摘要：幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是一種與生俱來(lái)的心理認(rèn)知能力和客觀經(jīng)驗(yàn)相互認(rèn)識(shí)的結(jié)果，認(rèn)知發(fā)展決定語(yǔ)言的發(fā)展。全語(yǔ)言教學(xué)是一種以兒童語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)言學(xué)習(xí)為一體的語(yǔ)言教學(xué)理念與思維方式。基于認(rèn)知發(fā)展理論的幼兒全語(yǔ)言課程目標(biāo)主要是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展、全語(yǔ)言發(fā)展和幼兒全面發(fā)展。幼兒全語(yǔ)言教學(xué)課程內(nèi)容包括基礎(chǔ)性課程、選擇性課程和品性養(yǎng)成課程。幼兒全語(yǔ)言教學(xué)實(shí)施路徑，旨在為幼兒語(yǔ)言教學(xué)改革提供良方，應(yīng)注重體驗(yàn)中熏陶、生活中滲透和實(shí)踐中強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知發(fā)展理論;幼兒全語(yǔ)言教學(xué);課程建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G613.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）10-0117-04

語(yǔ)言是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)行為形成和文化傳播的重要依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言教育一直是世界各國(guó)幼兒教育的重要組成部分，對(duì)兒童的認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展都有著舉足輕重的作用。全語(yǔ)言教學(xué)也稱為整體語(yǔ)言教學(xué)，是一種綜合的教師信念系統(tǒng)，已成為國(guó)際語(yǔ)言教育的主要代表理論，在美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)引起了教育改革的熱潮，在幼兒語(yǔ)言教育課程中成為一種潮流[1]。全語(yǔ)言教學(xué)提倡以受教育者為本位的自然教育哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為教學(xué)設(shè)計(jì)的中心，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中發(fā)揮各種非傳統(tǒng)的作用，在現(xiàn)實(shí)情境中，運(yùn)用跨學(xué)科的方法進(jìn)行實(shí)際操作、演練和互動(dòng)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，從而促進(jìn)個(gè)人個(gè)性發(fā)展[2]。全語(yǔ)言教學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用，不僅需要借鑒英美等國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，而且需要結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，探索符合我國(guó)國(guó)情的幼兒全語(yǔ)言教學(xué)模式。認(rèn)識(shí)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展?fàn)顩r與兒童后期的各種學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平有很強(qiáng)的相關(guān)性。幼兒早期教育并非隨心所欲，雜亂無(wú)章，而是將教育內(nèi)容組織成一個(gè)整體，有組織地編碼在幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，有利于幼兒對(duì)信息的吸收、處理、存儲(chǔ)和提取。因此，認(rèn)知發(fā)展理論提出要著重于規(guī)范語(yǔ)言活動(dòng)的實(shí)踐與探索，使幼兒在整體語(yǔ)言活動(dòng)中得到多元發(fā)展[3]，這是符合幼兒全語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)的，也是為幼兒全語(yǔ)言教學(xué)的課程實(shí)踐提供的思路與方向。鑒于此，以認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建幼兒全語(yǔ)言課程體系，形成幼兒全語(yǔ)言課程體系，可以為幼兒全語(yǔ)言教學(xué)提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、基于認(rèn)知發(fā)展理論的幼兒全語(yǔ)言教學(xué)課程目標(biāo)

認(rèn)知論認(rèn)為，幼兒的課程實(shí)踐過(guò)程就是逐步促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)事業(yè)的發(fā)展[4]。幼兒全語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，既要考慮其認(rèn)知發(fā)展的階段和特點(diǎn)，又要考慮到教學(xué)在認(rèn)知發(fā)展中的地位。以認(rèn)知發(fā)展理論為指導(dǎo)的全語(yǔ)言教學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)的顛覆，它強(qiáng)調(diào)課程整合與語(yǔ)言的整體性，主要目的是讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)容，并提供機(jī)會(huì)，讓幼兒參與到認(rèn)知活動(dòng)中，從而促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。具體地說(shuō)，基于認(rèn)知發(fā)展理論的幼兒全語(yǔ)言課程目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展。獲得語(yǔ)言既需要先天的語(yǔ)言能力和一定的生理成熟和認(rèn)知能力的發(fā)展，還需要教學(xué)互動(dòng)、人際交流。認(rèn)識(shí)發(fā)展理論把人從出生到青春期的認(rèn)知階段分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算，其中3—6歲的兒童處于前運(yùn)算階段，以通過(guò)語(yǔ)言、模仿、想象、符號(hào)游戲等方式建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)為特征[5]。幼兒語(yǔ)言教育的本質(zhì)特征是對(duì)幼語(yǔ)的激發(fā)和形成，它是在幼語(yǔ)成熟期形成的，其廣度和深度對(duì)幼兒語(yǔ)言的認(rèn)知發(fā)展階段有重要影響。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的指導(dǎo)下，幼兒全語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)透過(guò)全語(yǔ)言課程的實(shí)踐活動(dòng)，不斷地產(chǎn)生同化、順應(yīng)性，以新的認(rèn)識(shí)、理解、記憶等方式，提高和激發(fā)幼兒的語(yǔ)言潛能，增強(qiáng)幼兒語(yǔ)言的理解與表達(dá)能力，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言知識(shí)與技能的培養(yǎng)。

二是促進(jìn)幼兒全語(yǔ)言的發(fā)展。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言必然是其整個(gè)生活的一部分。整個(gè)語(yǔ)言是完整的，不能零零碎碎地劃分為“技術(shù)”“技能”，也不能將其分為音標(biāo)、字母、句子等部分，而是在真實(shí)的情景中，學(xué)習(xí)者與他人互動(dòng)，并主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言[6]。全語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)言體驗(yàn)，即語(yǔ)言教學(xué)中的聽說(shuō)讀寫等活動(dòng)，具有其真實(shí)的交際功能?；趦和膶?shí)際生活體驗(yàn)和自然生活環(huán)境，在全語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造出幼兒有意義的語(yǔ)言應(yīng)用情境，讓幼兒從使用中學(xué)到語(yǔ)言，使語(yǔ)言變得富有意義和生命力。

三是促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。在語(yǔ)言領(lǐng)域，《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)和要求指出，幼兒語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰χ饕?、說(shuō)、讀和欣賞作品的能力。這些能力中的每一項(xiàng)都涵蓋了認(rèn)知、情緒和態(tài)度、技能三個(gè)主要目標(biāo)。幼兒全語(yǔ)言教學(xué)不僅要注重兒童的認(rèn)知、情感、態(tài)度、技能和能力的培養(yǎng)，還要通過(guò)全語(yǔ)課程活動(dòng)對(duì)兒童的語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)兒童的性格、氣質(zhì)、興趣、堅(jiān)韌、個(gè)性等，并透過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練，陶冶兒童美的情操，培養(yǎng)兒童健全的人格，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

因此，幼兒全語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展、促進(jìn)幼兒全語(yǔ)言的發(fā)展、促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展為目標(biāo)，這與我國(guó)幼兒語(yǔ)言教育的初衷高度一致。

二、基于認(rèn)知發(fā)展理論的幼兒全語(yǔ)言教學(xué)課程內(nèi)容

幼兒教育課程實(shí)踐的過(guò)程，就是把幼兒的心理表征建構(gòu)在幼兒內(nèi)部的過(guò)程[7]。在認(rèn)知發(fā)展理論看來(lái)，幼兒語(yǔ)言課程實(shí)踐實(shí)際上是幼兒語(yǔ)言認(rèn)知和幼兒語(yǔ)言課程實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的過(guò)程，幼兒適應(yīng)是基礎(chǔ)，幼兒語(yǔ)言認(rèn)知發(fā)展是目的?；谡J(rèn)知發(fā)展理論，幼兒全語(yǔ)言課程應(yīng)以幼兒為主體，運(yùn)用全語(yǔ)課程，積極建構(gòu)課程所傳授的知識(shí)，以激發(fā)幼兒的潛能和學(xué)習(xí)興趣，使其對(duì)所接受的知識(shí)有正確的認(rèn)識(shí)。在這些知識(shí)中，幼兒所獲得的知識(shí)的內(nèi)容、來(lái)源、種類和作用，對(duì)實(shí)現(xiàn)幼兒全語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)有很大影響。針對(duì)幼兒全語(yǔ)言教學(xué)的課程目標(biāo)，按照兒童認(rèn)知發(fā)展的整體發(fā)展、自主發(fā)展、個(gè)體發(fā)展、行為模仿等特點(diǎn)，遵循以目標(biāo)為導(dǎo)向、綜合為先、興趣為先、適度生成的原則，將全語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容分為基礎(chǔ)課程、選擇性課程和品性養(yǎng)成課程。

（一）基礎(chǔ)性課程

基礎(chǔ)課程主要是針對(duì)國(guó)家要求幼兒在學(xué)前階段必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，包括基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)態(tài)度、基礎(chǔ)行為方式等。在語(yǔ)言領(lǐng)域，《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求幼兒的語(yǔ)言能力包括：傾聽、表達(dá)、鑒賞能力和早期閱讀能力。比如，中班幼兒要能聽懂指示，能愛聽，能聽懂，能大膽清楚地表達(dá)自己的需求和感受，文學(xué)鑒賞活動(dòng)要能表現(xiàn)出很高的熱情，能主動(dòng)地閱讀和學(xué)習(xí)。認(rèn)知論認(rèn)為幼兒是語(yǔ)言的主動(dòng)建構(gòu)主體。大千世界的豐富多彩激發(fā)了幼兒的求知欲望，自我語(yǔ)言世界的匱乏激發(fā)了幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使幼兒不斷地從經(jīng)驗(yàn)中獲取語(yǔ)言，在社會(huì)情境中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，并在意義層面上對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行建構(gòu)，使自身的詞語(yǔ)、詞匯逐漸豐富并不斷成熟。所以，幼兒全語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人經(jīng)歷和語(yǔ)言為基礎(chǔ)，貼近兒童生活，吸引兒童的興趣，以多種形式，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，包括故事、兒歌、閱讀、談話、游戲等，以幫助兒童形成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和背景知識(shí)。

游戲課程是基礎(chǔ)課程中最有意義和最具現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐活動(dòng)。玩是兒童的生存方式，是兒童快樂、自主的一種實(shí)踐活動(dòng)，也是兒童生存的內(nèi)容[8]。為此，在幼兒全語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的建構(gòu)中，倡導(dǎo)自主、創(chuàng)造、快樂的游戲精神和理念，營(yíng)造吸引人的游戲環(huán)境，給幼兒以愉快的游戲體驗(yàn)，學(xué)習(xí)傾聽，學(xué)習(xí)欣賞，學(xué)習(xí)表達(dá)，通過(guò)游戲課程為幼兒提供了良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，使幼兒學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)表達(dá)，鍛煉并豐富自己的語(yǔ)言。

（二）選擇性課程

選擇性課程注重體現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的自主性，根據(jù)兒童的興趣愛好，開展多種多樣的自我選擇活動(dòng)，如陶藝、創(chuàng)意美術(shù)、鋼琴、舞蹈、小主持人等，促進(jìn)兒童個(gè)性化發(fā)展。選擇性課程的目的是通過(guò)一系列自選活動(dòng)對(duì)幼兒的認(rèn)知產(chǎn)生潛移默化的影響，逐步發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的聽、說(shuō)、讀、寫、畫、演等綜合語(yǔ)言能力。并不是只有語(yǔ)言領(lǐng)域才能培養(yǎng)語(yǔ)言能力，其他領(lǐng)域也可以培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，精美的陶藝作品能夠啟迪幼兒感受美、理解美、欣賞美和表現(xiàn)美;創(chuàng)意藝術(shù)能夠鍛煉幼兒的手腦協(xié)調(diào)能力，而在美術(shù)的殿堂里，幼兒才會(huì)真正地用雙手創(chuàng)造出完全屬于自己的作品，并通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行美的表達(dá);舞蹈是一種極富表現(xiàn)力的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)舞蹈課程，感受音樂的魅力、肢體的律動(dòng)，幼兒在觀察、模仿的過(guò)程中，大膽地表現(xiàn)自己，培養(yǎng)了自信和氣質(zhì);小小主持人培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不但可以糾正孩子的不良發(fā)音，而且也可以糾正小孩子膽小、靦腆、不自信、見生人不敢說(shuō)話的弱點(diǎn)，會(huì)逐步變得遇事從容，落落大方;閱讀大量的好書，這對(duì)幼兒的世界認(rèn)知能力有很大的益處，這種長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，還能幫助幼兒形成極富魅力的人格、情感及開朗樂觀的性格，對(duì)孩子未來(lái)產(chǎn)生不可估量的影響。

當(dāng)然，人類的語(yǔ)言能力不是一種抽象的技能，而是兒童認(rèn)知世界的基本能力，語(yǔ)言教學(xué)必須與其他學(xué)科相結(jié)合[9]。語(yǔ)言是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是幼兒學(xué)習(xí)的工具。整合衛(wèi)生、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五大學(xué)科門類的教學(xué)內(nèi)容，形成特色鮮明的“全語(yǔ)言教育”課程體系，關(guān)注的是學(xué)生整體語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。所以，在選擇性課程實(shí)踐中，應(yīng)向幼兒提供豐富的語(yǔ)言活動(dòng)材料，挖掘五個(gè)方面的語(yǔ)言教育因素，積極創(chuàng)造幼兒語(yǔ)言交流和語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中感受語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)掘語(yǔ)言智慧潛能。

（三）品性養(yǎng)成課程

在掌握基本知識(shí)和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立以幼兒品德、性格、行為習(xí)慣為主要內(nèi)容的品性養(yǎng)成課程。品性養(yǎng)成課程主要是根據(jù)幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知階段，適時(shí)提供教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使幼兒在潛移默化中，更加全面地促進(jìn)幼兒的思考，形成獨(dú)特的心理感受和價(jià)值判斷，幫助幼兒培養(yǎng)良好的品質(zhì)和個(gè)性，如自信、合作、獨(dú)立、勇敢、探究、創(chuàng)新等，這也是幼兒長(zhǎng)期發(fā)展最需要的基礎(chǔ)素養(yǎng)。因此品性養(yǎng)成課程的目的不僅僅是提升知識(shí)和技能，而且是提升幼兒精神建設(shè)的層次，幫助幼兒建立美好和諧的精神家園，保持平和的心境，培養(yǎng)純正的人格。

品性養(yǎng)成課程內(nèi)容應(yīng)該貼近兒童的生活，挖掘兒童周圍熟悉的事物，成為品性教育的資源，以愛與美教育聯(lián)系生活的方方面面。借助這些資源，幼兒可以大膽表達(dá)自己的情感和想法，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)情趣的自由勃發(fā)。例如，田園牧歌課程以“順應(yīng)自然，追求本真，崇尚自然”為理念，滋養(yǎng)兒童的心靈，健全兒童的心智，讓兒童走進(jìn)自然，接觸自然，融入自然，表達(dá)對(duì)自然的熱愛。繪本課程讓幼兒學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)表達(dá)，通過(guò)繪本圖畫，可以形成自己的認(rèn)知，訓(xùn)練兒童表達(dá)能力，如《小郵差杰克》《小腳丫跳芭蕾》《小魯?shù)某靥痢贰缎◆數(shù)某靥痢返龋ㄟ^(guò)兒童的個(gè)性、性格等方面培養(yǎng)兒童的責(zé)任感、責(zé)任感、自豪感、自信心、自信心等。親子課程通過(guò)兒童與父母之間的交流，可以促進(jìn)親子情感的發(fā)展，培養(yǎng)孩子的合作精神，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的個(gè)性教育和個(gè)性的培養(yǎng)。

三、基于認(rèn)知發(fā)展理論的幼兒全語(yǔ)言教學(xué)課程實(shí)施

從認(rèn)知發(fā)展的四階段理論來(lái)看，幼兒使用語(yǔ)言符號(hào)的能力是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，這種能力有其局限性，當(dāng)幼兒只注意到某一場(chǎng)景中最復(fù)雜的部分時(shí)，其他方面就被忽略。因此，幼兒全語(yǔ)言教學(xué)不僅要在課堂上構(gòu)建多樣化的教學(xué)內(nèi)容，更要在體驗(yàn)中熏陶，在生活中滲透，在實(shí)踐中強(qiáng)化，促進(jìn)幼兒全語(yǔ)言形成，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（一）體驗(yàn)中熏陶

根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并利用這些經(jīng)驗(yàn)去做自己喜歡做的事情。在幼兒園的五大領(lǐng)域中，語(yǔ)言方面要求幼兒愛聽故事、愛讀書、注意聽對(duì)方說(shuō)話、能理解日常用語(yǔ)、樂于交談、講禮貌。要實(shí)現(xiàn)這些語(yǔ)言目標(biāo)，必須從幼兒的主要經(jīng)驗(yàn)中獲取，這需要根據(jù)幼兒的需求，以“活動(dòng)區(qū)”為中介，有意識(shí)地將主要經(jīng)驗(yàn)物化為活動(dòng)情境，充分利用環(huán)境和材料，自主表達(dá)，從而獲得所學(xué)知識(shí)。例如，透過(guò)觀看繪本，練習(xí)兒歌，編故事等語(yǔ)言體驗(yàn)活動(dòng)，讓幼兒獲得學(xué)習(xí)的樂趣。通過(guò)在閱讀活動(dòng)、語(yǔ)言游戲、童話表演、演講等一系列主題體驗(yàn)活動(dòng)中，充分利用繪本、舞臺(tái)、教材等資源，開設(shè)了“閱讀氧吧”“童話小劇場(chǎng)”“圖書創(chuàng)意坊”“童年游戲屋”等主題體驗(yàn)活動(dòng)，讓兒童在開放式閱讀中，隨時(shí)領(lǐng)悟經(jīng)典，收獲人生;在自主表演中，體驗(yàn)快樂;用彩筆描繪城堡，用畫筆表現(xiàn)故事;在兒童劇中，相互交流，豐富語(yǔ)言;在娃娃家、醫(yī)院、超市等體驗(yàn)區(qū)發(fā)揮作用，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力，使活動(dòng)更加豐富多彩，讓每個(gè)孩子的思想和語(yǔ)言都能在活動(dòng)中暢游。

（二）生活中滲透

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需要的教育?！庇變喝Z(yǔ)言教學(xué)要關(guān)注幼兒一天的生活，這不僅是幼兒學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)兒童全語(yǔ)言能力的重要途徑，為幼兒全語(yǔ)言能力的發(fā)展提供豐富的材料[10]。因此，通過(guò)日間活動(dòng)的逐步滲透，充分挖掘一天生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)及其存在的潛在價(jià)值，讓幼兒在生活情境中獲得多元的語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。例如，通過(guò)點(diǎn)名環(huán)節(jié)，讓孩子們用語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言作出反應(yīng)，既能讓幼兒自主表現(xiàn)，也能設(shè)置花式比心、隔空抱抱、握握小手、觸摸小腳等選項(xiàng)，讓幼兒自主選擇，鼓勵(lì)幼兒互動(dòng)交流;在進(jìn)餐時(shí)刻，每天設(shè)立“餐點(diǎn)報(bào)告員”，向所有幼兒介紹今天加餐、進(jìn)餐的種類和花樣，同時(shí)引導(dǎo)幼兒說(shuō)出食物的營(yíng)養(yǎng)成分等，進(jìn)一步鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。全語(yǔ)言教育貫穿于日常生活的課堂，引導(dǎo)幼兒積極傾聽、傾聽兒童的喜怒哀樂，仔細(xì)觀察、及時(shí)反映，促進(jìn)兒童積極交談、寓教于樂，使其在輕松、自由的狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)地提高語(yǔ)言能力。

（三）實(shí)踐中強(qiáng)化

按照認(rèn)知發(fā)展理論，與他人交流有意義的經(jīng)驗(yàn)，用語(yǔ)言表達(dá)情感是運(yùn)用語(yǔ)言的關(guān)鍵?；顒?dòng)作為教育的載體，是連接學(xué)校與社會(huì)、教師與幼兒的紐帶和橋梁。應(yīng)開展豐富多彩的幼兒全語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，使幼兒在實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)對(duì)話、學(xué)會(huì)分享、加強(qiáng)語(yǔ)言、在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中進(jìn)行實(shí)踐。利用感恩節(jié)活動(dòng)，讓幼兒體會(huì)“感恩”的喜悅，懂得感謝關(guān)心、幫助自己的人;通過(guò)“快樂的圣誕節(jié)”主題活動(dòng)，讓幼兒認(rèn)識(shí)圣誕節(jié)，感受中西節(jié)日的不同;開展重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，讓幼兒認(rèn)識(shí)身邊的老人，對(duì)老人有禮貌;展開《認(rèn)識(shí)節(jié)日》專題活動(dòng)，讓幼兒透過(guò)參與營(yíng)造節(jié)日氣氛，感受參與慶祝節(jié)日的樂趣，培養(yǎng)幼兒大膽的表現(xiàn)力、語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)幼兒各種情感。另外，可安排一系列有語(yǔ)言特點(diǎn)的練習(xí)活動(dòng)，以促進(jìn)互動(dòng)的表達(dá)。例如，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)——“我是小郵遞員”，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能、體驗(yàn)勞動(dòng)生活、學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、感激身邊的人，鍛煉孩子的責(zé)任心和毅力;《春天的童“話”》能增進(jìn)家庭、親子之間的感情交流，并且讓幼兒走出家門，看春天，說(shuō)春天的故事，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。多種實(shí)踐活動(dòng)豐富了幼兒的生活，拓寬了幼兒的視野，使其語(yǔ)言應(yīng)景、自然流露，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展語(yǔ)言能力。

結(jié)論

烏申斯基曾說(shuō)：“語(yǔ)言是所有智力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是所有知識(shí)的寶庫(kù)，因?yàn)閷?duì)所有事物的理解都是從它開始，經(jīng)過(guò)它，然后再回復(fù)它?！闭Z(yǔ)言教育對(duì)人的發(fā)展具有重要意義。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是通過(guò)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累。全語(yǔ)教學(xué)是一種以幼兒已有的語(yǔ)言能力和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的新型教育理念。根據(jù)幼兒認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)，結(jié)合幼兒已有的基礎(chǔ)和知識(shí)積淀，需要構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)課程。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，在幼兒全語(yǔ)言教學(xué)中構(gòu)建課程內(nèi)容，需要從基礎(chǔ)課程、選修課和品性養(yǎng)成課程三個(gè)方面入手，通過(guò)豐富的內(nèi)容、經(jīng)驗(yàn)的熏陶、生活的滲透、實(shí)踐的加強(qiáng)，來(lái)提高課程的實(shí)效性。

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作者簡(jiǎn)介：顧晨華（1992—），女，漢族，上海人，上海行健職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。

（責(zé)任編輯：楊超）