印 莉

“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”，這是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的著名詩(shī)句，描寫(xiě)的是用紫砂飲茶的情境，是如此的瀟灑，由此可見(jiàn)紫砂在宋代的時(shí)候，就已經(jīng)誕生，而且在1976年宜興丁蜀發(fā)掘出一條宋代龍窯遺址，出土了許多紫砂陶殘片，這就可以相互印證紫砂歷史的悠久。在經(jīng)歷了千百年的跌宕起伏和薪火相傳之后，宜興的紫砂藝人們終于找到了一條適合于紫砂藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展的道路，那就是全手工成型藝術(shù)，再加上陶刻裝飾的相得益彰，使得紫砂雅器成為我們茶座之上不可或缺的沖泡利器，也在潛移默化之中提高了我們的藝術(shù)審美水準(zhǔn)。

這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂圓器的設(shè)計(jì)理念和制作特點(diǎn)，在力求簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)之上，細(xì)節(jié)的處理方面帶給我們很多的驚喜。此壺壺身如同它的名字一般，重點(diǎn)突出了“圓”和“鼓”二字，腹部充分地鼓脹起來(lái)，非常具有視覺(jué)的張力和沖擊力，同時(shí)也能夠最大程度地讓茶葉與水融合，口感更加濃郁芬芳。壺底寬大平整，如同鼓面一般，端莊大氣。壺嘴、壺把和壺鈕都采用了明接的方式，使其更加地具有一些靈動(dòng)感和變化感。壺嘴向上昂揚(yáng)，自帶弧度，出水爽利；與之遙相呼應(yīng)的壺把也是圈卷自然，下端帶鉤，端握舒適；壺頸部挺拔，和肩部的過(guò)渡自然流暢，凸顯出作者超凡的技藝水準(zhǔn)，做到了不塌不破，在張力的表現(xiàn)和克制的收攏之間游刃有余；壺蓋平整，壓合嚴(yán)密，氣密性良好；上面的壺鈕則是如意橋形的結(jié)合，既突出了江南的地理環(huán)境和人文特點(diǎn)，又蘊(yùn)含著吉祥如意的祝福之情。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》，作者并沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的技藝，而是在繼承的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作設(shè)計(jì)出具有自己鮮明特點(diǎn)的作品，更好地闡釋了圓鼓的魅力，除了是一件很實(shí)用的飲茶利器之外，更多的是彰顯出了其中的精氣神韻，觀之令人歡欣鼓舞、心曠神怡，放在手中不斷地摩挲把玩，仿佛聽(tīng)到陣陣鼓點(diǎn)傳來(lái)，催人奮發(fā)上進(jìn)。

從紫砂藝術(shù)發(fā)展到今天，我們對(duì)于器型的要求也更加的豐富，除了常見(jiàn)的圓器、方器、仿生器和筋紋器之外，許多的裝飾、材質(zhì)和工藝也運(yùn)用其上，紫砂呈現(xiàn)出一些令人眼花繚亂的感覺(jué)，而這樣的紫砂器，其實(shí)并不是紫砂藝術(shù)的本意，也不符合紫砂藝術(shù)的審美。紫砂，之所以區(qū)別于陶瓷、玻璃等等器皿，最為根本的一點(diǎn)，就是紫砂材質(zhì)的質(zhì)樸內(nèi)斂，所以才能夠更大程度地展示出最為原始的文化內(nèi)涵。盡管許多的壺友在剛開(kāi)始接觸紫砂的時(shí)候，容易被其外形所吸引，所以有的陶手就喜歡搞一些標(biāo)新立異的作品，但是隨著不斷地深入把玩，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)越是傳統(tǒng)的，就越是經(jīng)過(guò)千錘百煉、精挑細(xì)選留下來(lái)的，非常的耐看，不會(huì)喜新厭舊。從紫砂拍賣市場(chǎng)上，我們也能夠觀察到這一點(diǎn)，人們對(duì)于藝術(shù)的需求莫衷一是，但是紫砂的器型卻總是在那些傳統(tǒng)器的基礎(chǔ)之上延續(xù)出來(lái)，沒(méi)有大的變化和出入。這件紫砂藝術(shù)作品《圓鼓壺》就是從仿古的器型之中得到靈感，更加地突出了鼓的形態(tài)，使其具有了一種象征意義。鼓，是我們古代非常重要的樂(lè)器和戰(zhàn)爭(zhēng)的助威之物，有著非常積極的作用，帶給我們更多的力量和希望。從這些元素之中，汲取到傳統(tǒng)的韻味，充分地賦予紫砂更多的精神象征，這也正是紫砂藝術(shù)傳承不竭的永恒動(dòng)力之所在。

結(jié)語(yǔ)：在今天茶文化逐漸普及的大環(huán)境之下，紫砂成為了尋常可見(jiàn)的飲茶利器，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)用之中的最好折射，通過(guò)紫砂壺，我們感受到了壺韻天成、天人合一的至高境界，在水與火的淬煉之中，紫砂從毫不起眼的泥土，煥發(fā)新生，成為生活之中陪伴我們的情感寄托，在漫長(zhǎng)的歷史歲月之中，更是承載著記錄歷史、延續(xù)文脈的作用和功能。