劉城

摘 要：隨著數(shù)字社會的不斷更新與發(fā)展，人們對于人文社會數(shù)字化發(fā)展的研究不斷加深，元宇宙概念、NFT數(shù)字藝術(shù)品、大數(shù)據(jù)保護等方面的探索不斷走進大眾視野，對于藝術(shù)與數(shù)字的融合或者說藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展，也到了大發(fā)展時期，作為中國特有的傳統(tǒng)文化，書法藝術(shù)同樣迎來了與現(xiàn)代碰撞的發(fā)展時期，對于書法藝術(shù)的數(shù)字化探索也在新時代拉開了序幕。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);數(shù)字化發(fā)展;虛擬藝術(shù)：

中國書法藝術(shù)的起源可以追溯到先秦書法，從商代中后期的甲骨文與金文被公認為是中國最早的古漢字資料開始，幾千年的文化財富沒有被時間的車輪湮滅，傳承至今實屬不易。書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展，在新時代數(shù)字化進程中迎來了新的機遇，讓傳承的藝術(shù)瑰寶有了新的保護與傳承的方式，從數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展開始讓書法藝術(shù)作品能夠以影像形式進行存儲;互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展利用信息交流平臺，對于書法藝術(shù)作品的推廣發(fā)展提供了又一大助力;自媒體時代的快速發(fā)展，讓書法藝術(shù)更進一步走近了大眾視野;大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，通過書法藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫的建設，讓更多的書法藝術(shù)作品通過分析整理，得到更加全面的存儲與保護;現(xiàn)階段又迎來虛擬藝術(shù)品發(fā)展的時代開幕，讓更多的書法藝術(shù)家和書法藝術(shù)作品通過虛擬展示與虛擬藝術(shù)品收藏的形式推廣書法藝術(shù)，從而體現(xiàn)價值;虛擬世界與虛擬人技術(shù)的不斷發(fā)展，在將來在虛擬世界中復原“王羲之”等逝去的書法大家也成為了一種可能。

一、書法藝術(shù)傳承與保護的數(shù)字化探索

在2009年書法藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》后，書法藝術(shù)的傳承和保護變得更為重要，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機的不斷普及更新，信息化帶來電腦輸入、手機交流的“危機”，似乎加深了書法藝術(shù)與現(xiàn)代的碰撞，并產(chǎn)生了多多少少的一些“矛盾”據(jù)了解，現(xiàn)階段書法藝術(shù)交流活動多以線下協(xié)會，PC端門戶網(wǎng)站為主，對于書法藝術(shù)的傳承也局限在相對較小的圈子之中，由于書法藝術(shù)作品收藏的分散性和珍貴性，對于書法藝術(shù)作品的收集整理難度相對也比較大，從而書法藝術(shù)的傳承與保護也面臨了巨大挑戰(zhàn)。

隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)存儲等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展逐漸成熟，通過現(xiàn)代技術(shù)對書法藝術(shù)傳承與保護的方式和形式也越發(fā)完善，可以將傳承至今的書法作品在圖像、筆法、墨法、作者流派、章法、內(nèi)容等方面進行數(shù)據(jù)的采集和分析，建立書法理論資料庫。另一方面通過對書法家以及書法教育者的書寫過程、書寫感悟進行整理歸納保存，通過視頻、音頻、圖像等保存手段，將寶貴的經(jīng)驗進行梳理存儲，利用互聯(lián)網(wǎng)突破時間和空間束縛的優(yōu)點，為書法藝術(shù)作品的藝術(shù)傳承搭建便捷的共享交流平臺。

二、書法藝術(shù)推廣與宣傳的數(shù)字化探索（新媒體推廣）

傳統(tǒng)意義上的書法藝術(shù)推廣與宣傳多用力在線下，通過參與各類書法藝術(shù)展、評論家點評、新聞媒體推廣、書畫進校園等形式進行宣傳推廣，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的數(shù)字化時代，又誕生了一些新的宣傳途徑與宣傳方式，相較于傳統(tǒng)意義上的宣傳手段，與時俱進的新形式，更多的拓寬了對于書法藝術(shù)宣傳的覆蓋范圍。現(xiàn)階段很多書法藝術(shù)作品通過新媒體平臺得到了更多的展示，利用新媒體平臺直播么，更多的書法家和書法愛好者有了更廣闊的分享交流空間。

在疫情的大背景下，線下展會活動的開展也被按下了暫停鍵，線下交流、線下參展的機會也變得愈加珍貴，利用現(xiàn)代化技術(shù)，通過線上連線、線上展覽的形式進行對書法藝術(shù)的交流方式也變得更加具有替代性。從高清攝制設備的應用可以將書畫作品進行高清畫質(zhì)的圖像捕捉、保存;再到數(shù)字媒體技術(shù)針對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的不斷創(chuàng)新與應用，將線下藝術(shù)作品布展轉(zhuǎn)接到線上的展覽策劃;加以能夠突破空間地理束縛的多人連線交流平臺的不斷發(fā)展，線上展的推廣與交流變得更加復合現(xiàn)實需求，可以將書法從原有的單一維度的發(fā)展轉(zhuǎn)向多技術(shù)融合發(fā)展的新形勢。

三、書法藝術(shù)未來與發(fā)展的數(shù)字化展望（虛擬藝術(shù)、元宇宙教育應用）

書法藝術(shù)未來與發(fā)展離不開的就是“保護”與“發(fā)展”。然而“保護”通過數(shù)字化存儲與修復技術(shù)讓未來也變得更加明朗并可預見，人工智能技術(shù)的發(fā)展應用，會極大限度的進行自我學習與創(chuàng)新，將年代久遠并且無法溯源，無法辨別的書法藝術(shù)作品進行修復保護。

書法藝術(shù)通過與現(xiàn)實虛擬技術(shù)將元宇宙概念加以融合，打造承載書法藝術(shù)展示交流的虛擬“書法世界”成為一種最為可能的應用形式。利用人工智能和虛擬人技術(shù)將“草圣”張芝、“書圣”王羲之等書法大家在虛擬世界中“復活”。打造自成一界的書藝盛世;將存世所有的書法藝術(shù)進行整理，數(shù)據(jù)上傳，利用區(qū)塊鏈技術(shù)生成NFT書法藝術(shù)品進行數(shù)字藝術(shù)品的新賦能，打造大型的虛擬書法藝術(shù)展館，讓人們可以通過VR眼鏡隨時隨地的可以觀賞參展，這一方面的應用肯定也會顛覆傳統(tǒng)意義的藝術(shù)展覽策劃行業(yè);另一方面書法藝術(shù)傳承離不開教育，無論是傳統(tǒng)的線下教育形式還是線上的教育形式，都存在一定的局限性，然而“元宇宙+書法”有可能打破這些限定，既能突破傳統(tǒng)線下教育的空間局限、師資匱乏、等問題，也能彌補線上書法教育單一理論教學的缺點，體感交互技術(shù)的應用讓大家利用虛擬手柄等輔助設備在虛擬空間中揮毫潑墨也成為了現(xiàn)實，并且畫筆的程序設定也可以將傳統(tǒng)物理材料準備這一步進行簡化，這也算是新型的“數(shù)字書法”。

結(jié)束語

時代的車輪不斷前行，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞并不一定是擦槍走火，更多的應該是擦出更加迷人的火花，創(chuàng)新融合發(fā)展是大勢所趨也是時代導向，書法藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展進程是充滿希望的，希望在數(shù)字化發(fā)展的創(chuàng)新應用下，針對于書法藝術(shù)的保護、傳承與發(fā)展能夠迎來新的融合發(fā)展機會，讓書法藝術(shù)這一人類瑰寶繼續(xù)綻放中華民族獨有的文化光芒。

參考文獻

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