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        信息自組織:價(jià)格形成的傳播機(jī)制與模型

        2022-06-13 08:59:12昝廷全周儀涵
        關(guān)鍵詞:層級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)格

        昝廷全 周儀涵

        價(jià)格是經(jīng)濟(jì)學(xué)最為基礎(chǔ)的一個(gè)變量。中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容之一就是充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用。市場的資源配置功能正是通過價(jià)格信號(hào)實(shí)現(xiàn)的。但是,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,價(jià)格一直被作為“黑箱”來處理,主要通過外部的供求關(guān)系來研究價(jià)格的決定因素,對(duì)于價(jià)格形成的微觀機(jī)制的研究相對(duì)較少。從傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講,市場是一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò),市場價(jià)格的形成有賴于市場微觀主體之間的相互關(guān)聯(lián)和信息交流,其本質(zhì)是信息自組織。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)而形成的諸如算法推送、社交傳播和智能傳播等傳播形式都將對(duì)價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制產(chǎn)生重要影響。價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制研究是連接傳播學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要橋梁,是整個(gè)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。

        一、價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本的問題

        傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于傳播學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉科學(xué)研究。一般認(rèn)為,傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)具有兩種研究傾向:第一,就是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究傳媒現(xiàn)象和傳媒問題①。例如,經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主科斯(Coase)曾經(jīng)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究英國廣播時(shí)段的拍賣問題②,可以被看作是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究傳媒問題的最早和最著名的案例,但是,科斯自己也不認(rèn)為自己是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他做的工作實(shí)際上是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。第二,就是把傳播學(xué)方法應(yīng)用于相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題當(dāng)中,這實(shí)際上屬于應(yīng)用傳播學(xué)的范疇。中國早期關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)問題的研究工作大都屬于這種類型。

        在以上兩種研究傾向之外,昝廷全詳細(xì)討論了系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系③,提出了關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的新見解④。昝廷全認(rèn)為,傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)既不是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)傳媒現(xiàn)象和傳媒問題的簡單應(yīng)用,因而可以歸之于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué),也不是應(yīng)用傳播學(xué),其研究重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是傳媒與經(jīng)濟(jì)向交叉時(shí)所產(chǎn)生的新問題或新矛盾⑤,這樣更符合恩格斯所說的“任何一門新的學(xué)科都應(yīng)當(dāng)是研究事物運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的某一個(gè)新的主要矛盾或矛盾的主要方面”的思想。例如,從傳媒產(chǎn)品的生產(chǎn)投入來講,其主要依賴具有軟資源品格的生產(chǎn)要素投入;從傳媒產(chǎn)品的消費(fèi)角度來講,由于傳媒產(chǎn)品不具有排他性,即一個(gè)人的消費(fèi)并不影響其他人繼續(xù)和同時(shí)消費(fèi),進(jìn)而決定了傳媒產(chǎn)品消費(fèi)不滿足傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際效用遞減定律,進(jìn)一步來說,有些傳媒產(chǎn)品消費(fèi)的邊際效用甚至是遞增的,即存在效用增值現(xiàn)象。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,排他性和邊際效用遞減是市場均衡價(jià)格和一般均衡狀態(tài)存在的必要前提條件,但這兩個(gè)前提條件在傳媒領(lǐng)域都不存在,這就向傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了新的研究課題。比這個(gè)問題更為根本的是價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制問題,也是在傳播學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相交叉時(shí)所產(chǎn)生的新問題和新矛盾。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容主要具有兩個(gè)方面的來源:一是來源于經(jīng)濟(jì)與傳播相交叉的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,二是為了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系本身的完善從其理論內(nèi)部所產(chǎn)生的研究專題。特別是在新媒體發(fā)展日新月異的今天,情況更是如此。

        從人類誕生開始,就有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。采用數(shù)學(xué)的語言來講,經(jīng)濟(jì)在整個(gè)人類社會(huì)中“處處稠密”。其意思是說,在人類社會(huì)系統(tǒng)中任意取出一個(gè)部分或子集,里面都會(huì)有經(jīng)濟(jì)元素。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生一直等到19世紀(jì)。人們?cè)缙诘慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)很少超出家庭的范圍,所以最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)被理解為是“管理家政”的學(xué)問。隨著人類社會(huì)的發(fā)展和系統(tǒng)化水平的不斷提高,人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍逐步超出家庭。到了中世紀(jì)中葉,中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的誕生,提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種新的解釋,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于人類事物,特別是公共事務(wù)和公共利益管理的學(xué)問。之所以出現(xiàn)人類的公務(wù)事務(wù)和公共利益,一定是人類的活動(dòng)超出家庭范圍,大家才會(huì)面臨一些公共事務(wù)和公共利益問題。最早建立的關(guān)于人類公共事務(wù)和公共利益的分析體系使用的是神學(xué)語言。它把人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從世俗的權(quán)力中獨(dú)立出來。但這種思想在中國一直沒有傳播開來,中國的傳統(tǒng)歷來是經(jīng)濟(jì)和政治密切聯(lián)系,政府是老百姓的衣食父母。西方一直到19世紀(jì)初期,隨著英國產(chǎn)業(yè)革命的開始,經(jīng)濟(jì)開始擺脫宗教的桎梏,按照自身的規(guī)律發(fā)展,才開始有了以市場交換為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體來講,19世紀(jì)之后,英國產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生,大大提升了生產(chǎn)力,產(chǎn)生了大量的生產(chǎn)剩余,需要更大的市場去銷售,資本為了追求更大的利潤,需要擴(kuò)大市場。經(jīng)濟(jì)開始獨(dú)立于社會(huì)相對(duì)自成系統(tǒng),按照自成的規(guī)律去發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代的需要,以市場交換為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)開始誕生并逐步成型。19世紀(jì)之前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)分配主要受到社會(huì)關(guān)系的制約,社會(huì)關(guān)系對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)分配起到主導(dǎo)作用;19世紀(jì)之后,經(jīng)濟(jì)開始擺脫社會(huì)的桎梏,按照自身的規(guī)律發(fā)展,以市場交換作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主旋律。

        從傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講,所有的市場交換都伴隨著信息傳播,沒有信息傳播市場交換就失去了方向,無從進(jìn)行。昝小娜等比較詳細(xì)地研究了不同的信息傳播方式在資源全球配置中的作用,并提出了相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型。⑥從市場交換的角度來講,可以把人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為以下三個(gè)階段:自給自足,物物交換和以貨幣為中介的交換,如圖1所示。與此同時(shí),它們所對(duì)應(yīng)的信息傳播方式亦不同。

        圖1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)不同階段與不同的信息傳播方式示意圖

        圖1中(a)代表的自給自足可以被看作是市場交換的極端情況,即零交換;(b)代表物物交換,相當(dāng)于把自給自足的封閉鏈條打開了,其中的“物A”和“物B”分別表示兩個(gè)不同的“商品束”,其配對(duì)成功的效率非常之低,所產(chǎn)生的信息成本和交易費(fèi)用非常之高,于是就催生了作為交換媒介的貨幣,由此大大提高了交換效率,這就進(jìn)到了圖1中(c)所描述的情況。當(dāng)然,貨幣的意義和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,但是作為交換的媒介確實(shí)是貨幣重要的基礎(chǔ)功能之一。為了實(shí)現(xiàn)貨幣的交換媒介功能,就必須借助價(jià)格的概念。

        從某種意義上講,價(jià)格是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)基本概念。有了價(jià)格,才能計(jì)算成本、收益、利潤、GDP、物價(jià)水平、通貨膨脹程度等。中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)就是“有為的政府+積極的市場”。“積極的市場”的基本含義就是充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。如何發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用呢?其核心思想就是要充分發(fā)揮價(jià)格在資源配置中的引導(dǎo)作用。根據(jù)價(jià)格形成機(jī)制的不同,可以存在不同的價(jià)格,典型的有計(jì)劃價(jià)格和市場價(jià)格。改革開放之前,我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依靠的主要是計(jì)劃價(jià)格;改革開放初期,計(jì)劃價(jià)格和市場價(jià)格并存,被形象地稱為“雙軌制”;并軌之后,主要實(shí)行的是市場價(jià)格。充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用依靠的正是市場價(jià)格。

        從某種意義上來講,市場就是一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)。更好地發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,關(guān)鍵在于更好地發(fā)揮價(jià)格對(duì)于資源配置的信號(hào)作用。計(jì)劃價(jià)格的最大弊端就是它起不到資源配置的信號(hào)作用,甚至發(fā)出錯(cuò)誤的信號(hào)。其根本原因就在于價(jià)格的形成機(jī)制不同。價(jià)格的資源配置作用相當(dāng)于價(jià)格的功能。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論,一定的功能需要一定的結(jié)構(gòu)來保證,這就自然對(duì)價(jià)格的形成機(jī)制提出了要求。為此,就必須對(duì)于價(jià)格形成機(jī)制有一個(gè)基本的了解,以加深對(duì)于價(jià)格概念的內(nèi)涵與外延的科學(xué)理解。到目前為止,西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派,都把價(jià)格作為一個(gè)不言自明的概念,亦即把價(jià)格看成了一個(gè)黑箱。本文的主要任務(wù)就是打開價(jià)格黑箱,探討價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制,這不僅是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)最為基礎(chǔ)的問題之一,同時(shí)對(duì)于充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用具有重要的現(xiàn)實(shí)啟迪。

        二、供求索交的基本模式:他組織和自組織

        探討價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制,必須從商品供求索交的基本模式開始。了解價(jià)格的形成機(jī)制不僅是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問題,還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨(Joseph Stiglitz)認(rèn)為,“導(dǎo)致法國大革命的一個(gè)重要原因就是面包價(jià)格的上漲”。從世界歷史來看,許多國家社會(huì)動(dòng)蕩的導(dǎo)火索都是價(jià)格的上漲。只有充分了解了價(jià)格形成的微觀機(jī)制才能真正理解價(jià)格的本質(zhì),進(jìn)而更好地發(fā)揮價(jià)格的資源配置功能。

        為了探討價(jià)格的形成機(jī)制,我們首先簡要回顧一下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典作家的相關(guān)論述。在亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)之前,關(guān)于價(jià)格形成機(jī)制的相關(guān)文獻(xiàn)很少。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特(Joseph Alois Schumpeter)在其著名的《經(jīng)濟(jì)分析史》一書中指出,“關(guān)于訂價(jià)機(jī)制理論,十八世紀(jì)中葉之前沒有什么好談的”。這與以市場交換為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科的誕生歷史完全吻合。關(guān)于市場價(jià)格形成問題的最早論述可以追溯到亞當(dāng)·斯密1776年出版的《對(duì)國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)。亞當(dāng)·斯密區(qū)分了市場上商品的兩種不同的價(jià)格,即自然價(jià)格和實(shí)際價(jià)格。前者指商品的價(jià)值,后者指市場價(jià)格。亞當(dāng)·斯密還詳細(xì)討論了“一種商品的市場價(jià)格的高低受供求比例關(guān)系支配的三種情況”:第一種情況,供不應(yīng)求,價(jià)格上漲;第二種情況,供過于求,價(jià)格下降;第三種情況,供求相等,這時(shí)市場價(jià)格等于自然價(jià)格。斯密還指出,這三種情況不停地交錯(cuò)運(yùn)動(dòng),使得市場的總供給和總需求趨于平衡。從這里的論述可以看出,亞當(dāng)·斯密論述的其實(shí)是決定價(jià)格的影響因素,即供給與需求之間的關(guān)系,并沒有涉及價(jià)格形成的微觀信息機(jī)制。

        300多年來,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于價(jià)格形成機(jī)制的研究基本上都是沿著亞當(dāng)·斯密的思路進(jìn)行的。例如,作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的重要繼承人大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo)對(duì)斯密的價(jià)格理論進(jìn)行了繼承和完善,在其著名的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書中提出了“相對(duì)價(jià)格理論”,明確提出“市場價(jià)格取決于供給和需求”。他還認(rèn)為,“商品的價(jià)格會(huì)因?yàn)楣┙o和需求的偶然或者暫時(shí)的波動(dòng)而偏離其價(jià)值或自然價(jià)格”。當(dāng)然,討論價(jià)格的形成問題,必須提及法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊(Jean-Baptiste Say)和他提出的薩伊定律。薩伊同樣認(rèn)為,價(jià)格是由供求決定的。薩伊定律指出,生產(chǎn)會(huì)創(chuàng)造自己的需求。與亞當(dāng)斯密和李嘉圖一樣,薩伊同樣潛在地假定了價(jià)格信息傳遞的準(zhǔn)確。這在現(xiàn)實(shí)中往往是無法實(shí)現(xiàn)的。本文將在價(jià)格形成機(jī)制的數(shù)學(xué)模型部分采用粗集理論定量討論這一問題。

        著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾(Alfred Marshall)對(duì)于價(jià)格理論的貢獻(xiàn)是革命性的。和之前其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同,“他不再去研究價(jià)值本身,只是把研究的重點(diǎn)放在了價(jià)格上,以價(jià)格為中心,研究在市場上,供給和需求兩種相反作用如何達(dá)到均衡,從而決定商品的價(jià)格”,其最重要的貢獻(xiàn)就是提出了“均衡價(jià)格理論”。這一理論一直沿用至今。從這里的論述不難看出,馬歇爾同樣是從宏觀上研究價(jià)格形成的決定因素,而沒有論及價(jià)格形成的微觀信息機(jī)制。

        與所有上述經(jīng)典作家不同,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米勒(Merton Miller)的工作已經(jīng)觸及到了價(jià)格形成的微觀信息層面。米勒指出,在價(jià)格制度下,“沒有集中決策系統(tǒng)的干預(yù),真正起作用的是個(gè)體之間的相互影響”,“市場包括的一個(gè)重要因素是信息的交換,比如價(jià)格、數(shù)量和質(zhì)量等。實(shí)際上,市場是信息的收集者,這些信息反映出消費(fèi)者、生產(chǎn)者和資源所有者的選擇”。后者反映的是市場價(jià)格的資源配置功能。

        綜上所述,在把價(jià)格作為一個(gè)黑箱的條件下,如果其他條件不變,供給和需求確實(shí)是影響市場價(jià)格的決定性因素。正是從這個(gè)意義上講,經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主薩繆爾遜(Paul A.Samuelson)指出,只要學(xué)會(huì)了供給和需求,鸚鵡也能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。市場價(jià)格是市場交換的尺度。從本質(zhì)上講,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)誕生之初就是以市場交換為基礎(chǔ)的,其目的是通過市場實(shí)現(xiàn)供求索交,這里的市場相當(dāng)于一個(gè)中介手段或中介系統(tǒng),其基本功能就是進(jìn)行信息交換,參見圖2。

        圖2 供求索交示意圖

        人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到以貨幣等作為交換的中介手段的第三階段之后,產(chǎn)生了供給與需求的分離,進(jìn)而使得依靠中介系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)供求索交變成了一般情況。為了實(shí)現(xiàn)供求索交,中介系統(tǒng)存在兩種不同的運(yùn)作機(jī)制(見圖3和圖4):他組織和自組織。所謂他組織就是通過經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之外力量的特定干預(yù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的供求索交,他組織的典型代表就是所謂的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),與之對(duì)應(yīng)的價(jià)格叫做計(jì)劃價(jià)格;所謂自組織,就是在沒有外界特定干預(yù)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的供求索交。根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),市場是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自組織的一種特殊方式,其本質(zhì)是信息自組織。從根本上講,市場的概念是人類社會(huì)發(fā)展到19世紀(jì)的歷史性產(chǎn)物,發(fā)展到今天,其內(nèi)涵、外延和實(shí)現(xiàn)的手段都發(fā)生了很大的變化。自組織是系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)重要概念,自組織理論是系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)重要分支,有著十分豐富的內(nèi)容。將市場看作信息自組織的一個(gè)特殊方式,為市場和價(jià)格形成機(jī)制的研究開拓了廣闊的理論空間。在供求索交他組織和自組織機(jī)制的基礎(chǔ)上,自然就派生出供求索交的第三種機(jī)制:“他組織+自組織”型中介系統(tǒng)(見圖5)。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)得主薩繆爾遜所說的“混合經(jīng)濟(jì)”總體上就屬于這種情況,當(dāng)然并不完全一樣。實(shí)際上,市場價(jià)格在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通過信息自組織中介系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)供求索交過程中具有關(guān)鍵作用。在上述宏觀背景的基礎(chǔ)上,我們就可以深入到價(jià)格形成的微觀信息機(jī)制了。

        圖3 供求索交的他組織示意圖

        圖4 供求索交的自組織示意圖

        圖5 供求索交的“他組織+自組織”型中介系統(tǒng)示意圖

        三、價(jià)格形成的信息自組織機(jī)制

        本文主要研究市場價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制,對(duì)應(yīng)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通過自組織中介系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)供求索交的情況(見圖4),其核心是市場價(jià)格的自組織形成機(jī)制,關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各個(gè)微觀主體之間的信息交流與傳播,進(jìn)而產(chǎn)生宏觀層面的市場均衡價(jià)格(簡稱市場價(jià)格)。這里涉及微觀信息和宏觀信息兩個(gè)層面,相當(dāng)于發(fā)生了層級(jí)過渡和信息簡并,從各個(gè)不同的微觀價(jià)格合成和轉(zhuǎn)化為宏觀層面的單一信息即宏觀價(jià)格。我們可以將這一過程簡略地說成是“微觀多變,宏觀少變”。實(shí)際上,“微觀多變,宏觀少變”是不同層次系統(tǒng)之間信息變化的一般規(guī)律。會(huì)騎自行車者大都會(huì)有這樣的經(jīng)歷,初學(xué)騎車時(shí)往往把車把拿得死死的,不允許對(duì)前進(jìn)方向絲毫的偏離,結(jié)果很容易摔倒,等熟練到一定程度之后反而不再把車把控制得死死的,而是允許車把隨時(shí)隨地的微調(diào),反而騎得更穩(wěn)、更容易保持前進(jìn)的宏觀方向。

        在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,通常把市場劃分為消費(fèi)者市場和生產(chǎn)者市場。其均衡狀態(tài)被稱為一般均衡,對(duì)應(yīng)的價(jià)格就是所謂的市場均衡價(jià)格或市場出清價(jià)格,簡稱為價(jià)格。除了特殊說明之外,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中提及的價(jià)格均為市場均衡價(jià)格。本文稍后將會(huì)說明,計(jì)劃價(jià)格可以被看作是市場價(jià)格的極限情況。為了論述的方便,我們首先給出市場的一個(gè)形式化描述。我們用市場參與者(agents)統(tǒng)一表示消費(fèi)者和生產(chǎn)者,用A表示市場參與者集合,A={a1,a2,…,an},其中ai(i=1,2,…,n)代表第i個(gè)市場參與者。如果用Ad和As分別表示消費(fèi)者集合和生產(chǎn)者集合,則有A=Ad∪As。如果用M表示市場,則得到市場的如下形式化表示:M=(A,f)。

        根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,可以將f表示為如下形式:f=A2×W。這里的A2表示所有定義在A上的二元關(guān)系的集合,代表不同市場參與者之間的關(guān)系,不同參與者之間相互聯(lián)系的主要方式之一就是信息交流;W是廣義權(quán)重,表示不同市場參與者之間關(guān)系的強(qiáng)弱或重要性等。信息傳播現(xiàn)象中的“人微言輕”就可以用廣義權(quán)重W的不同來描述。市場的本質(zhì)就是參與者之間的相互關(guān)聯(lián)和信息相互交流。正因?yàn)槿绱?可以把市場看作一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)。沒有市場參與者之間的相互關(guān)聯(lián)和相互信息交流就沒有市場,自然也就沒有市場價(jià)格。計(jì)劃價(jià)格是政府通過行政決策制定出來的,沒有不同微觀主體之間的這種信息交流和磋商(negotiation),因此,計(jì)劃價(jià)格屬于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的外生變量,這是計(jì)劃價(jià)格不能發(fā)揮資源配置信號(hào)作用的根本原因。

        下面我們就來具體討論價(jià)格形成的基本過程和信息自組織機(jī)制⑦,主要表現(xiàn)為兩次層級(jí)躍遷和信息簡并。

        (一)價(jià)格形成的第一次層級(jí)躍遷和信息簡并

        系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,企業(yè)存在的根本理由在于通過為社會(huì)提供合格的產(chǎn)品和服務(wù)發(fā)揮養(yǎng)育社會(huì)的功能。也就是說,產(chǎn)品必須具有滿足人的各種需求的使用價(jià)值。生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品都需要一定的廣義資源投入,其中最為活躍的一項(xiàng)投入就是科技投入。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)的重要性越來越高,以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率在70%以上。在中國,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心,建立創(chuàng)新型國家已經(jīng)上升為基本國策。各種工業(yè)產(chǎn)品的科技含量越來越高,例如,為了從技術(shù)上完整描述一部智能手機(jī),往往需要上千個(gè)技術(shù)參數(shù)。產(chǎn)品的使用價(jià)值就是由沉淀在產(chǎn)品中的這些技術(shù)信息決定的,進(jìn)而決定了產(chǎn)品的功能和用途。一般來講,系統(tǒng)的功能體現(xiàn)于系統(tǒng)和環(huán)境的聯(lián)系之中。因此,孤立的一個(gè)產(chǎn)品無所謂功能和用途,只有當(dāng)產(chǎn)品和人發(fā)生聯(lián)系并滿足人的需求時(shí),產(chǎn)品才具有了使用價(jià)值。我們可以將其形式化地表示如下:產(chǎn)品+人(消費(fèi)者)→使用價(jià)值。我們用Y表示產(chǎn)品集合,用C表示消費(fèi)者集合,用V表示使用價(jià)值集合,則有:Y×C→V。

        使用價(jià)值是產(chǎn)品與人共同構(gòu)成的較高層次系統(tǒng)出現(xiàn)的新特性,由此實(shí)現(xiàn)了價(jià)格形成過程中的第一次層級(jí)過渡:從技術(shù)層級(jí)向使用價(jià)值的過渡,而使用價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)層級(jí)。因此,這一次層級(jí)過渡至關(guān)重要,相當(dāng)于實(shí)現(xiàn)了從技術(shù)層級(jí)向經(jīng)濟(jì)層級(jí)的過渡。技術(shù)層級(jí)和經(jīng)濟(jì)層級(jí)具有本質(zhì)的不同。技術(shù)層級(jí)的權(quán)威來自于專業(yè)知識(shí),經(jīng)濟(jì)層級(jí)的權(quán)威來自于對(duì)于整體的最優(yōu)。技術(shù)層級(jí)的很多問題具有唯一解,而作為經(jīng)濟(jì)層級(jí)的使用價(jià)值卻是因人而異。從信息的角度來講,伴隨著這一層級(jí)過渡,發(fā)生了信息簡并。前面已經(jīng)指出,為了從技術(shù)上完整描述一部智能手機(jī),可能需要上千個(gè)技術(shù)參數(shù),相當(dāng)于上千個(gè)信息維度,相對(duì)比較復(fù)雜,除了專業(yè)的工程師,一般人很難完全了解。而智能手機(jī)對(duì)于人的使用價(jià)值相對(duì)簡單,只需要幾個(gè)簡單的參數(shù)就可以完備描述。從技術(shù)層級(jí)需要上千個(gè)參數(shù)到經(jīng)濟(jì)層級(jí)(使用價(jià)值)只需要少數(shù)幾個(gè)參數(shù),信息被大大壓縮了,我們把這種現(xiàn)象稱為信息簡并。這就是價(jià)格形成過程中所發(fā)生的第一次層級(jí)躍遷和信息簡并。

        (二)價(jià)格形成的第二次層級(jí)躍遷和信息簡并

        在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,使用價(jià)值只是一個(gè)過渡型概念,人們真正關(guān)心的是怎樣從使用價(jià)值過渡到價(jià)格。前面已經(jīng)指出,同一件產(chǎn)品對(duì)不同的消費(fèi)者的使用價(jià)值通常是不一樣的。也就是說,一般來講,vi(y,ci)≠vj(y,cj),這里yεY為某一個(gè)特定的商品,ci,cjεC,ci≠cj,代表兩個(gè)不同的消費(fèi)者,vi,vjεV代表商品y對(duì)于消費(fèi)者ci和cj的不同價(jià)值。例如,同一塊面包,對(duì)于窮人和富人的使用價(jià)值大不相同。但是,同一個(gè)市場中的不同消費(fèi)者不是各自封閉而是存在相互聯(lián)系和相互影響的,主要表現(xiàn)為信息交流,由此形成消費(fèi)者之間的相互關(guān)聯(lián)。雖然同一件商品對(duì)不同的消費(fèi)者的使用價(jià)值不一樣,進(jìn)而消費(fèi)者愿意付出不同的價(jià)格Pi(i=1,2,…,n),但當(dāng)消費(fèi)者之間的微觀信息交流達(dá)到一定的強(qiáng)度就會(huì)在宏觀上達(dá)成一致,最后形成一個(gè)市場均衡價(jià)格P。細(xì)心的讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn),這里存在市場均衡價(jià)格的存在性和唯一性問題,其粗略的回答是,形成均衡價(jià)格的前提是一定要有消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余。消費(fèi)者剩余是消費(fèi)者的動(dòng)力所在,生產(chǎn)者剩余是生產(chǎn)者利潤的根本來源,由此決定了生產(chǎn)者參與的積極性。

        從上面的論述不難看出,單個(gè)的消費(fèi)者無法形成市場價(jià)格。市場價(jià)格是通過不同消費(fèi)者之間的關(guān)聯(lián)和相互信息交流產(chǎn)生的,其數(shù)學(xué)表示為:C2→P,即消費(fèi)者關(guān)聯(lián)→市場價(jià)格。從Pi(i=1,2,…,n)到P既是又一次層級(jí)過渡,同時(shí)也再次發(fā)生了信息壓縮,即又一次信息簡并。Pi(i=1,2,…,n)針對(duì)每一個(gè)微觀消費(fèi)者,因人而異,存在n個(gè)信息通道,而P只有一個(gè)。雖然價(jià)格P是由每一個(gè)微觀消費(fèi)者之間的相互作用共同形成的,或者說,每一個(gè)微觀消費(fèi)者對(duì)于P的形成都有貢獻(xiàn),共同決定了P的大小,但是,P一旦形成就會(huì)反過來影響每一個(gè)微觀消費(fèi)者的決策和行為。采用哈肯(Hermann Haren)協(xié)同學(xué)的語言來講,P是微觀消費(fèi)者之間通過信息自組織行為產(chǎn)生的宏觀秩序,其反過來又“使役”微觀消費(fèi)者,這里存在不同層次之間的過渡。市場均衡價(jià)格是一個(gè)新的信息通道,構(gòu)成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的第一個(gè)基本變量和內(nèi)在尺度。一般來講,每當(dāng)有新的信息通道產(chǎn)生時(shí),就需要引進(jìn)一個(gè)新的學(xué)術(shù)概念或?qū)W術(shù)名詞來描述這個(gè)新的信息通道。反過來講,如果沒有新的信息通道產(chǎn)生,就沒有必要引進(jìn)新概念或新名詞。按照這種方法引進(jìn)的學(xué)術(shù)概念的內(nèi)涵和外延都非常清晰,不會(huì)產(chǎn)生混淆,有利于學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)討論。

        下面給出一個(gè)消費(fèi)者關(guān)聯(lián)的直觀例子,假設(shè)市場中總共包括7個(gè)消費(fèi)者,消費(fèi)者之間的關(guān)聯(lián)如圖6所示,則可以將相應(yīng)的消費(fèi)者市場表示為M=(C,g),C={c1,…,c7}代表消費(fèi)者集合,g={(c1,c2),(c1,c4),(c1,c5),(c2,c3),(c2,c6),(c3,c6),(c3,c7),(c4,c5),(c5,c6),(c5,c7),(c6,c7)}代表消費(fèi)者之間的微觀聯(lián)系。則可以把市場M劃分為兩個(gè)子系統(tǒng)M1=(C1,g1)和M2=(C2,g2)。從圖6可以看出,C1={c1,c4,c5},C2={c2,c3,c6,c7},

        g1={(c1,c4),(c1,c5),(c4,c5)},g2={(c2,c3),(c2,c6),(c3,c6),(c3,c7),(c6,c7)},則有g(shù)1∪g2?g,即整體大于部分之和。c1與c2之間的連線(c1,c2)、c5與c6和c7之間的連線(c5,c6)和(c5,c7)正是產(chǎn)生整體大于部分之和的原因,也是產(chǎn)生市場均衡價(jià)格的原因。

        圖6 消費(fèi)者關(guān)聯(lián)與市場價(jià)格的產(chǎn)生示意圖

        一般地,假設(shè)市場行為主體為A,可以按照某個(gè)半等價(jià)算子θ將A劃分為若干相互有交叉的子集,即有A/θ={A1,A2,…,An}。滿足A=A1∪A2∪…∪An,Ai∩Aj=Aij≠Ф(i,j=1,2,…,n)。從價(jià)格形成的角度來講,不等于空集的Aij對(duì)于市場均衡價(jià)格的形成具有決定作用,參見圖7。對(duì)此,我們可以結(jié)合拓?fù)淇臻g的分離性進(jìn)行深入討論。在拓?fù)鋵W(xué)中,根據(jù)空間分離性的不同,把拓?fù)淇臻g劃分為T1空間、T2空間和T3空間。具有不同分離性的空間具有不同的連通機(jī)制和信息傳播方式。昝廷全將拓?fù)鋵W(xué)和傳播學(xué)結(jié)合起來開拓了拓?fù)鋫鞑W(xué)方向⑧,對(duì)價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制研究具有重要的啟迪作用。美國芝加哥大學(xué)伯特(Ronald S.Burt)引進(jìn)的“結(jié)構(gòu)洞”概念可以看作是Aij的特殊情況⑨,由此可以把價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)研究有機(jī)地結(jié)合在一起,從而成為一個(gè)新的研究方向。

        圖7 對(duì)市場價(jià)格形成具有決定作用的“結(jié)構(gòu)洞”示意圖

        順便指出,與價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制相對(duì)的一個(gè)問題是,在市場價(jià)格已知的條件下,如何推得市場主體的微觀信息分布,即市場主體的微觀行為,由此可以更好地了解市場完全競爭的內(nèi)涵與條件。研究這個(gè)問題的理論工具就是哈肯在協(xié)同學(xué)研究中提出的最大信息原理。

        四、價(jià)格形成的信息拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)

        一般來講,所謂機(jī)制是指結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系。為了細(xì)化關(guān)于價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制的研究,必須深入到市場信息網(wǎng)絡(luò)的信息傳播方式以及由此形成的傳播空間特點(diǎn),因?yàn)闆]有不同市場主體之間的相互關(guān)聯(lián)和信息交流就沒有市場價(jià)格。根據(jù)市場信息網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的不同,可以把與價(jià)格形成相關(guān)的信息傳播劃分為四種基本類型:一步傳播、n步傳播、社交傳播和超級(jí)社交傳播?,F(xiàn)在逐一簡要分析如下:

        (一)一步傳播

        一步傳播是指從信息的發(fā)出到信息的接收不經(jīng)過中間節(jié)點(diǎn),與信息傳播的路徑長短沒有關(guān)系,應(yīng)當(dāng)在拓?fù)鋵W(xué)意義上去理解。這又可以劃分如圖8所示的(a)、(b)、(c)三種典型情況。在拓?fù)鋫鞑W(xué)研究中,昝廷全把信息的單向傳播稱為弱傳播,把信息的雙向傳播稱為強(qiáng)傳播。圖8(a)表示在價(jià)格形成過程中信息的弱一步傳播;圖8(b)表示在價(jià)格形成過程中信息的強(qiáng)一步傳播;圖8(c)表示在價(jià)格形成過程中信息的一對(duì)多一步傳播。傳統(tǒng)的人際傳播、大眾傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播都是一步傳播的典型案例,在市場發(fā)展的不同階段不同的傳播方式對(duì)價(jià)格形成的重要性亦不同。

        圖8 價(jià)格形成過程中信息一步傳播示意圖

        (二)n步傳播

        和一步傳播不同,n步信息傳播是指在信息從發(fā)出到接收涉及n+1個(gè)信息節(jié)點(diǎn),參見圖9。n步信息傳播包括弱n步信息傳播、強(qiáng)n步信息傳播和混合n步信息傳播三種情況,分別對(duì)應(yīng)于圖9中的(a)、(b)、(c)。信息的人際傳播屬于典型的n步傳播。在信息的n步傳播過程中,不斷發(fā)生信息的信息折扣和信息增值,相當(dāng)于存在一個(gè)信息的磋商機(jī)制,其在價(jià)格的形成過程中始終發(fā)揮著重要作用。

        圖9 價(jià)格形成過程中信息n步傳播示意圖

        (三)社交傳播

        在市場信息網(wǎng)絡(luò)中,信息的一步傳播和n步傳播是形成價(jià)格的信息基礎(chǔ),但要真正形成宏觀意義上的價(jià)格,必須進(jìn)到社交傳播的系統(tǒng)層級(jí)。圖10顯示的是由5個(gè)市場微觀主體所形成的社交傳播的典型拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。每一個(gè)社交傳播都可以形成一個(gè)社區(qū)價(jià)格,即區(qū)域價(jià)格。對(duì)于同樣一個(gè)商品,由于社交傳播系統(tǒng)的不同可以形成不同的區(qū)域價(jià)格,這正是所有國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易的信息傳播條件。每一個(gè)區(qū)域價(jià)格就相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個(gè)半等價(jià)聚類。

        圖10 價(jià)格形成過程中信息社交傳播拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)示意圖

        (四)超級(jí)社交傳播

        超級(jí)社交傳播對(duì)價(jià)格形成至關(guān)重要。所謂超級(jí)社交傳播,是指由多個(gè)社交傳播系統(tǒng)復(fù)合而成的信息傳播系統(tǒng)。圖11給出了由4個(gè)社交傳播構(gòu)成的超級(jí)社交傳播示意圖。一般來講,在價(jià)格形成的實(shí)際過程中,通常是先通過社交傳播形成區(qū)域價(jià)格,然后再通過不同社交傳播系統(tǒng)之間的信息連通形成超級(jí)社交傳播,進(jìn)而形成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體層面上的市場價(jià)格。

        圖11 價(jià)格形成的信息超級(jí)社交傳播示意圖

        五、結(jié)語

        根據(jù)本文的研究,價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制的核心就是信息自組織。所有的自組織都有約束。對(duì)于價(jià)格形成來講,最強(qiáng)的約束就是由政府直接指定價(jià)格。當(dāng)然,這樣就直接扼殺了價(jià)格形成的信息自組織機(jī)制。因此,政府對(duì)于房地產(chǎn)的調(diào)控,可以限購、限貸,但是不能限價(jià),因?yàn)橄迌r(jià)就會(huì)干擾價(jià)格形成的信息自組織機(jī)制,不利于發(fā)揮價(jià)格的資源配置功能。這可以看作是本文研究的政策啟迪意義。

        價(jià)格形成的信息傳播機(jī)制研究架起了傳播學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的橋梁,是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題之一,對(duì)于建立既不同于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)也不同于應(yīng)用傳播學(xué)的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)具有奠基意義。當(dāng)然,本文的研究只是一個(gè)初步探索,旨在拋磚引玉,以期引起更多專家學(xué)者的關(guān)注、關(guān)心和批評(píng)指正。

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