何懿梟

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的燦爛文明，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基，是人類前進(jìn)的精神動(dòng)力（魏承坤、袁軍蘭 2018）。英語(yǔ)作為一種傳播交流的媒介，不僅是通向西方文化的窗口，還是講好中國(guó)故事的語(yǔ)言支撐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，還能為其世界觀尤其是文化觀的發(fā)展提供正確的導(dǎo)向。

一、研究過(guò)程

（一）研究方法

本研究分別采用自編問(wèn)卷《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究（教師卷）》和《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究（學(xué)生卷）》進(jìn)行調(diào)查研究。教師調(diào)查問(wèn)卷主要從教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的態(tài)度、融入過(guò)程中存在的主要問(wèn)題及建議等方面展開(kāi)，學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷主要涉及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知了解、感興趣程度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題，以期了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)課堂的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、產(chǎn)生的原因及相應(yīng)的解決策略。

（二）研究對(duì)象

本次研究對(duì)象為新疆維吾爾自治區(qū)L市X學(xué)校三至九年級(jí)的學(xué)生及英語(yǔ)教師，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式獲得樣本。選取教師共計(jì)15人，其中漢族教師6人、其他民族教師9人；高級(jí)職稱4人、一級(jí)職稱8人、初級(jí)職稱3人。選取三至九年級(jí)學(xué)生各40人，共計(jì)280人。其中維吾爾族學(xué)生100人、哈薩克族學(xué)生55人、回族學(xué)生85人、漢族學(xué)生28人，其他民族學(xué)生12人。

教師調(diào)查隨機(jī)選取該校三至九年級(jí)英語(yǔ)教師15人，共發(fā)放問(wèn)卷15份，收回15份。經(jīng)審查，15份均為有效問(wèn)卷，有效率達(dá)100%。本次調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷280份，收回276份。剔除未按照要求填寫(xiě)的問(wèn)卷，經(jīng)審查，269份有效，有效率達(dá)96%。

二、結(jié)果分析

（一）教師問(wèn)卷結(jié)果分析

第一，該校英語(yǔ)教師年齡基本在35—50歲之間，大多數(shù)英語(yǔ)教師接受的是傳統(tǒng)教育，在教學(xué)中長(zhǎng)期存在“重技能，輕文化”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)表達(dá)自己所了解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第二，該校英語(yǔ)教師自身存在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不到位、了解不深入等問(wèn)題，因此很難做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教學(xué)高度融合。據(jù)調(diào)查結(jié)果（見(jiàn)下頁(yè)圖1、圖2）顯示，僅有20%的教師經(jīng)常在課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第三，課程標(biāo)準(zhǔn)中長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失導(dǎo)致教師在英語(yǔ)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏明確的目標(biāo)與導(dǎo)向，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)，80%的教師認(rèn)為平常用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)不多，因此課堂中會(huì)忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入；第四，英語(yǔ)考試中鮮有涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)體系中也沒(méi)有專門針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)要求，因此教師在授課時(shí)不重視英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。

（二）學(xué)生問(wèn)卷結(jié)果分析

新疆是一個(gè)多民族共同生活的大家園。在本次所選取的研究對(duì)象中，維吾爾族學(xué)生占36%、回族學(xué)生占30%、哈薩克族學(xué)生占20%、漢族學(xué)生占10%、其他民族學(xué)生占4%。問(wèn)卷結(jié)果（見(jiàn)表1、圖3）顯示，45%的學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常感興趣，感興趣程度一般的則高達(dá)50%，只有5%的學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不太感興趣。關(guān)于中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的來(lái)歷及典故，完全知道的占10%；完全會(huì)用英語(yǔ)介紹春節(jié)的占7%。關(guān)于“上英語(yǔ)課時(shí)，教師是否會(huì)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)講解的教師不足30%。由此可見(jiàn)，即使大部分學(xué)生在日常英語(yǔ)學(xué)習(xí)中接觸過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，這說(shuō)明中小學(xué)英語(yǔ)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明顯不足。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容非常廣泛，春節(jié)相較于其他傳統(tǒng)節(jié)日，如乞巧節(jié)、寒食節(jié)、下元節(jié)等，是學(xué)生最熟悉的，然而只有極少數(shù)學(xué)生了解其節(jié)日來(lái)歷及典故。這說(shuō)明，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容尚有欠缺，融入效果不理想。

表1：中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知

三、中華傳統(tǒng)文化融入新疆L市X學(xué)校存在的主要問(wèn)題

（一）英語(yǔ)教材中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教科書(shū)作為主要的知識(shí)載體，肩負(fù)傳承人類文化的使命。一方面要將現(xiàn)代文明成果載入歷史；另一方面要延續(xù)傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的根基與源頭（王燕 2015）。查閱我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教材不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中所占的比重并不大，題材也不夠豐富，大部分內(nèi)容是講述英語(yǔ)國(guó)家的文化及生活，沒(méi)有很好地處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系。目前新疆維吾爾自治區(qū)小學(xué)階段使用的是人教版小學(xué)英語(yǔ)（PEP）（三年級(jí)起點(diǎn)）教材。教材分單元呈現(xiàn)，每個(gè)單元以一個(gè)話題為中心，如食物、家庭人員、身體、運(yùn)動(dòng)、職業(yè)等。四至六年級(jí)的話題更多關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，包括規(guī)則、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣等。PEP教材中所涉及的文化內(nèi)容大多與英語(yǔ)國(guó)家的文化和生活有關(guān)，所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容明顯不足（見(jiàn)下頁(yè)表2）。

表2：人教版小學(xué)英語(yǔ)（PEP）（三年級(jí)起點(diǎn)）教材中文化占比統(tǒng)計(jì)分析

目前新疆維吾爾自治區(qū)初中階段使用的是新目標(biāo)（Go for it?。┏踔杏⒄Z(yǔ)教材。相比人教版小學(xué)英語(yǔ)（PEP）（三年級(jí)起點(diǎn)）教材，初中英語(yǔ)教材中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比較大，且相對(duì)完善，包括名勝古跡、神話故事和飲食等。但是，在編排形式上存在比較單一且內(nèi)容不夠新穎的問(wèn)題。教材中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)相對(duì)簡(jiǎn)單，缺乏深層次挖掘，在取材內(nèi)容和編排形式上還有較大的改進(jìn)空間（見(jiàn)表3）。

表3：新目標(biāo)（Go for it！）初中英語(yǔ)教材中文化占比統(tǒng)計(jì)分析

（二）英語(yǔ)教師缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師的學(xué)科素養(yǎng)及教學(xué)水平的高低是決定一堂課成功與否的直接因素。美國(guó)學(xué)者古德萊德和奧瑟斯特（Goodlad&Associates 1979）將課程分為理想課程、正式課程、感知課程、運(yùn)作課程和經(jīng)驗(yàn)課程五個(gè)層次。然而，一堂課是否能達(dá)到預(yù)期效果即理想課程，在實(shí)施過(guò)程中會(huì)受諸多因素的影響，教師學(xué)科素養(yǎng)是其中之一。調(diào)查結(jié)果顯示，X學(xué)校的英語(yǔ)教師雖然有多年的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)缺乏深度思考，創(chuàng)新意識(shí)欠缺，加之自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解不夠深入，感知有偏差，沒(méi)有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，很難達(dá)到教科書(shū)編寫(xiě)者預(yù)期的目標(biāo)和意圖。

（三）英語(yǔ)測(cè)試中缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)容測(cè)評(píng)

長(zhǎng)久以來(lái)，在新疆維吾爾自治區(qū)的各級(jí)各類英語(yǔ)測(cè)試中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)音、聽(tīng)力、詞匯、語(yǔ)法、文本分析等內(nèi)容的考查占據(jù)重要地位，中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)定位側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，課程總目標(biāo)的“文化意識(shí)”被放置在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略后。教師和家長(zhǎng)以學(xué)生的考試成績(jī)作為衡量英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，導(dǎo)致學(xué)生陷入一個(gè)誤區(qū)：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。這在無(wú)形中為學(xué)生提供了一個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向——只要掌握了語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音等內(nèi)容，考到好成績(jī)，就達(dá)到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的終極目標(biāo)。這種錯(cuò)誤導(dǎo)向扼殺了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，阻礙了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主觀能動(dòng)性。教師受這種錯(cuò)誤導(dǎo)向的影響，將高分作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，向?qū)W生“灌輸”大量的以語(yǔ)音、聽(tīng)力、詞匯、語(yǔ)法、文本分析等內(nèi)容為主的教學(xué)內(nèi)容。在這種被動(dòng)學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,使用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的化為泡影，導(dǎo)致文化失語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生。

（四）學(xué)生自身傳統(tǒng)文化知識(shí)薄弱

X學(xué)校學(xué)生中漢族學(xué)生僅占10%，其余均為少數(shù)民族。雖然從幼兒園起少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始接受國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，具有一定的語(yǔ)言交際能力，但是大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不足。若想運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，講好中國(guó)故事，難度會(huì)更大。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，少數(shù)學(xué)生對(duì)用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容感興趣；完全會(huì)用英語(yǔ)介紹傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生更少。從上述結(jié)果可知，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解的廣度和深度不夠，學(xué)習(xí)熱情有待提升。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略

（一）加強(qiáng)中小學(xué)英語(yǔ)教材建設(shè)

美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納（Bruner）指出：“對(duì)學(xué)生的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！保ㄞD(zhuǎn)引自馬曉曄，2009）教材是教學(xué)的核心，編寫(xiě)者應(yīng)考慮在教材中增加表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的譯文和文章，完善編排形式。例如，融入上元節(jié)、清明節(jié)、臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，滿漢全席、驢打滾、湯圓、餛飩等傳統(tǒng)美食，故宮、長(zhǎng)城、圓明園、華山等著名景點(diǎn)，“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)思想觀念。

（二）提升教師文化素養(yǎng)

培養(yǎng)出色的英語(yǔ)人才離不開(kāi)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，即教師的學(xué)科素養(yǎng)及知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)學(xué)生的影響不容小覷。首先，教師在授課過(guò)程中應(yīng)站在對(duì)本民族文化高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上講授外國(guó)文化，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)人類文明進(jìn)步方面發(fā)揮的不可替代的作用。其次，中小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與積累，不斷汲取和接納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。教師應(yīng)在工作之余多學(xué)習(xí)、多鉆研有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，如儒學(xué)、哲學(xué)、典籍、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)思想等。最后，學(xué)校在今后的各級(jí)各類培訓(xùn)中，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培訓(xùn)內(nèi)容相融合，邀請(qǐng)專家學(xué)者、非遺傳承人等參與培訓(xùn)。同時(shí)，在校內(nèi)開(kāi)展相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓教師親身體驗(yàn)，自我感知。

（三）完善中小學(xué)英語(yǔ)測(cè)試體系

新疆維吾爾自治區(qū)的中小學(xué)生在如何用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在不足，在這一問(wèn)題上英語(yǔ)考試形式難辭其咎。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)測(cè)試側(cè)重聽(tīng)力、詞匯、語(yǔ)法等內(nèi)容的考查，對(duì)相關(guān)文化能力的考查不足。大多數(shù)學(xué)生以考試成績(jī)衡量自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，把獲得高分作為自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的。要想改變這種局面，就要在改革考試方式上下功夫。在今后的測(cè)試中，可以增加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題型。例如，在作文題中，可以以書(shū)信的方式向外國(guó)朋友介紹我國(guó)人如何慶祝新年等傳統(tǒng)節(jié)日；在閱讀題中，可以增加有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀文本等。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，還為其學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹(shù)立正確的風(fēng)向標(biāo)。

（四）培養(yǎng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)

首先，要推行好國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)。要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須對(duì)文字有一定的領(lǐng)悟能力，只有攻克語(yǔ)言這一難關(guān)，才能更好地領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，學(xué)校要有計(jì)劃地開(kāi)展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典、宣傳愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以此達(dá)到樹(shù)立民族自信、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感的目的。最后，以“文化潤(rùn)疆”為契機(jī)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于每一個(gè)中小學(xué)生心中。

結(jié)語(yǔ)

中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的意義，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，還能通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們的文化自信及文化認(rèn)同感。因此，在中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)努力提升文化素養(yǎng)、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，力求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入教學(xué)。