■ 周代興

統(tǒng)編高中語文教材正式投入使用已屆三年，其帶來的教學(xué)變化令不少一線教師感到不適，特別是舊教材“課后練習(xí)”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)已由新教材“學(xué)習(xí)提示”和“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”所替代，原本細(xì)致而具體的訓(xùn)練指令由綜合甚至抽象的任務(wù)指導(dǎo)所更替，更讓許多老師無所適從。因此，讓教師能夠以“學(xué)習(xí)提示”和“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)情，自主開發(fā)設(shè)計相應(yīng)的作業(yè)和語文活動，就顯得特別緊迫和重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)和考試評價特別強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀前提下的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，同時，閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)依然重要，毫無疑問，它們應(yīng)當(dāng)成為教師教學(xué)和作業(yè)設(shè)計的主要學(xué)理依據(jù)。教師在作業(yè)設(shè)計中，要根據(jù)不同的任務(wù)要求，為學(xué)生的表達(dá)與探究創(chuàng)設(shè)真實情境，這是將新課標(biāo)落實落地的重要支架；此外，作業(yè)設(shè)計還需要突破簡單的讀、背、寫（抄寫）的“惰性安排”，需要更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性；要能促使學(xué)生在探究、反思、批判、質(zhì)疑的思維場中完成既定任務(wù)，提升思維能力；同時，有效的課后作業(yè)特別是語文活動設(shè)計，還要能夠為促進(jìn)合作學(xué)習(xí)真實地發(fā)生提供路徑。這些前提，應(yīng)該成為新時期全面深化教育改革和學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成背景下，教師設(shè)計作業(yè)的重要參考依據(jù)。

一、設(shè)計要以促使學(xué)生細(xì)讀文本為出發(fā)點

閱讀能力是學(xué)生的必備能力之一，語文學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)之一就在于提高閱讀能力。因此，語文課后作業(yè)的設(shè)計要能夠促使學(xué)生“真實”地閱讀，所謂“真實”，指的是能夠深入到文章的字句的精讀，和能夠把握文章的要義的略讀。

筆者在教學(xué)《裝在套子里的人》一課時，設(shè)計了一個微寫作任務(wù)：

請以你的熟人（同桌）為刻畫對象，仿照文章第一段的筆法，寫一段文字。

（示例：我的同學(xué)某某某。您一定聽說過他。他也真......，即使在最......的天氣，也......，而且......。他總是......）

為了完成本寫作任務(wù)，學(xué)生需要回歸文本，細(xì)讀該段，關(guān)注其中的細(xì)節(jié)描寫，提取最能表現(xiàn)人物特征的典型側(cè)面，然后再下筆成文。

試看一例：

我的同桌小春半年前才來到這個班，您一定聽說過她，她也真怪，即使在最混沌的天氣，也要仰望天空，并且面無表情。她經(jīng)常會進(jìn)入一種沉思的狀態(tài)，而且一定要用手撐著下巴。她看著窗外，仿佛有一股神奇的力量在吸引著她，就連老師悄然走到她的身旁，凝視著她，她也絲毫不會察覺到。她戴眼鏡，穿著校服，時刻都扎著馬尾辮；一到自己的座位上，總要先往窗外看兩眼?？傊?，她喜歡坐在窗前沉思，仿佛那里有另外一個令人神往的世界，而她想要到達(dá)那里。浩如煙海的作業(yè)常常壓得我們喘不過氣來，我們仿佛在久旱未雨的沙漠中行走......也許是為了在枯燥的現(xiàn)實中尋找一點生活本該有的色彩吧，她老是唱歌，唱那些旋律悠揚、歌詞甜美的曲子，對著窗子，她似乎總在憧憬著美好的未來。事實上，她所關(guān)注的天空，也不過就是些五彩的云霞，然而使她對未來充滿無限的向往。

由于保留了大量的“契訶夫式”用詞，如連詞“即使”“也......也......”“并且”，和副詞“才”“一定”“也”“總是”等，使得該語段讀來十分生動，并洋溢著濃濃的“契訶夫味”，而“小春”這一人物形象更是栩栩如生。

在熟讀、細(xì)讀經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行模仿寫作，是筆者經(jīng)常用到的寫作訓(xùn)練方法。這樣的寫作訓(xùn)練，能夠促使學(xué)生深入到句群、句子、句間關(guān)系和詞語等文本的“基本單位”，讓學(xué)生清晰地知道經(jīng)典文本“經(jīng)典”之所在，而不是僅僅停留在文采、大意等文章的表面。仿寫經(jīng)典文段，可以讓學(xué)生對名家名作有更“深切而微”的體會，對這種“經(jīng)典性”的記憶更深刻，當(dāng)融匯了十家、數(shù)十家乃至上百家的風(fēng)格之后，自己的寫作風(fēng)格也就形成了。

當(dāng)然，學(xué)生初次寫作反饋出的問題是刻畫太散亂，“微主題”不夠聚焦，即出現(xiàn)為了完成任務(wù)而隨意仿寫（僅仿照句子而忽視整個段落）的情況，而原文該段的主題表達(dá)則非常集中——都圍繞主人公別里科夫的“保守”和“封閉”行文，選取的物象——雨鞋、雨傘、大衣、裝傘的套子、裝表的鹿皮套子、眼鏡、羊毛衫、堵耳朵的棉花等——都要突出其“套”的功能。因此教師必須要強(qiáng)調(diào)這一點，以免學(xué)生寫作中出現(xiàn)無中心無主題的散而亂的情況。

再如，筆者教學(xué)完《齊桓晉文之事》一文后，設(shè)計了這樣的課后練習(xí)：

思考孟子“仁政”“王道”的具體措施與老子“小國寡民”的社會構(gòu)想有何異同？請寫一段文字進(jìn)行分析。

教師可提供《老子》“小國寡民”文段供學(xué)生參考：

“小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”（《老子·第八十章》）

學(xué)生要完成此題，除了以上文段，還需在熟讀《齊桓晉文之事》一文的基礎(chǔ)上，細(xì)讀其中“五畝之宅”一段：

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>

通過對比細(xì)讀和思考行文，學(xué)生可從中了解儒家和道家在社會治理方面的主張的異同，加強(qiáng)對以儒道為代表的中國傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合當(dāng)下的社會現(xiàn)實，更有助于增強(qiáng)文化自信和對傳統(tǒng)文化的自覺傳承意識。

當(dāng)然，學(xué)生的絕大部分語文學(xué)習(xí)，以及教師負(fù)責(zé)任的教學(xué)，都會涉及到“細(xì)讀文本”的要求，因為語言文字學(xué)科的特殊性，要求學(xué)習(xí)者必須深入段落、句群，甚至字句間去找尋和探究內(nèi)涵。包括本文的后面幾點設(shè)計原則，也都是建立在“細(xì)讀文本”的基礎(chǔ)之上的。

二、設(shè)計要以提升學(xué)生思維能力為旨?xì)w

“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此作業(yè)設(shè)計要盡可能體現(xiàn)“發(fā)展與提升”學(xué)生思維的功能，而不能僅停留在簡單的陳述性知識的復(fù)述和識記上。

筆者在引導(dǎo)學(xué)生完成思辨性閱讀單元的“學(xué)習(xí)如何論證”任務(wù)（必修下第八單元）時，設(shè)計的課后練習(xí)是“為經(jīng)典文本或優(yōu)質(zhì)范文畫思維流程圖”。

僅僅“多讀”或“熟讀”文本，最多只從中領(lǐng)會其語言之美或情感之真，即便熟讀成誦，收獲也不過停留在識記的層面，要想真正將這種“經(jīng)典”內(nèi)化為閱讀者可以吸收的“養(yǎng)分”,最好的方式是將作者的思維方式轉(zhuǎn)化為自己可以借鑒和操作的“固定模式”。

為文章畫思維流程圖要用到的關(guān)鍵思維是歸納和概括，學(xué)生需要在熟讀文段的基礎(chǔ)上概括段落大意，再據(jù)大意進(jìn)行段落的“同項合并”，最后對文章中心進(jìn)行提煉與概括。

如為議論文《以人正己，以古鑒今》畫思維結(jié)構(gòu)圖：

在教師示范后，再讓學(xué)生獨立完成，要給予學(xué)生提示的是，思維結(jié)構(gòu)圖并不是固定一種模式，還可以采用流程圖的形式予以呈現(xiàn)，避免學(xué)生犯生搬硬套的錯誤。在初步畫好圖形之后，可讓學(xué)生相互參看并探討，再予以糾正和補(bǔ)充，使自己的思維圖趨向完善。當(dāng)學(xué)生經(jīng)常對文章做這樣的提煉和分析后，他的思維的深度和廣度將會得到極大的拓展，并且在下一次寫作之前會對文章的結(jié)構(gòu)“胸有成竹”。

對于“思辨性閱讀”單元之《燭之武退秦師》一課，在教學(xué)燭之武見秦伯一段（“夜縋而出”至“乃還”）時，要注意引導(dǎo)學(xué)生賞鑒燭之武從多個角度出發(fā)、情理兼施說服秦伯退兵的語言藝術(shù)。為鍛煉學(xué)生獨立解決問題的能力，筆者在學(xué)生前置學(xué)習(xí)階段，要求其在未讀該段時，讓其根據(jù)自己的判斷寫出燭之武將要說服秦伯的話，即“假如你是燭之武，在臨危受命的情況下，你會怎樣說服秦伯，從而挽救‘鄭亡’的危局”，并要求學(xué)生根據(jù)自己所計劃的談話內(nèi)容，用簡明的語言梳理其邏輯層次，并提醒其注意從“利”與“禮”兩個角度思考。

這樣的任務(wù)布置，試圖督促學(xué)生深入歷史情景，體會人物心理，并選用恰當(dāng)?shù)难赞o進(jìn)行交流；此任務(wù)要求學(xué)生學(xué)會理性思維，能夠多角度分析事件的利害關(guān)系，增強(qiáng)思辨意識，養(yǎng)成用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光看問題的習(xí)慣；同時培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，特別是危急時刻擔(dān)當(dāng)大義的精神品質(zhì)。

在學(xué)完《庖丁解?！芬徽n之后，筆者布置了以下寫作任務(wù)：

在必修上冊我們學(xué)了“學(xué)習(xí)之道”單元，請思考本文的“養(yǎng)生之道”對我們的“學(xué)習(xí)之道”有何啟示？請寫一段文字表達(dá)自己的觀點，要求獨立思考、個性表達(dá)，不可人云亦云。

該題目要求學(xué)生思考莊子“養(yǎng)生之道”所強(qiáng)調(diào)的“依乎天理”“因其固然”以及“恢恢乎”“游刃有余”等方法的現(xiàn)實意義，啟示今人在學(xué)習(xí)時要把握規(guī)律，不可蠻干，并且要注意量（基礎(chǔ)知識）的積累，要掌握按照先易后難、循序漸進(jìn)的原則逐步深入學(xué)習(xí)的方法。題目注重提示學(xué)生探求事物表象背后的一般規(guī)律，并能夠遷移運用；要求學(xué)生思考問題時不固執(zhí)于一端，要增強(qiáng)靈活處事的能力，培養(yǎng)辯證看問題的思維習(xí)慣。

三、設(shè)計要注重提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力和清晰表達(dá)能力

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》“關(guān)于課程方案”一節(jié)明確指出，“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力”。而表達(dá)與交流能力是學(xué)生運用祖國語言文字能力的重要體現(xiàn)?？梢?，教師在教學(xué)實踐中著意培養(yǎng)學(xué)生此種能力何其重要。

為完成《紅樓夢》整本書閱讀單元學(xué)習(xí)任務(wù)3“品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵”，筆者設(shè)計了如下的活動：

全班同學(xué)分為11 個小組，根據(jù)任務(wù)3 呈現(xiàn)的11個日常生活內(nèi)容——“詩詞曲賦、音樂繪畫、書法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居”，每組承擔(dān)其中一個方面的內(nèi)容，小組成員通過閱讀原著和相關(guān)資料，個人完成一篇短文，然后以小組為單位制作一份演示文稿，利用一節(jié)課的時間用“微講座”的形式進(jìn)行展示交流。

本活動任務(wù)的設(shè)計意圖在于：一是督促學(xué)生深入《紅樓夢》原著，細(xì)讀相關(guān)情節(jié)和描寫，了解有關(guān)傳統(tǒng)文化；二是自主查閱相關(guān)資料，自主篩選和裁剪資料；三是通過制作PPT 演示文稿和進(jìn)行講座交流，鍛煉自己使用多種媒介傳遞信息的能力和能夠清晰準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

在學(xué)生做“微講座”進(jìn)行班級內(nèi)交流之前，教師務(wù)必要強(qiáng)調(diào)“講座”這種表達(dá)形式的實效性，即進(jìn)行講座時不只是為了表現(xiàn)自我，更重要的是要讓聽眾“聽有所獲”，因為每個小組僅準(zhǔn)備十一個內(nèi)容中的一個，其它方面的內(nèi)容需要在同學(xué)的講解里得到了解，所以該講座承擔(dān)的任務(wù)不可謂不重。因此在該環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備階段，小組合作對所掌握的第一手材料的裁剪就顯得十分重要。

在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的合作交流十分有利于相互間發(fā)現(xiàn)問題、互通有無、吸收借鑒、反思不足、提升信心，這是獨立學(xué)習(xí)不可能得到的收獲。為此，筆者經(jīng)常要求學(xué)生就所學(xué)經(jīng)典古詩文自出理解性默寫題，并采用同桌間或小組間相互考查的方式檢查背誦的熟練程度，“做題不如出題”，這樣的合作學(xué)習(xí)方式，既加強(qiáng)了學(xué)生（出題者）對詩文的理解，又加深了對名句的記憶。此外，筆者還會經(jīng)常要求學(xué)生進(jìn)行分組交流討論，比如在作文教學(xué)時，要求學(xué)生分組交流，互改作文（或作文片段），經(jīng)過對比和討論，選出最優(yōu)的一份，由作者本人在全班展讀，并簡單介紹自己的構(gòu)思過程、素材來源，并“檢討”存在的問題，提出改進(jìn)的方式。在《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)階段，筆者要求學(xué)生“就你所熟知的紅樓人物，選出一個，寫一篇人物性格分析”，文章寫好后，讓寫不同人物的同學(xué)組成小組（一般至少四人、至多六人一組），對所寫人物進(jìn)行交流互鑒，了解不同紅樓人物的真實和深刻的一面；再讓選寫同一人物的同學(xué)組成小組，相互交流閱讀，然后選出最優(yōu)的一份，在全班展示。

四、設(shè)計要以創(chuàng)設(shè)“真實情境”為依托

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”一節(jié)如此表述，教師“要創(chuàng)設(shè)運用語言文字的真實情境，形成有意義的互動學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生有效投入語文實踐” ?！罢鎸嵡榫场敝灾匾?，是因為人們有效運用語言文字的情境一定是真實的，是活生生的生活真實，是個人體驗、學(xué)科認(rèn)知和社會生活中會時常碰到的主客觀情況，學(xué)生在真實情境中學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其目的是為了應(yīng)對未來社會生活中會遇到的各種現(xiàn)實狀況和挑戰(zhàn)。

筆者在教學(xué)完《與妻書》一文后，設(shè)計了以下寫作訓(xùn)練題目：

1.任選部分段落，并用現(xiàn)代文進(jìn)行改寫，要求體現(xiàn)作者當(dāng)時當(dāng)?shù)氐乃枷敫星椋缓螽?dāng)著全班朗讀所寫片段。

2.假設(shè)陳意映收到林覺民的書信后，寫了一封回信給他，她會怎樣寫？如果是林覺民的父親給兒子寫回信呢？請回顧歷史情景，并試寫一篇。

3.十五年后，林覺民的兒子長大了，正在上中學(xué)，在這一年的清明節(jié)他要寫一封《祭父文》，他會怎樣寫？請試寫一篇。

這三道寫作（微寫作）題目的設(shè)計十分注重情境的創(chuàng)設(shè)和跨學(xué)科知識的有機(jī)融合。第一題要求改寫，目的在于促使學(xué)生在熟讀原文并知人論世的基礎(chǔ)上，深入體會作者的家國情懷，在實現(xiàn)“語言的建構(gòu)與運用”素養(yǎng)目標(biāo)的前提下，進(jìn)入“當(dāng)時當(dāng)?shù)亍钡那榫?，如作者與妻子在“四五年前某夕，吾嘗語曰”時的情境，在“回憶后街之屋”“初婚三四個月”時的情境，或“吾輩處今日之中國，國中無時無地不可以死”時情緒激憤的情境等。后面三封回信的寫作要求設(shè)計了更為具體的寫作情境，要求學(xué)生真切體會文中所涉人物的心情，并需聯(lián)系時代背景和歷史知識，推算事件發(fā)生的時間，特別是第三題的設(shè)計，學(xué)生需要了解二十世紀(jì)二十年代中國的現(xiàn)實狀況，還需結(jié)合“清明節(jié)”“祭文”等時間節(jié)點和文體要求來行文，情境考查比較復(fù)雜，但其典型性和考察意義卻不容忽視。同時，這樣的寫作設(shè)計也讓學(xué)生的實用性表達(dá)有了具體的依托，鍛煉了學(xué)生在真實情境中寫好實用類文章的能力。

在教學(xué)完統(tǒng)編高中語文必修下第二單元（“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群之戲劇單元）后，筆者設(shè)計了這樣的單元寫作任務(wù)：

請結(jié)合課文并發(fā)揮想象，假設(shè)自己即將在本市大劇院里參加青年學(xué)子戲劇表演大賽，并將扮演竇娥、周樸園、魯侍萍、哈姆萊特或奧菲利亞中的任意一個角色，想想自己該怎樣演好這個角色。請結(jié)合劇本相關(guān)內(nèi)容，揣摩人物動作、心理和相關(guān)細(xì)節(jié)，寫一篇不少于600 字的演出準(zhǔn)備稿。

寫作“演出準(zhǔn)備稿”屬于“非典型”的實用文寫作，但它的出現(xiàn)卻特別真實，參演戲劇也是不少學(xué)生會碰到的現(xiàn)實情境，因此，該題目非常有利于培養(yǎng)學(xué)生“在真實情境中解決復(fù)雜的問題”（王本華《新時代的閱讀教學(xué)》）的能力。

教師需要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)的是，“演出準(zhǔn)備稿”非同于人物分析或文本鑒賞，人物分析與鑒賞是寫好準(zhǔn)備稿的前提和基礎(chǔ)，偏向于形而上的抽象概括，而準(zhǔn)備稿是形而下的實用類文體，也可以說是具體的操作手冊，試舉兩例加以說明：

1.周樸園是一個極其冷酷的人，他專橫獨斷、唯我獨尊，他認(rèn)為全家人都該聽他的，并且必須服從他，“他的意見就是法律”，他強(qiáng)迫繁漪喝藥的情節(jié)就典型地體現(xiàn)了這一點。（《深情抑或偽善——“周樸園”演出準(zhǔn)備》）

2.當(dāng)周萍出場時，眼神堅定地盯著他，并不時上下打量，嘴唇不停開合，甚至微微打顫；欲言又止，淚水奪眶而出；不停用絲巾擦著眼睛，但不發(fā)出一點聲響……急忙拉著魯大海下場，但在最后一刻又回頭，深情看了周萍一眼，隨后便猛然回頭，斷了念想般與大?？焖僮呦屡_。（《我怎樣演好魯侍萍一角》）

很明顯，文段一屬于人物分析，段二則屬于演出準(zhǔn)備稿。要寫好準(zhǔn)備稿，就需設(shè)身處地和身臨其境，人物的一顰一動等細(xì)節(jié)都需考慮到，寫好的稿子能夠真正為自己的臨場演出給予指導(dǎo)。同時，這道寫作題的設(shè)計還考查到學(xué)生對概念（如“演出準(zhǔn)備稿”）的準(zhǔn)確把握能力，這要求教師在后來的講評中要做必要的強(qiáng)調(diào)。