孫萌

身體性健康空間

身體性健康是指人在使用建筑空間時(shí)，空間因素對(duì)人的身體產(chǎn)生影響，自覺(jué)主動(dòng)地促進(jìn)健康。健康空間中的身體性健康是指在人類(lèi)身體與空間之間發(fā)生關(guān)聯(lián)，充當(dāng)空間使用和體驗(yàn)的主體時(shí)，能通過(guò)空間的某些機(jī)制對(duì)身體介質(zhì)產(chǎn)生影響，從而延伸到人體的各個(gè)部位，促進(jìn)人的健康。

建筑空間中影響人類(lèi)身體健康的因素分為外因和內(nèi)因，外在因素包括空間的環(huán)境、品質(zhì)，內(nèi)因則是指人類(lèi)在空間中的自發(fā)性行為，行為促進(jìn)身體性的改變。根據(jù)影響身體性健康的外因和內(nèi)因，可從兩方面看待身體與空間產(chǎn)生聯(lián)系。

一為身體在空間中活動(dòng)，身體的運(yùn)動(dòng)在空間中形成動(dòng)態(tài)流線(xiàn)，賦予空間實(shí)時(shí)的差異性，而空間運(yùn)用身體活動(dòng)所涉及的范圍和尺度進(jìn)行距離的適宜性控制，可使身體在空間中更為舒適地展開(kāi)動(dòng)態(tài)行徑?？臻g的外在因素直接影響著人類(lèi)身體運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)感，空間中的因素對(duì)身體性健康的影響是以身體在空間中的活動(dòng)為依據(jù)的。外在的空間因素能改變行動(dòng)者在空間中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、行為軌跡，能根據(jù)事先的安排對(duì)人類(lèi)身體產(chǎn)生的行為進(jìn)行控制，同時(shí)身體在空間中的行動(dòng)軌跡能有效增加、豐富人在空間中的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，積極應(yīng)對(duì)由于缺乏運(yùn)動(dòng)而引起的慢性疾病。不利的空間環(huán)境和雜亂的引導(dǎo)則會(huì)從反面引起人類(lèi)在空間中運(yùn)動(dòng)的不適感，或引發(fā)不健康行為的產(chǎn)生，因而外在環(huán)境對(duì)人類(lèi)身體性健康的影響分為積極和消極兩方面。

二為身體超越活動(dòng)以外所引發(fā)的心理感知。心理感知在身體充當(dāng)功能性使用主體的基礎(chǔ)上進(jìn)一步被提出，以身體在與空間關(guān)聯(lián)時(shí)所產(chǎn)生的主觀性心理感受為考慮要點(diǎn)，建筑空間又被稱(chēng)為“身體行為的舞臺(tái)”，這是因?yàn)樯眢w的參與才能使空間呈現(xiàn)出如舞臺(tái)般的戲劇感。身體在空間中的漫步具有精神價(jià)值，人體通過(guò)身體在建筑空間中運(yùn)行，感受空間中的氛圍感和空間所要呈現(xiàn)的精神體驗(yàn)，通過(guò)身體與空間進(jìn)行接觸碰撞，在產(chǎn)生關(guān)聯(lián)后通過(guò)身體對(duì)空間進(jìn)行反饋。這些行為和反饋的產(chǎn)生都受個(gè)人主觀性想法的影響，反饋主要與身體中各方面的感知系統(tǒng)有關(guān)。通過(guò)感知體系進(jìn)行互相的反饋，身體在空間中的感知并不僅停留在機(jī)體的感受層面，而是進(jìn)行延伸，產(chǎn)生或積極、或消極的情感，建筑空間所要傳達(dá)的氛圍和體驗(yàn)以及場(chǎng)所精神都與身體在空間中的主觀性感知有著密不可分的聯(lián)系。

影響身體性健康的因素，從外因或內(nèi)因入手，都是從身體在空間中的運(yùn)動(dòng)角度出發(fā)，將身體作為空間感知的主體。人類(lèi)通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)使得空間內(nèi)部統(tǒng)一化，空間倘若失去人的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，便只能成為斷續(xù)的二維平面；其通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)將空間的獨(dú)立個(gè)體連接成為完整的整體，通過(guò)身體行徑感知空間的意象。因此，健康空間擬呈現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)健康行為的引導(dǎo)，其需要身體的運(yùn)動(dòng)作為催化劑，而人的身體通過(guò)運(yùn)動(dòng)“涌向我們需要掌握的世界，然后對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知”。

心理性行為干預(yù)

行為干預(yù)是指在生物體發(fā)生自然反映的過(guò)程中，通過(guò)外在的因素介入并改變這種自然行為的過(guò)程。行為干預(yù)是屬于心理學(xué)層面的名詞，后被廣泛運(yùn)用在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和建筑領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)上認(rèn)為對(duì)患者進(jìn)行心理疏導(dǎo)，采取行為干預(yù)激發(fā)患者健康的行為產(chǎn)生能有效對(duì)相關(guān)病癥進(jìn)行輔助治療，促進(jìn)患者的康復(fù)，并有大量實(shí)例驗(yàn)證此觀點(diǎn)。“人的行為是出于對(duì)某種刺激的反應(yīng)，而且刺激可能是機(jī)體自身產(chǎn)生的，如動(dòng)機(jī)、需要與內(nèi)驅(qū)力，也可能只來(lái)自外部環(huán)境”。

空間對(duì)人體的干預(yù)

健康空間可以對(duì)人的行為進(jìn)行干預(yù)，通過(guò)刺激產(chǎn)生新行為，這種干預(yù)和刺激正是從機(jī)體自身因素和外部環(huán)境因素兩方面進(jìn)行的?？臻g能指引體驗(yàn)者的行動(dòng)軌跡，通過(guò)對(duì)具體路徑的規(guī)劃、對(duì)引導(dǎo)物的設(shè)置、空間的開(kāi)合與障礙物設(shè)置等對(duì)空間中的人類(lèi)行為進(jìn)行影響與改變，促使行為的產(chǎn)生朝著事先安排的方向發(fā)展。影響人類(lèi)行為的外在環(huán)境因素是空間對(duì)于體驗(yàn)者的被動(dòng)式干預(yù)因素，而體驗(yàn)者自身對(duì)自我的控制因素屬于自我的主動(dòng)式思想。外在因素中，空間環(huán)境能潛移默化地影響體驗(yàn)者，受環(huán)境因素感染，體驗(yàn)者的內(nèi)在感受也會(huì)相應(yīng)地做出改變，因此，環(huán)境的被動(dòng)式干預(yù)是促進(jìn)體驗(yàn)者主動(dòng)式思想形成的關(guān)鍵要素。人的心理和行為的產(chǎn)生通常是相互促進(jìn)與影響的，人在特定的環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生特定的心理變化，心理變化支配著人類(lèi)身體做出相應(yīng)的目的性行為?？臻g環(huán)境對(duì)于人類(lèi)行為的干預(yù)從吸引和分散兩個(gè)方面進(jìn)行，即中心點(diǎn)的吸引力和周?chē)鞣稚Ⅻc(diǎn)的分散力。健康空間對(duì)行為的干預(yù)，體現(xiàn)了空間“作為趨向中心矢量的向心性或收斂性、作為離開(kāi)中心矢量的離心性或擴(kuò)散性的空間屬性”。

根據(jù)人類(lèi)在空間中的行為習(xí)性，空間中能夠影響人的行為習(xí)性的主要因素包括：空間的秩序性與規(guī)律性、空間的流動(dòng)性以及空間的分布性。人的行為通過(guò)在空間中的運(yùn)動(dòng)推移產(chǎn)生不同的變化，一般而言，面對(duì)不同的情形，人類(lèi)的行為會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在正常狀態(tài)下，人類(lèi)會(huì)呈現(xiàn)出本能的行為模式，這種本能的行為是絕大多數(shù)人都具備的，例如習(xí)慣性地走更近的路線(xiàn)到達(dá)目的地，上下樓梯時(shí)會(huì)不自覺(jué)靠向右側(cè)，習(xí)慣性朝著光而前進(jìn)等，這是人最普遍的行為習(xí)性的表達(dá)。通常對(duì)于這種常規(guī)情況下的行為習(xí)性能通過(guò)具體的指標(biāo)對(duì)其進(jìn)行量化總結(jié)并對(duì)行為進(jìn)行預(yù)判，空間中的不同設(shè)置會(huì)引發(fā)不同的行為，對(duì)人群在空間中的行為的提前觀察、記錄、研究，都能掌握人群在不同功能空間中的行為特征，從而對(duì)空間中人類(lèi)的行為做出模式化的判斷，為健康空間對(duì)人群行為的干預(yù)提供數(shù)據(jù)和實(shí)踐支持。在突發(fā)情況下，人的行為習(xí)性受到外界環(huán)境狀態(tài)的刺激而有所不同，例如火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害來(lái)臨時(shí)，人會(huì)因?yàn)椴煌男袨榱?xí)性產(chǎn)生混亂。此外，空間環(huán)境能直接對(duì)人類(lèi)的行為進(jìn)行引導(dǎo)，這種引導(dǎo)是不借助外界的文字說(shuō)明便能形成的，空間擁有其自身的語(yǔ)言能力，對(duì)人類(lèi)進(jìn)行信息的輸送，促使人自覺(jué)自主或不自覺(jué)不自主地行動(dòng)，這種信息的傳遞是運(yùn)用環(huán)境對(duì)心理的暗示形成的，如帶有方向色彩的布局（圖1），人群會(huì)因?yàn)橹赶蛐缘母淖兌a(chǎn)生行為的改變。

在現(xiàn)有對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的研究中，也有通過(guò)這種空間的引導(dǎo)積極促進(jìn)人群提高自身運(yùn)動(dòng)量的研究。通過(guò)研究既有社區(qū)人群每日的行為習(xí)慣，再通過(guò)空間的改變積極促進(jìn)健康行為的產(chǎn)生，而干預(yù)消極或不衛(wèi)生、不道德行為的產(chǎn)生。健康空間對(duì)行為的干預(yù)，其最終所期望達(dá)到的效果并不僅限于此，而是旨在促進(jìn)人類(lèi)自覺(jué)主動(dòng)地改變行為習(xí)慣，推動(dòng)人類(lèi)“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”的演變，并在無(wú)形中將這種成效日?；Ｈ祟?lèi)在空間中的靜態(tài)生活模式是被動(dòng)式地適應(yīng)環(huán)境、空間和社會(huì)，這種生活模式引入空間中，則體現(xiàn)為空間被動(dòng)式接收不健康因素，而動(dòng)態(tài)的生活模式是空間對(duì)人類(lèi)健康行為的主動(dòng)式引導(dǎo)。6DB66AD8-499C-412D-B3AB-C01629DC67D4

被動(dòng)式干預(yù)與自我干預(yù)的結(jié)合

人在空間中實(shí)現(xiàn)這種“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”的轉(zhuǎn)變，受外界環(huán)境的被動(dòng)式干預(yù)和自我的主動(dòng)式思想影響。絕大多數(shù)人對(duì)冗長(zhǎng)無(wú)謂的路程缺乏行進(jìn)的興趣，而健康空間中的路徑與互動(dòng)和環(huán)境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，讓路徑擁有吸引力，從而推動(dòng)身體運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。WHY hotel是WEI建筑團(tuán)隊(duì)在北京落地的項(xiàng)目，項(xiàng)目定位為多功能的酒店空間，更多的是想讓人們?cè)谧∷薜耐瑫r(shí)感受多種娛樂(lè)體驗(yàn)，而這便離不開(kāi)公共空間的營(yíng)造（圖2）。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將人的行為路徑作為重點(diǎn)營(yíng)造的因素，試圖通過(guò)路徑的安排讓體驗(yàn)者更多地通過(guò)步行的形式參與到酒店的各種體驗(yàn)項(xiàng)目中。酒店對(duì)人在行進(jìn)中的自然心理反映與其自然的行為聯(lián)合進(jìn)行考慮，通過(guò)圖解的方式最終形成了“彌漫空間”。彌漫空間猶如磁場(chǎng)一般將磁力擴(kuò)散至各個(gè)區(qū)域，吸引來(lái)自各個(gè)區(qū)域的體驗(yàn)者。而環(huán)境所帶來(lái)的引力推動(dòng)了體驗(yàn)者自我的推進(jìn)力，環(huán)境和自我共同推動(dòng)，雙方賦予行徑的吸引力。磁場(chǎng)的概念讓體驗(yàn)者能夠有序地根據(jù)引力所發(fā)散的方向步行到達(dá)，磁場(chǎng)的吸引將兩種路徑作為主要的路徑場(chǎng)，一是位于中心圓環(huán)公共地帶的環(huán)繞型路徑，二是分散開(kāi)來(lái)的位于景觀竹林間的路徑，巧妙地運(yùn)用空間的向心力和離心力，推動(dòng)心理性行為的產(chǎn)生（圖3）。

就具體設(shè)計(jì)而言，該項(xiàng)目促使人在進(jìn)入酒店入住之前首先經(jīng)過(guò)被霧氣濕潤(rùn)的竹林，在朦朧與看不見(jiàn)目的地的環(huán)境中前進(jìn)，在屬于自我的接觸中慢慢到達(dá)中心區(qū)域的泳池，從而豁然開(kāi)朗。該項(xiàng)目體現(xiàn)了對(duì)人身體性的舒緩，讓人的運(yùn)動(dòng)量發(fā)生遞進(jìn)式的變化。WHY HOTEL體現(xiàn)的是通過(guò)路徑安排帶來(lái)的體驗(yàn)感引導(dǎo)人類(lèi)行為，通過(guò)增加人的運(yùn)動(dòng)質(zhì)量來(lái)影響人的身體性健康，路徑安排可以概括為“遞進(jìn)式”，遞進(jìn)式的路徑是指隨著人慢慢地接近目的地，其體驗(yàn)的景觀和建筑開(kāi)始由密到疏，讓人體慢慢接受，以致能自然接受下一個(gè)場(chǎng)景。

及時(shí)性空間預(yù)警

身體在空間中行動(dòng)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)受多方面因素的影響而呈現(xiàn)出隨時(shí)的差異性，而差異性給空間帶來(lái)的挑戰(zhàn)是能否及時(shí)且有效地應(yīng)對(duì)不同人群和不同時(shí)期所產(chǎn)生的差異。健康空間在進(jìn)行身體性健康設(shè)置時(shí)所需要考慮的彈性化，其本質(zhì)的意義在于對(duì)空間中每個(gè)人體的區(qū)別性對(duì)待。這種區(qū)別性對(duì)待并非具備輕重程度的差異，而是將個(gè)體和個(gè)體不同時(shí)期的需求區(qū)別化，做到空間具備智能性的彈性化，使其能及時(shí)對(duì)相應(yīng)情況做出預(yù)警。

在空間中對(duì)于空間可能產(chǎn)生的危害健康的情境所需要采取的及時(shí)性預(yù)警應(yīng)當(dāng)是保留彈性化區(qū)域，即空間中的“空白”功能區(qū)（圖4）?？瞻坠δ軈^(qū)并非閑置空間，而是屬于公共性空間，能根據(jù)不同的行為和情境的需求進(jìn)行隨時(shí)的組合和拆解，具有靈活使用性，讓空間更加具備應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)急能力。

空白功能區(qū)對(duì)于健康空間建造的作用在于：第一，能對(duì)人群進(jìn)行分散，引導(dǎo)規(guī)律性路徑的產(chǎn)生。第二，具有過(guò)渡功能?？瞻讌^(qū)是連接各個(gè)大小功能區(qū)的過(guò)渡區(qū)域，促使各功能區(qū)能連貫相接，同時(shí)功能區(qū)之間的空白區(qū)能通過(guò)路徑的改變?cè)黾尤祟?lèi)在空間中的行為時(shí)間，在居住空間中表現(xiàn)為多增加運(yùn)動(dòng)行走的時(shí)間，在開(kāi)放性空間中則體現(xiàn)為使空間更具備身體運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)性，從而能合理地對(duì)由缺乏運(yùn)動(dòng)或不良習(xí)慣造成的慢性疾病進(jìn)行防控。第三，解決空間本身的不利因素?？瞻坠δ軈^(qū)可以是地下空間，抑或是被閑置的空間場(chǎng)所，利用對(duì)這類(lèi)場(chǎng)所的改造形成空白功能區(qū)，能在營(yíng)造空白區(qū)的同時(shí)合理解決這類(lèi)用地本身具備的不利因素。

以身體為導(dǎo)向的主動(dòng)式健康空間設(shè)計(jì)能從空間和自我兩方面促進(jìn)人體在空間中獲得健康、積極、主動(dòng)的體驗(yàn)，能積極主動(dòng)地在應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的基礎(chǔ)上促使人類(lèi)在身心上獲得多層次的健康體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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【基金項(xiàng)目】江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“基于中國(guó)古代防疫視野下的主動(dòng)式健康空間設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究”（編號(hào)：SJCX21_0907）。6DB66AD8-499C-412D-B3AB-C01629DC67D4