā)《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等文件，決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，該計(jì)劃全面推進(jìn)“四新”（新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科）建設(shè)。新文科建設(shè)“新”在哪？師范院校新文科建設(shè)的重點(diǎn)是什么，如何實(shí)踐落地？就這些問題本刊采訪了首都師范大學(xué)黨委書記孟繁華。

新文科之“新”

《教育家》：您認(rèn)為新文科新在哪些方面？

孟繁華：新文科之“新”，我理解主要是新在認(rèn)識學(xué)科的思維方式和學(xué)科的研究范式上，新在對文科的使命與責(zé)任的理解上。

傳統(tǒng)文科強(qiáng)調(diào)分科治學(xué)。分科本身沒問題，不分科很難實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，但過于強(qiáng)調(diào)分科、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上的精細(xì)分工，會造成過于鮮明的學(xué)科界限和壁壘，每個群體都在自己的領(lǐng)域里精耕細(xì)作，缺乏大視野、系統(tǒng)觀，缺乏切實(shí)解決問題的綜合素養(yǎng)。新文科之“新”，最重要的就是倡導(dǎo)學(xué)科融合，甚至創(chuàng)生全新的、帶有交叉性質(zhì)的學(xué)科。這需要對傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組。

新文科之“新”的第二重理解，甚至說更為本質(zhì)的理解，在文科的使命與責(zé)任上。必須承認(rèn)，傳統(tǒng)文科在解決層出不窮的社會現(xiàn)實(shí)問題上、在培養(yǎng)面向未來的人才方面，逐步顯現(xiàn)出“力所不能及”的情況，無法很好地回應(yīng)國家和社會的重大關(guān)切，也很難滿足智能時代人的精神世界的訴求。進(jìn)入新時代，我們期待文科達(dá)成什么樣的使命？至少有三點(diǎn)。一是對現(xiàn)實(shí)敏感，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，力圖解決現(xiàn)實(shí)問題;二是更關(guān)照“人”。伴隨著技術(shù)的更迭、自然科學(xué)的發(fā)展，從功利主義的角度看，文科常被認(rèn)為是“無用”的。但文科指向人心靈世界的豐盈，重在培養(yǎng)人的批判意識和人文關(guān)懷，這是其他學(xué)科無法取代的，在現(xiàn)代社會越來越關(guān)鍵;三是講好中國故事。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上談到，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，這是時代賦予文科的重要使命。

《教育家》：您提到“文科常被認(rèn)為是‘無用’的”，新文科如何解決“文科無用論”的困境？

孟繁華：新文科建設(shè)，其根本在于對文科的內(nèi)涵理解和價值認(rèn)同。文科是重視體現(xiàn)價值性、思想性的學(xué)科，追求價值性、思想性和知識性、學(xué)理性相統(tǒng)一，這在任何時代都是必不可少的。文科的培養(yǎng)關(guān)注價值觀的塑造、精神世界的豐盈、思維品質(zhì)和批判意識的提升，弘揚(yáng)正義、美德和善，為國家和社會發(fā)展提供思想指引和價值選擇，解決信仰危機(jī)和意義缺失，這是很難用日常職場之“用”來衡量和判斷的，其奠基的是人的基本素養(yǎng)。新文科之“新”，一個方面也在于更重視文科塑造精神的責(zé)任與使命，重視其“無用之用”。

在現(xiàn)實(shí)層面，新文科也可以做到更“有用”。新科技催生了以跨界融合為特征的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，產(chǎn)生了對知識復(fù)合、學(xué)科融合、實(shí)踐能力強(qiáng)的新型人才的迫切需求，這對于文科的發(fā)展與革新是重要的契機(jī)。傳統(tǒng)文科的學(xué)術(shù)視野和研究范式要變化，研究內(nèi)容和方法要融合創(chuàng)新，可以首先從新科技發(fā)展與文科融合的領(lǐng)域謀求新的增長點(diǎn)。比如，首都師范大學(xué)自設(shè)的二級學(xué)科——智能教育學(xué)已經(jīng)開始招生。下一步，學(xué)校會持續(xù)培育跨學(xué)科特征明顯、具有戰(zhàn)略意味的新專業(yè)，抓好新文科課程建設(shè)，把握文科教育的價值引領(lǐng)性，充分體現(xiàn)新文科融合化、時代性、國際化特征。

新文科下的新探索

《教育家》：推進(jìn)新文科建設(shè)以來，首都師范大學(xué)在專業(yè)調(diào)整、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方式等方面有哪些新探索？

孟繁華：推進(jìn)新文科建設(shè)以來，首都師范大學(xué)著力打造“學(xué)科特區(qū)”，以學(xué)部制改革為引領(lǐng)，加強(qiáng)教育學(xué)部、人文社科學(xué)部、理工學(xué)部、藝術(shù)學(xué)部建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)學(xué)科交叉，努力形成深層次的學(xué)科融合，重點(diǎn)破解體制機(jī)制障礙及難點(diǎn)問題。建設(shè)交叉科學(xué)研究院、人工智能教育研究院、人文社會科學(xué)創(chuàng)新研究院、藝術(shù)與美育研究院，重在培養(yǎng)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科、跨單位的高水平學(xué)科創(chuàng)新力量和教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，避免文科的創(chuàng)新仍然停留在傳統(tǒng)的人文學(xué)科之間表層的交流上，努力實(shí)現(xiàn)人文、社科與自然科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的深層互動。

在人才培養(yǎng)方面，首都師范大學(xué)姓“師”，一直堅(jiān)持高水平的學(xué)科建設(shè)支持高水平教師教育。根據(jù)新文科建設(shè)學(xué)科融合的要求，學(xué)校創(chuàng)新師范生多學(xué)科交叉培養(yǎng)模式，搭建跨院系、跨學(xué)科門類的交叉學(xué)科建設(shè)平臺，大力支持高水平、有特色交叉研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)和發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校美術(shù)學(xué)、音樂與舞蹈學(xué)、書法文化及審美教育相互聯(lián)通的學(xué)科群建設(shè)合力;鼓勵和推動院系、導(dǎo)師開展師范生學(xué)科交叉培養(yǎng)，造就更多以學(xué)科交叉融合為基礎(chǔ)知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合的創(chuàng)新型優(yōu)秀師資人才;高度重視人工智能與教師教育的深度融合，尋找新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)，促進(jìn)理論、技術(shù)和實(shí)踐三者聯(lián)動。同時，首都師范大學(xué)堅(jiān)持國際化戰(zhàn)略，積極吸收國外先進(jìn)教育理念和人才培養(yǎng)模式的有益經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行跨地域、跨國別的研究，加快培養(yǎng)具有全球視野、中國立場和通曉規(guī)則的高素質(zhì)人才。

新文科倡導(dǎo)融合，而目前學(xué)校里教師的主體力量是在分科的體制下培養(yǎng)起來的。學(xué)校創(chuàng)設(shè)機(jī)制鼓勵教師打破傳統(tǒng)學(xué)科邊界、形成學(xué)術(shù)共同體，培養(yǎng)真正有人文素養(yǎng)、跨學(xué)科視野和能力的教師，也取得了較好的效果。

《教育家》：您的《構(gòu)建智能時代高質(zhì)量教師教育體系的實(shí)踐研究》入選教育部《首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目》。智能時代，各種新技術(shù)正深度參與、改變學(xué)科與教學(xué)，新文科建設(shè)如何回應(yīng)？

孟繁華：師范院校在我國教師教育體系中具有主體地位，是培養(yǎng)高質(zhì)量專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的重要基地。要實(shí)現(xiàn)以高水平學(xué)科建設(shè)支撐高質(zhì)量教師教育，需解決三個方面的關(guān)鍵問題，一是構(gòu)建完善的智能時代教師教育理論體系，為教師教育實(shí)踐提供充分的理論支撐;二是積極回應(yīng)人工智能時代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)和新的教育需求，實(shí)現(xiàn)教育與科技的雙重建構(gòu)，培養(yǎng)“未來之師”;三是形成雙向激活、系統(tǒng)聯(lián)動的教師教育人才培養(yǎng)實(shí)踐體系。這些都需要以新文科的思路展開，如實(shí)現(xiàn)教育學(xué)與其他學(xué)科整合，幫助學(xué)生達(dá)成教育學(xué)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的融合;致力于文理、文工融合，基于哲學(xué)、教育學(xué)、信息科學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科交叉，通過人—技術(shù)—教育三維本質(zhì)、功能—聯(lián)通—時空三重本體、關(guān)系—結(jié)構(gòu)—場域三維方法論研究，構(gòu)建適宜智能時代人的素質(zhì)及其養(yǎng)成的教育理論體系;基于“教育要素+人工智能技術(shù)”的系統(tǒng)工程思維方式與立場，聚焦真實(shí)教育場景所需產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)及其智能化技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用，推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合。

《教育家》：新文科強(qiáng)調(diào)文化自信，提升中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語權(quán);強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人文社會科學(xué)在“講好中國故事”“傳播中國聲音”中的作用。在這方面，首都師范大學(xué)有何作為？

孟繁華：從根本上來說，基于中國文化根基的、立足于中國社會主義實(shí)踐的中國特色教師教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和教材體系仍需構(gòu)建，首都師范大學(xué)在教師教育領(lǐng)域具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和廣泛影響力，做好新時代教師教育體系建設(shè)，提升話語權(quán)，是我們責(zé)無旁貸的事情。

在科學(xué)研究領(lǐng)域，我校在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究、甲骨文等古文字研究、中華古詩文吟誦和創(chuàng)作傳承、敦煌學(xué)、考古學(xué)、全球史、文明區(qū)劃研究、俄羅斯語言文學(xué)研究、美育研究等特色研究領(lǐng)域已經(jīng)具備雄厚實(shí)力，會在未來持續(xù)發(fā)力。

在人才培養(yǎng)領(lǐng)域，持續(xù)發(fā)揮教師教育優(yōu)勢，創(chuàng)新形式做大做強(qiáng)國際中文教育，為中國文化對外傳播培養(yǎng)本土漢語師資，為海外漢語教學(xué)提供中國方案。建立“一帶一路”校長培訓(xùn)基地，促進(jìn)國際間優(yōu)質(zhì)教育模式的互學(xué)互鑒。積極參與中華文化“走出去”工程，集中遴選推出一批代表中國學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、體現(xiàn)中華文化精髓、傳播當(dāng)代中國價值觀念的學(xué)術(shù)文化精品，講好中國故事、傳播好中國聲音。

在社會服務(wù)領(lǐng)域，統(tǒng)籌學(xué)校教育部國別與區(qū)域研究基地、文化研究院等研究機(jī)構(gòu)，在“一帶一路”教育行動、中外教育人文交流等重點(diǎn)領(lǐng)域，建設(shè)集咨政服務(wù)、前瞻性基礎(chǔ)研究和人才培養(yǎng)為核心的開放性學(xué)術(shù)共同體，打造高端引領(lǐng)、影響廣泛的新型高校智庫品牌，形成中國方案。