許 云

中華民族歷史悠久，所創(chuàng)造的優(yōu)秀藝術(shù)成果也是數(shù)不勝數(shù)，在這其中，紫砂壺藝術(shù)可以說是十分獨(dú)特的存在，時(shí)至今日其泡茶的效果仍是無壺能及，在藝術(shù)表現(xiàn)上所具有的中國(guó)古典美更是深深吸引著人們，中華民族氣質(zhì)、精神等也融入壺中，匯聚成強(qiáng)大的東方美學(xué)力量?！洞筇N(yùn)合歡》是一件將紫砂壺的精致感呈現(xiàn)得淋漓盡致的作品，在它小小的壺體之中蘊(yùn)藏著巨大的力量，直指中華民族對(duì)和諧的追求，生動(dòng)地詮釋了“合則而歡”的中國(guó)和諧精神。

一、“合歡”的傳承

紫砂壺于明朝正德年間誕生，明清兩代是紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展期與上升期，大量的經(jīng)典款式都誕生在這一時(shí)期。清朝乾隆至道光年間，書畫家、篆刻家陳曼生為紫砂壺的發(fā)展助了一臂之力，開創(chuàng)了文學(xué)書畫與紫砂壺藝術(shù)相結(jié)合的先河，由其所設(shè)計(jì)的“曼生十八式”更具有重要的意義，“合歡壺”便是其中之一。

“合歡壺”的造型來源于中國(guó)傳統(tǒng)樂器——镲。曼生從大镲分分合合奏出的音樂中獲得靈感，感受到人間的歡樂，遂制成“合歡”一壺。從造型來源方面看，“合歡”這一款式是具有吉祥寓意的；從文化層面來看，“合歡”則代表了中華民族的和諧精神，這兩個(gè)方面都非常能體現(xiàn)出中國(guó)特色。此壺在繼承“合歡”經(jīng)典造型的基礎(chǔ)上有著自己的邏輯，將“大蘊(yùn)”之美融入其中，使作品的個(gè)性更強(qiáng)，氣韻也更加豐富。

二、《大蘊(yùn)合歡》的藝術(shù)特征

此件作品給人的第一感受就是精致，其將紫砂壺藝術(shù)的精致感表現(xiàn)得淋漓盡致。整件作品是非常嬌小的，可輕松置放于手掌之中，好似一件精美文玩，能帶給人無限樂趣。壺身繼承了“合歡”這一款式“合”的特點(diǎn)，但并不特意強(qiáng)調(diào)扁度，偏于渾圓、溫厚，這是創(chuàng)作者基于自己的審美視角作出的恰當(dāng)調(diào)整。壺身上部與下部完美相合，中間形成了一條細(xì)線，是“合歡”結(jié)構(gòu)特征的展示。線與面之間的過渡、轉(zhuǎn)折也不似以往凌厲，線面運(yùn)行的絲滑感覺也是提升作品氣韻的部分。

壺身下部鑲嵌有三只柱狀的小足，構(gòu)成了“三足鼎立”的結(jié)構(gòu)。由于壺底部是帶有弧度的，美則美矣，實(shí)用性卻有些不足，壺足的加入就起到了重要的穩(wěn)定和支撐作用，也使作品有了鼎的穩(wěn)重之氣。壺頸部與壺身之間銜接自然，圓形壺蓋標(biāo)致、飽滿，與壺頸部貼合僅留一絲細(xì)縫，工藝的精致程度不言自明。壺蓋中央鑲嵌著一粒精致的壺鈕，造型為一小圓柱。壺鈕、壺蓋與壺身之間有著清晰的層次，由小變大，形成了均勻的節(jié)奏，正如那大镲擊響奏出的樂曲。那彎彎的流與耳狀環(huán)形把手此刻也變成了悅動(dòng)的音符，讓那吉祥的樂曲有了形象。

為了表現(xiàn)“合歡”的吉祥感，創(chuàng)作者選擇了紅泥來制作此壺。富有中國(guó)古典氣息的紅棕色泥料使作品自信地展示著東方古典美，又包含了中華民族深厚歷史底蘊(yùn)匯聚而形成的穩(wěn)重、優(yōu)雅與溫潤(rùn)。明亮的光澤使泥料的色彩也更勝一籌了。創(chuàng)作者對(duì)泥料的光澤度進(jìn)行了強(qiáng)化，在光線的作用下便會(huì)呈現(xiàn)出極佳的光澤度，作品便散發(fā)出紅光，吉祥韻味就更加濃厚了。壺身處的陶刻裝飾增強(qiáng)了作品的獨(dú)特性與工藝價(jià)值，也有利于展現(xiàn)紫砂壺獨(dú)特的陶刻工藝之美。

作品雖小，但氣韻不凡，創(chuàng)作者參考了“合歡”的結(jié)構(gòu)但未完全運(yùn)用，通過精細(xì)的調(diào)整打造出作品的個(gè)性，同時(shí)又保持著“合歡”的基本特征，這種巧妙的融合便是一種“大蘊(yùn)”，代表著紫砂壺藝術(shù)胸懷的寬闊和藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣性。

三、《大蘊(yùn)合歡》的文化內(nèi)涵

中華民族始終秉承和諧的發(fā)展理念，在紫砂壺藝術(shù)中也有著明顯的體現(xiàn)。首先，“合歡”之型本就具指向了和諧精神，反映了中國(guó)人的基本認(rèn)識(shí)；其次，各部分結(jié)構(gòu)以及裝飾與作品造型的融合也體現(xiàn)了一種和諧，只有各個(gè)方面完美配合才能成就完美的紫砂壺；最后是泥料、造型與作品主題之間的“合”，做到神形兼?zhèn)洌拍茏屓藗兂浞掷斫庾髌返暮x。通過打造此件作品，創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)了對(duì)紫砂壺經(jīng)典款式的繼承與發(fā)展，并將美好的祝福送給人們，在此基礎(chǔ)上又表達(dá)了獨(dú)具中華民族特色的和諧精神，使作品既有十分親民的美好感情，也能代表民族的氣質(zhì)，真正展現(xiàn)了“大蘊(yùn)”的氣韻與“合歡”的吉祥。

結(jié)語：本文從闡述“合歡”這一款式入手，對(duì)《大蘊(yùn)合歡》這件作品進(jìn)行了分析，說明了其藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵。經(jīng)典款式所提供的是一種思路，創(chuàng)作者對(duì)經(jīng)典款式的繼承也是對(duì)紫砂壺藝術(shù)命脈的延續(xù)，通過個(gè)性化的設(shè)計(jì)不斷展示紫砂壺工藝的靈活與精湛，以及紫砂壺創(chuàng)作的諸多可能。