語(yǔ)文課好像若有若無(wú)，是個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。尤其體現(xiàn)在散文教學(xué)中，為什么呢？為了強(qiáng)調(diào)答題規(guī)范，如從七上《春》開始幾乎每一課都在講有關(guān)修辭手法的套語(yǔ)，講著講著感覺(jué)乏味無(wú)趣。充滿審美趣味的美文變成枯燥的技法之學(xué)、答案之學(xué)，導(dǎo)致七年級(jí)原本對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿激情的學(xué)生提前出現(xiàn)課堂失語(yǔ)現(xiàn)象。那么，怎樣讓學(xué)生真正愛(ài)上散文？筆者通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)從審美體驗(yàn)的美學(xué)向度具體實(shí)施散文教學(xué)，師生共品散文、共探散文不失為一種有效方法。

知網(wǎng)檢索有關(guān)初中語(yǔ)文散文審美體驗(yàn)文章共有1，298篇，其中有代表性的黃厚江老師《以美啟美：追求語(yǔ)文教學(xué)審美諸元的共生——談核心素養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的培養(yǎng)》一文以語(yǔ)言文字的感受和品味為起點(diǎn)，在豐富的審美體驗(yàn)中培養(yǎng)審美感悟能力;以情感的打通交會(huì)和形式特征的認(rèn)識(shí)為基本方式，在文學(xué)作品的欣賞過(guò)程中培養(yǎng)良好的審美評(píng)價(jià)能力;賀義廉《中學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的缺失與實(shí)現(xiàn)策略》一文提出了必須實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)即實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的親歷性，創(chuàng)造性，過(guò)程性，審美性和差異性等策略。通過(guò)比較閱讀，不同的向度建構(gòu)起了散文教學(xué)研究的規(guī)模。若我們?cè)谏⑽慕虒W(xué)中充分發(fā)揮好審美中介角色，從審美體驗(yàn)的美學(xué)向度設(shè)計(jì)教學(xué)，深化學(xué)生的審美體驗(yàn)，散文也許會(huì)因美而不惑。

一、具身性體驗(yàn)，以美啟美

陳平原先生說(shuō)“中學(xué)語(yǔ)文老師的工作重心，應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生們的‘閱讀的興趣’和‘發(fā)現(xiàn)的眼光’，發(fā)現(xiàn)什么？發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)之美、文章之美、人性之美、大自然之美。”[1]而統(tǒng)編本教科書中大部分是文質(zhì)兼美的散文，應(yīng)以審美向度探尋散文“應(yīng)發(fā)而未發(fā)之美”。其中具身性體驗(yàn)，對(duì)啟美有不可估量的作用。它是一種需要身體、動(dòng)作參與的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)主體的親歷性，沒(méi)有身體的參與則很難產(chǎn)生體驗(yàn)。

（一）巧變文為詩(shī)，課前美讀

執(zhí)教《土地的誓言》一課，在和學(xué)生找出東北美麗富饒的土地后，播放一段“九·一八事變”視頻，接著讓學(xué)生讀出作者發(fā)出的誓言。學(xué)生非常踴躍，情感真摯地誦讀，發(fā)出牢記國(guó)恥，發(fā)奮圖強(qiáng)心聲。最后（播放《黃河大合唱》，配以黃河怒吼的畫面和人民軍隊(duì)痛擊敵人，把課推向了高潮。老師在趕課，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，不能主動(dòng)地參與其中以獲得最直觀、最深刻的體驗(yàn)，學(xué)生的能動(dòng)性是被動(dòng)而有限的。所以獲得的情感美具有虛假性，行為具有被動(dòng)性或強(qiáng)制性，即缺乏自己的具身性體驗(yàn)。

在平時(shí)或一篇散文組織教學(xué)前，可以采用課前三分鐘美讀的方式拉開序幕。內(nèi)容可以是講述一則故事、一篇美文、一則短評(píng)，甚至一句名言。學(xué)生積極性很高，他們準(zhǔn)備認(rèn)真，氣氛活躍。葉圣陶先生說(shuō)，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。這無(wú)非如孟子所說(shuō)的“以意逆志”，設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。[2]所以堅(jiān)持變著花樣提高學(xué)生課前美讀興趣，也就提高了散文閱讀興趣。學(xué)生不由得期盼著下一節(jié)語(yǔ)文課的到來(lái)。

（二）巧設(shè)主問(wèn)題，課前美說(shuō)

日復(fù)一日美讀體驗(yàn)隨著時(shí)間沉淀，積累成美讀經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化著美讀實(shí)踐。心靈相感通了，以美啟美也就順理成章了，而且這個(gè)過(guò)程是在老師不加任何分析、不給學(xué)生任何結(jié)論的情況下，讓學(xué)生自己去讀，自己去感受，自己去品味，你說(shuō)說(shuō)，我說(shuō)說(shuō)，他說(shuō)說(shuō)。在輕松自由情況下，不知不覺(jué)走進(jìn)美文，這樣的過(guò)程就是具身性審美體驗(yàn)積累的過(guò)程。如黃厚江老師的《背影》一課，在第一個(gè)環(huán)節(jié)中，向?qū)W生提問(wèn)，說(shuō)說(shuō)哪些句子讓自己感動(dòng)，并讓學(xué)生互相交流，先從感性的角度去認(rèn)知課文，并以此切入到教學(xué)中，并引導(dǎo)學(xué)生思考感動(dòng)的原因。

師：這篇文章感動(dòng)了很多人，你們有沒(méi)有感動(dòng)，請(qǐng)舉手。

師：沒(méi)有感動(dòng)的舉手——刻薄點(diǎn)說(shuō)，兩次都不舉手說(shuō)明你那個(gè)好吧，哪個(gè)呢，下課再說(shuō)吧。

生：第六段。師：讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。

生：他囑咐我路上要小心。

師：平常的句子能看出感動(dòng)，不容易。

生：課文最后一句。

師：恩，那么大年紀(jì)，想到這些，可見(jiàn)父子情感之真摯。

生：走了幾步又回頭，依依不舍。師：細(xì)節(jié)寫出了父親的愛(ài)。

生：第四段，茶房……再三叮囑。

師：無(wú)微不至的關(guān)心關(guān)懷。你很主動(dòng)，主動(dòng)的同學(xué)是優(yōu)秀的。連不感動(dòng)的同學(xué)也很快主動(dòng)了。

生：第六段，蹣跚，說(shuō)明父親很努力才買了橘子，但是回來(lái)，撲撲身上的塵土，很輕松似的。

師：你真是個(gè)讀書的孩子，你注意到了很輕松的樣子，大家想過(guò)嗎，讓我們感動(dòng)的內(nèi)容都與什么相關(guān)？

生：背影，都與背影相關(guān)。

王一川認(rèn)為：“審美體驗(yàn)是人在親自活動(dòng)中對(duì)人類活動(dòng)的理想意象的瞬間把握，這一過(guò)程伴隨著緊張、劇烈的內(nèi)部活動(dòng)，豐富活躍的興象，熱烈歡快的情感。[3]在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，黃厚江老師逐步引導(dǎo)學(xué)生加深審美體驗(yàn)，層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生逐步體會(huì)到作者所描寫的父親對(duì)兒子的至美感情點(diǎn)。

二、想象性體驗(yàn)，以美啟真

李澤厚所說(shuō)的“真與善、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一”，從而可以“以美啟真”。深刻地把握了“真”，也就自然領(lǐng)悟了其中的“美”，尋找到恰當(dāng)?shù)摹懊馈钡穆窂?，也就容易逼近事物的“真”。[4]想象性體驗(yàn)，以情感之。它必須是一種情感上的激蕩，要引發(fā)主體內(nèi)心情感的變化。執(zhí)教《昆明的雨》《散步》，課前筆者對(duì)所教兩個(gè)班做了一個(gè)調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，讀散文《昆明的雨》，想到《春望》等詩(shī)的占68.31%，想到《雨的四季》占50.02%。想到作者“想了一些時(shí)候”的痕跡只占11.02%。閱讀散文《散步》，會(huì)想到生活中的那些幸福場(chǎng)景的占63.78%。對(duì)散文語(yǔ)言的“空白”，經(jīng)常會(huì)展開豐富的想象加以合理的填補(bǔ)、創(chuàng)造的只占22.13%，有時(shí)會(huì)的占34.18%。多數(shù)學(xué)生閱讀散文時(shí)不能多角度、多方向的進(jìn)行聯(lián)想想象思維。借助表象、意象、形象展開聯(lián)想想象的能力不強(qiáng)甚至不感興趣。針對(duì)這種情況，在教學(xué)中滲透如下審美策略，卓有成效。

“語(yǔ)文教育中的審美體驗(yàn)，是指學(xué)生在教師的激發(fā)、引領(lǐng)下對(duì)文本所呈現(xiàn)的包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的各類美好形象的感受、品味、領(lǐng)會(huì)，體悟。這種體驗(yàn)可以面對(duì)整體和全部，也可以針對(duì)部分和片段”[5]需要我們從審美體驗(yàn)美學(xué)向度來(lái)審視這一過(guò)程，喚醒審美主體對(duì)各類美好形象的感受、品味、領(lǐng)會(huì)，體悟。

（一）咬文嚼字，驅(qū)遣想象

首要是喚醒審美想象。如讀七上第一篇散文《春》，“花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！”美讀此句時(shí)，可以讓學(xué)生咽一下口水，酸酸甜甜的感覺(jué)。以情感之，驅(qū)遣想象力來(lái)體驗(yàn)美?！独ッ鞯挠辍纷屛覀儚钠降芯捉莱鑫兜纴?lái)。

生：我覺(jué)得第七段寫牛肝菌特別有意思“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃”。我都看得流口水了。

師：“滑，嫩，鮮，香”調(diào)動(dòng)了你哪些感官？

生：觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，從不同角度展現(xiàn)了牛肝菌的美味。

學(xué)生借助對(duì)文字意義的理解，引導(dǎo)學(xué)生在想象中創(chuàng)造性地描繪自己心中的美，并且讀出自己感受到的美。聽了一位老師執(zhí)教《紫藤蘿瀑布》，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中抓住“行”“步”兩個(gè)字的甲骨文。引導(dǎo)學(xué)生鉆研課本，得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。兩個(gè)字的不同寫法，豐富了審美想象力。在對(duì)生命感悟時(shí)，有這樣一段對(duì)話：

生1：我找到了這個(gè)句子“一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花”?！按埂边@個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)紫藤蘿旺盛的生命力。

師：你找的動(dòng)詞很精準(zhǔn)，這一段話中，還發(fā)現(xiàn)了什么？

生2：我從“輝煌”“不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極”“迸濺的水花”看出紫藤蘿動(dòng)態(tài)感，生機(jī)旺盛。

生3：花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

這句話運(yùn)用擬人修辭手法，寫出紫藤蘿競(jìng)相開放場(chǎng)面。

師：活潑熱鬧形容誰(shuí)？像一群小朋友努力綻放。

師：有感情地讀一讀這個(gè)句子，讀出花兒的美麗、繁密、活潑熱鬧。

生4：我在開花！它們?cè)谛ΑＮ以陂_花！它們?nèi)氯隆?/p>

師：花兒不會(huì)笑啊、嚷嚷啊。作者為什么這么寫？

生：我認(rèn)為可以把花兒的美麗寫得更生動(dòng)形象。

生：這個(gè)“笑”還可以看出作者對(duì)花的喜愛(ài)，內(nèi)心的喜悅。

師：說(shuō)得真好，作者心情愉悅，舒暢，被紫藤蘿充滿生命力的美感染。……

教師相機(jī)引出為徘徊在十字路口的人增添一點(diǎn)抉擇的力量。僅減少些抉擇時(shí)的痛苦，我便心安。王榮生在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》中提出散文閱讀教學(xué)需要體味語(yǔ)言的滋味和作者的情調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生以言逮意的功力。

（二）利用資源，填補(bǔ)空白

《紫藤蘿瀑布》預(yù)習(xí)提示1，看到題目，你會(huì)想到什么景物？先不妨讀課文，盡量去想象，試著把自己腦子里行成的畫面，用三五句話“定格”下來(lái)。有一位學(xué)生寫道：

邁入故鄉(xiāng)的庭院，首先映入眼簾的是紫色的藤蘿，千萬(wàn)朵紫色小花互相擁擠，緊密排列成一串串花束，又相連形成布狀，覆蓋在樹上，由樹冠傾瀉下來(lái)，形如瀑布，微風(fēng)拂過(guò)，花朵微微顫動(dòng)。細(xì)細(xì)密密地開滿了四周。好似在夢(mèng)幻中，仙境中一般。讓我沉醉其中，不能自拔……

黃厚江老師講《背影》一課從教材上插圖作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在文中找出與插圖相對(duì)應(yīng)的文字，然后教師深情地朗讀這段課文，將學(xué)生帶入文中的情境，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論找出文中最能表達(dá)父愛(ài)的語(yǔ)句，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)朱自清想在文中表達(dá)的那種感情。充分利用好教材里審美資源，插圖是師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。鄭振鐸《貓》插圖利用，設(shè)問(wèn)，同學(xué)們猜猜這是哪一只貓？大家回答順勢(shì)解決了思考探究1。李森祥《臺(tái)階》設(shè)問(wèn)，同學(xué)們猜猜父親坐在哪一個(gè)臺(tái)階上？諸如此類，生動(dòng)形象的插圖不僅可以讓學(xué)生更好的理解課文，還可以向?qū)W生展示散文特有的美。

三、移情性體驗(yàn)，以美啟智

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課標(biāo)有十七處提到體驗(yàn)，新標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生欣賞文學(xué)作品時(shí)要有自己的體驗(yàn)，并且能表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。移情性體驗(yàn)，以心驗(yàn)之。它強(qiáng)調(diào)主體的內(nèi)心感受與體會(huì)。

審美體驗(yàn)即是主體在欣賞客體時(shí)的心理體驗(yàn)，移情是審美體驗(yàn)中極為重要的一種心理活動(dòng)，在審美活動(dòng)中正是運(yùn)用了移情才使客觀世界中的許多事物被賦予了人的思想情感，使審美對(duì)象成為具有濃郁情感色彩的意象。[7]

“移情”是人在觀察外界時(shí)，設(shè)身處地地把原來(lái)沒(méi)有生命的東西看得有生命，仿佛它也有各種情感和活動(dòng)，受到這種錯(cuò)覺(jué)的影響，就會(huì)和事物發(fā)生同情和共鳴。[8]移情以人為中心，主體通過(guò)移情而使審美客體人格化，最終實(shí)現(xiàn)的是一種對(duì)自我生命存在的肯定。將這樣的體驗(yàn)用文字表達(dá)出來(lái)，落于紙上，作品便充滿了美感?！兑坏嗡?jīng)過(guò)麗江》，從文體上看是一篇散文游記。作者化身一滴水，將自己想象成流經(jīng)麗江的一滴水，以水的蹤跡為線索，以水的方式走過(guò)麗江。沒(méi)有水，麗江的秀麗會(huì)黯然失色，喧嘩的靈魂不會(huì)變得晶瑩。仿照這一方法，有位學(xué)生寫了一篇《詩(shī)意家鄉(xiāng)》：

有一天，我醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了堅(jiān)硬的冰。和更多的冰擠在一起，緩緩向下流動(dòng)。我看到了春秋時(shí)期商朝丞相伊尹隱居于此，聽到了孔子和學(xué)生講學(xué)的聲音，望見(jiàn)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義在此抗擊清兵而修筑石塊壘砌的石長(zhǎng)城。在許多年的沉睡里，我變成了老龍澗山冰川的一部分……

在審美性教學(xué)過(guò)程中，需要教師在散文的自我閱讀過(guò)程中挖掘強(qiáng)大的“審美體驗(yàn)”心理動(dòng)力，善讀散文，滿腔生意。通過(guò)堅(jiān)持嘗試一些好的做法，能讓學(xué)生對(duì)下一堂語(yǔ)文課，散文課有所期盼。經(jīng)由審美體驗(yàn)的階梯，不僅可以改善課堂的惡劣生態(tài)，而且為提高語(yǔ)言能力助威添力，從而提高發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力。不僅從形式上而且從本質(zhì)上達(dá)到美美與共境界。

參考文獻(xiàn)：

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[6]國(guó)貝貝.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探析[D].陜西師范大學(xué)，2013.36-39.

[7]利普斯著，朱光潛譯.論移情作用[M].北京：人民文學(xué)出版社，1964.47-50.

[8]李文晴.《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的審美解讀[N].封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2020，08.03.

金再梅，江蘇省灌云縣伊西九年制實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。