何 葉

文化是一種看不著摸不到并且難以描述的概念，它早已經(jīng)融入到人們生活的方方面面。因?yàn)闀r(shí)空的距離，人類的歷史文化總是顯得神秘而莊重。中華泱泱大國(guó)，上下五千年的歷史文化取之不盡，用之不竭，成為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。紫砂藝人們保留了歷史的莊嚴(yán)感，并且注入現(xiàn)代的文明精神，讓傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)。文化需要人文氣息來(lái)滋養(yǎng)，如果文化失去了人的情感氣息，就等同于缺少了認(rèn)同感，這樣的文化是空虛的。長(zhǎng)久以來(lái)，其必定會(huì)因?yàn)槭レ`魂而凋謝。紫砂藝人們繼承并發(fā)揚(yáng)著傳統(tǒng)文化，將吸附表面的歷史塵埃抹去，還原其古色古香的本質(zhì)，將自己豐富的情感注入，以達(dá)到“天地人和”的境界。

匠人精神在如今這個(gè)時(shí)代備受關(guān)注。百年匠人，千年匠心，一代代傳承的精巧技藝，需要細(xì)心揣摩，不易心智，才得以延續(xù)。紫砂藝術(shù)穿越千年，流傳到現(xiàn)在，并沒(méi)有因?yàn)闅v史的塵埃而失去光芒，反而因?yàn)榻橙藗兏S時(shí)代的律動(dòng)而煥發(fā)活力。鋪砂、陶刻、泥繪等紫砂的裝飾手法也在傳承中更加熠熠生輝，使紫砂壺的工藝性逐漸向著更精美的方向進(jìn)步。如今的紫砂文化在新時(shí)代傳承者的努力下別具一格，煥然一新。

紫砂壺《玉璽》別出心裁地使用玉璽作為主要題材，將華夏文脈的歷史性以抽象的方式顯現(xiàn)出來(lái)。據(jù)傳玉璽始于秦始皇，象征著至高無(wú)上的皇權(quán)。在亂世年代，有多少人為了一塊玉璽而展開(kāi)殺戮，刀光劍影之中映射出百姓的流離失所。當(dāng)時(shí)人們所看重的皇權(quán)與地位隨著時(shí)間慢慢消逝，在如今的和平年代，玉璽以祥和與祝福的寓意成為一種吉祥之物，同時(shí)也警示著人們腥風(fēng)血雨的時(shí)代已然過(guò)去，珍惜如今和平的生活。此壺將玉璽的大氣磅礴之意表現(xiàn)得淋漓盡致，中國(guó)的大好河山與千秋萬(wàn)代在玉璽中體現(xiàn)。

此壺采用底槽清制成，底色醇厚，泥質(zhì)細(xì)膩，保持著紫砂泥的本色。明潤(rùn)光和，古樸素雅，微微泛起的紫色更體現(xiàn)出此壺的氣勢(shì)磅礴。此壺總體的顏色比較深沉，紅棕色的主色調(diào)奠定著沉穩(wěn)的基調(diào)，從側(cè)面隱隱泛出的紫色展現(xiàn)帝王威武的氣勢(shì)，仿佛一統(tǒng)江山的霸氣就要呼之欲出。

該壺雖極力模仿玉璽的四方造型，壺身卻圓潤(rùn)飽滿，氣勢(shì)非凡。玉璽為帝王所有，氣宇非凡，此壺的方中寓圓的造型更是讓周身的霸王之氣溢于壺表，顯露出“天人合一”之感。單看壺身，貫氣流暢，沒(méi)有半點(diǎn)鑲接之痕，一氣呵成。此壺在總體上以曲線的構(gòu)造為主，壺口卻采用四方的造型設(shè)計(jì)，給圓潤(rùn)中增添了剛毅，剛?cè)岵?jì)。壺底仿照青銅器的造型而來(lái)，三足底的器型有三足鼎立之意，讓此壺看上去穩(wěn)重而端莊，展現(xiàn)過(guò)人之資卻掩去了戾氣，在低調(diào)之中收斂鋒芒?？拷鼔乜诘牟糠謩?chuàng)作者巧妙地運(yùn)用鋪砂進(jìn)行裝飾，形成了特殊的肌理效果。細(xì)細(xì)欣賞，仿佛一條玉帶盤繞在壺口，珠粒隱現(xiàn)，光閃奪目。鋪砂技巧的運(yùn)用增添了壺的色彩豐富感，給原本沉穩(wěn)的紫砂壺注入了生氣，給原本的肅穆增添了幾分活力。壺嘴采用直流嘴，并且也是四方的造型。壺嘴的高度恰到好處，出水利落，同時(shí)一身正氣。壺把與壺嘴的配合天衣無(wú)縫，小巧的壺把同樣棱角分明，端拿舒適的同時(shí)將霸氣詮釋得十分自然。壓蓋的形態(tài)與壺口完全貼合，做到了嚴(yán)絲合縫，宛若一體。一只活靈活現(xiàn)的貔貅端坐在壺蓋之上，栩栩如生，比例恰當(dāng)。整個(gè)壺蓋也可視作是一個(gè)玉璽印的上半部分，提蓋如提印，盡顯天人之姿。

創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)之時(shí)，心中盛放著一塊玉璽。因此，此壺在造型表現(xiàn)的時(shí)候才會(huì)如此恢弘而準(zhǔn)確。在如今，玉璽代表著的權(quán)利與地位逐漸被吉祥與祝福代替。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，玉璽就被以吉祥如意、祈福的美好理念融入其中。在和平年代的人們更注重生活的質(zhì)量，因此玉璽的吉祥寓意更被人們所需要。作為崇尚幸福的民族，將生活過(guò)得有滋有味也是一種屬于新時(shí)代的文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)：紫砂壺《玉璽》雖說(shuō)是從歷史文化中吸收而來(lái)，但從頭到尾卻體現(xiàn)著新時(shí)代的特質(zhì)，這同時(shí)也是紫砂壺與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展的體現(xiàn)。中國(guó)文化的豐富多樣促進(jìn)了紫砂文化的發(fā)展，但是紫砂藝人們不能一味地從過(guò)去尋找靈感，時(shí)代在前進(jìn)，思想在變化，不管怎樣當(dāng)代的藝術(shù)品都應(yīng)該包含當(dāng)代的精神。紫砂藝人在借鑒歷史的時(shí)候，一定要取其精華，去其糟粕，將新時(shí)代的內(nèi)涵注入，展現(xiàn)出中華文化的與時(shí)俱進(jìn)，以不息為體，以日新為道。