仇偉中

中國(guó)自古以來(lái)便帶有一種自然的浪漫，在觀賞自然的過(guò)程中，總能生出各式各樣的感懷，“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。”對(duì)于竹的贊嘆總是會(huì)延伸出種種高貴的品質(zhì)，進(jìn)而獲得精神上的滿(mǎn)足。觀賞竹讓古人詩(shī)韻頓生，并以竹比人，因?yàn)橹裾庇泄?jié)，竹堅(jiān)韌挺拔，竹有著一股人人向往的風(fēng)骨。所以自古文人詠竹，畫(huà)家繪竹，紫砂藝人便將竹與壺結(jié)合，創(chuàng)作出了各種外形豐富的紫砂壺造型，紫砂《上合竹壺》便是由此而來(lái)的。

紫砂《上合竹壺》繼承了傳統(tǒng)紫砂壺的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，并通過(guò)獨(dú)特的形體設(shè)計(jì)，做到了整體的圓、穩(wěn)、勻、正，并在這一基礎(chǔ)上加入了一些新的外形變化，從整體的設(shè)計(jì)上同過(guò)去的同類(lèi)作品拉開(kāi)距離，力求創(chuàng)造出一個(gè)更加新奇的紫砂壺形態(tài)。

紫砂《上合竹壺》的造型參考了傳統(tǒng)竹形壺的外形塑造，將竹子的外形特點(diǎn)納入到茶壺整體的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，并凸顯了其中“合竹”的獨(dú)特韻味。所謂“上合”便是將茶壺的壺體分為上下兩個(gè)部分，兩相結(jié)合便組成一個(gè)完整的壺面，這把壺的壺身塑造便是以壺面中央的一圈竹子為分界點(diǎn)，均勻的上下兩分，并生動(dòng)地制作了竹節(jié)、竹葉等裝飾依附其上，這在制作中并不是真的需要將茶壺的身筒分成上下兩個(gè)部分來(lái)制作，而是采用拍打好身筒曲線以后用泥條貼塑的方式來(lái)制作，這樣的好處是制作較為簡(jiǎn)便，不需要借助虛陀，減少了鑲接工藝，讓壺身盡可能的完整，提升自身的強(qiáng)度，而貼塑法是紫砂壺制作中相當(dāng)成熟的裝飾方法，用簡(jiǎn)單的貼塑即可完成“上下相合”的概念，讓茶壺的造型看起來(lái)更為生動(dòng)，有別于過(guò)去同類(lèi)紫砂壺那種呆板的竹的印象。

在當(dāng)代紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)經(jīng)典的茶壺造型始終流傳，其造型給大多數(shù)人留下了不可磨滅的固有印象，新的設(shè)計(jì)很難沖破這種被固化的感觀，所以在制作一些自古流傳下來(lái)的題材的時(shí)候，就需要尋求打破這種固有印象的同時(shí)，還能夠形成相當(dāng)合理的接觸度，這把壺的裝飾設(shè)計(jì)便是這樣。壺身中部的圈竹呈半浮雕狀態(tài)包裹著壺身，在這根竹子的竹節(jié)上延伸出一些骨肉勻亭的竹節(jié)、竹葉貼塑，需要重點(diǎn)指出的是，這部分的裝飾不是直接點(diǎn)綴于竹段上的竹葉，而是需要枝葉相連，這一方面符合竹子生長(zhǎng)的自然規(guī)律，同時(shí)也能通過(guò)這樣延伸而來(lái)的竹枝強(qiáng)化中央圈竹的主干地位，讓整件作為圍繞這一圈竹而展開(kāi)。

在竹子的造型發(fā)生變化的同時(shí)，紫砂《上合竹壺》還引入了一種全新的情景設(shè)計(jì)。紫砂壺的故鄉(xiāng)毗鄰竹海，地處江南，江南特有的細(xì)雨便是一大情景特色。雨后的景色可以通過(guò)簡(jiǎn)單的暗示來(lái)加以展現(xiàn)，在茶壺上塑造一只小小的蝸牛便可以呈現(xiàn)。在紫砂《上合竹壺》的壺蓋中央，以蝸牛的輪廓塑造了一枚壺鈕，且這枚壺鈕還采用了與壺身顏色不同的本山綠泥來(lái)進(jìn)行制作，明黃的靚色非常的顯眼，也將雨后的情景帶入其中，竹林與蝸牛，雨后的江南，自然的情景衍生，讓人不由自主地沉浸到浪漫的想象之中?？梢哉f(shuō)這把壺將除了竹子與蝸牛一切的事物都加以省略，僅僅是兩者的搭配，就產(chǎn)生了不俗的情感效應(yīng)。同時(shí)壺把的造型也相應(yīng)地衍生出不同的變化，通常是單竹節(jié)圈把的造型，在這把壺上塑造了兩端緊密相連的雙生竹節(jié)把，仿佛是竹與竹之間相互疊加扭曲，現(xiàn)實(shí)中自然是不會(huì)產(chǎn)生這種畫(huà)面的，唯有在作品所指向的特定情景中才會(huì)出現(xiàn)，那便是雨后所遺留下的水滴中的竹林倒影，這樣的情景通過(guò)作品藝術(shù)化的加工，反而合理地呈現(xiàn)了出來(lái)，竹的意趣，形的韻味，不由地讓人感嘆紫砂藝術(shù)的精湛與巧妙。

紫砂《上合竹壺》的造型設(shè)計(jì)，融合了傳統(tǒng)紫砂竹形壺的種種優(yōu)點(diǎn)，繼承了對(duì)竹子造型的塑造表現(xiàn)方法，同時(shí)又融入了全新的設(shè)計(jì)思想，將造型之外的情景引入其中，呈現(xiàn)出抽象但合理的情感表達(dá)，且相當(dāng)符合紫砂壺自古以來(lái)給人的一種簡(jiǎn)潔的視覺(jué)觀感，在新的設(shè)計(jì)中獲得了合理的造型與意韻的平衡。

結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)紫砂壺一直強(qiáng)調(diào)“精、氣、神”的塑造，這是一種帶有中國(guó)文化特色的說(shuō)法，將其拆解開(kāi)來(lái)，便是紫砂壺的“圓、穩(wěn)、勻、正、意、趣、情、景……”根據(jù)創(chuàng)作者對(duì)不同作品的理解，這還可以細(xì)分成更加專(zhuān)業(yè)和精確的領(lǐng)域，這符合紫砂藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，向著多元、個(gè)性的方向不斷發(fā)展和傳承。