趙 輝

2005年年底，宜興紫砂陶傳統(tǒng)制作工藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，受到了社會(huì)和政府的廣泛關(guān)注和大力支持。而在這之前，其實(shí)對(duì)于宜興的紫砂藝人來說，這一切都是自然而然的水到渠成，因?yàn)?，宜興紫砂在千百年的歷史發(fā)展之中，已經(jīng)具備了成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表的關(guān)鍵元素，那就是實(shí)用性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。宜興的紫砂藝人把自己的聰慧頭腦和巧奪天工的技藝在紫砂藝術(shù)之中展示得淋漓盡致，形成了獨(dú)特的紫砂語言和精神世界，讓我們廣大的壺友徜徉其中，樂此不疲，流連忘返。

這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》可以說是非常具有藝術(shù)氣息和生動(dòng)的畫面感，把一位高士臥眠，在松林之中聽風(fēng)穿過的模樣展示得活靈活現(xiàn)。同時(shí)還具有很好的實(shí)用功能，能夠讓我們?cè)谛煨觳柘阒?，感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和中國傳統(tǒng)文人的審美情趣。此壺壺身挺拔圓融，修長的壺身下端微微收攏，肩部鼓起，張力十足，壺嘴和壺把的位置，則是采用了不同顏色的泥料來捏塑出松樹的紋理特征，壺嘴向上，自帶弧度，出水爽利，相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，上面的褶皺和紋理、樹節(jié)的細(xì)節(jié)制作堪稱一絕，共同營造出松樹枝干的遒勁有力之態(tài)勢(shì)，和壺身上面用綠色點(diǎn)綴的松枝完美地融合在一起。壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的人物惟妙惟肖地端臥，靜靜地聆聽風(fēng)吹過松林，正有著“松風(fēng)竹爐，提壺來呼”的雅趣，抑或是在思索著一些人生的哲理。壺身還有“聽風(fēng)”二字鐫刻其上，字體秀麗典雅，刻繪老道工整，完美地詮釋了此壺的主題。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》，可謂是令人耳目一新、心曠神怡；從造型的設(shè)計(jì)方面來說，一些花器和泥塑的元素更好地結(jié)合其中，加上不同顏色的搭配，呈現(xiàn)出令人過目難忘、印象深刻的效果；從其中的文化內(nèi)涵來看，形象的展示出我們中國文人在涵養(yǎng)志向、提高修養(yǎng)方面的情趣和追求，在今天忙碌的生活和工作節(jié)奏之中，更加地具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和啟迪意義。

在中國傳統(tǒng)文人的世界里面，面對(duì)的生活并不是像我們今天一樣的豐富多彩，可以有許多的選擇，或者做官，或者經(jīng)商，或者教書等等，而在古代，文人通過讀書做官，幾乎是唯一的出路，所以我們歷史上耳熟能詳?shù)拇笪暮馈⒋笤娙?，諸如李白、王安石、蘇軾、歐陽修等等，都希望通過自己的才華取得仕途的通達(dá)，只不過有的如愿以償，有的則是懷才不遇。除此之外，在古代封建社會(huì)，還有許多的文人雅士因?yàn)榭床粦T黑暗的統(tǒng)治，遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)不能施展等等，選擇隱匿于山林鄉(xiāng)野，諸如陶淵明、竹林七賢等等，每日與大自然為伍，把自己人生的一些感慨和領(lǐng)悟通過詩詞、書畫展示出來。在紫砂藝術(shù)之中，反映高士臥隱、踏雪尋梅、臥石聽風(fēng)的題材也非常之多，廣大的紫砂藝術(shù)家們充分地發(fā)揮了紫砂良好的可塑性和陶刻裝飾的豐富性，從這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》之中，我們能夠清晰地感受到在傳統(tǒng)和多元化發(fā)展的歷程之中，紫砂藝人們巧妙地把具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色和審美情趣的元素融合起來，呈現(xiàn)給我們真真切切的紫砂實(shí)用功能和藝術(shù)審美情趣，進(jìn)一步彰顯了國人內(nèi)心世界的向往和意境的追求。這樣的藝術(shù)作品無論是用來沖泡茶葉還是陳列觀賞，都是非常值得我們珍惜和擁有的。

結(jié)語：通過紫砂藝術(shù)，我們廣大的壺友們不僅僅品味到了茶葉的醇正滋味，享受到了紫砂藝術(shù)之中蘊(yùn)藏的中國傳統(tǒng)文化魅力，更為重要的是，通過紫砂，我們打開了認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一扇窗戶，可以從中感受到我們古人的精神世界，也可以把自己喜歡的元素通過紫砂這一載體呈現(xiàn)出來，然后陪伴自己喝茶品茗，這也是承載我們美好的精神寄托的一種最好的方式。